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不厉害。《岳飞传》中比牛皋武功高的大有人在,比如高宠,他曾同时击败牛皋,郑怀,张奎三人,号称岳飞手下第一猛将。还有金弹子,陆文龙等武功均在牛皋之上。但牛皋精炼武功,身体结实,身经百战,智勇双全,其射猎技艺也到了炉火纯青的地步。

牛皋和岳飞都有一腔正义。牛皋出身贫苦,早年与老母和妻儿相依为命,由于看不惯金人的残害和压迫,在家乡自发组织农民抗击金军,后因抗击有功被朝廷诏安纳编。牛皋虽然没读多少书,但是国破山河匹夫有责的道理自然是明白,而岳飞“精忠报国”的事迹也深深打动了他。所以,共同的理想信念使得他们走到了一起,并且死心踏地的跟着岳飞去完成他们共同的意愿。

牛皋和岳飞是拜把子兄弟。在牛皋加入岳家军之前,二人就有来往,并且交情深厚。 牛皋是在岳飞给师傅周侗上坟的时候俩人相识的,所谓不打不相识,英雄兮兮相惜,牛皋一直很敬重岳飞,在他心中岳飞才是真英雄。牛皋比岳飞大十几岁,门面上是岳飞的下级,实地里却岳飞的兄长。在生活上处处受到岳飞的关照,工作上更是备受尊重。可以说,岳飞是用人格和行动赢得了牛皋的尊敬和忠心。

牛皋是岳飞的部将。他们都是讲义气重感情好节气的性情中人,牛皋先前是一支民间的抗击力量,说白了就是一群土匪,之所以当官封爵就是因为有岳飞的帮助,所以牛皋很是感激。而在那个光宗耀祖厚薄忠义的封建时代,忠于朝廷忠于道义忠于使命更是一种坚贞名节。牛皋深受影响,为了死去的兄弟,为了与岳飞的誓言,为了百姓的安宁,他宁死不屈。最后选择了与岳飞站在一起,与百姓站在一起,死后他的英明流芳百世。

最佳贡献者
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《岳飞传》这部书中岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首

牛皋(1087年—1147年),字伯远,汝州鲁山(今河南鲁山)人,南宋抗金名将。牛皋出身农民家庭,初为射士,精练武功,擅长骑射。南宋初年聚集人民抗金。绍兴三年(1133年),加入岳家军、长胜军。牛皋使用双锏,乃金所制。后隶归岳飞,为其推重,与岳飞结拜兄弟,义结金兰,对金作战中屡立战功。曾参加镇压杨幺起义。只要岳飞在危难时刻,牛皋,就会挺身而出,誓死保岳,牛皋是历史上典型的福将,福星,(封建迷信的话是财神赵公明的黑虎,下凡传世为牛皋,专门保护岳飞的神将,福将)。最后与金兀术交战,气死金兀术,由于乐极生悲,大笑而死。最后岳飞被秦桧以“莫须有″的名义害死风波亭。流下千古遗恨,精尽保国,流芳百世。

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保卫家国志向同,

英雄自古爱英雄。

忠肝义胆垂青史,

万代千秋留美名。


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牛皋是<说岳全传>中岳飞的结义兄弟,个人认为牛皋是<说岳全传>中写得最出彩的人物,甚至在主角岳飞之上。



相比岳飞骨子里的忠孝仁义,牛皋的性格除了忠厚,正直,忠诚,重义之外,显然更为灵活,更懂得随机应变。牛皋的武艺不算高,但也属于二流武将的领先水平,能轻松打败金国大王子粘罕。还有,牛皋胆子大,不惧任何对手,无论对手多么强大,牛皋都敢碰一碰。金弹子,粘得力,山狮驼,牛皋和这些金国顶级武将都交过手,虽然无一例外都落败,但牛皋从来不退缩,打不过就撤,而且逃跑的时候总能遇到高手解围。败给粘得力后,跑路的时候遇上陆文龙,严成方,樊成,粘得力被三人合力杀死;败给山狮驼后装神弄鬼,说自己会念咒拘来天兵天将来降伏山狮驼,结果杨继周神兵天降,与山狮驼大战二百回合,回马戟杀死山狮驼。牛将军屡走狗屎运,又是有名的福将。

牛皋一生对岳飞十分忠诚,可谓是忠肝义胆。牛皋对岳飞忠诚的原因一是被岳飞精湛的武艺和高尚的人格所折服,岳飞一生忠义双全,光明磊落,精忠报国;二是岳飞对牛皋有恩,牛皋因剪径(打劫)被岳飞制服,得知牛皋剪径抢劫财物的原因是欲投周侗作见面礼,但彼时周侗已故去,岳飞收留了牛皋兼授其武艺。牛皋本是忠厚刚正之人,和张显,王贵,汤怀,岳飞结拜,尊岳飞为大哥,从此无论功名富贵还是布衣粗食,忠心赤胆重情重义的牛皋一生追随岳飞不离不弃。

岳飞对牛皋也是极尽信任,行军打仗,最重要的是粮草,兵马未动粮草先行,牛皋作为押粮官,负责岳飞大军的总后勤,从来没有因为粮草误过事。牛皋虽然本事不济,还经常担任岳飞大军的先锋官,原因是牛皋脑子活络,胆大心细,经常能办成别人办不成的事。

岳飞父子遇害,消息传到朱仙镇,牛皋率大军起兵报仇,船队过长江,岳飞显圣不允许众兄弟为他报仇,长江上起风浪掀翻战船,余化龙何元庆当场自杀!结义大哥被奸臣所割,结义兄弟于眼前自杀惨死,刚正不阿义重如山的牛皋急怒攻心,又气又急之下索性跳进长江寻死。后被师父鲍方老祖所救,并得师父指点,岳飞归天是命里使然,他牛皋以后还有大事要做。后来追随二公子岳雷扫北,牛皋不但冲锋在前,还以师父所授的本事,屡破北国普风和乌灵圣母的法术~有点玄幻了!

牛皋的死法也很特别。在和老对手金兀术交战时,牛皋本来不是金兀术的对手,但因为金兀术被小将军宗良打到了肩膀有伤在身,牛皋和金兀术夺兵器时互相撕扯,结果两人人都跌下马来,巧的是牛皋正好坐在了金兀术的身上,牛皋大为得意,竟然笑死了;金兀术本为天上赤须龙下界,性格火爆,怎么能忍受如此奇耻大辱,结果是活活气死。

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《岳飞传》中有一个响当当的人物:牛皋。

我是沙滩阳光飞,我来回答这个问题!

对于牛皋这个人物的了解来自刘兰芳老人家的评书《岳飞传》,他是一个生性鲁莽,性如烈火,忠肝义胆的常胜将军。

牛皋,无论是在平书中,还是在历史上都是一个了不起的人物。

? 评书中的牛皋,武功不厉害,但能长胜。

《岳飞传》中牛皋和岳飞是拜把子的兄弟。牛皋是个孝子,当时在战乱中,牛皋背着老娘逃荒,吃不饱,经常饿得两眼发昏,最后,牛皋的母亲还是被饿死。安葬了母亲的牛皋投奔岳家军,岳飞器重他是孝子,两人志同道合,义结金兰。

岳飞根据牛皋使用的兵器(双锏),指点他的武功,但是牛皋只学会了四招,牛皋就凭这四招横扫千军,出其不意,常常得胜(有幸运的因素,也有岳家军兄弟们的帮助),成为常胜将军。

? 历史上的牛皋是个有勇有谋,武艺高强的战将。

牛皋,南宋抗金名将,生于汝州鲁山(今河南省)。他武艺高强,力大无比。在乡村中有一定的号召力。

靖康之变后,他带领众乡亲抵抗金兵,并且大获全胜,得到朝廷重视。后来,岳飞北伐时,牛皋加入岳家军。为收复失地,他出生入死,奋勇抗金,屡立战功,官职越做越大,在军中是岳飞的左膀右臂,官至副统领之职。

岳飞被害后,奸贼秦桧为了斩草除根,岳家军将领大多被毒死,牛皋就是其中一个。

岳飞精忠报国,岳母刺字,被传为佳话,岳家军在南宋历史上留下来不朽的功绩。

岳家军之所以这么厉害,这和岳家军严明的军纪以及将领们团结一心、同仇敌忾的大义是分不开的。

金兵曾有“撼天地易,撼岳家军难”的感言。牛皋和岳飞八拜之交,情同手足,有着“直倒黄龙府”的共同目标。

岳飞的《满江红

…………

健康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?驾长车踏破,贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,待从头收拾旧山河!朝天阙

精忠报国的岳飞,带动了一批热血男儿,为家国的安宁而浴血奋战,牛皋的志向和岳飞相同,他们是并肩作战的兄弟,当然是忠心于岳飞的。

无论何时何地,把国家利益放在第一位,为国为民而牺牲的、奋斗的、努力的人都是我们所尊敬的英雄。

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《岳飞传》中,牛皋的武功一般,不厉害。他是岳飞的结拜兄弟,对岳飞忠心耿耿。

岳飞从小被母亲在背上刺了四个字“精忠报国”,所以他以母亲刺的四个字为座右铭,为人忠孝节义,一心想着报效国家,为国尽忠。所以许多好汉慕名而来,最忠心的是马前张宝,马后王恒,旁边是舞动双锏的牛皋,因为他们的志趣相投,目标一致,就是所谓的英雄所见略同,所以才使得他们能够同甘苦,共患难。加上岳飞武艺高强,为人坦荡,对国家忠心耿耿,对朋友侠肝义胆,令牛皋佩服得五体投地,越发的敬爱这位岳大哥,忠于大哥。

由此可见,你若花开,蝴蝶自来,自己优秀了,身边才会有人追随。

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牛皋的武功不高。

《岳飞传》属于传统评书的套路,在传统评书里,讲究“四梁八柱”。所谓四梁:书根、书领、书胆、书筋,书无根不生、无领不起、无胆不立、无筋不俏,牛皋在《岳飞传》里,担任的就是“书筋”的职责。

不论是长枪还是短打,书筋都不需要有多高的武功,而是需要人物形象丰满,要好玩,这样才受读者观众的喜爱。

像《岳飞传》这样的以史实为基础的书,其中的书胆,也就是岳飞,他已经文武双全形象伟大了,作为书筋,不能去遮掩书胆的光芒,所以牛皋必须要与岳飞有明显的实力差距。

再一个,像《岳飞传》,岳大帅作为书胆,他受正史所限,他的故事情节不能逾越历史真实,他走不出悲剧的结局,所以要找一个能够满足读者观众浪漫主义理想憧憬的角色,而这个角色身上所具有的,是书胆身上缺少的那些特质,是反传统的“出奇制胜”。

如果牛皋像岳飞一样武功高强,逮谁碾压谁,他还用得着绝处逢生、化险为夷、出奇制胜吗?

所以说,就算现实中的牛皋武艺与岳飞差不多,但是拿到书里作为书筋,也必须削弱他的武力,好让他有出奇制胜的机会。

至于牛皋为什么忠于岳飞,其实也很简单,“信念”两个字。

《岳飞传》所写的是南宋抗金,当时的局面就是朝廷无能,抗金不力,仁人志士空有一身本领但无的放矢。所以陆放翁才有诗曰:“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞。”

牛皋当然也是仁人志士,有一腔抗金保国的热血,也是无的放矢。这个时候,他遇到了岳飞,一方面志趣相投,另一方面被岳飞的人格魅力征服,所以对岳飞死心塌地的忠诚。

其实这种事情是很多见的,尤其是在抗日战争时期。比如吕正操上将,也是因为在国军时觉得国军抗日不力,转而加入我军并成为我军主将的。类似的人物还有太多,就不一一列举了。

总之,信念二字,是包括牛皋在内,一切忠诚者的根源。与其说牛皋忠于的是岳大帅,不如说牛皋忠于的是抗金保国的信念。

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感谢问答官方邀请!钱彩所著小说《说岳飞传》中,牛皋乃赵公明坐下黑虎转世,祖籍陕西,使一对铁锏。牛皋的艺术形像类似于《水浒传》中的李逵,鲁莽不失可爱。武功中等偏上。至于为何忠于岳飞,当然是受岳飞精忠报国之志所感染。然而,小说毕竟是艺术创作,不能当历史来看。下面我通过史料给大家介绍一下真实的牛皋。

牛皋,字伯远,(公元1087年--1147年),汝州鲁山县(今河南鲁山县)人,比岳飞年长十六岁。牛皋初为弓箭手,在当地组织民兵抗击金军,屡有斩获。在京西路一带与金军进行十余战,每战皆捷,其中最著名的是建炎四年(公元1130年)四月,在汝州宝丰县境内的宋村袭击金国西路军,大获全胜。与韩世忠的黄天荡之捷、张俊明州之捷并称建炎三大捷。之后又在鲁山县邓家桥大胜金军。一时威震敌胆。当时的牛皋隶属于东京留守上官悟,官职是本司同统制、兼京西路提点刑狱公事。奇怪的是,牛皋却在当年七、八月间投降了金国册立的傀儡政权——伪齐。原因至今是个谜。

绍兴三年(公元1133年),宋将翟琮、李横北伐,牛皋“背伪归正”,脱离伪齐政权,被南宋任命为左武大夫、安州观察使、蔡、唐州、信阳军镇抚使、兼蔡州知州,又自左武大夫升亲卫大夫。翟琮、李横进逼开封,伪齐政权力不能支,金国遂命元帅左都监完颜兀术发兵救援。李横、牛皋等军没有铠甲,被金军的重甲骑兵击溃。宋军不仅没有收复失地,连邓州、随州、唐州、襄阳府、郢州等地也失陷敌手。李横、翟琮、牛皋等人退到江南西路。

岳飞曾派张宪赴襄阳招收李横,但李横认为自己与岳飞地位相当,不肯听从。李横兵败后,径赴洪州,参见南宋江南西路安抚制置大使赵鼎。岳飞闻讯后,也赶到洪州,但比李横晚了一日。岳飞责备李横,李横口称伏罪,但仍不愿隶属岳飞。唯有李道、牛皋等上书赵鼎和岳飞,愿意接受岳飞节制,但岳飞以“未准朝旨,不敢拘收”,只是命他们“前来江州权行驻扎”。后经过南宋政权同意,将牛皋、董先、李道等部并入岳家军,李横改隶张俊。

绍兴四年,牛皋与董先赴“行在”临安府,向宋高宗面陈“伪齐必灭之理,中原可复之计”,各赏银一千两。牛皋任岳飞的中军统制,参加随州、襄阳府等战役。襄阳六郡收复后,牛皋任唐、邓、郢州、襄阳府安抚副使,负责守卫。十二月,升中侍大夫。

绍兴五年,牛皋跟随岳飞参加镇压杨么起义军,主张对起义军进行屠戮,遭到岳飞拒绝。后升遥郡武泰军承宣使,改行营后护军中军统制。

绍兴六年,岳飞升湖北、京西路宣抚副使,牛皋任宣抚司左军统制。参加南宋第二次北伐,破镇汝军等地,生擒伪齐将领薛亨。是年冬,进兵蔡州。

绍兴七年三月,牛皋升建州观察使。后加龙、神卫四厢指挥使。

绍兴九年,宋高宗说牛皋“嗜酒,未可统众”,不同意他镇守河南之地。

绍兴十年,岳家军最后一次北伐,牛皋在京西路击败金军,战功卓著,授捧日、天武四厢都指挥使,成德军承宣使。

绍兴十一年,岳飞被解除兵权,张俊命牛皋“提举一行事务”。后牛皋改任鄂州驻扎御前左军统制。当时,南宋与金国议和正酣,牛皋反对降金,经常发牢骚,被撤销提兴一切事务,作降为左军统制。后转宁国军承宣使。

绍兴十六年,牛皋因“委保马骥陈乞阵亡恩泽不实”,被“罚铜十斤”。

绍兴十七年三月,因牛皋对宋金和议表示不满,被秦桧派人毒死,时年六十一岁。牛皋临终前感叹道:“所恨南北通和,不以马革裹尸,顾死牖下耳!”五月,南宋政府追赠牛皋为安远军节度使。

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牛皋,是《岳飞传》中塑造最成功的人物,成功到形象在人们心目中根深蒂固,甚至遗忘了历史上的真实形象。

书中很多人物的死都让人颇有感慨,高宠压死铁滑车,杨再兴误走小商河,汤怀踹营自刎……但让我感触最深的,恰恰是死得很赚,很有喜感的牛皋,虎骑龙背,气死兀术,笑死牛皋,让人看着看着就笑了,笑着笑着,泪便流了下来。

终其一生,牛皋追求的是什么?

牛皋的武艺

很多人觉得牛皋是草包,出名的福将。其实福也是实力的一种,与其说是天生命好,不如说是天道酬勤。而且牛皋的武艺并非普遍认知那么差,相反,在岳飞起兵初期的众兄弟中首屈一指。

牛皋与很多顶级大将都有过交手,虽然几乎都被秒,但每一次都能全身而退,真的涉及到性命时,还能有人救他。

曾与郑怀、张奎联手对阵高宠,眼看支持不住,不想高宠竟是来投军献艺的,喜得牛皋说,你有这本事,就是做我的哥哥我也愿意啊。

对金弹子,三四锤就被打退,之后金弹子连胜大宋数员大将,即便是最强的“赢官人”岳云都堪堪将败,是牛皋一句“侄儿别放了他走”,帮助岳云斩杀了金弹子。

后期大战粘得力,连一合都接不住,逃跑过程中,遇见关铃、陆文龙、严成方、狄雷、樊成联袂而来,最终倒霉的粘得力被五将围殴至死。

与山狮驼交战,眼看将死,却编出什么请天将的鬼话,忽悠的山狮驼不仅放了他,还在原地等他,帮他看粮草。结果正犯愁的时候,遇上了来助阵的杨继周,智激杨继周后,两员神级大将展开一场激战,使得牛皋再次化险为夷。

除了败仗,牛皋也曾展现出明显高过普通将领的伸手,历史上的“百人斩”,被无数小说迷捧上天的杨再兴,用了十四五合才将牛皋击退;金国大太子粘罕(与历史身份不符)能轻松生擒总兵金节,却在数合间被牛皋击败。

与此同时,岳飞的发小汤怀因踹营不成最终自刎身亡,而牛皋多次踹翻金营,如入无人之境。

牛皋武艺虽然不算高,但名气极大,连金国士兵都认识他,而他自己也从来一副天不怕地不怕的模样,出使金营,竟然忽悠的堂堂金国四太子金兀术率先离座向他一个宋国统制行礼。不得不说,牛皋有一种独特的能力和魔力,让其无往不利。

与岳飞的感情

牛皋是一个目不识丁的大老粗,为人极其无礼,小教场问路时,张口就是,呔,那老儿。老头教育他几句,并为他指了路,他不仅不感谢,反而说若不是赶时间,一锏把你打杀。气的老头七窍生烟。可见其毫无尊老敬老之心。

对皇帝和大宋王朝,更谈不上什么忠心,多次嘲笑岳飞窝囊,并劝岳飞造反,气的岳飞每次都对他破口大骂,却毫无办法。用现在的气人话说,我就喜欢看你既生气又拿我无可奈何的样子。没事调理调理大哥,逗逗岳飞,好像快要成为牛皋的日常,两天不气岳飞,第三天都得早早的。

这样一个性格与岳飞格格不入的人,为何会对古板、愚忠的岳飞忠心耿耿,死心塌地呢?究其原因,牛皋是一个重情重义,有恩必报,而且认准了就是一辈子的人。

牛皋第一次出场是在打劫的路上,岳飞的几个发小奈何不得牛皋,是岳飞亲自出手将其制服。岳飞得知牛皋是来投奔已故的义父周侗时,就收留了他,将他当作和王贵、汤怀、张显他们一样的兄弟对待,并传授他武艺,对其推心置腹,也是从那时起,牛皋认准了这个叫岳鹏举的人,将其视为一生追随的对象。

牛皋对岳飞很多做法看不惯,可是最终也都随着岳飞,岳飞经常骂他罚他,可是他从来不怨。因为他知道大哥的性格,爱之深,责之切,他理解岳飞。

岳飞死后,牛皋率领众兄弟起兵为其报仇,当时岳家军军容强大,但无论年长的还是年幼的,武艺高的还是低的,对牛皋统率众人毫无疑义,由此可见牛皋的地位无关武艺,大家信服的是牛皋的人品。



整体来说,牛皋的武艺在整部书中排不上号,但也不算垫底,之所以在岳飞死后一直心心念念,就是因为岳飞曾对其有收留教导之情。

历史上的牛皋能征善战,早年自发组织义军抗金,是当时不可多得的勇将。岳飞对牛皋非常敬佩,对他加入岳家军十分高兴。

岳飞死后,牛皋一直愤恨难平,始终支持北伐,被秦桧忌惮,最终将其毒死。

最后提一嘴,牛皋的实际年龄比岳飞大十六岁,几乎算是岳飞的长辈了。

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岳飞传中牛皋武功历害,不过只三下,人称三板斧。一劈脑门,二砍馬碲,三踢排骨。

牛皋是岳飞得力干将,性情耿直,是圆福将。别看只有三招,但一般将官,不能撑这三下,就凭这三下,是岳飞帐下先行官,遇山开道,遇水驾桥,攻天不克,战无不胜,许多敌将不称这三锏

牛皋身材魁梧,膀大开亏,肚大腰圆,力大无穷。别看只三招,具岳飞传介绍,乃仙人传授。这三锏,稳,准,狼。他运用的炉头纯情,一般战将不称其三合。

那么,牛皋为什么那忠于岳飞呢?

首先,他们出身相似,岳飞母子相依为命,出身贪苦家庭,并无能无力出钱习武,不过,汤怀,王贵,张显他们富有,小孩在一起玩,岳飞一看就会,悟性特高,过目不忘,远运超过他们。邻居富有,请师父。偶尔,着到,因为天资聪颖,被师父看中,老师周侗爱才,兔费交的才有抗金名将岳飞。牛皋与母亲妻子相依为命,打柴为生,家境贫苦。但黑大个力大无穷,挑五百斤行走如飞。会武功,善射。因金国入侵加入抗金行列,后,加入岳家军,长胜军,因英勇善战,屡立战功,成为岳家军副统帅。

其次,他们受儒家思想教育,都有忠君思想。儒家思想在大宋占统治地位。北宋崇文,刀枪入库,马放南山,用文人统治。精忠报国共同目标前提下,牛皋对主帅命令绝对服从,軍令高于一切。

再者, 君为臣纲,父为孑纲。牛皋为岳飞年长,崇拜岳飞文武全才,拜岳飞为兄长。及然是兄弟,兄弟一家,忠于岳飞,就是忠于兄长,合情合理。

中华民族的美德在岳飞牛皋身上具体展现出来。也是儒家思想精华中国人忠君,君叫臣死,臣不得不死,父叫子之亡,子不得不亡。宋高宗莫须有罪名杀岳飞,拥有千军万马不反抗。子岳云,婿张宪听岳飞话不反抗,不逃跑。手下几十大军不反抗,因为,手下大将都是岳飞的兄弟,副统帅牛皋岳飞最忠心的兄弟。听岳飞话,听兄长话不反抗。忠于岳飞。最后,被秦桧害死。



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