不知你是否能够弄清楚公知们的思路和诡辩方式。
如果能弄懂这个，其实公知的话甚至是立足点都是很好反驳的。
公知能够生存的土壤
前几天我还写了一篇文章，就是说公知问题的。我把文章的截图放一张过来。
▲文章截图
题主你说公知很迂腐，我觉得你这点是错的。
公知们的思路往往非常清晰，他们极其明确知道自己能够存在的原因，也极其明确知道自己能够在这种环境中以何种方式进行何种舆论斗争。
公知们从来不是靠标榜普世价值对发展的推动作用去愚弄众人的，相反，他们是靠东西方的发展差去推广他所谓的普世价值的。
也就是说，公知展示给我们的因(普世价值），其实是果。他们展示给我们的果(国力强盛)，其实才是因。
说直白一点，西方国家抓住工业革命的浪潮发展出了强大的国力，背靠这个国力(强大的科技、军事手段)，才能在世界上强行推广他们的普世价值(如果你不服，我就打到你服)。
公知们故意颠倒黑白，把普世价值作为国力强大的因，把国力强大作为普世价值的果，然后大肆吹捧。但是国力强大真正的原因，其实是高度全面的工业化和信息化，并不是什么说给鬼听的普世价值。
有些人分辨不了这个区别，就会认同普世价值那套忽悠鬼的玩意。
所以，我在那篇文章里写：公知能够存在的根本土壤，是东西方的发展差距。现在中国发展越来越全面，公知们生存的土壤就越来越小。以至于现在公知们只能和网民打一场又一场无聊的口水战。再次走上将意识形态斗争公开化的老路。
公知认为中国存在的问题
现在中国有问题吗？肯定是有的，但是中国现在存在什么样的问题，又该如何改变，这就是普通知识分子和公知的区别。
1.有些人认为，中国的问题是发展的问题，要处理这些问题，就需要更加深化和全面的发展。
2.有些人认为，中国的问题是制度有问题，要处理这些问题，就要深化制度改革。
3.有些人认为，中国的问题是文化的问题，要处理这些问题，就要否定中国的文化、中国的民族精神。
4.有些人认为，中国的问题是人种的问题，要处理这些问题，就要否定黄色人种。
你以为这是公知吗？
以上四类都不是公知。
前两类是观点不同的知识分子；第三类是逆向民族主义者，第四类是种族主义者。
公知们认为中国的问题是制度的问题，需要处理这些问题，就要否定中国的制度，否定指导中国发展的思想，全盘接受以美国为代表的西方世界的制度和他们所谓的普世价值。这才是公知。
公知们的操作思路
▲文章截图
如果把上述的前两类问题合并成一个问题，那么中国存在的问题是什么？
那就是，中国目前的问题是经济发展不充分，各地区经济发展不平衡，制度深化改革依然没有完成的问题。
也就是说，我国要处理国内的问题，需要进一步加快经济发展，并且照顾各地区的差别，协调各地区经济发展不平衡的问题，在深化制度改革的同时要兼顾分配方式和分配关系的问题。
公知们是深知中国的社会问题的，所以，他们很刁钻的把握住了中国发展不充分、各地发展不均衡这个矛盾点，把加快经济发展和协调发展以及深化制度改革的处理方法，偷换概念成否定中国制度、否定中国发展思想的方法。
这也是公知们能够立足于我国发展过程中面临的实际问题而兴风作浪的原因。
总结一句话：公知们的操作手段是承认中国发展过程中面临的实际问题，并立足于这个大前提，然后把解决方法偷梁换柱，进而鼓吹西方制度和普世价值。
做不到这一点的“公知”，那叫喷子，那不叫公知，因为他们的水平还太次。连美国的各种基金会给他们发钱估计都嫌性价比不高。
对此，我们该怎么办
我们首先要做的就是弄清楚公知们的套路。就如以上所讲，公知们就是那么去偷换概念的，看似无懈可击，其实他的内在逻辑漏洞百出。
就像你家的大米饭烧太久被烧糊了，要解决这个问题，应该是下次少烧一会儿。而不是听别人吹水，只有村西头阿美家的馒头才是吃饱肚子饿唯一选择。
这是两个问题。
对于那些没有辨别能力的人，你没有特别大的责任和义务去修正他们的认知，他们的认知也不是你一个人就能修正的。
唯有发展，唯有继续深化制度改革，才是彻底解决公知问题的唯一出路。
八九十年代，公知泛滥成灾的时候，你改变不了国人的看法，因为中国落后，因为西方发达。
曾经有多少学生是看着《意林》、《读者》、《故事会》长大的，又有多少学生听过日本小学生背一二十公斤行李徒步几十上百公里而不需要帮助的鬼故事。
我们就要进入21世纪的第三个十年了，你再看今日的学生，还有多少人信这种鬼话？
是因为父母教育的好？还是因为学校教育的好？
根本原因是我们经过这么多年的发展也强大了，很多人甘愿被打脸然后承认既定的现实状况。
你说红色中国不行，现在我们行了。
你说红色中国落后，现在我们不落后了。
你说红色中国不按你的道路走就是死路一条，我们的道路走了这么久，不仅没死，路还越走越宽阔了。
请继续你的表演！
