自学书法，等于自杀？！惊得我差点要从椅子上弹起来。好在本座内功深厚，早已打通了任督二脉，总算稳住了。稳住之后，开始批判那人的谬论。

新春伊始，本人便隆重开启了正式自学书法的伟大模式，至今已十有五天。十五天来，自我感觉非常良好。以我之见，自学书法绝非自杀，事实恰恰相反，自学书法等于自救。

（春节写对联，余纸正好练习写字。献丑！抱歉！！）

拿什么拯救你？我的自己！答案显而易见：读书写字。曾经，有一位暴发户问我：什么是真正的富贵？俺答曰：读书写字。他表示怀疑。我说：这不是我说的，而是一位特大号的暴发户某某皇帝的御言。他表示相信，然后问我借了一本字帖，至今尚未归还。如今，在读书之余，我也亲自自学书法了也，已切身感受到了那种真正的富贵之气扑面而来。有多少人，为求富贵，拼光了力气，绞尽了脑汁，而终不可得。自学书法吧，富贵便在笔墨纸砚里。

一笔在手，满纸云烟，以前那个卑猥的灵魂顿时变得高雅，这是精神自救。自从自学书法以来，腰也不疼了，腿也不酸了，这是肉体自救。

当然，自学并不是乱学。书法的至高境界，在于抒情。笔尖的细微颤动，亦生于情。然而，性情不是书法。书法，是一种艺术。艺术则有规则，此所以谓“法”者也。

有人说，自学固然不坏，如有老师亲授，岂不更好？我说：初有道理，终是糊涂！

师亲授，固然有许多好处（好处一至好处九略去三百字）。然而，最后的最后，一切都得靠自己。最终都是自学。

天纵英才如王羲之，据说自小喜爱书法，师从卫夫人学习。渡江北游，得览李斯等人的字迹。在许昌观摩了钟繇、梁鹄的墨宝。到洛阳又细察蔡邕所书石经。勤学苦练、转益多师，终成一代大师。所谓转益多师，其实就是“无师”，就是“自学”。历史上的书法大家，大约都是如此。

清代复兴篆隶书法的名家邓石如，以布衣而成为一代大书法家，更是“自学书法”的典型代表。邓石如没有书法导师，其书法成就，得益于在金陵巨富梅缪府上的八年自我苦学。秦汉以来的金石善本，广泛泛猎，于《石鼓文》、峄山碑、《史晨前后碑》、《华山碑》、《白石神君碑》、《张迁碑》用功尤深。

学书都是“自学”，还表现在“师法自然”上。张旭自言：“孤蓬自振，惊沙坐飞，余师而为书，故得奇怪。”怀素说：“观夏云多奇峰，辄尝师之。”当然，以造化为师，其实是“悟”。前贤之活悟，我等未可死参。然学习书法，终需要靠自己随时领悟。

或偶见瞥观，忽有所悟。或博极载籍，豁然有悟。悟之于心，应之于手。也可能腕谙手熟，若有所悟。由手入心，再应之于手。总之，写字，非要自己那只白手或黑手亲手写出来才算。

有人说自学书法等于自杀，你怎么看？

这个问题问得好，我谈谈自己的看法。

我认为自学书法有二个结果，一个是落入江湖俗套的结果，另一个是自学成为书法家。

第一结果是大部人都会落入江湖习气。沒（正规）的老师教，无论临帖或写自家字，必然撞到的问题，很易走弯路，如果是有（好）老师教，就少走弯路，可较顺利入门。

第二结果是：自学成才为书家，虽然成才率低，但一旦入门，懂书理后，他比老师教更易取得大器晚成，而且是学得明白，知其然而又知其所然。这类人聪明，思考，善读书者，随着时间推移，将来会是大家。为什么？因为知（书味），而且可化羽为自己一套可行性的书风，或可超越古人的成就。这类成功书家，吸古人精华而不泥古。如果自学成这类书家，必须具备几点修养：

一，一生喜读古典，读大量的书法理论，懂诗赋，喜古典音乐，并有丰富的人生阅历。

二，自己有大量闲余，家境经济殷实，平时接触大量的艺术家（包括诗人，画家，好的书法家，音乐家，哲人，）懂音律或精一种乐器。

具备上述二点的人，比有老师教还好，因大部老师只是教常理的知识（法），反而把学书者规死而匠化，不思而先入为主的堕性。完

谢谢邀请。

自学书法是不是自杀？这是困扰很多自学者的一个问题。

这个问题不能简单的回答，因为这涉及到另外的一些问题：比如：你是普通人，还是其他领域的名人，你学书法究竟是为了什么？。

名人我们就不谈了，人家咋写都有人叫好，根本不用学，只管拿毛笔放手写就行了。

下面，我们只说一般人的事。

作为咱们普通人，如果你就是喜欢书法，看到好字就是舒服，看到好字帖就手痒。进而希望自己也能写一手好字。只把学书法当个人的一个爱好，用于丰富生活，重在陶冶情操。

也就是说，你学书法，没有什么复杂的想法，也不想通过书法得到什么名利，可以肯定的说，你完全可以自学，而且只要你方法对头，人又勤奋，又善于利用网络上的各种教材，并且能够持之以恒，你是能学会书法的。根本不存在自学自杀这一说。

相反，如果你想通过书法得到点名利，想尽早得到社会的承认。如果是这样，那自学不是一个很好的选择。虽然不算自杀，那也是自残，是自己给自己前进的道路设堵。

这就是说：要是你想成名，你想获利，甚至你想名利双收，那还真不能只靠自学。

咱们想一下，一个人和你一起学书法，人家拜老师，两三年以后，人家入展入会，成了＂书法家＂。你呢，写的不比他差，但是没入展入会。人家就说，你就是爱好者。你进步多慢啊。要知道，时间就是金钱啊！。

自学和向老师学，双管齐下，两条腿走路，也是可行的办法。

说到这里，各位书友别误会。我现在不办培训班，更不是以此招徒。

说这些，也只是给学书者一点参考。

最后，还要谢谢各位阅读。

路过试答：

先赋上绝句一首

柳公难摹欧和颜，

赵体风流别洞天。

自古临池随己意，

水牛入井不耕田。

我认为：学习书法①必须要有自我爱好。②能够悟出中国书法其中的奥秘。③学为己用而不盲目去学。④能够认识大家们的书法广性之处和个性不同。⑤用发展的眼光去看待书法是在发展的。其实有了悟性的自学书法，不管是有没有成功，起码不会是等于自杀！

据说当年《柳公权》当官时问手下的人：\"唐朝谁的书法好？″手下人答：\"《欧阳洵》·《颜真卿》的书法好\"。后来怎么《柳公权》的书法怎么也了得了？我想可能是《柳公权》当时也认为《欧·颜》了得！但自己却学不来，然后吸收《欧·颜》所长，融入了自我的《柳》体中而成为了一代大家！

看到这个题目有点心痛。

自学书法，虽不是自杀也差不多。

我羡慕别人的一手好字，也想练习成材。可，咱小的时侯，家穷，边上学，边劳动，边做家务，哪有条件拜师呢？

走上社会，圈内人多夸咱有一手好字。春节前给邻居写春联，虽说累的腰困腿乏，可心里美滋滋的。不由激起了″妄图成名\"之心。

一位贴心的老教师知道了我的想法，诚恳的告诫我:孩子，字因人贵，咱老百姓想在字上出名，不可能！混口饭吃免強。老师我写了一辈子字了，怎样？

一发小看到我常常舞文弄墨，告诫我:那里面没米，算了吧，跟上我赚钱吧。

不听良友言，吃夸在当前。

他俩是对的。大半生的业余爱好，仅仅得个小圈子内的虚名，既抌搁了发家致富，也影响了社交仕道，还被些许人讥讽\"酸旁气\"。

不拜名师的字，没人扶植，缺气场，社会不认可。不是严格临贴写的字，不入流，不归派，庶人觉着好，\"行家\"不接受，到头来，还是社会不认可。

写字写出自己的风格？你以为你是谁？你有毛泽东的气魄？！

小老百姓写字，权当爱好可以。切不敢陷进去，抌误终身，为害不浅。既便你拜了名师也用了恒功，成名费劲，除非有特定环境，有贵人扶助。但是，活着潦倒死后成名的书法家、诗人为数不少。

一听这话就知道是吃肉的歪嘴和尚念出来的\"真经\"。

在这信息爆炸的年代，有点头脑和判断力的人谁不清楚书法的意义和发展。

能回答我一个问题吗?

第一个可以被称为书法家的人是师傅教会的还是自学成才的?

有人说自学书法等于自杀，虽然听起来好像耸人听闻，但这是事实。

韩愈《师说》：

古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

人类的一切知识，来之于系统化的学习，书法毫不例外。

书法之“师”，以两种现象存在：一是以古人为师，一是以今人为师。以古人为师是指以古代的书法遗存，也就是人们常说的碑，帖为师；以今人为师，是指通过老师的指导示范，解决书法上所遇到的技术问题和艺术问题。

初学必须有人指导，避免时间成本的沉没

不说形而上的艺术，仅就是基础性的技术问题，邱振中先生的专著《书法的167个练习》，可以见得书法上大大小小课题的繁多。

书法的许多课题，靠自己摸索，时间成本太高了，往往十年过去了，还什么都没有得到。经常看到，有的人说自己钻研书法五六十年，可看他的字，连有人指导下系统学习两三年的人不如。这样的例子不胜枚举。明显的例子，九零后，零零后都在国家级展览上风生水起，这些人无一不是有人指导。而许多六十年代前后自矜自负，闭门造车的学书者，学了几十年，还在原地踏步。

“取法乎上”，不一定能得其中；碎片化的知识，不足以夯实基础

自学者最主流的观点，不就是学写字吗，按照古人的经典碑帖，扎扎实实，踏踏实实学习，就是王道；“取法乎上”，就是正途。

这些起码的知识，当然无人不知。但这还远远不够。仅仅知道这些，是把书法看的过于简单了。

“取法乎上”，关键是“取”谁的“上法”的问题，怎么“取”的问题。

当前虽然有许多书法方面的视频讲解，但都是碎片化的点滴知识，而且讲解者多数只是临帖，如陈忠建老师的视频，临谁象谁，但其自我创作，基本没有入门。这样讲解示范的人，在网上书法讲解者中，具有代表性。这个现象，足以说明书法不仅仅是临象，临熟的问题。不然，陈忠建老师早成书法大家了。

碎片化，片面化，传言俗说的错误执念，泛娱乐化，低俗化的熏染，把写字等同于书法的错误的观点和论言的影响，一知半解，甚至对书法的概念一无所知，初学者最容易受误导，形成低级偏执的书法观，即使初步学有所得，但正如韩愈所说“小学而大遗，吾未见其明也”。

许许多多的朋友，都停留在能临帖的阶段，能临象的阶段，到此止步。

登堂入室，必须转益多师

颜真卿说“行百里者半九十里”。从临帖到创作，才是书法的真正的难题，这个环节，必须有师者的指导；从技术到艺术，也就是“技进乎道”阶段，更需要转益多师。

有人会说，古人是天天写毛笔字，写熟了随意写成的书法的。这个论调，代表了当前一大批人的书学观点。但它忽视了三个事实：

一是古代的知识分子，都写毛笔字，按一般规律推测，他们应该人人写的都不错，但称得上书法家的人，则少之又少，这说明了书法在写字之上，另有法则和门径。并不是人人把汉字写好，写漂亮而可入书法之门。

二是没有仔细看清楚古代书法家的身份，学养和朋友圈都是什么人。高官，高僧，文学家，诗人，大书家的后人。近水楼台，近朱者赤。几乎没有例外。

三是看看古今书法家的学书历程，无师自通者，至今未见一人。不管这个“师”在台前还是在幕后。

“自学书法等于自杀”这句话，用词不当，让人反感。但却不害其为事实的本质。这也是对喜欢书法，初学书法者的警醒。

“快乐书法营”专注于书法结构与造型的研究和探索。独持己见，不随俗说，不迷信权威，以事实为依据，以自己的独立判断解析书法方面的各种课题。杜绝讲故事，杜绝弄玄虚，杜绝口水文，持续为喜欢书法的朋友们奉献绝招干货。

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仁者见仁智者见智吧。我个人认为，今人书法之所以难比古人，恐怕在于古人是日常书写，今人是“艺术创作”。

书法坏就坏在一个“家”字上。

一个“家”还不够，还要有所谓的“协（会）”。有了一个“协”还不够，还要有“国家一级”“国家二级”……实在愚蠢至极！

历代法帖在那里，有心向学，选可意者数种日日临去，只是不要存入“书协”之心；不要存成名成家之心；不要存骄矜自炫之心；不要存装逼之心，时日一久，自然有些功底。

然后多读书，多思考，多生活，多享受，一切服务于人，服务于当下的生活。再写字，便又有不同的感受和体悟了。

如此，虽不成名成家，也自有一分风度！

谢邀请:

我没拜过师，我就是自学的。我五十年代出生，我自学书法将近四十年，也从没有过自杀的念头。为何自学书法就要自杀呢？这不是方天夜谈吗？我认为，学书书法只是个人的爱好。沒拜师，是有原因的，因为我们那个年代没有书法教师，不象现在到处是书法教师。二是因为贫穷的原因，连写字的纸都没有，我当时学书法，沙地是白纸，竹片是毛笔，后来是河水当作墨，墙上作纸张，自己认识的字就是字帖。时来日去，公社挑选文化站会写墙报字的人，我竞被选上了。这说明，自学书书法就不能写好字吗？自改革开放后，有各种各样的字帖出来了，我买了王羲之的字帖，兰亭集序，楷书，草书，行书全集，也卖些书论的书，就自学到现在。知道了什么是书法，也成为一个书法爱好者。我至今自学书法，但从来没有自杀的念想。自学书法为什么是自杀呢？我想不明白！还有很多要写，但不写了。

这是在胡说八道！万事从个人的兴趣爱好开始，书法也是例外。喜爱书法丶接触书法丶习练书法…都离不开自学！我这一生就没有参加过任何书法培训班，都是拜法帖为宗师，以世间为课堂。那些传播：\"自学书法就是自杀\"的人肯定不怀好意。（图三是1986年在全国比赛获二等奖的作品）