有人说。公道自在人心。你对这句话有什么理解与看法？

《圣经.创世纪》1神照着自己的形像造人，就是有真理的仁义和圣洁。人的道德观原本是归道合道顺服道，道就是生万有养育万有的天老爷上帝。

人心中都知道善恶公平的，但因着自始祖就有的私欲与罪，难以完全的行出来。只有依靠十字架，全民心存公道，如碳火互相烤旺，才能举国同行公道，大大祝福中华。

“公道自在人心”虽由一句古话演变而来，在現实社会，也可说是句“中性谚语”，人们身份地位，看问题角度不同，立场方法有异，对这句话的理解可能会出現仁者见仁，智者见智。或褒，或贬而其意思完全相反，大相径庭，都有可能，而且也都有一定道理。

如果说“人间自有公理，公道自在人心”这句完整的话，就十分明确说明:人世间公正的道理，自然存在于众人心中，公众也自然会对是非曲直，做出公正的判断。是与非，有理，或无理自有公论，人民大众都知道公正是什么，说明群众眼睛是雪亮的，绝大多数人是主持公平正义的。

用这句完整的话，去看待一些社会現象，感知一些社会风气，人民大众最有发言权。这样就能充分理解伟大的中国共产党，为什么坚定不移高举毛泽东思想伟大红旗，在社会主义革命和建设中，一直坚持“从群众中来，到群众中去”的路线。实践证明只有坚持发扬三大优良作风(理论联系实际，和人民群众联系在一起，批评和自我批评)，伟大的党就永远立于不败之地，帶领人民大众奔向共产主义。

公道自在人心？一种自欺欺人的想法，受害者的无奈，害人者的遮羞布。这话只是在事非发生却不能得到公平解决的一种和稀泥找台阶的方法。

世道如何，都是人心的折射。说公道自在人心，也就是说每个人心里都有一杆秤，不为贫富低昂。你心公平，你对世界公道，世道也对你公道；如果每个人的心里都嫌贫爱富，从心里就看不起农民，扒高踩低，那么这个世道哪里都不会有公平、公道。世界上任何事情出了问题，大家都应该自省，勤检自身，社会风气也自然好转。我们都希望社会公道，可是人人都认识不到自己有错，我们向何人要公道？

公道自在人心，其实是指大是大非问题的公众一致看法。人心是个人的不是公众的，虽然说是非自有公论，而公论握在谁手，看环境喔。

“公道自在人心”来源于自宋?方勺《泊宅编》:“以此知公论在人心,无间于南北也。\"，意思是“由此可知公正的道理存于众人心中，与地属南北并无任何关系”。

俗话说：“众人是杆秤，斤两称分明”。是与非，有理或无理自有公论，大家都知道公道是什么，群众的眼睛是雪亮的，心里是清楚明白的。

一个干部主政一方，干得好赖，政绩如何?群众自有公论。当岁月洗去铅华，见兰考泡桐，人们想起焦裕禄；到大亮山林场，想起杨善洲；看寿光蔬菜，想起王伯祥。这些往事，今天的人们也没有忘记。你的好，你的奉献，你的功绩，人心自有定论，历史也将铭记。

“人间自有公理，公道自在人心。”做事要坚持公理，做人要主持公道。只有这样才能畅行天下，受到众人的爱戴，有一个出彩的人生。

那是精神需求的自我满足。

我们的一切品行都应该在法律的框架下进行。道义存在于我们的心中。道理无论在什么社会，在什么环境都独立存在。公道是一种标准，它被广大人民所接受。新冠病毒在全球的不断上升，说明了一个道理，西方和中国的防疫结果，也可以说明“公道自在人心”，这就是公道自在人心。

公道自在人心，只是一句自欺欺人的话而已。在当下社会，公道某种程度上也得给权利和利益让位。君不见:在强权和势力面前，有多少弱势群体长期含冤背屈忍气吞声？此时的公道呢？人心呢？要知道，人心也不是一成不变，更多的时候，人心也会选择趋吉避凶，更会选择顺情说好话。过多现实生活的残酷无情，已经不经意之间教会了人们，什么时候该说的不能说？什么时候看见的假装没看见。在关乎自己切身利益面前，还有人愿意讲公道吗？

就现实生活而言，农业农村与其他行业发展不平衡多少年了？老年农民不堪待遇问题讨论多少年了？结果在哪里？公道在哪里？人心又在哪里？在相同的一片蓝天下，一部分人可以五六十岁的时候拿着不菲养老金游山玩水颐养天年，一部分人却在七八十岁的时候还不得不继续在田地里摸爬滚打苦熬岁月。如此天壤之别境遇底下，公道何在？人心何在？这种时候讨论公道自在人心，难道不显得太滑稽了吗？