谢邀。其实古代没有卫生巾的时候，女性多半都用月事布解决生理期的问题。这种月事布的话最初都是用木棍表面缠绕一些粗布，然后月性就夹在两腿之间，以防止废血流出来。然后每次到一定程度了之后，就把布拆下来，换洗循环再继续使用。

这种办法广泛适用于平民百姓，不仅不卫生，还有点妨碍走路。但没办法它最经济最实惠。难怪古时候的女性这么容易得病，年纪轻轻的就病入膏肓了。在这样的卫生条件下，提高了妇科病的机率。

但是一些富贵人家的女眷就比较讲究。她们用丝绸缝制类似内裤的东西。每次用完可能就不要或是适用的次数短，相对普通百姓来说，更卫生，更方便。可大部分普通女子，还是没有这个条件的。

随着时间推移，女性开始使用粗棉布缝制多层月事布，类似现在的卫生巾，这也是卫生巾最早的雏形。用完之后就地掩埋，不再继续使用。再后来，就发明了草木灰和棉混合而成的草纸。草纸类似于建国时期用的便纸，虽然是纸但还是很粗糙，还是很容易得病。

到了现代就有了卫生巾了。不得不说这个发明真的很好，不仅经济实惠，又能保证卫生安全。比古代女性幸福得多了。作为女性，真心要感谢妇女伟大的智慧，让我们过上了舒适卫生的生活。

被誉为“二十世纪影响人类十大发明之一”的卫生巾如今已是女性在生理期必备的日常用品。但大家或许并不清楚，世界上第一只卫生巾的诞生之日距今只有短短的百年历史。那么在遥远而又漫长的古代，女性在生理期是如何应付令人惊喜参半的“大姨妈”的呢？

月事布

古代女性身边有两条“布”至关重要，一条是“裹脚布”，另一条便是“月事布”。古人在发明布匹和丝绸之后，用一根长布条折叠起来，叫做“月事布”。

女性到生理期便用“月事布”裹住下体，但“月事布”用过之后可不能像现如今的卫生巾一样随手丢弃，而是要洗净之后重新晾晒，以备下次使用。

这样做不仅不太卫生，而且清洗起来也是件麻烦事，更重要的是“月事布”的吸附效果并不理想。于是古人又想了个更好的办法。

卫生带

将布条缝制成条状口袋并装入草木灰，口袋的两端用粗线连接起来，拴在腰间，做成类似卫生带的形状。此举大大增强了吸附效果，而且还能栓在腰间，不容易位移，使用效果要比“月事布”便利很多。但它仍有弊端，那就是用过之后需将草木灰倒掉，清洗干净后重新装入吸附物。

现代卫生巾的诞生

第一次世界大战期间（1914-1918年），一名在法国服役的美国女护士用绷带和医用棉布做出了最早的抛弃式卫生巾。这种卫生巾的发明大大方便了女性应付生理期的难题，被誉为“二十世经影响人类的十大发明之一”。

1921年，世界上第一片抛弃式卫生巾“高洁丝”诞生于美国金佰利公司，此后又发明了“自粘式背胶卫生巾”并沿用至今。

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古代有，只是比较简陋罢了！

虽然姨妈巾早在20世纪初就已经发明了，而且进入中国的时间也比较早。彻底的在中国普及，其实也是近几十年来的事情。那么古人又是如何处理姨妈的呢？在原始社会时期，由于没有非常明确的史料记载，所以我们只能大胆推测。第一点是来的量不多，可能这一点只有女性朋友会深有体会。

比如说在来大姨妈的前一段时间，突然间生了重病。可能大姨妈会推迟很长时间，就算是不推迟，也只会有非常非常少的量。这是身体发出的预警，需要及时治疗。

而在原始时代生活条件不好的情况下，很有可能来的姨妈数量并不多，因此处理起来就容易得多。只需要在来姨妈的时候，简单的擦拭一下就好了。

到了奴隶社会时期，文明有了一定程度的进步。开始学会用各种材料缝制衣服，也会用各种东西垫着。不过有这种意识的还比较少，绝大部分都是任凭他流。

到了封建社会时期，随着丝织品的产生，以及羞耻观的进步。开始用布条缝制口袋，在口袋里面放上草木灰。口袋两头都会有细绳，这样绑在腰上，就是最简易的姨妈巾了。

但是这种并不是一次性使用，每天都要把里面的草木灰倒出来，然后清洗一下口袋，换用另外一条。由于古代认为流血意味着不好的兆头，所以基本上女性都不会把它晒在外面。

只能通过阴干的方法，如果比较着急的情况下，也会选择用火烤干。有的人家里比较穷，一辈子可能只会用两条，上面缝缝补补再接着用。

有钱人家完全没必要，他们家里面装的也不是草木灰，而是棉花。当然由于棉花的吸水性不好，所以有钱人家也会使用草木灰。后来随着造纸术的发展，有一些人开始使用比较粗糙的纸。

但是也仅限于一些有钱人，如此一来就可以很大的减轻负担。毕竟口袋里面装了很轻薄的纸总比很多灰方便的多。

由于这种东西属于女性比较私密的物品，所以说在集市上根本买不到，一般到胭脂铺才可以买到。当然绝大部分的时候，还是女性自己制作。尤其是一些手比较巧的女子，还会在上面绣一些花纹。

另外根据一些资料显示，古代人比较热衷于黑色和蓝色布条的姨妈巾。当然开始使用有颜色的姨妈巾，还是比较靠后的，毕竟刚开始的染色技术并不发达。至于一些皇室，一般使用的都是黄色。

不过值得一提的是，由于古代宣传不到位。再加上迷信思想，很多女性第一次来初潮的时候，都以为患了重病。有的女子为了不让家人知道，甚至会用棉花堵住，因此造成严重的妇科疾病。

正是因为这种方式的不卫生，造成古代很多女性都有非常严重的妇科疾病。再加上一些男性，并不懂得如何爱护女性。每次女性来姨妈的时候，都避之不及，唯恐沾染上什么污秽。

甚至到了清朝太平天国运动的时候，很多太平军和列强作战的时候，使用过姨妈巾战术。他们找来女性的月经带，上面还沾有明显的血污，扔到列强的长枪大炮上，以此希望这些武器失灵。

这个问题可以去问问“陈妈妈”或者“陈姥姥”。为什么这么说呢？因为这个词在明清戏曲小说中不断的出现。汤显祖的《牡丹亭》，冯梦龙的《双雄记》都有用“巾儿”做陈妈妈”的记载。所谓的“巾儿”就是丝绸绸缎，这样的意思。在西周生的《醒世姻缘传》中也有抽开妆盒，在第二层就放着“陈妈妈”。这说明在我国古代，妇女们就有准备了丝绸做的“陈妈妈”来预防月事。

在月事的记载，在我国古典医经《黄帝内经》中就有出现。《史记》中也有后宫嫔妃如遇到月事，以朱红画在面上来避过皇帝临幸，而且在古代女子落红为不详征兆，即使是夫妻双方也要避讳的。

最早以前没有纸也没有丝织技术，女子就只能用兽皮，草木简单解决。到了后来出现了用草木灰以丝绸，布子包裹，这样来应对月事。或许这就是“活性炭”吸附作用最早的使用方式之一。后来女子们渐渐通过用布为自己做了卫生带，也就是第一段所提到的“陈妈妈”，可以系在腰间，也叫“月经带”，这个用法一直持续到改革开放。

在世界各地方法大同小异，埃及方法与现在卫生巾最为接近是软化过的草叶。希腊则用布抱着木头。到了20世纪前中期，一个疼爱妻子的美国人发明了用布包裹棉纤维的软垫成为最早的卫生巾。

文/红雨说历史

现代卫生巾的广告铺天盖地，让我们了解到它们舒适、透气、防侧漏，从广告上美女们的表情来看，穿上卫生巾甚至比不穿都舒服。

自古，人们就发现了女性月经的规律，因此取名做“月事”或“月信”。当时人们甚至认为女人月事乃不祥、不洁的表现。为了清除这种不祥、不洁之物，也为了在月事期间行动方便，人们就发明了“卫生巾”。

当然，那时候人们还不知道“高聚合物”是啥，虽然与现代卫生巾的性能相去甚远，但也能起到防漏的效果。当时的“卫生巾”还有一个很有意思的名字，叫“陈妈妈”。

在名曲《牡丹亭》中，杜丽娘请陈最良看病，侍婢说\"做的按月通经的陈妈妈\"，这个\"陈妈妈\"就是当时对“卫生巾”的委婉称呼。

虽然没有高聚合物，但人们还是利用起了各种吸水性强的物质。人们常用柔软的布料缝制出一个可以系在腰间的布袋，布袋中填充布条、草木灰、干草、棉花等吸水材料。档次高点的用丝绸制成，内填价格昂贵的宣纸，增强吸水效果。为什么会叫\"陈妈妈\"呢。其实本意是陈旧的抹布，人们有时会称抹布为“抹抹”，久而久之就变成了“陈妈妈”。

就算是材料普通的“陈妈妈”也是反复使用的，每次使用完都要清洗干净并在隐蔽的地方晾干。甚至有些“陈妈妈”是姥姥传给妈妈、妈妈传给女儿的传家宝，一用就是好几年。

好在现在的女同胞们不用再使用姥姥、妈妈使用过的“陈妈妈”了。

毫无疑问，卫生巾的发明是对女性的一大福音，它使得女性在生理期仍能活动如常，而不是费尽心思来处理。

卫生巾的真正发明最早也只能追溯到上世纪初第一次世界大战后，在此之前，各国最多也只有卫生巾雏形，包括我国古达。

在漫长的原始社会，女性的月经是没任何处理措施的，因为没有条件，她们最多只能用干草或树叶等来搽搽血迹。这之后，人类学会了制作兽皮衣物，女性也会在生理期垫上一些干燥物吸收污血，但效果是别想有多好了。

再到后来，人们学会了丝织布料，卫生巾的雏形就出现了，也就是“月布”和“月经带”。

“月布”和卫生巾类似，都是放在下衣和身体之间、专门用来吸收经血的，只不过它是布块，而且不会是新布，一般是用旧衣物改制而成的。

不过一块布是吸收不了多少的，很快就会漏出，所以要准备多层“月布”，方便替换，但是换的太频繁就非常不方便，所幸古代的社会环境女性都不怎么出门，老实待在家也不会怎样。

“月布”的原料简单，应该在衣物较大范围普及后就已出现，存在了几千年，说起来也算源远流长。

当然，古代物资匮乏，布并不算富裕，不少平民甚至衣不蔽体，这个阶层的女性生理期几乎跟原始社会好不了太多，最多抹上一把草木灰。

说到草木灰，其实它并不是底层女性的专属物品，更为富裕的阶层也一样会用，不同的是底层女性可能是直接抹，普通家庭是装在“月经带”里。

“月经带”的大小形状基本跟现代的长卫生巾差不多，只不过它其实是一个前开口的袋子，袋子四角有几条绳带用来把布袋绑在胯下。需要使用时，从灶洞掏一把灰（这在古代随手可得）装进去，铺好后就可以用了。

草木灰不仅具有良好的吸附性，能够帮助吸附经血，同时经过高温燃烧的草木灰对细菌感染也有抑制作用，所以赢得了各阶层女性的喜爱。

而且草木灰非常易得，用完即扔，减少了女性清洗“月经带”的次数，毕竟布料珍贵，“月经带”、“月布”这些都是循环使用的，用完要清洗晾干，只不过底层女性是自己洗，贵族女性是由侍女帮忙洗。

宋朝以后棉花大面积种植推广，有条件的人家也用旧棉絮代替草木灰，不过“月经带”变化不大，直到上世纪七八十年代，在我国仍广泛存在，即便九十年代卫生巾普及后，也指不定一些边远地区还有人使用。

此外，由于古代对女性生理期的忌讳和妖魔化宣传，使得“月经带”和“月布”拥有众多隐讳代指词，比如“陈妈妈”和“陈姥姥”，在小说戏曲中常见，比如《牡丹亭》就出现过。

女孩儿到了一定年龄，每个月大姨妈这位亲戚都会来拜访。现代女人可以用卫生巾防侧漏，可是古时候的女孩来了月经会怎么办呢？说实话，这真的是一个很尴尬的问题。况且古时候的人又相对保守，这种问题，如果没有长辈来指点的话，很难做好防范措施吧？

人类的智慧就是用来解决各种难题，大姨妈这点事肯定难不倒古人，当时没有高科技产品，但是人们可以用一些土办法来解决。就像以前没有尿不湿，但是他们会把一些旧衣服剪成布条，洗干净消毒以后，这就是最原始的尿不湿。

对于小婴儿可以用这种方法，大人一样可以，所以以前的人就会用布缝制成一种长条的袋子，但是光用布还不足以抵挡大姨妈的来势汹汹，于是她们想出了另外一种方法，在布袋里装上草木灰。

草木灰有很强的吸水性，用草木灰装在布袋里做成的卫生巾。可以极好的吸附月经期间流出的血，这样大姨妈来的时候血就不会流的到处都是，自然也就能解决大姨妈的侧漏问题。

当时一般只有穷苦人家才用草木灰做这种卫生巾，有些富贵人家的小姐因为嫌草木灰太脏，她们会用棉花取代草木灰放进布袋里，但是棉花的吸水性不如草木灰，有时难免还是会流出来，这样就非常尴尬了。

在我国中医上讲中草木灰实际上是一种中药，它可以散寒消肿，消症破积，还可以治大骨节病，蚀痈疽恶肉。

《纲目》：“冬灰，乃冬月灶中所烧薪柴之灰也。专指作蒿藜之灰，亦未必然。原本一名藜灰，生方谷川泽，殊为不通。此灰既不当言川泽，又岂独方谷乃有耶。今人以灰淋汁，取碱浣衣，发面令晰，治疮蚀恶肉。”

如果把草木灰放在养花的土壤里，花会长得非常茂盛娇艳，可见草木灰还是非常有营养的。

所以古人的智慧非常超群，她们总是能充分利用一些原材料解决生活中的种种难题。

记得小时候看外婆那一代人曾用过这种布带，但是那时的人非常保守，对大姨妈这种事都是闭口不谈，小孩子如果好奇去问的话会遭到一顿痛骂。

后来人们除了用布袋这种做法，还学会了用草纸，但是在古代纸刚被发明出来的时候是很贵重的，不可能让女人用在大姨妈这件事情上，也是到了近现代，女人才渐渐开始用草纸代替草木灰。

不得不说现在的女性还是非常幸福的，市面上有各种牌子的卫生巾，很好的解决了大姨妈所造成的各种尴尬问题。草木灰和草纸都已经成了过去式，现代女性再也不需要为这个问题而烦恼。（以上图片均来源于网络）

卫生巾在中国出现的还是比较早的，不能说没有，秦汉时期甚至曾以其为药方，比如1973年湖南长沙的马王堆三号墓出土的《马王堆帛书·五十二病方》，里面就记载了“女子月事布”。由此可见在封建社会早期，中国女性就开始使用卫生巾了。今日无法断言的，只有奴隶时期和原始社会。

侧证此事的，还有宋代《太平御览·方术部》所记载的：“赤布在户，妇人留连。取妇人月事布，七月七日烧为灰，置楣上，即不复去。勿令妇人知。”，这是转载了汉代淮南王刘安的《淮南万毕术》，其法用于不使夫妻分离。因为当时牛郎织女的传说较为负面，民间多以经年不见为苦事，所以男子需要在七夕这天把老婆或女友的卫生巾，背着她烧成灰，再放到门框上……时至明清，因多见巫蛊医药使用，比如明代的壬寅宫变，因而卫生巾在当时别称不一，至民国时也有马布、天癸布、信水布、经布、秽布等多种称呼。

关于“秽布”的一些解释。就对待上，佛家似乎更重视一些。清代《印光法师文钞续编卷上一》中提到：“谓当月经时，可少礼拜……略……宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。”又于《致自觉居士书》中说“小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。”到太平天国时期，《洪杨轶闻》中还记载了赵碧娘以秽布为衬，给东王做冠事发后被点天灯一事。

由此可以看出中国古代虽然卫生巾的发展较早，但常涉及巫蛊迷信之事，并且变化相对缓慢，原因多样。到上世纪末为止，传统的布类卫生巾仍在民间广泛使用。如1992年2月23日《羊城晚报》第八版便曾刊文“请生产传统的卫生带”，文中说到（下图为民国时高低档产品包装及报纸刊登原文）：

眼下妇女经期用品不断更新，卫生巾、卫生栓已逐渐被广大姊妹们所接受和使用。但是还有不少妇女特别是中老年女性，仍然乐于采用较为传统的卫生带，因为这种卫生用品有它本身的优点，而且较经济和耐用，内地和广大乡村还有许多妇女使用这种卫生用品。但广州不少百货商店，这种产品却难以觅到。就算有出售，都是质地低劣的。

继续说日常生活。因为生理期，女子自古就有了一定的性自由权利，并因时间发展而愈演愈烈。《史记·五宗世家》言“汉景帝召程姬，程姬有所辟”，而《释名·释首饰》则称“其有月事者止而不御”，又如“月事未尽而交接则生病”之说，历代多可见到，像元代《三元延寿参赞书》中就很具体的提到了“月事未绝而交接，生白驳；”

或者可以说这是古时视“姅变（月经）”为污秽后，继而演化出来的一些迷信，但不可否认历代对此多有遵从，甚至像清代《清稗类抄·贞烈类》中记载的“蔡氏妾不从张某”一事。就是说蔡春容被仆从张某与舟子合谋杀掉后，其妾室以月事为由，连续数日拒绝侍寝张某，而后舟子恐事发逃窜。蔡氏妾得以告发张某，为其夫报仇。（可以说张某对此是很虔诚的……）

但上述这些记载，最初涉及到的并非庶民百姓，所以普通女性使用月经带，必然受限于社会整体生产力的发展。并且由于民间对此认知较少，所以女童初来月经，多以月经衣常见，于医书中也较多见载，并非如今日这般由老师家长教诲，并提前做好准备。

区区一张姨妈巾，还不足以挑战古人的智慧。

原始社会

那时候人类文明程度极低，女性在生理期没有任何卫生措施，直接用树叶或干草把脏东西擦了就完事。多扯一句，不仅人有生理期，任何雌性哺乳动物都有生理期，有的是用舌头舔，有的在树上石头上蹭干净，有的直接不管，真泥马不卫生。

奴隶社会

这个时候人们已经知道遮羞了，他们用兽皮或者树皮制作衣服，女性来月经时在适当部位放一些干燥的东西吸收姨妈血，并且用水清洗。

封建社会（造纸术之前）

人们的生活品质进一步提高，女性的卫生状况也得到明显的改善，尤其是布的发明。将布做成带状的布条，里面填充草木灰，然后两头用细线系在腰上即可，姑且将其称作卫生带，古代是否有卫生带之名我不得而知。用过之后将里面的脏东西掏出来，将布条洗干净以后继续用，一次性的还是太奢侈，毕竟古代生产力不发达。

所谓的草木灰，就是农村烧柴做饭，柴燃烧后的灰烬，它的功能是容易吸水，它的优点是便宜，呸，草木灰每家每户天天都能生产，不要钱，这一点挽救了广大贫苦家庭的女子。

除了草木灰，还可用棉花填充，棉花的优点是比较干净。但是棉花比较贵，而草木灰是零成本，且新棉花的吸水性反倒不及草木灰。

造纸术之后

纸绝对是一项伟大的发明，除了用于记录和传播文字，还可用于女性卫生。或直接用纸制作卫生带，或用布制作卫生带外部，用纸填充。纸的优点是干净卫生，吸水性好，缺点也是致命的——贵！要知道在古代女性的地位很低，纸本来就贵，用于在古代被视为污秽、肮脏、邪恶之物的月经就更加奢侈了，因此只有有钱有权的人家才能消费得起。

“卫生棉条”

由于古人比较传统，不论卫生带内填充何物，一般不会在市面上买卖，大多数女性都是自己解决生理期问题。比如制作卫生带，老的传小的，一代传一代。除了卫生带，有些女子将棉花塞进阴道，所以现在的卫生棉条也不是什么创新。

现代社会

第一次世界大战期间，在法国服役的美国女护士用药用棉花和绷带制成了世界上最早的卫生巾，这个发明给女性的卫生状况带来了本质的提升，女性生理卫生发生革命性改变，被誉为“二十世纪影响人类的十大发明”之一。

现在的卫生巾花样层出不穷，越来越干净，越来越卫生，越来越舒适，越来越实用，花样越来越多，功能越来越完善，不仅有其最基本的功能，还有一定的情趣。可以说卫生巾的发展见证了女性地位革命性提升的历史。

唔，这个问题有点小尴尬。我们现代人大多数还是用卫生巾的多，卫生棉条啊，月经杯啊也有，只是很少有人用，也有一部分人习惯用卫生纸，毕竟家里常备卫生纸擦屁股，没有卫生巾的时候可以应急。可是在古代这些东西都是没有的，手纸也很贵，也不像现在的那么柔软，吸水性好。

据说卫生巾是二战以后美国护士发明出来的，当时刚出来的卫生巾也不像现在这样方便，可以用胶粘在衣服上。中国人开始用卫生巾也就四十多年的历史，那四十多年前中国妇女用啥解决呢？

听家里长辈说起过，以前啊，都是用布条缝成的，里面装点灰，绑在腰上，然后脏了就洗洗再次使用。听的我头皮发麻，这样不卫生岂不是很容易得妇科病么，太难了，中国妇女太难了。既要干繁重的体力活，又要饱受那几天的折磨。

我估计这种方法在中国使用了很长时间，家庭条件好的也有往布条里面装点棉花的，可是棉花的吸水性不如草木灰，况且占中国人口绝大多数的老百姓用棉花未免太奢侈了。还是布条里装灰最常见。据考古发现，南宋的一位妇女，用的“月经布”便是用布料缝制成的，两边都有带子，就这样系在腰间。

缝制“月经条”也是需要技术滴，传女不传男，大户人家的小姐有的还会在布条上绣花，这一用就是一辈子。其实这么私密的东西，也就自己能看到，我实在搞不懂绣花这种操作。 再往前推，布发明出来以前，前人都是用啥解决呢？

月经月经，我们现在几乎都是一月一次，多几天少几天也正常。我琢磨着，在古代应该没有那么准时。毕竟物质匮乏，营养跟不上，再有个妇科病啥的，几个月一次也实属正常，而且量也没那么大。我曾听说有人因为营养不良三个月没来大姨妈。

小时候还听人说过，有人用不起纸就用干树叶擦屁股。在原始社会，女性来月经用干草啊，树皮啊，树叶啊，也就不足为奇了。

然后把这些沾了经血的东西扔到远离部落的地方，避免其他人沾染上晦气。 史料很少记载这种事，大概是先人觉得这种事实在上不了台面吧。他们认为女性来月经是非常不祥的，甚至是污秽的。

女性在经期必须和丈夫分床睡，男人对姨妈血避之不及，就像辟邪一样。经期还不能去寺庙，被认为是对佛祖的大不敬。倘若女性在结婚这天来大姨妈了，那完了，会被男方家里看做不祥。

古代少女在差不多来大姨妈的年纪就嫁人了，然后生娃，又没有避孕工具，生十几个也常见，一直到不能生才算停。古人寿命不长，仔细算来，女性的一生并没有像我们现在这样有这么多经期。

在几百年前的明朝人们还没能正确认识“大姨妈”，喜欢炼丹的嘉靖皇帝，认为姨妈血是一种非常神秘的东西，便给宫女吃药，催大姨妈赶紧来，然后当做一味药用来炼丹。

可把宫女害惨了，可真是荒唐无比。 好在我们现在有了卫生巾这个东西，可真是“妇女之友”，让女性不再饱受大姨妈的伤害，也大大降低了患病率。我们现在也能正确认识大姨妈了，不必觉得羞耻，男生帮女生买卫生巾也不用觉得尴尬了，反而容易被圈粉。