谢邀，首先说一下标题存在的问题。四川三星堆挖出来的地下文化与中国文化有巨大差异。这句话有一定的错误。中国文化本就包括了以黄河为代表的中原文化以及南方诸多的文化，比如吴越文化、荆楚文化、岭南文化以及题目中提到的四川三星堆文化。另外包括蒙藏维满回壮等等，少数民族创造了璀璨文化。这些都属于中国文化。而且从更广义上讲，从古到今，深受中国文化影响的韩国，日本，越南等东南亚地区构成了中华文化圈。

因此题主应该想问的是四川三星堆挖掘出来的地下文化与中原文化有巨大差异。那么接下来我来回答一下这个问题。为什么说中原文化和四川三星堆文化有这么大的差异呢？

这个问题其实很好回答，广袤的中华大地，在文明创始之初，诞生了多支多元的文化起源地，这些文化起源地，受限于山川地形等自然因素。得不到有效的沟通和交流。各自发展不断演化便形成了多种多样的文化形式。这体现在出土的文物的样式，颜色。和代表的意义。比如说中原文化以龙为图腾，而三星堆文化崇尚巨人和飞禽；荆楚文化崇尚凤凰和太阳、东夷文化崇尚鸟，草原文明崇尚狼文化。这都是不同的地理环境造成的。因此，才有了今天与中原文化不一样的三星堆文化。

从三星堆文化遗址出土的文物中不难看出。确实有好多事我们不曾看到的文物形式，无论是从造型或者结构上都与中原文明有着明显的差异。就像下图中所看到的那样。

但是经过几次考古进行，随着对三星堆文化不断地发掘，我们也清晰地看到，在三星堆文明中，也有种种中原文明的影子，所以我们也可以想象的到。在那个生产力比较低下的年代。在中原大地上所诞生的各文明之间并非没有任何交流和联系。也正是这些联系，使得中华文明各源头之间又保持了一定的联系。为后来的中国文明大融合创造了条件。也死了，中国古代创造了优秀而多元化的中华文明。

最后也希望我们国家能够发现更多优秀的文化遗址。以更强有力证据去证明中国古代文化的优秀和璀璨。更希望能够发现更多比夏文化更早的文化，不断延伸中国古代文化的长度和宽度。这是全中华儿女的财富和骄傲。我们有责任也有义务去发扬和传承这些优秀的文化。

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四川三星堆发掘，发现了中国文化的新大陆，三星堆文化区别于中原文化，它的发现改写中国古代文明的历史，不可否认的是它同中原文化以及其它地区的文化一起构成了中国文化的丰富多彩。今天，我们就一起通过三星堆出土的文物来了解那份尘封的古蜀国的灿烂文化。

三星堆遗址的发现，揭开了古蜀国文化的神秘面纱。三星堆遗址经过数次的考古发掘，特别是986年两个“祭祀坑”发现后，出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙以及数千枚海贝，加上后来发现的三星堆古城址，这些重大考古新发现立即突破了以前的认识，使学术界最终充分认识到，三星堆文化(不包括三星堆遗址一期文化)是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明，同时也证明了古蜀国的存在以及揭开了它的神秘面纱，意义非凡。

三星堆文明的产生不是孤立的，它既有自己悠久而独立的始源，又受着中华文明内部不同地域之间的文化，乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。应该可以说，三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺，就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不过，蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外，产生了自己独特的神器造型艺术。

三星堆的文化与中原文化有区别，也有一定的联系。在考古界和史学界的普遍观点认为，三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后，以夏文化和当地的古蜀国文化进行融合而形成了自己独特的文化。实际上，通过三星堆遗址出土的文物与中原文物的对比，我们也可以发现它和中原的黄河流域的文化有一定的联系，但也有很大的区别，共同构成了中国文化的多样性。

总之，三星堆文化揭开了古蜀国的神秘面纱，展现了古蜀人恢诡浪漫、舂容大雅的艺术世界和铿訇辩肆、不师故辙的文化心理，为古代东方文明增添了新的篇章。让我们为古人的智慧，一起来打call。

公众着眼于的三星堆发现，确实和中原有很大不同。但也要看到其与中原的相似之处，如三星堆对于玉璋文化同样推崇，这是与整个东亚文化圈相似的。三星堆中的青铜罍等器物，也与陕西汉中一带有文化交流。从考古学文化的角度讲，如今三星堆文化的发展轨迹已经得到了发现，其于新石器时代从现在甘肃东部起家，逐渐南迁至现今广汉，其衰落后又南迁至金沙遗址一带（金沙与三星堆的相似是有目共睹的），即今天的成都，这也是成都作为四川都城的历史起点。

三星堆青铜罍

当然确实要承认，三星堆文化与中原的商文化大异其趣。已故的著名考古学家童恩正曾提出经典的“半月形地带”理论，指出从云南、四川到青海、甘肃再到内蒙古，这一半月形地带其实共享了大量的文化基因，他们其实是中西亚乃至欧洲文明进入东亚后形成的扩散区。也就是说，现在中国版图上的早期历史，确实可以分成中原与半月形地带两大阵营。而三星堆对金器的使用，以神树、面具、巫师为主轴的祭祀体系，确实可以看出更受到西来文化的影响。虽然还不至于远至玛雅文明甚至外星人，但三星堆文化确实是与中原殊途的。而这支文化后来随着秦、汉的入蜀，最终被逐渐同化，四川也最终进入了中原文明的序列。

前言:

在成都平原广汉鸭子河南岸，有三个很不起眼的土堆，在土堆下面，埋藏着一个惊天的秘密——一个古老的文明国度，在此沉睡了数千年。在被挖掘后，举世震惊。它就是三星堆。这是一位中国农民的伟大发现，从燕道诚于1929年在车水淘沟时偶然发现的一坑玉石器开始，所有的故事、所有的传说、所美丽的畅想都从这里开始了……这其中争议最多的是有关三星堆祭祀坑的断代问题，因为这有可能改变我们一直以来对中国历史的传统认知。

三星堆出土文物介绍:

三星堆90%以上的出土文物都来自1986年发现的一号和二号祭祀坑，其中二号祭祀坑出土的文物最多，最具轰动效应。根据官方的说法，三星堆遗迹存在于距今5500至3100年前。而二号祭祀坑的年代被认为形成与4000-3600年前。博物馆现场解说的原话是：“三星堆的发现证明了古蜀国有着悠久灿烂的文明，也证明长江流域和黄河流域一样是华夏文明的发源地。”其实全面地应该说三星堆遗址是中国西南地区一处面积最大、延续时间最长,文化内涵最为丰富的古代文化遗址。遗址总面积12平方公里,年代上启新石器时代晚期(公元前2800年),下至商末周初(公元前800年),上下延续2000年。三星堆遗址最早发现于1929年,1986年两个大型祭祀坑的发现是遗址内最重要的发现,两坑共出土了青铜器,玉石器、金器、象牙、陶器等极具古蜀地方特色的珍贵文物6662件,其中以青铜雕像群、青铜神树、金杖等最具特色,堪称前所未见的稀世之珍。实际上先于中国的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。

三星堆发掘的地下文化与中国文化的差异:

看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的赏客将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。

其实这个问题，西方学界早就提出来了，比如，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念——世界文明同源说。

人类学与考古学已经证明，十五至二十万年前，线粒体、夏娃出现在非洲，十万年前，现代智人走出非洲，他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什，也不能从伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度，再至缅甸，然后，沿两条路线进入中国，一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原，其中一支染色体突变者留在了羌塘盐地，受严寒压迫，向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区，这是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为古老的羌族，此民族最先驯化牦牛和羊，与其它民族交换盐与畜类，进入山西盐池，融汇成汉民族的祖先华夏族；另一条，沿越南沿海进入中国广西，沿海岸线上溯，到达中国东部，形成了百越族。

说起羌族迁徙路线很多，有进西藏自治区成为藏族的祖先，有进云南成为哈尼族、彝旅、白族的祖先，重要的是，还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川，定居岷江两岸，成为中国羌族人口最多的地区，目前，汶川县称为羌族自治县，这里生活着中国最古老的羌族的后裔，实际上最古老纯正的羌族应该生活在甘肃。

而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，不可能有着一脉相承的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。亦是，三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。有例证明:二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神、尚白，以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。

总结:

至今基本查明，三星堆遗址包含着两种文化面貌不尽相同、又有前后承继关系的遗存：一种是三星堆早期遗存，或称三星堆遗址一期文化，其相对年代大约在中原地区的龙山时代；另一种是三星堆晚期遗存，即三星堆二至四期文化，其相对年代大致在夏至商末周初或更晚。因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。三星堆是目前中国国内发现玉牙璋最丰富的文明遗址。

因为媒体为了制造噱头，国宝帮为了贩卖假三星堆文物，在不断放大三星堆文物同中原文化的不同。大家都不是专家，过于相信媒体，总以为差异是巨大的。其实三星堆的整体文化面貌是中国的，只不过具有一定的地方性罢了。我们看几个例子：

玉器

三星堆出土的玉器，这是一个比较标准的玉璧。商周时期，玉璧是中原非常重要的礼器，在殷墟等重要遗址中不断有所出土，而三星堆、金沙遗址也出土了很多，充分说明了三星堆和中原文化面貌的关联性。

陶器

这是三星堆出土的商代的陶盉。相比青铜器，陶器是平民和贵族都使用的日常用具，由于使用普遍，可以很好地反映当时的文化面貌。下面看一个河南博物院藏伊川县出土的二里头时期的陶盉

我们可以看到器物的关联性。

青铜器

三星堆和中原文化差异最大的，就是青铜面具和人脸形象了，可能反映了三星堆异于中原文化的宗教观念和祭祀方式，譬如

这是三星堆出土的青铜人面。但是你以为中原文化就没有青铜面具了么？Too young！

三星堆的独特性

当然，三星堆也不是中原文化的copy，通过考古的发现，三星堆文化的特性是很明显的。

在三星堆遗址出土的器物中，即可以看到巴蜀地区本土文化如宝墩文化的影响（仅见于三星堆文化的早期），又可以看到长江中游及鄂西川东峡区的影响（小平底罐、鸟头柄勺、圈足盘、束颈瓶、长颈壶），还能看到中原文化的影响（陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆，铜牌饰、铜铃，玉戈、玉璋）。从这个层面上来说，三星堆人并非孤立，而是和相邻地区产生了一定程度的文化交流。

三星堆比较吸引人的是青铜器，可以分为两类，一类是异于中原文化的面具、人像，一类是和中原文化类似的青铜容器。根据器物类型学的比较，三星堆出土的青铜容器以尊和罍为主，和中原以鼎簋爵觚为主的器物组合不同，这说明三星堆没有输入和接纳中原的意识形态，很可能并不把这些青铜器作为中原文化一样的祭祀礼器来看待，也就很可能没有生产这类青铜器的动机。其次，三星堆出土青铜器的艺术风格大略和中原地区类似，但是和中原地区的风格有一定的差异，和安徽西部、湖南北部出土青铜器的艺术风格类似，所以很可能是当地生产后传播到三星堆去的。第三，从成分分析，异于中原文化的面具、人像的铅含量分布分散，普遍超过10%，锡含量为5%~13%；而和中原文化类似的青铜容器锡含量分布分散，高于15%，而铅含量集中分布在10%左右。提示两类青铜器工艺差异较大，可能不是一个地方生产的。综上，可推测出三星堆文化中中原风格的青铜器可能不是三星堆本地生产，而是由江淮一带输入的。实际上这也是大部分考古学者的看法。但是，也有专家反对这一看法，有专家根据三星堆所有的青铜器的铅成分都属于高放射性成因铅推测所有的青铜器使用了同一批原料，而又根据工艺推测铸造这批青铜器的工匠可能并不了解他们的使用方法，由此推断三星堆所有的青铜器都是输入原料之后，在三星堆当地，由外来工匠生产的。在这个层面上，可以说三星堆的意识形态和精神生活，在和外界文化交流的基础上，具备自身的独立性和特异性，并不可能是夏整体迁入四川的结果。

结论

综上所述，我们不能夸大三星堆文化的特异性，认为是非中国的文化，甚至是“外星人”；也不能否认三星堆文化的特殊性，考古发现告诉我们三星堆在宗教和意识形态上都有自己独特的文化，但是从使用青铜作为宗教用品的材料，使用和中原文化近似的玉器、陶器等等，我们完全可以说，三星堆文化毫无疑问就是那个时代中国文化的一个子文化，和中原文化的差异既有客观存在的一面，也有被媒体和砖家夸大的一面。

先给你题目改一个字，把你的<国>改成<原>，既不应该是中国而应该是中原。

四川三星堆古遗址出土的文物是属于古蜀国遗存。在形态上确实与同时期中原文物的形态有很大差异。并不影响他是中华文化的根本属性，恰恰说明了中华文化的多样性。

其形态的不同，一是地理位置原因。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”二是当时地方部落民族对自然事物的想象及认知的原因。北方的红山文化有猪龙，中原有朱雀与玄武，三星堆有突眼大耳人形文物也就不足为怪了。

前几天去广东省博物馆，三星堆展览的最后几天。听了下解说，很欢乐，“大家觉得这个神鸟像什么？有人说像凤凰台标志。”“青铜面具凸起的眼睛像什么？专家猜测是中国古代神话中的千里眼。”

青铜面具非常逼真，除了耳朵和眼睛，造型写实，非常接近人的面孔。而且，面具中鼻子高耸，就是白种人。第三，黄金面具在中国很少。

所以，从观感就可以断定，这些青铜面具与白种人有关系。但为什么解说中一直要强调它们与中国文化的强关系，完全不提三星堆与西亚文化的联系？

因为这本书。

这本书完全是猜想，价值不高，它甚至认定中国文化来自西方。奇怪的是有很多人相信。据说这种说法受到了扼制。

其实，三星堆所处的四川，并非闭塞之地（因为现在大家都讲一带一路，三星堆的宣传纪录片开始讲三星堆是中外文化汇聚之地），它比中原离西方更近，不仅有印度来的象牙，还有来自西方的其他文化。

但必须说，三星堆整体文化不是西方文化。因为很简单，它的出土文物中有大量玉璋和玉琮，显然与中国良渚文化不可分。三星堆就是东西方文物汇集之地。

那么，青铜面具如何解释呢？很简单，冶炼青铜的技术由西亚苏美尔人大约在公元前三千年左右发明，在殷商时期传到了三星堆。

三星堆青铜面具带有西亚文明的色彩：高鼻、中国人不熟悉的怪异风格、高度写实（这种写实技术在中国后来失传）、黄金面具，这很正常。要么是西亚技术工人过来了，要么是面具铸造技术与造型艺术最开始是有关联性的。这其实与佛教造像传到中国一样，最开始的佛像就是西方人长相，后来变成东方人面孔。

青铜冶炼与面具造型就是个技术问题，不必过度联想，甚至越想越怕。

不能人云亦云，不能人云亦云，不能人云亦云。

重要的事儿先提前说三遍，首先不知道三星堆文化与中国（中原）文化有巨大差异的舆论导向从何而来，也不知道随着附和的这些人是否亲眼见过三星堆出土的文物，是否品读过三星堆历史背景文化，相信很多人都是被一些别有用心的媒体带了节奏。

幸好，中国国家博物馆在近期组织了一次《古蜀华章—四川古代文物菁华》的特展，非常详尽的用大批珍品文物的形式对已知的四川古蜀文明进行综合阐述和展示，其中里面就有题主非常关系的四川广汉三星堆出土的大量文物，还有金沙遗址部分文物以及四川境内的从战国时代发现的各类遗址墓葬。可以说这个展览用详实的现代展示手段梳理了古蜀文明，让活生生的历史展现在人们的眼前。

笔者在当年开幕之时就赶到了国博，并且亲手实拍了一些三星堆文物，下面发一些给各位：

在三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特最威风的要就是这种青铜纵目面具。它也处于展厅的显要位置，很多人对它夸张的超现实造型（突出的眼球，大大的耳朵）惊叹不已。

第二件是一件名为青铜太阳形器的三星堆文物，它径84厘米，正中阳部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。据说它是三星堆乡民的太阳图腾，当然也有猜想它是车轱辘上的配件的。

第三件是青铜鸟首，也是四川广汉三星堆博物馆藏品，

第四件是明星文物，三星堆黄金面具青铜像，他的造型和第一个类似，但是面部却用金箔贴了个黄金面膜，但是三星堆文明只是有着强烈地方特色的中华文明，大体上从制造工艺还是和传统的中原文明有千丝万缕的联系。但说它们为巨大差异，实属不妥。

（谢谢观看，篇幅有限，今后笔者会陆续发布更多的三星堆及四川古蜀文明文物，欢迎关注）

我不谈差异了，我想探讨一下三星堆文明，三星堆所出土的很多文物跟山海经有密切联系，比如“长目人”、“青铜神树”，要解读三星堆文明，也不能按照常规思维去想，比如，喜欢篮球的朋友们都知道科比的雕像，一条黑曼巴围绕着科比，那么，如果不知道科比事迹的人会怎么去解读他的雕像呢？很可能就会解读为，一条蛇在阻止一个男人玩一个球状物体，其实知道的人都知道，那雕像在形容科比的曼巴精神。回到主题，三星堆文物里有类似于“一个人身下面有只古代的枪”，其实它想表达的是“枪人”即“羌人”，也就是现在生活在云南，彝族治自区的彝族人；还有就是被踩在脚下三条腿的癞蛤蟆，说得很有可能就是蚩尤，胜者为王，总要贬低战败者，而蚩尤就是彝族人；还有就是青铜巨人，它所要表达的其实是“大人”，不是他身材魁梧，而是掌权之人。综上所述，三星堆文明讲的是皇帝大战蚩尤的故事，而且是从胜利者的角度去描述史实的。那么为什么是在三星堆呢，很可能的原因就在于，当时轩辕皇帝的行宫就在三星堆！以上，谢谢探讨！补充一点，要研究上古历史，最好的方式就是去研究黑彝文化，大禹在黑彝家谱中排行第十三位，好像叫“希密遮”，所以，黑彝称中国历史是上下九千年，这是有根据的！

说四川三星堆发掘的文化“与中国文化差异巨大”是错误的，只能说“与同时期黄河流域的中国文化有巨大差异”。这说明中国辽阔的土地上，古代文化是多点并发，最后融合的。

四川地区处于长江流域的上游，北有秦岭，东有三峡，所以与中原地区的往来，在古代是相当困难的。也因此造成四川地区进化出独有的文化。尽管大禹的九鼎中包含了梁州（今陕西汉中，涵盖云贵川），但中原王朝对西南地区的控制力在夏商时代都是很薄弱的，四川盆地发展出自己的王朝，即望帝杜宇、丛帝开明。因此，三星堆的文化特征，与同时期远隔千里的河南、河北地区文化特征差异巨大，也就没什么奇怪了。

那么长江上游文明何时完全融入华夏圈呢？主要是在东周时期开始的。春秋时期，楚国逐渐统一了长江中游，并与上游文明中的巴国屡次相互往来、交战。等到春秋中期楚庄王接受周朝礼法后，长江中游文明融入华夏圈。而到战国时，秦国吞并巴蜀，长江文明完全融入华夏文明圈。再加上汉武帝时代派司马相如等人的开拓，方有今日之九州大一统中华。