哪吒在天上是精灵转世，犯法被刺下凡间，投入李家转世为男孩三太子，自杀后，灵魂经师夫用莲花植物化身，再转世为人，当然是不男不女了。按神话论述。

哪吒到底是男是女？个人觉得哪吒就是男儿身，因为从现有的资料来看，并未有哪吒是女性一说，楼主会提出这样的问题，大概是被电视剧所误导了。

哪吒是中国古代神话体系中最为著名的正统神仙之一，是托塔李天王的第三子，有众多神号，例如三坛海会大神、降妖大元帅，火轮天王、金环元帅、莲花太子等等，师从太乙真人，师尊是上古大神元始天尊，义父是如来佛祖！法力无边，神通广大，善使乾坤圈、混天绫、风火轮等武器，能三头六臂，拥有百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花自身，在中国是家喻户晓的神话形象，被民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系！

所以哪吒应该是男儿身，莫要相信电视剧里的女演员形象，就以为那是女儿身。可能是因为原著中形容哪吒“天生丽质 眉清目秀、面如傅粉 唇红齿白、昂昂眉宇 眼运精光 白白胖胖，容颜俊美 清秀童面，形似孩童或少年，仙气逼人”，所以有些导演就会挑选些比较秀气的小演员来演，至于是男是女对他们来说就无伤大雅了，实际上按书中记载，哪吒年方七岁长六尺，莲花化身高一丈，按现在的算法的话，一丈六就是三米高的身形了，是个大孩子了。

所以哪吒从现有的资料来看是个男儿身，并无异议。

随着电影《哪吒之魔童降世》票房大热，哪吒的性别问题也被很多人讨论，有人认为哪吒是中性人，不分男女，也有人认为哪吒其实就是个女孩子，86版电视剧《西游记》和《宝莲灯前传》的哪吒都是女孩子扮演，扮相毫无违和感，但其实只要仔细研究与哪吒有关的两部主要著作《西游记》和《封神演义》，就能判断出哪吒性别为男，但终其一生都只是少男形象。

一、《西游记》哪吒描述：

《西游记》哪吒不是主要人物，其出场次数不多，主要是两次与孙战斗，以及后来支援唐僧师徒降妖除魔，但就在这些场合中，明显可见他就是男性战神。

第四回李天王父子受命去抓拿猴哥，当时对哪吒的描写是“总角才遮顖，披毛未盖肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙”，其中“麒麟子”明显是男性，当时迎近前来问曰：“你是谁家小哥？闯近吾门，有何事干？”“小哥”一词也只能说男子，而哪吒则喝道：“泼妖猴！岂不认得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也”，三太子当然也指男性。

而第四十二回观音让木吒去向其父李天王借天罡刀，当时“天王即唤哪咤将刀取三十六把，递与木叉。木叉对哪吒说：兄弟，你回去多拜上母亲：我事紧急，等送刀来再磕头罢。”这里，木吒明确称哪吒为“兄弟”，哪吒是男子无可争议。

二、《封神演义》哪吒描述：

《封神演义》第十二回“陈塘关哪吒出世”，当时一道人托梦对殷夫人说：“夫人快接麟儿”，“麟儿”一词是指男婴，随后太乙真人上门，对李靖说：“闻得将军生了公子，特来贺喜，借令公子一看，不知尊意如何？”“公子”一词也指男子，接着“侍儿将公子抱将出来，道人接在手看了一看，问曰：此子落在那个时辰？”，“此子”也只能指男子，随后书中多处可见“陈塘关李靖第叁子哪吒”之类的描述，都可确认《封神演义》哪吒也是男性。

三、为何哪吒形象性别模糊？

哪吒之所以男性特征不明显，还是因为他是莲花化身，《西游记》有对哪吒简单的介绍：“佛慧眼一看，知是哪咤之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪咤遂得了性命”，《封神演义》的介绍也类似：“真人绰住哪吒魂魄，望荷叶里一推，喝声：哪吒不成人形，待何如？只听响一声，跳起一个人来，面如傅粉，似涂朱，眼睛光运，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身。”

由于哪吒并非肉身，而是莲花灵体，所以可与天地同寿，不老不死，但也失去了躯体成长的可能，终其一世，就如同莲花初生，永远定格成那副模样。

以上是哪吒性别分析，不知您怎么看？欢迎大家留言讨论，更多精彩，敬请关注：六甲番人。

哪吒可以说是中国神话人物当中最大的几个IP了，孙、二郎神、哪吒、白娘子等等几个神话人物的故事我们可以说是如数家珍。但是呢，如果我们对这些人物去做细究的话，我们会发现，似乎我们对他们的具体数据好像也不是那么的了解，就比如说在2017年的时候《大圣归来》当中江流儿对孙提出的那个问题：哪吒是男的是女的。大圣毫不犹豫的回答：是女的。

我们一愣一愣的，咦，哪吒到低是男的是女的啊，怎么感觉在影视剧当中，饰演哪吒的演员有时候是男的，有时候是女的呢？1981年TVB版《封神榜》中哪吒的扮演者是陈仪馨，是女的；2006年《封神榜之凤鸣岐山》和2009年《封神榜之武王伐纣》中哪吒的扮演者是冼色丽，也女的；2009年《宝莲灯前传》当中的哪吒扮演者是宋祖儿，还是女的。这让我们顿时感觉有点记忆混乱了？难道哪吒真的是女的吗？不行，我得赶紧翻翻书才行。

我们认知哪吒的形象最多的还是出自《西游记》和《封神演义》这两本书和他们衍生的影视产品等等，我们就从这两本书当中寻找哪吒真身的答案吧。其实这个也并不神秘，这两本书当中多处都描写了哪吒的身份。

在《西游记》的第四回当中，天庭派出了李靖、哪吒一行人去捉拿孙。此时正是哪吒出战大战孙，孙见其好生厉害，迎上前问道：“你是谁家的小哥？”这个小哥一词很明显了吧，我在古代的作品当中似乎也没有看到把女的叫作小哥的例子。而这个时候哪吒也回应道：“泼妖猴，岂不认得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。”三太子一词也可以看得出来，古时候貌似也没有将女性成为太子的习惯。在哪吒去协助孙打牛魔王的时候，更有“那小童男，生得相貌清奇，十分精壮。”的描写，这句话直接就点出哪吒的性别了，童男。

而在《封神榜》的第十二回当中，李靖夫人被托梦，梦见一个道人曰：“夫人快接麟儿！”麟儿一词一般都是用在男孩子身上的，而后太乙真人就跑来收哪吒为徒了，太乙真人对李靖说到：“贫道乃乾元山金光洞太乙真人是也。闻得将军生了公子，特来贺喜。借令公子一看，不知尊意如何？”这句话当中生了公子，借令公子一看。公子一词也是明显对男孩子的称呼。

所以两本书其实都写得很明显了，哪吒就是男的。那么为什么很多影视剧当中都使用女性来饰演哪吒呢？

在《西游记》当中的话，我想是因为对哪吒的设定。在哪吒刚出场的时候，对哪吒外貌的描写是“总角才遮囟，披毛未苫肩。”这句话的意思是头上的两个发纠才盖住头顶，批散的头发不到肩。总角，古代少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角，现在我们一般称之为是儿童时代。而在大战牛魔王的情节当中，也有过小童男的描写，也就是说哪吒的形象是定型在小孩子的时候。用男用女无所谓，清秀一些就好了。

而在《封神榜》当中的话，在哪吒自尽之前也还是个孩子，性别的影响不大。而在重生之后的描写是面如傅粉,唇似涂朱。《红楼梦》当中对贾宝玉的描写也是类似的“面如傅粉，唇若施脂”。所以说是一个非常俊俏的少年郎，而重生后的哪吒是莲花化身，出水芙蓉，指刚开放的荷花，也形容天然艳丽的女子。莲花经常被用在女子的身上，所以后人对这个的形象感观也就更偏向女的了。

当然了，在《哪吒之魔童降世》的预告片当中，哪吒和大圣、江流儿都进了男厕所，站着尿尿，可以肯定他们都是男的，哈哈。

哪吒当然是男的了，要不然也不会叫“三太子哪吒”。

哪吒出生于陈塘关，出生之前，母亲怀孕三年零八个月，父亲以为是妖怪，结果一生下来果然是个肉球，李靖持剑一砍，就从肉球里出来一个粉雕玉琢的孩儿。因为看起来分明是个好孩子，于是舍不得杀，留了下来。

第二天，太乙真人就来李府，说要借令公子一看，由此可见，哪吒一出生就是个男孩子。没有疑问。

后来哪吒剔骨还父，割肉还母，莲花化身，可以说并非人类，但形貌未变，只是突然长大了而已。

结合后来哪吒找李靖报仇的时候，有军政官报入府内：“外面有三公子，脚踏风火二轮，手提火尖枪，口称老爷姓讳，不知何故，请老爷定夺。”可见哪吒虽然此刻不是人类了，但依旧是个男孩。

可是我们看到的影视剧中，往往会看到很多哪吒，扮相很像女孩，甚至干脆就是个女孩扮演的，让人好生诧异，哪吒到底是个男的还是女的呢？

其实这不是因为哪吒不是男的，而是因为哪吒长相俊美，《封神演义》原著形容是“面如傅粉，唇似涂朱，眼运精光，身长 一丈六尺”，一般来说只有女孩才能长这么好看，所以影视剧中让女孩来扮演哪吒也是可以理解的了。就像《新白娘子传奇》里面的许仙是由叶童扮演，电影《红楼梦》中的贾宝玉是由林青霞扮演一样，因为她们扮演的人本身长得就像女孩子呀！一个文文弱弱，眉清目秀，一个“鬓若刀裁，眉如墨画”（甚至龄官也的确曾经把宝玉看作女孩子），所以让女生来扮演他们，实在是可以理解的。

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另类君答题^_^

在太乙真人用莲花给哪吒转世重生之前，哪吒是男儿身。

证据如下：

①.作为陈塘关总兵李靖的子嗣，他一直被称为哪吒三太子。
②.在后世许多神化小说中，哪吒被供奉为“莲花太子”、“火花大元帅”、“霹雳神将”等男性化神祗
③.哪吒出生后，太乙真人到府上拜访，开口明言“请借贵公子一看”
……

以上种种证据表明，哪吒的性别并不存疑。

然而转世重生之后的哪吒为何常常会被视为“女儿身”呢？这个应该是哪吒魂魄的载体使然。

书中交待，《封神演义》14回：

哪吒起死回生，身化莲花，能免疫摄魂系、毒害系、精神系无效化，魔抗性高强，全身都是由莲花瓣儿组成。同时哪吒的莲花之身没有肉体凡胎之病，百毒不侵，因不是血肉之躯，没有三魂七魄和阴阳轮回，所以不惧六道生死和摄魂之法，原著里很多人被摄去魂魄而死，而莲花的身体帮哪吒省去不少麻烦，最终成圣功力广大永无生老病死。

依据以上描述，我们可知，以莲花为载体的哪吒，其秉性和性别依然是嫉恶如仇的孩童的人设，当然神仙无所谓年龄大小，而且也不存在生老病死，封神之后的哪吒，因为莲花之身，常常被认为是纯洁无瑕的化身，而在古代，素以冰清玉洁赞誉女儿身，或许正是因此，就有人将哪吒当做女孩纸了吧。

那个贾宝玉不是说：

“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”

其实林黛玉的老师贾雨村也有此言，在谈到他教的学生时，他说

“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的两个宝号还更尊荣无对的呢！”。

诸君请看，在老贾看来，“女儿身”竟然比“阿弥陀佛”和“元始天尊”还要尊崇，想来，人们将哪吒视为女儿身，是寓意哪吒不同于那些胡子拉碴，容貌邋遢的凶神恶煞吧！

不过，在另类君看来，重生之后的哪吒，是没有性别的，就像菩萨一样，俯瞰芸芸众生，一切有为法，应作如是观。

另类君问答账号异常，无心多言，告辞！

哪咤全名李哪吒，中国民间俗称哪吒三太子。中国古代神话传说中的道教护法神，他在道教中拥有着：中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等一大堆的头衔。

哪吒是男的，关于这点可以从很多影视作品中得到印证，我们选择近年来三部比较火的国漫作品来举例说明。以时间为主线，分别是2015年7月上映由田晓鹏执导的《西游记之大圣归来》、2019年7月上映由饺子执导的《哪吒之魔童降世》、2019年9月上映由木头执导的《罗小黑战记》。

1.《西游记之大圣归来》中江流儿向大圣问过同样的问题

大圣被江流儿误打误撞救出来之后，一路上江流儿叽叽喳喳问了大圣许多具有建设性的问题。第一个问题“二郎神真的有三只眼吗？”大圣郁闷抓狂、双手挠头没有作答。第二个问题“大圣大圣，巨灵神是不是力气很大？”大圣回答“很大”。第三个问题“四大天王是兄弟吗？”大圣回答“是姐妹”。第四个问题“那哪吒是男孩吗？”大圣回答“是女的”。第五个问题“托塔天王有塔吗？”大圣回答“没有”。第六个问题“那塔里有人吗？”大圣回答“哎呀，没有”。结合剧情，从第三个问题开始大圣的回答就是正话反说，由此得出结论哪吒是男的。

2.《哪吒之魔童降世》中太乙真人使用障眼法变幻黄金大剪刀吓唬哪吒

哪吒被骗进太乙真人的法宝“山河社稷图”中，为了使哪吒拜师学艺，太乙真人用尽浑身解数。无奈哪吒不为所动，小屁孩转身就对着石头撒尿。太乙真人使用障眼法变幻出黄金大剪刀直奔哪吒的小鸟，此剧情可证实哪吒是如假包换的男孩子。

3.《罗小黑战记》中无限一行打败风息后飞回会馆的路上，小黑与哪吒的对话可证

经过无限与小黑的努力，终于打败了获得领域能力的风息。众人在返回会馆的途中，小黑与哪吒有一段对话。小黑问“你是男生啊？”哪吒回答“是啊”。而且哪吒还大方的给小黑演示了自己可拆卸的小辫，并解释道扎小辫是为了具有识别性。让哪吒郁闷的是小黑来了句“你是谁呀？”原来小黑根本不认识哪吒，这简直是给帅帅的哪吒来了一万点暴击。从二人的对话中就可印证哪吒是男的。

最早接触哪吒是86版的《西游记》。后来，才慢慢了解到，哪吒（ nézhā），中国古代神话传说人物，道教护法神。尊称太子爷、三太子、善胜童子。他是托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成。他师承太乙真人，法术有三头六臂、三头八臂、三头九眼八臂，他的兵器有乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪、九龙神火罩、金砖、阴阳剑等。他以佛为父，义父即为如来佛祖。哪吒在元·《三教搜神大全》元·《西游记杂剧》明·《封神演义》明·《西游记》明·《南游记》都有他的现身。他是李天王三太子，故性别为男性，兄弟有金吒、木吒。在民间，重阳节就有祭哪吒的习俗，他是华人中家喻户哓的中国古代小英雄，佛道两教双尊的娃娃神；道教尊崇其为中坛元帅，定其生日为农历九月初九日，所以重阳佳节也是哪吒的生日。

不论前世今生，哪吒都是男的。

哪吒一开始不叫哪吒，而叫“那吒”（梵语Nalakūvara音译），他不是中原人，而是古印度人。并且，他也不以“娃娃”形象示人，而是一个五大三粗的壮汉，诨号“三面八臂大力鬼王”——这也是后来哪吒有三头六臂（有些地方也称三头八臂）的本源。

“那吒”的老爹，同样是个“天王”，叫做“毗沙门天王”——佛教四大护法天王之一，也就是“北方多闻天王”。“那吒”是个王子——男的。

后来，佛教逐渐在中原盛行，与我们的文化逐步融合，这个佛门中的护法王子由于出身神秘、记载不详，便逐渐被道教吸为我用，成了一个道教人物，改名“哪吒”。再后来，《封神演义》中，哪吒又被安排成了陈塘关总兵李靖的三儿子——还是男的。

有人认为哪吒是女孩，无非两个原因：

一个是“娃娃”化的哪吒，总是扎着两个发髻，让人误以为是女孩。其实古时候的小孩子，无论男女都会扎这种发髻——学名叫做“总角”。

二个是影视剧里的哪吒被塑造得很秀气，或者干脆由女孩出演，这也是容易让人误会哪吒是女孩的原因。