岳飞的死是不是很可惜，岳飞是你们的偶像吗？

Answer 1

你好，我是风迷一史，我来回答这个问题。岳飞的死是不是很可惜？毫无疑问，是的，当然很可惜。而且，他肯定也是我的偶像。

岳飞将军是我们民族的英雄，他“精忠报国”的精神，是我们从小就学习的榜样。但是，这位英雄的结局，却是让人遗憾不已。岳飞将军在国家危难之时，挺身而出，抵御金兵。然而，正在前线收复失地的岳飞将军，却被皇帝赵构用十二道金令给招了回来。

然后，又被皇帝赵构和奸臣秦桧，以谋反的罪名处死了。而且，更让人们寒心的是，在岳飞将军被捕入狱时，他的岳家军十二军营的十二位主将中，为了明哲保身，竟然有九个人和秦桧站在了同一阵营，证明岳飞将军谋反。

所以说，岳飞将军一生为国，抵御外辱，可最后却没有死在沙场上，而是死在了自己人的刀下，怎么会不可惜！

Answer 2

十二道金牌调岳飞，一一凶多吉少！

虽然说岳飞的死令人惋惜，但斯人却并非本人心目中之偶像。所惋惜者，岳飞因愚忠而被杀害，生生断送了抗金大业，其罪名竟然是“莫须有”，着实令人扼腕叹息。

自古“将在外，君命有所不受”，岳飞本来可以不死的。不就是几道金牌吗？尔若果真立志直捣黄龙，“驾长车，踏破贺兰山quei ”的话，昏君奸相又岂奈汝何。

Answer 3

岳飞死的很可惜，刚哥小时候一直以岳飞为偶像。

以前在影视剧里看到岳飞被杀的剧情，内心千般万般的痛惜，忠臣良将不得善终。时常回去思考，究竟谁来为岳飞的死负责呢？秦桧夫妇、张俊和万俟占他们四个，还是高宗皇帝？

处死岳飞, 当然需要皇帝点头。杀害岳飞的人中宋高宗应该算一个。但高宗皇帝为什么一定要杀岳飞呢?

最杰出的抗金将领

岳飞是南宋初年最杰出的抗金将领, 在张俊、韩世忠、杨沂中、刘光世、岳飞五支抗金大军中。岳家军军力最强, 纪律最严明, 战功最显赫, 是南宋王朝一道坚不可摧的长城。

高宗皇帝诏命他: “中兴之事, 朕一以委卿, 除张俊、韩世忠不受节制外, 其余并受卿节制。”兵权之重, 天下无双。

对于这样一位担负着南宋中兴重任的军事统帅, 能说杀就杀吗?

功高震主

自宋立国以来, 就一直被一件国策所困扰, 那就是如何安排军人的位置。

宋的开国皇帝赵匡胤就是军人出身, 而且是靠兵变夺取政权的。他深知军队的厉害, 但他不学汉高祖刘邦滥杀功臣, 而是“杯酒释兵权”。接着, 他又制定了以文制武的文官管理制度。整个北宋期间, 这个制度牢不可破。

但南宋一开国, 情况就不同, 高宗赵构刚登基就被金人撵着屁股打,一直跑到温州, 还一度住在海船上以躲避金兵的锋芒。而手下的一班文臣只会跟着逃命, 一点退敌的本事都没有。是岳飞、韩世忠他们打退了金兵, 才使得南宋保有了长江以南的大片国土。

但战争的狼烟并没有因此消散, 金人的铁骑还在江北的大地上驰骋, 由于南宋一直面对强敌的压迫, 军人的作用便日显重要, 军人的声音也逐渐由弱变强。

岳飞独立成军时只有正兵万人, 但在镇压洞庭湖杨么、钟相起义后, 吸收了大批原起义军士兵入伍, 军力 增强, 总兵力增至 10 万。这本来是件好事, 但却引起了朝廷的深度不安。宋廷诏令岳家军以“三十将为额”, 就是想以军官数量来限制岳家军的扩张。但随着岳家军不断打胜仗, 队伍也在不断扩大, 不久即增至 84 将, 大大突破了朝廷的编制限额，宋高宗对此无可奈何。

军队作战, 需要征粮、筹款、派夫等后勤供应,。因此, 便要占有固定的防地, 享有便宜处置管内行政、财政的权力。岳家军因为军队庞大, 所管辖的州、县比起其它部队自然要多出好几倍, 而且岳飞战区随着战事推进还在扩展。加之幕僚队伍也在一天天扩大, 大批读书人来到岳家军, 他们为军队书写文书、布告、奏章, 甚至参与谋划政治和军事行动。而这正是执政的文官集团最不愿看到的。这批读书人不但在文书布告上激扬文字, 借机宣泄自己的情绪, 而且还处处臧否时政。

岳家军的文告奏疏常常引起朝臣们的强烈不满，但这些都被岳家军取得的一系列胜利而掩盖了。

来自内部的杀意

一开始和岳飞发生冲突的恰恰是主战派的重要人物张浚。张浚原为翰林院编修官, 因勤王有功, 且力主抗金, 受到高宗皇帝的信任。他指挥全国的抗金军事行动, 直接对皇帝负责。但只是个正二品的文官, 而受他指挥的岳飞因军功赫赫已被皇帝拜为太尉, 官居一品。将帅之间的关系便显得很微妙。

绍兴七年( 1136) 岳飞计划乘金人废刘豫之机, 合诸将之兵北伐。皇帝亲自接见了他, 赞许他的计划, 并下诏, 将王德、郦琼两支部队交由岳飞统一指挥。但张浚不想让岳飞军力太扩张, 想另外安排这两位将领,。岳飞与张浚发生冲突, 心情也很不愉快, 当日便上奏章, 要求解除兵权, 回去为母亲服丧。

在皇帝的默许下, 张浚不但坚持自己的安排, 并且还派都督府参谋官张宗元担任岳飞军队的监军。这引起岳家军将领的强烈不满。岳家军主将张宪称病不理军务, 其它将领如法炮制。

这件事更增加了朝廷上层文官集团对武将的疑虑。岳飞被杀, 秦桧便是从这里打开缺口, 找到陷害的理由。

被罪的祸根

不久, 郦琼叛变投敌, 张浚引咎辞职, 秦桧接任张浚职位，又担任了宰相。秦桧是主和派的领袖, 受到高宗的信任, 一直与金人周旋, 力图创造和议局面。这样, 一心想依靠作战收复河山的岳飞与秦桧之间不断发生摩擦。

绍兴九年( 1138年) , 当秦桧声言和议已取得进展, 金人将归还南宋三京及河南之地时, 岳飞上奏章反对说: “金人不可相信, 和议不可依赖。相国( 指秦桧) 为国家谋画不善, 恐怕为后世留下笑柄。”皇帝看了岳飞的奏章后, 便将和议之事搁下, 秦桧因此对岳飞恨得咬牙切齿。

绍兴十年( 1139年) 岳飞率大军北伐, 郾城一战, 消灭了金兀术的骑兵主力, 接着又取得朱仙镇大捷。他打算乘胜前进, 一举收复中原。

然而, 南宋朝廷上对岳飞的胜利却忧心忡忡, 高宗急令岳飞班师, 并一连下了十二道金牌。岳飞抗争不过, 悲愤地仰天长叹: “十年之功, 毁于一旦! ”翌年, 金兵入侵江淮, 高宗又急忙诏岳飞赴江州救援。岳飞却迟迟不肯发兵, 他提出要乘金人后方空虚, 准备直捣中原。高宗为此竟连下十七道指令文书, 岳飞不得已才出兵救援。朝廷上下对岳飞的抗旨行为议论纷纷。而一直被胜利的光环笼 罩着的岳飞, 哪里知道, 因为自己率性的行为, 已经种下了被罪的祸根。

宋高宗一方面对以岳飞为首的抗金将领优抚有加, 勉励他们努力作战; 而另一方面, 又默许文官集团想方设法削弱武将兵权恢复传统体制的措施。

此时, 在南宋的朝堂上, “文武之途若冰炭之合”。在文官们的眼里, 军队本来只是一架作战机器, 不应该有自己的思想, 不应该发出自己的声音, 更不应该有自己的感情。

宋金绍兴和议签定后, 以秦桧为首的文官集团立即着手解除张俊、韩世忠、岳飞三人的兵权, 将三支部队的指挥权直接收归枢密院。

这时的岳飞已经预感到祸之将及, 日夜不安, 心情十分沉重。

他在一首《小重山》词中细诉自己的苦闷心绪: “昨夜寒蛩不住鸣, 惊回千里梦, 已三更。起来独自绕阶行, 人悄悄, 帘外月胧明。 白首为功名, 旧山松竹老, 阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少, 弦断有谁听? ”

没有谁能阻止这一切的发生, 岳飞被杀，因为在秦桧的背后, 是整整一个王朝制度。

Answer 4

岳飞的死并不可惜！为什么这么说呢？因为岳飞是为了避免祸乱华夏，为了自证清白而慷慨赴死的。他如果当时不死，历史会为我们留下一个别样面貌的岳飞___一个篡权夺位、弑君谋反的乱臣贼子！

翻看一下大宋朝的版图就会发现，宋朝(北宋和南宋)是我国历史上疆域最小王朝。为什么会这样呢？跟宋朝的建立有关，赵匡胤是通过篡夺柴氏家族的政权，才建立了自己的大宋。他内心深处一直惧怕相同的报应重现在自己的身上。从他建国开始就一步一步扬文抑武，宋朝历代皇帝都是重文轻武，文官的地位日渐崇高，武将的影响逐步衰弱，这导致了军队、军人都不受社会尊重，甚至军人还可以经商做买卖。这样的军队当然造不了反的，可这样的军队同样打不了仗的！一遇外敌就节节败退，造成国土沦丧。但是宋朝的历代皇帝都是不怕外患，只惧内忧(造反)。宋徽宗时，山东的宋江、淮西的王庆、河北的田虎、江南的方腊，这区区几伙土匪就搅得朝廷寝食难安，由此可见当时国家军队的战斗力何其孱弱！

当金国的虎狼之师挥戈南侵时，大宋皇帝只有被掳的份了。

康王赵构建立南宋，自己当了皇帝。可他是徽宗的第九子，钦宗同父异母的弟弟，按照正统，皇帝是轮不到他当的，他也不得不虚伪地喊几句口号“国不可一日无君，自己只是代掌御玺，一旦二帝还朝定然脱袍让位”。

偏偏还真有一个人信了这话！谁呀？岳飞呗！按照宋高宗的设想：自己在江南临安建都，北面有长江天堑岳家军只要在长江北岸固守，金兵一时半会打扰不了自己的美好生活。皇帝的滋味真好受啊！不料，高宗眼里的虎狼金兵，被岳飞率领的“岳家军”打得屁滚尿流，一路败退。岳飞也喊出口号“直捣黄龙府，迎请二帝还朝”！岳飞奋力北伐一路高歌猛进直达朱仙镇。金兀术害怕了，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹！高宗皇帝也害怕了。他有两怕：一怕岳飞尾大不掉，将自己取而代之(赵氏的通病)。二怕岳飞真的打到黄龙府，把自己的父亲和哥哥接回来。

两个同时害怕岳飞的人，密谋在一起了。宋高宗和金兀术达成共识：杀了岳飞，双方息兵罢战。

据传说：岳飞接到金牌奉命回京述职时，朱仙镇的百姓跪求岳飞别走。

普通百姓都看出端睨了，难道岳飞自己却什么都不明白？他也许比谁都明白！只要岳飞拒绝返京，他叛逆的罪名就做实了。就算自己不在乎，手下的将官怎么办？他们也都成了“反贼”，原先的功劳一笔抹杀，还要殃及父母儿女。这些都是有血性的真军人，弄不好就真把他们逼反了。如果他们反了，自己不反也得反了，这就造成了同室操戈，绝非自己所愿！岳飞的使命是战死沙场，如今沙场不让上了，死活对他已经不重要了。回京就是赴汤蹈火也绝不犹豫。

岳飞永远是我的偶像！他生在了那个喜文忌武的宋代，这种结果就是他的宿命。其实以他的实力和胆略，推翻南宋朝廷易如反掌！可真的那样做，既违背了母训也违背了良心。既然谁都不能得罪，那他就只有得罪自己了。把肉身豁出去，一切凭天定。

所以岳飞的死是心甘情愿的，他也用自己的牺牲换来了留芳百世。值了！

Answer 5

岳飞的死在当时抗金时期是很大的损失，也加速了南宋后期的腐败和灭亡进程。笑话岳飞是民族英雄，是学习爱国主义教育的楷模，是全中国人民的偶像！

Answer 6

题目问:“岳飞的死是不是很可惜，岳飞是你们的偶像吗？”个人觉得对这个问题的确很有解答的必要！清者自清、浊者自浊，忠义留名千古，佞臣遗臭万年！

首先:坚定主张抗击侵略的岳飞被奸臣秦桧害死，的确是令亲者痛、仇者快的不幸事件。岳飞之死当然令人惋惜。

而且即便是南宋王朝杀了岳飞，但却依然没能阻止金国的南侵脚步！在南宋与金国隔江对屿的百余年里，两国之间始终处于事实上的“和而又战”、“战而又和”的状态中！

就是金国被蒙古铁骑打得节节败退，大片土地被蒙古帝国夺去，金国即将国之不国的危急时刻，金国皇帝依然没有放弃对南宋的侵略性。还在梦想着“北失南得”，即将在蒙古人身上失去的东西，从南宋身上找补回来！甚至还想灭亡南宋占据江南，以便苟延金国政权！

如此看来，南宋王朝杀了岳飞，也并没有收到使金国放弃灭亡南宋的梦想！而且当南宋王朝自毁长城之后，金国不仅没有领情，而且愈发鄙视奴颜卑膝的南宋统治者！还是那句名言说得对:以斗争求和平，则和平存！以妥协退让求和平，则和平亡！

其次，岳飞并非是谁的“偶像”，也没有人盲目迷信他！岳飞当然也有缺点，他不是完美无缺的人，岳飞与你我他一样也是普通人！后人之所以会怀念岳飞，并不是出于崇拜，而是敬佩岳飞身上的爱国主义精神，以及岳飞的忠诚与勇敢！

爱国主义精神，不会随着时代的推移被抛弃，爱国主义精神，无论在哪朝哪代都被大力宏扬——比如:宋末元初的文天祥，明末清初的史可法……这些人忠诚于国的精神，不仅传之千百年而不灭，而且就连他们的敌人也对其钦佩不已！而反观那些被乾隆皇帝打入《贰臣传》的叛明投清分子，虽然尽忠于异国，但却依然无法摆脱身死名裂的下场！

所以，今天的人们对历史上的是与非，一定要有正确的价值观，并对此作出正确的判断。不应该为流言所左右，从而对历史上的是与非产生困惑。黑就是黑，洗不白！白就是白，既不应该被人故意抹黑，同时历史也一再证明:忠义千古流芳，奸佞遗丑万年，是颠扑不破的至理名言！

Answer 7

我是喜欢历史的前可见古人。

岳飞的死确实是很可惜，都是听着岳飞精忠报国的故事长大的，很少有像岳飞这么纯粹的人。

岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、书法家、抗金英雄，位列南宋中兴四将之首。

岳飞的一生是纯粹的，仿佛他生下来就是为了精忠报国。

他少年时期就开始读兵法，学武艺。因各种原因先后四次从军，次次都立下汗马功劳。

岳飞母亲姚氏，在岳飞老母年迈、妻儿孱弱，兵荒马乱难保安全的环境下，积极鼓励岳飞不要担忧家小，要从军报国，从而留着了岳母刺字的脍炙人口的典故。

彻底投入军伍中的岳飞迅速的成长了起来，在对抗金国的战争中，立下无数战功。

建立岳家军，以“贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦”六方面治军，岳家军战斗力强，连金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难！”

先后四次北伐抗金，最后更是大败完颜兀术，取得郾城、颍昌大捷。

可惜的是，在最后朱仙镇休整时，被高宗一连十二道金牌召回，十年 之力，废于一旦。班师途中听说河南之地又被金人攻取，悲叹：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”

绍兴十一年（1141年）正月，完颜兀术再度领军南下。二月，岳飞领兵第三次驰援淮西。这也是他最后一次参与抗金战斗。也是这一次，汉族的大英雄，冤死在了自己人手里。

在岳飞打的金国无力，准备议和的时候，宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。

最后，在赵构的示意下，秦桧以“莫须有”的罪名冤死了岳飞。

岳飞此人，从一开始便是一个纯粹的将军，一心想要保家卫国、精忠报国。然而他生在了一个汉人最没有骨气的时代。在上层没有一个有骨气的时代，岳飞这样纯粹的英雄，得到这样一个憋屈的结果，是那一整个时代的悲哀。

（个人观点，欢迎各位朋友批评指正）

Answer 8

岳飞精忠报国的故事，可谓家喻户晓，小时候我也读过，岳飞的形象己深入人心，自然岳飞是我心目中偶象。然而我也对于岳飞最后屈死风波亭的结局感到十分的可惜，同时也南宋感到惋惜！

靖康之耻，二帝被掳，国之大耻！本来金国并没有灭国的打算，打着打着，便发现宋徽宗统领下的宋朝居然不堪一击。这也就意味着北宋的灭亡，同时也暴露了北宋军队建设十分薄弱。

公元1127年，赵构在应天府即位，建立南宋，定都临安。却又犯了同样的错误，总结四个字：偏安一隅！这也直接导致了岳飞悲剧及南宋的发生。

本来南宋建立后，就应该吸取教训，大力发展军队，可赵构却似乎为一己之私却在自毁长城。

下面让我们对岳飞班师的情况作一番分析。

首先，岳飞做为将军，应该记住“将在外，君令有所不授"的道理才对。

南宋建立后，金朝的野蛮掠夺和残酷的民族压迫依然没有停止，宋高宗也一直在奔逃之中，南宋政权也一直处于漂忽之中。这时候南宋也涌现出了许多抗金的义军，而岳飞和韩世忠就是这些义军中的典型代表，岳飞所带领的岳家军不负众望，所向披靡，给予了金军沉重的打击，金军准备撤兵，岳飞想一鼓作气灭掉金军，但一心求和的宋高宗认为岳飞赢得胜利，反而被十二道金牌令招回。

《宋史 岳飞传》中的记载：“方兀术弃汴去，有书生叩马曰：“太子毋走，岳少保且退矣。”兀术曰：“岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来，何谓可守？”生曰：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？”兀术悟，遂留。"

这里说明了金兀术是迫于岳飞的压力，准备放弃汴梁的，但听说岳飞撒军了，才又决定留下来的。

《宋史》又记载：“方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。飞奏：“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”飞班师，民遮马恸哭。"

可见，对于班师令，岳飞是不愿意执行的，民众也是反对的。假如岳飞以“将在外，君令有所不受"为由，坚决不回，一方面派人与朝庭涡旋，另一方面继续“直捣黄龙”，从大局出发，消灭金兵有生量，结局或许不一样！至于担心朝庭切断粮草之事，大可不必，军队自筹粮草应该是可解一时之急的。

《宋史》又记载：“其所揭旗以“岳”为号，父老百姓争挽车牵牛，载糗粮以馈义

军，顶盆焚香迎候者，充满道路"

这也证明，岳飞的粮草是有老百姓支援的，这个担心应该不成立。

其次，宋高宗如果目光远瞻，不求偏安，不同意议和，不去自毁长城杀害岳飞，而是乘胜追击，彻底打跨金国，南宋也不至于短命灭亡了。

巜宋史 岳飞传》记载：“兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之"

这里虽然是秦桧出面与金议和，但也该是得到了宋高宗的默许的。当然，也许还有其它原因，赵构也许是担心迎回先帝，造成一国二主的尴尬局面，或直接导致自己帝位不保。但仔细分析，似乎也不是理由，因为此时宋徽宗已死五年了，仅剩宋钦宗，也是赵构的哥哥吧，而且控制权在自己手中，局势完全可控。况且迎回后也未必会去争帝位，也无颜去争，也无资格去争。

至于担心“岳飞功高震主"也只是臆想，没有岳家军的支撑，宋朝又如何走下去？

，失去了强大军队的宋朝，又能如何立国呢？求和的结局就是把自己的命运掌握在别人手上。

历史最后也确实证明了这一点，仅仅二十年之后，恢复元气的金国又进攻大宋了。飘摇的南宋也迅速走向了灭亡。

所以，岳飞的死非常可惜，南宋的灭亡更可悲！

Answer 9

岳飞是中华民族的偶像。

是超越时代的。

精忠报国，把百姓当人。

在封建时代，这两条名将有一条就能名留青史。