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武则天是我国历史上唯一的正统的女皇帝,但她也是唐高宗李治的皇后,唐中宗李显正是武则天的第三个儿子,要了解武则天死后的那点事儿,恐怕还得从这对冤家母子的遭逢说起。

唐朝武德七年(624年),武则天出生,她的父亲是唐朝开国功臣、应国公、工部尚书武士彟,正是新王朝的贵族。

唐朝贞观十一年(637年),14岁的武则天被唐太宗李世民召入宫中,封为五品才人,赐号“武媚”。

但武则天和唐太宗没有生育一儿半女,却在唐太宗病重期间,和比她小两岁的皇太子李治建立了感情。

唐朝贞观二十三年(649年),唐太宗驾崩,李治继位,是为唐高宗,武则天则依例进入长安感业寺为尼。

唐朝永徽二年(651年),对武则天一直念念不忘的唐高宗李治,将武则天接入宫中,不久拜为二品昭仪。

唐朝永徽六年(655年),唐高宗和武则天经过一番斗争,将王皇后和萧淑妃废为庶人,已经生育了长子李弘、次子李贤和长女安定思公主李氏的武则天被立为皇后。

唐朝显庆元年(656年),武则天生下第三个儿子李显。

李显先被封为周王,后又改封英王。

唐朝调露二年(680年),在两位哥哥孝敬皇帝李弘、章怀太子李贤一死一废后,英王李显被册封为皇太子。

唐朝弘道元年(683年),唐高宗驾崩,皇太子李显即位,是为唐中宗,尊母后武则天为皇太后,政事皆取决于武则天。

唐中宗李显登基后,不满皇太后武则天大权独揽,想通过越级提拔韦后的父亲韦玄贞等人,来组建自己的班底,宰相裴炎力谏无效,把情况汇报给了武则天。

唐朝光宅元年(684年),坐上皇位才55天的唐中宗被武则天废为庐陵王,贬出长安,先后迁于均州、房州等地。

随后,武则天改立庐陵王的四弟豫王李旦为帝,是为唐睿宗,改年号为文明,武则天继续临朝称制,唐睿宗李旦行同傀儡。

唐朝载初元年(690年),唐睿宗主动上表退位,武则天称帝,宣布改唐为周,改元天授,以唐睿宗为皇嗣,赐姓武。

武周建立后,英国公徐敬业等人,李唐宗室琅玡王李冲、越王李贞等人相继起兵,而且都打出了“反对武则天、匡复庐陵王”的旗号,但都被武则天派兵镇压。

这种消息让囚禁中的庐陵王心惊胆战,惶惶不安,只能与妻子韦氏相依为命。

武则天成了一代女皇,但到底是由侄子魏王武承嗣、梁王武三思等人接班,还是儿子庐陵王、皇嗣唐睿宗等人继位,她一直在犹豫。

后来,在宰相狄仁杰等人的劝谏下,武则天决定立儿子。

武周圣历元年(698年),武则天以庐陵王需要到洛阳治病为由,派人秘密召回庐陵王及家人。

不久,武则天重新立庐陵王为皇太子。

经过这一番风波后,皇太子李显决定与母后武姓家族搞好关系,女儿永泰公主嫁给了武则天的侄孙武延基,成了魏王武承嗣的儿媳;幼女安乐公主嫁给了武则天的另一位侄孙武崇训,成了梁王武三思的儿媳。

武周长安元年(701年),皇太子的嫡长子邵王李重润和永泰公主夫妇,对武则天的宠臣张易之、张宗昌兄弟不满,张易之趁机挑拨,武则天最终逼令李重润、永泰公主和丈夫武延基自杀。

皇太子及时撇清了关系,有惊无险。

武周神龙元年(705年),宰相张柬之、右羽林大将军李多祚等人发动神龙政变,杀了张易之、张昌宗,逼迫武则天退位,皇太子复位,复国号为唐。

武则天退位后,徙居上阳宫,唐中宗为她上尊号为“则天大圣皇帝”。

唐朝神龙元年十一月,武则天在上阳宫仙居殿病逝,遗诏省去帝号,称“则天大圣皇后”,并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。

唐朝神龙二年(706年),唐中宗将武则天与唐高宗合葬乾陵。

唐中宗李显对母后武则天死后的平静安排,悦史君认为有以下几个方面:

第一,我国的孝文化

武则天虽然废黜了唐中宗,而且废唐建周,成为一代女皇,但说到底,她是唐中宗的母亲。

“百善孝为先”,在我国古代更是重视这个问题,因此,唐中宗要考虑母亲的分量。

第二,武则天遗诏去帝号

武则天的女皇地位是正史所承认的,唐中宗复辟后,也给她上尊号为“则天大圣皇帝”。

但武则天在去世前,留下遗诏省去帝号,称“则天大圣皇后”。

这也意味着武则天回归了李唐王朝,还是作为唐高宗的皇后。

在这种情况下,唐中宗自然要安排好李唐皇后的葬礼。

第三,唐中宗的昏招

唐中宗复辟后,马上立韦氏为皇后,让她参预朝政。

武则天生前重用的女官上官婉儿,则被唐中宗封为昭容,负责起草皇帝的诏令,掌握生杀大权。

韦后的女儿安乐公主先前嫁给了武三思的儿子武崇训,上官婉儿和韦后都跟武三思关系暧昧,他们结成了一股强大的政治势力,左右着朝政。

在这种情况下,武则天自然就有为她造势的基础,唐中宗也不能不顾虑了。

悦史君最后总结一句:武则天,真是一代女皇!

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神龙政变后,武则天被迫下台并被迫下令让太子李显监国,第三天,武则天下令传位与李显,第四天 李显即位。


神龙政变之后,原本威慑天下的一代女皇看起来迅速衰老,精神受到了巨大的打击。据《唐统纪》记载:及在上阳宫,不复栉沐,形容羸悴。上入见,大惊。这时候武则天不再重视自己的形象了,连李显见了都大吃一惊,但虽然是虎落平阳,但她并不像其他的亡国之君。


李显给武则天上了一个尊号叫则天大圣皇帝,每十天李显携百宫去看望武则天一次,在唐高宗赦令中将武则天定位一个救国家于危难的人,武周王朝只是李唐王朝的一个变体,武则天既是慈母又是明君。

神龙元年十一月二十六日,神龙政变十个月之后,武则天寿终正寝,死在了上阳宫仙居殿,她死前发布遗诏,要求归陵,去帝号,也就是要求去掉皇帝的称号,立为则天大圣皇后,葬入唐高宗的陵寝。

那对于武则天的遗嘱,唐中宗有没有执行呢?

最终是执行了。但是过程比较坎坷,反对的大臣则多以为武则天不能归陵,夫为妻纲 夫妻二人尊卑有别,并且唐高宗陵寝已经关闭,重新打开把武则天放进去会惊动逝者,是为不尊重,但唐中宗坚决维护母亲遗愿,将武则天安葬在了李治的身边,历史上唯一一个安葬着两位皇帝的陵墓。

那为什么唐中宗会力排众议,执意让武则天归陵呢?

一、 神龙政变是一场“政变”主导人物也不是唐中宗李显,有很多有势力的大臣,包括张柬之、李显、太平公主,这样这场政变 功臣在这会让李显很难管理,所以为了让他继任的皇位有合法性,他强调自己是母亲的禅让,淡化功臣的影响力,所以他会力挺母亲,尽量满足母亲的要求。

二、 当然有亲情关系在,为凸显李显孝心方面也有关系。

当年武则天放弃侄子,将李显从房州接回来当太子,让李显很是感动,面对八十多岁的老母亲,风烛残年,身体虚弱,他也有恻隐之心,另外是武则天立他为太子,他才名正言顺的当上皇帝,所以李显肯定是尊重母亲遗愿的。

三、 武则天遗愿是改为则天大圣皇后,退居二线,也就是说她是唐高宗李治的合法妻子,又是皇帝的生身母亲,夫妻合葬,不就合法化了吗。作为儿子本着孝顺更应顺从母亲遗愿。

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公元705年2月20日,张柬之、崔玄暐、敬晖、右羽林桓彦范、袁恕己联系右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等人,合谋拥立庐陵王李显登登基,率领禁军诛灭了武则天面首张易之、张昌宗兄弟,逼迫武曌退位。(史称神龙政变)第四天 李显即位。

此后,风华绝代的武皇迅速衰老,移居上阳宫后,不疏洗打扮,面容枯萎憔悴,无精打采。

复辟后的新君李显感觉判若两人,悲天悯人情怀顿生,封母亲“则天大圣皇帝”,每隔10天贵为天子的李显不计前嫌,携百宫去看望武皇一次。

公元705年12月16日,武则天皇帝在上阳宫病逝,享年82岁。遗嘱去帝号,称”则天大圣皇后“,并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗等人,葬入唐高宗李治的陵寝。

生前不同凡响,死后也要别具一格,一男一女两帝王合葬一墓史无前例,懦弱的中宗目瞪口呆,这意谓要惊动逝者(老爸李显),但又要维护妈妈遗愿,这如何是好?

思虑再三,软弱的唐中宗李显排除万难,做通了各李唐旧臣的思想工作,满足了老妈生前愿望!原因分析:

1李显为维护个人形象,平衡政治各派势力,使继位行为合法化!

实现妈妈的愿望,能彰显复辟皇位的中宗李显有一颗孝顺的、感恩的心!李显是逼上梁山再次成为领导人的,神龙政变成功主导人是各自拥有政治势力的张柬之、妹妹太平公主、桓彦范等人,此时因拥戴之举而居功自傲,难于管理。作为政治家武曌的儿子,李显忽然来了灵感,让自己的皇位有合法继承性就能消除同志们论资排辈的争端。于是,他强调自己是母亲“禅让”,才有了自己今天的九五至尊,从而淡化了功臣的影响。归功母亲,就要尽量满足母亲的要求。

2. 风华绝对、长袖善舞的武则天生前已合理布局,后辈只能照办。

睿智的武曌遗愿是去帝号尊皇后,就是说:临终前她承认:自己的身份是作为皇帝的李治的爱人,即与他扯了结婚证的老婆,合法夫妻合葬,顺理成章、天经地仪。谁不照办属冒天下之大不韪,甚至大逆不道!

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武则天遗愿归葬乾陵一事极其可疑,试想她差点断送了李唐天下,又把李家的子孙杀得血流成河,还有何颜面去见死鬼老公李治?武则天最后埋进乾陵,很有可能是李显硬生生送进去的,毕竟只有这样他的皇位才更具合法性。

李显这一生都活在女人的操控之中。他是李治和武则天的第三个儿子,本来太子的位置根本落不到他头上,但因为大哥李弘猝死二哥李贤被废(后来被武则天逼着得自杀),他阴错阳差成了大唐的储君。在公元683年,唐高宗李治一命呜呼,李显也就顺理成章地当了皇帝。不过他这个皇帝却很窝囊,上有老妈武则天威压下有权臣裴炎钳制,基本等于是枚橡皮图章。

李显虽然性格懦弱又没什么本事,但也不甘心当个傀儡,想着通过扶持自己的势力,最后一举干掉老妈和权臣,于是他决定扶持老丈人韦玄贞。不过李显的算盘虽然打得啪啪响,现实却很残酷:老妈和权臣联手阻击,断绝了韦玄贞的升官之路。李显气急败坏之下口不择言,居然说:我是皇帝,就算把天下让给老丈人,那也是我的事儿!这种无脑的话,无疑是给武则天递刀,于是早就想搬掉绊脚石的武则天出手了,才当了55天皇帝的李显被废为庐陵王,搬到湖北监视居住。

李显被废后,他的弟弟李旦接着当橡皮图章,整天坐在皇位上看武则天的脸色。不过李旦比李显要聪明多了,感觉老妈已经准备好当皇帝,他马上宣布让位,同时上书武则天:全天下人都觉得妈妈您当皇帝最合适,我这个儿子更真心实意地让位于您,同时请允许我以后就改姓武吧!于是,则天大帝横空出世,成为李唐王朝的掘墓人、武周天下的开创者,并且用血腥手段镇压一切政敌,尤其李唐宗室内的反对派,更被她杀得血流成河。

李显本来就性格懦弱,眼看着武则天大杀特杀,心里害怕的不要不要的,感觉心狠手辣的亲妈说不定哪天就会要了自己的小命。他害怕到了什么程度呢?据说只要有朝廷的使者来,他就觉得是来催命的,于是也不分青红皂白,直接就拿根绳子要上吊,幸亏他老婆韦氏比较镇定,夺过绳子劝他:上吊这事儿不着急,先搞清楚使者来干啥再死也不迟!李显就是这样战战兢兢地过了十多年提心吊胆的日子!

武则天在继承人的问题上一直犹豫不决,后来狄仁杰给她摆事实讲道理:侄子(武承嗣、武三思)亲还是儿子(李显、李旦)亲?侄子能记得给你上坟吗?(陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也)武则天考虑到死后待遇问题,同时也知道天下臣民心多向李唐,于是决定立死后还政于李氏。在这个大背景下,李显在公元698年被接回了京城。

李显的归来让李旦兴奋到了极点。他接了哥哥的位置当了皇帝,一直就是傀儡;退位成了皇储之后,哪怕改姓武,老妈也像犯人一样监控他;他的两个老婆被老妈搞死了,他还要装得没事儿人一样……苍天啊大地啊,幸亏李显回来了,李旦终于长出了一口气,二话不说直接就把储君的位置让给了哥哥。李显也知道太子是个高危职业,但无奈他毕竟是哥哥,这个位子推也推不出去,无奈只能接了这个烫手山芋。李显由此惴惴不安,生怕老妈翻脸无情,所以用当孙子的态度去当太子!

李显畏武则天如虎,一门心思当孙子保平安,但随着武则天日益苍老,大臣们的投机心理却越来越严重:谁不想赢得恢复李唐江山的美名,又有谁不想赢得拥戴之功?于是在公元705年正月武则天病重之时,以张柬之为首的大臣们发动了“神龙政变”,带兵冲进武则天寝宫,杀掉了张昌宗兄弟,逼迫武则天让位于李显。已经八十二岁的武则天奄奄一息,面对着儿子和大臣们的逼宫,已经无力回天,李显终于复辟成功。

武则天此后基本就处于苟延残喘的状态,最终于公元705年的12月去世,根据史书的记载,她留下遗言“祔庙、归陵,去帝号,称则天大圣皇后”,意思就是牌位进入李氏宗庙,身体埋入李治所在的乾陵,并且去掉曾经的皇帝称号改称皇后。这其中有两点是比较可疑的,首先是去帝号一事,武则天以女子之身行千古未有之事,当了前无古人的女皇帝,以她的个性岂能不在乎这份荣耀,自动要求“去帝号”?其次是“归陵”,武则天双手沾满了李家人的鲜血,有何面目去见死鬼老公?

但这件事对李显的好处就很明显了:老妈虽然折腾了一辈子,但临死主动要求去除帝号葬入乾陵,证明她最终还是李家的人,而我李显则是正统性与合法性都毋庸置疑的李唐皇位传人,那些武周余孽赶紧洗洗睡吧,武周王朝就是个笑话!

毕竟在武则天最后的时间里,她已经不能自由表达真实想法了,李显完全可以自说自话!

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武则天称帝后,在立储的时候选择的是儿子而不是侄子,其中原因之一就是,无论如何,儿子总是比侄子要亲的,这个很好理解。但为什么武则天选择的继承人是庐陵王李显(唐中宗)而不是皇嗣李旦(唐睿宗)呢?

要知道手心手背都是肉,而且两人都曾做过皇帝,水平也相差无几。其实,原因就在于武则天考虑到了身后事。她要给自己留一条后路,给武家留一条后路。武则天去世之前,留下遗制:“祔庙、归陵,令去帝号,称则天大圣皇后。”武则天不要皇帝尊号了,她要重新做回皇后,与唐高宗李治合葬,祔太庙。这是武则天去世前能想到的最好归宿,当然这对于后面的继位者来说却是一个难题。

我们知道当初武则天建立的是武周政权,说直白点就是篡唐了,这已经相当于造反了,被赶下台之后结局可想而知。但武则天硬是没有按照剧本来走,她算得上是善终,就因为后面称帝的是他的儿子,而且是庐陵王李显。武则天的遗制,李显完全执行,当然反对的声音一大片,赞成的声音实在不多,甚至相王李旦都未必赞成。尤其是武则天想和李治合葬,这让很多人接受不了。

唐朝虽然实行的是帝后合葬,但在古代,夫妻关系最重要的一点是夫为妻纲,女人的地位是很低的,倘若皇后先死的话,帝后合葬没有问题,按照制度合葬就是,但倘若皇后死在后面,这合葬基本就不可能了,因为在皇帝下葬以后,陵墓就会关闭,皇后就只能陪葬了,不能开启地宫来打扰皇帝的安息。所以很多人并不同意武则天与李治合葬。但是最终李显还是力排众议达成了武则天的归陵,其中的原因是多方面的。

首先,武则天和李显之间是血浓于水的母子之情。这是谁都抹杀不了的,无论过去有过多少矛盾,在武则天即将离开人世的时候,做为儿子的李显都愿意为母亲做点什么,而且李显是有点可怜自己的母亲的,她强势了一辈子,在李显心中,武则天比李治还要让他畏惧,他是又惊又怕又爱武则天,但就是一位这样强悍的母亲,却被自己逼着下了台,失去了权力的武则天迅速的枯萎,生命一下子失去了颜色,身体上的变化尚且如此,心理又有怎样的煎熬呢?李显很同情自己的母亲,他愿意为他做点事。

其次,李显是很感激武则天的。这正是当初武则天选择李显为继承人的一个原因。李治去世后,太子李显继位,急于摆脱母亲控制的李显政治手腕太不成熟,做了不到两个月的皇帝就被武则天贬为庐陵王,开始了远离长安和洛阳的流放生活,这一去就是十几年,他以为这一辈子只能这样了,在偏僻荒凉之地死去。却没想到武则天居然把他接回了洛阳,并立为太子,他怎么能不感激武则天?而李旦则对武则天有恨意,李旦在李显之后称帝,却遭到武则天的软禁,只是个傀儡皇帝,不得不让位于武则天,又遭到武则天的打压,他这个皇嗣做得很窝囊。如果武则天让他做了继承人,他不可能感激武则天,更不可能善待武家。

再次,就是出于政治考量。这仍要说到武则天立李显为继承人的原因,李显被流放了十几年,和朝中大臣没有接触,重新回来后的李显势力是很单薄的,他能依仗的只有韦氏家族,这让他很被动。而我们知道发动神龙政变并不是李显的主意,实际上当初张柬之等五人联合太平公主和相王李旦发动神龙政变,李显的作用仅仅是作为太子必须出现以显得政变是合法的。而且,神龙政变的目标是铲除二张,逼武则天下台只是副产物,李显一直都是被动的跟着他们走。

等他坐上皇位后,张柬之等五人封王,势力庞大,而太平公主和李旦也同时势力庞大,李显必须要弱化神龙政变来达到削弱这些势力的目的,如何弱化?只能是承认武则天皇位的合法性,武则天就相当于在李治死后,做了一个代家长,现在李显成熟了,她就主动退隐了。这样的她理应受到厚待。而且,李显对武则天尽孝也能抚慰许多老臣的心。新皇登基,不能立威,尽个孝也是不错的。

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是否可以归纳为三点。

1、血肉亲情:毕竟是母子,不管多少利益争斗,终归母亲是母亲,儿子是儿子。武则天只是废了李显而没有杀他,是母子亲情;最后决定传位儿子李显而不是侄子,也是骨肉亲情。那么,李显,不管妈妈曾经怎样伤害过他,但当老妈合上双眼的时候,他也知道这个世界上最爱他的人去了。

2、武则天的政治智慧:能成为历史上唯一的女皇帝,而且做的相当好,绝对不是一般战士,能力比男人不知道强多少倍。作为政治人物,考虑问题肯定从更高层次上。她临终前要求:去帝号,以皇后身份归葬唐高宗陵寝等都是为身后事做了考虑。她本来就是唐高宗的皇后,是李显的母亲,恢复皇后身份不会有障碍。归葬唐高宗乾陵,她做了最坏的考虑,就是如果以后有人要清算她,只要是大唐皇帝,哪个敢动唐高宗的陵寝。单独立墓就不好说了,如果将来的大唐皇帝不是她武则天的直系子孙了,来个清算,没准会被挫骨扬灰!

3、李显的弱势:李显是一个弱势皇帝,第一次被废后在地方监禁居住很多年,中央根本没有根基。他可以继位,就是他妈立了他为太子,因为他妈也可以立他弟弟啊,那也是众望所归的李唐皇子。如果他妈错了,他的太子之位是对还是错呢?他的太子之位如果不对,他的皇帝之位就不正。他弱,但他又不傻。他妈对,他才对。因此,他的继位诏书等,都标榜他妈的正确,认为周唐一体。所以,老妈的意愿他必须坚决执行。

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公元705年,82岁的一代女皇武则天驾崩归天,立下遗召:“祔庙、归陵,令去帝号,称则天大圣皇后。”

这十五个字表达了她降低自己的身份,认祖归宗,做回李家儿媳,愿与唐高宗合葬的愿望,那么武则天死后,李显为什么会力排众议达成武则天归陵的愿望呢?

有书君认为一是归陵是皇帝的遗诏,不能不从,二是归陵是母亲的遗言,不得不从,三是李显为证自己正统地位,必须力排众议。

四是武则天归陵是李显的愿望,一定得达成心愿。

一、归陵是皇帝的遗诏,不能不从

武则天经过心理的挣扎,终于决定还政于李唐,李显再一次当上皇帝,在他心中认定是武则天让位于他,而不是“神龙政变”的结果,他的皇位来的名正言顺。

普天之下莫非王土,率土之兵莫非王臣,武则天是李显的上一任皇帝,自古以来,不是抢班夺权,正统的皇位继承,皇帝的遗诏下一任皇帝必定要替他完成的。

这是皇帝武则天的最后遗诏,即是特殊的圣旨,圣旨乃金口玉言,不得违背,做臣子的一定要不折不扣的严格的执行,李显毕竟曾经是武则天的臣子,这是无法改变的现实。

所以李显得完成遗旨,他完全可以引经据典,必然可以明正言顺地为武则天据理力争,力排众议达成武则天归陵的愿望,让武则天的遗诏得以完成。

二、归陵是母亲的遗言,不得不从

百善孝为天,古代以孝治天下,李显本就是个孝子,毕竟是母子血浓于水的亲情也无法改变,他对武则天尊敬有加。

而且母亲没有立李旦为太子而立他为太子,没有选武家人,把皇位传给了他,还主动降低身份,去了武周帝号,称自己则天大圣皇后,认祖归宗了。

愿做父亲的皇后,而不做皇帝,这便明正言顺地成为了李家的儿媳妇,是李治的妻子皇后,那么葬入李治的寝陵也就合理合法了。

李显为达成母亲的遗愿,让父母死同穴,这是一个儿子对母亲的孝顺的表现,这种皇家的亲情是难能可贵的,而且这是母亲的遗言,作为儿子替母亲完成心愿,天经地义,因而,武则天要归陵,作为儿子的李显,以孝治国,不得不从。

三、李显为证自己正统地位,巩固自己的皇位,必须力排众议

众所周知,唐高宗李治发妻是王皇后而不是武则天,武则天先为李世民的才人,后为李治的皇后。

后来又自己称帝,身份实在尴尬,倘若不把武则天与李治合葬乾陵,那么李治和武则天生的儿女便不是嫡出。

而两人合葬,他们的子女不但是嫡出,而且政治地位尊贵,李显继承大统明正言顺,无可非议。

而且当时武则天的武家势力还没全部铲除,许多人还在朝中为官,他们都主张要听从武则天遗诏归陵,李显刚刚坐上皇帝的宝座,先得笼络武氏一族,不让他们反对自己,从而巩固自己的政治地位。

所以李显为了证实自己正统地位,巩固自己的皇位,必须力排众议让武则天归陵。

四、归陵也是李显的愿望,为了立威,一定得达成心愿

唐中宗李显本来就希望和母亲和谐相处,每月都会带朝中官员拜见已退位的武则天,还把女儿嫁给与武则天的两个侄子的儿子,结成儿女亲家,缓解李家与武家的矛盾。

母亲驾崩,李显本就希望父母死同穴,让父母在地底下团聚,又加母亲的遗愿既不过份,又合情理,身为皇帝的李显,为了让所有臣子知道他说的话是圣旨,为了立威,他得按自己的愿望让母亲归陵。

这件事一定达成心愿,让臣子听从他命令与安排,如果这点事情都不能按自己的心思去办,那将来还有谁听他的号令呢?

为了将来能政令通达统治唐王朝,巩固自己的皇权和政治地位,所以他得力排众议达成武则天归陵的愿望。

综上所述,有书君觉得李显于公是执行皇帝遗诏是奉旨办事,不能不办,于私是孝敬母亲,完成母亲遗愿,天经地义,不得不办,于己李显是为证实自己正统地位。

巩固自己的皇位,又能在臣子中树立威性,四全齐美的事儿,又能成全母亲武则天的遗愿,又能让自己皇位巩固,何乐而不为呢?

有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话

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那些回答武则天雄才伟略的的。实际上都回避了楼主的问题,我来试着解答一下。

虽然唐睿宗李旦得位艰难,而且数次差点被武三思弄死。但是不可否认的是,李旦终究还是坐上了九五之尊的宝座。

那么问题来了,你的皇位不管怎么说,不管你说是多少臣子奋斗一生,还是多少士兵有血有泪,才让你坐上了皇帝大座。

但是说到底,这个皇位是从武则天手里传到了你手里。

那么你承不承认武则天得位正当?

如果你不承认武则天得位很正。那么你的得位同样不正。那么你凭什么压制其他皇族,让他们好好效忠你?你口口声声骂武则天是妖后,那么你的皇位居然是妖后传给你的。你BB什么?

得位正不正,这在古代是一个非常严重的政治问题。最典型的就是袁朱棣。朱棣为了洗白自己,连亲妈都不认了。改认马皇后为亲妈。而且为了显示自己的皇位是得位很正的,从不说建文帝一句坏话,为什么?因为你朱棣的皇位是从建文帝手里拿来的,如果你把建文帝骂的一文不值,那么你的皇位岂不是也是一文不值?

同样的问题还出现在朱元璋身上。朱元璋早年的时候,提出的口号是驱逐鞑虏。然而登上帝位之后,他就改变了口风,一直奉元朝正朔。说自己曾经也是元朝子民,为什么这么说,原因很简单。

你朱元璋的帝位怎么来的?你不说你自己是继承自元朝,难道说自己的帝位是宋朝韩林儿传给自己的?韩林儿自己都来历不明,算哪根葱都没人知道。这话说出来谁信?那如果你的皇位是从元朝那继承来的,你认不认元朝的正统帝位?

当然得认啊。

至于楼上说的,武则天雄才大略,安定天下,轻徭薄赋。这些其实都不是重点。王莽是不是改革?认王莽了吗?当然不认啊。

朱祁钰是不是抵抗瓦剌侵略的好皇帝?而且重用于谦,是不是好皇帝?是啊!

那朱祁镇为什么复位之后不认朱祁钰,还禁止朱祁钰进入皇陵啊?

当然不认啊。如果朱祁镇认了朱祁钰,岂不是啪啪啪打自己脸,你说朱祁钰是好皇帝,那你他么凭什么复位?朱祁镇当然不能说自己复位时朱祁钰把皇位传给了自己,而是从老爹手里传下来的。

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李显曾经力排众议才让武则天归葬乾陵,显然是与当时的情况不符的。因为武则天死后,主持大局的还是唐中宗李显,而在朝中具有一定势力的武三思,同样主张将武则天与唐高宗合葬,真正提出反对的,也仅有严善思,而且并没有更为强硬的理由来反对,仅是拿“礼数”说事。

武则天是中国历史上唯一一位女皇帝,而且曾把李唐的江山改为武周,使百姓一度只知有周而不知有唐。直到武则天晚年时,宰相张柬之等人于神龙元年(公元705年)发动政变,逼武则天退位,传皇位给太子李显,才算是彻底恢复了李唐的江山。

唐中宗再次登基后,经历了一系列的拨乱反正,使得最终稳固了唐朝的江山。然而,不久武则天病重,离世前曾对李显说,要去掉自己的皇帝尊号,死后与唐高宗李治合葬。这个要求,其实并不过分,中宗李显也当即答应了。

不过,到武则天死后,却有人提出反对,并不赞成将她与高宗合葬。这个人就是严善思,时任给事中,为从五品官。不过,尽管严善思为从五品,在唐朝官职中给事中也算是却是握有一定实权的,其意见也不容忽视。

严善思反对的理由,是《天元房录葬法》有“尊者先葬,卑者不合于后开入”的说法。他认为,唐高宗是尊者,已经先行安葬,此时再打开墓葬,将武则天埋入,无异于是惊扰高宗,是不合符礼数的。

与严善思不同,武三思是极力支持的,他认为应该满足武则天的这个愿望,而且武则天去帝号后,与高宗合葬,是没有任何问题的。最终,原本就倾向于听从母亲安排的中宗李显,还是赞同武三思的主张,将武则天与高宗合葬于乾陵。

所以,武则天临终时的遗愿,在其死后执行起来也并没有特别受阻,唐中宗、武三思等人,还是将这位传奇的女性与她的丈夫高宗李治合葬了,也算是功德一件,有了个圆满的结局。

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公元683年,唐高宗李治驾崩,皇太子李显即位,李显登基后,不满皇太后武则天大权独揽,想通过越级提拔韦后的父亲韦玄贞等人,来组建自己的班底,武则天大怒,将坐上皇位才55天的唐中宗废为庐陵王,贬出长安,先后迁于均州、房州等地,李显与妻子韦氏相依为命。

690年武则天称帝,宣布改唐为周,后年纪渐大的武则天在选择继承人的问题上,听取了狄仁杰的中肯意见。698年,武则天以庐陵王需要到洛阳治病为由,派人秘密召回庐陵王及家人,不久武则天重新立庐陵王为皇太子。

705年宰相张柬之、右羽林大将军李多祚等人发动神龙政变,杀了张易之、张昌宗,逼迫武则天退位,李显复位,复国号为唐。

武则天退位后,唐中宗为她上尊号为“则天大圣皇帝”,据《唐统纪》记载:“及在上阳宫,不复栉沐,形容羸悴。上入见,大惊”。

公元705年12月16日,武则天皇帝在上阳宫病逝,享年82岁。留下遗制:“祔庙、归陵,令去帝号,称则天大圣皇后”。

众所周知当初武则天建立武周政权,实际上就是篡唐等同于造反,按照唐朝皇家合葬制度,若皇后先死,帝后合葬没有问题,但若皇帝先亡,就不能合葬,因为在皇帝下葬以后,陵墓就会关闭,不能开启地宫来打扰皇帝的安息,所以对于武则天想和李治合葬,反对声一片。

李显力排重议,于706年将武则天与唐高宗合葬乾陵。

一、武则天和李显血浓于水的母子之情。

血浓于水,打断骨头连着筋,武则天立他为太子,他才名正言顺的当上皇帝,她强势了一辈子,最终却被自己逼着下台,风华绝代的武皇迅速衰老,不疏洗打扮,面容枯萎憔悴,无精打采,李显很同情、心疼自己的母亲,所以肯定是尊重母亲遗愿的。

二、出于政治考量:

李显被流放期间已断绝和朝中大臣接触,登基后势单力薄,张柬之等人居功自傲,与太平公主、相王和李旦都势力庞大,李显唯有承认武则天皇位的合法性,自己是母亲“禅让”,才有了自己今天的九五至尊,才能弱化神龙政变从而削弱这些势力,既然母亲一切合法,自然就应满足母亲的要求。

三、武则天的政治智慧:

能成为历史上唯一的女皇帝,考虑问题肯定具有更高层次。她临终前要求:去帝号,以皇后身份归葬唐高宗陵寝等都是为身后事做了考虑。她遗嘱要去帝号尊皇后,就是本来就是唐高宗的皇后,是李治的爱人,合法夫妻合葬,顺理成章、天经地仪。谁不照办属冒天下之大不韪!

四、拉拢和稳定武家的势力:

虽说武则天死了,但是他的侄子武三思、武承嗣等人还握有大权,这些人的呼声也是如此。如果自己一上台就唱武则天的反戏,那么必然引起武家势力的警觉,有可能导致他们叛乱。

祝君愉悦!

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