用一句简单的话来概括慈安和慈禧,慈禧垂帘听政听的是同治和光绪的政,而慈安垂帘听政听的是慈禧的政,高下可见!咸丰驾崩前,慈安和慈禧的敕封分别是皇后和懿贵妃,格局上慈安就比慈禧高。同治时期,尽管两人都被奉为太后,一个是先帝的正宫皇后,一个是同治的生母,亲疏关系看上去慈禧应该母凭子贵,地位更高,实际清朝的皇子除了生母之外都得尊皇后称为嫡母,而且同治登基时不过才五岁,在那么复杂的政治环境下他左右不了什么。慈禧在同治时期地位就不如慈安,虽然仗着咸丰的宠幸,经常接触到奏折、疏议等政事,但咸丰一死就没人宠着慈禧了。
(皇宫旧照)
慈安的地位高于慈禧的证据很多,因为两宫太后同时听政本就是开了先例的,再加上清末的动荡,所以那段时间的历史记载、奇闻轶事很多,从其中梳理便可以发现很多慈安地位高于慈禧的证据,下面简单的罗列出一些。
(起居注记载谕旨)
1、最为明显的就是同治时期的谕旨开头永远是母后皇太后(慈安)为先,随后才是圣母皇太后(慈禧)。先后顺序长幼尊卑在当时是看的很重的,这是同治没有获得权力的表现,也是表明当时的朝廷核心是慈安。不仅仅是这些,就连同治、光绪前期平时各种请安问候,基本上都是先走嫡母母后皇太后,而不是亲生的圣母皇太后。
2、在古籍记载中,光绪六年(1880年)的一次祭祀大典上,咸丰的神主牌前方了两个跪垫,慈安太后先把右边的跪垫跪了。这是一个礼制问题,古代大多时候左边是尊位右边是次位,如重文轻武时文左武右、重男轻女时男左女右,还有就是左祖右庙的建城方式都说明古代尊左。慈安跪了右边慈禧却不敢跪左边,因为慈安之前咸丰还有一个妻子孝德皇后,很早就去世了,但慈安也不知道是确实尊尚这位亡人还是给慈禧这个大活人难堪,总之慈禧只好和大臣、宫女、太监一起站着。
3、同治八年(1886年)慈禧太后的手下安德海离开京城,违背太监不准私自出京的礼制被人告发,抓了人请示到慈安太后这,慈安的命令是“就地正法”,丝毫不顾及慈禧的面子。
4、慈安的陵寝无论布局还是造价都高于慈禧,并且慈安的墓葬直接连通咸丰的墓葬,慈禧却只能跟在慈安后面。或许有反驳的认为慈禧死的时候年景不好造价低也可以理解,而且是慈安先死的,慈安可以连接咸丰的墓葬是先来后到。但一个皇后、太后的墓葬怎么会是死了之后修的呢?肯定是慈安还在掌权的时候就定下了的,慈禧因为早期实力不允许,只好默默的接受了。
5、清代这两个人的画像服饰也体现出了,《清史稿》舆服志记载皇后和贵妃所用的各种珠饰物的差别。下图中左边为慈安像右边为慈禧像,衣服、帽子看上去差别不大,但领子、朝珠可以看出明显的差别
(慈安、慈禧画像)
慈安在史书上留下的确实不如慈禧多,除了辛酉之变以外,她也确实基本上没留下什么令人深刻的政策。两宫听政时期大臣们都是把奏折先提交给慈安、慈禧,再由同治、光绪的名义告示天下,但慈安生性不喜欢政务杂事,大多时候都是慈禧独揽,但重大的事情都要去征求慈安的意见,这也就是为什么说慈安垂帘听的是慈禧的政,因此实际上的老大绝对是慈安无疑。
参考文献:《清史稿》、《清实录》、《清代起居注》