西游里有很多的神秘人物，他们可能只出现了一瞬间，却带来了偌大的蝴蝶效应，产生了不小的影响。今日我们说到的神秘人物就是——乌巢禅师。

这位禅师只出现过一次，而且出现在了浮屠山，还是一位八戒的老相识。

一行人到达浮屠山后，以为这个荒无人烟的地方有潜藏的妖怪，唯有一向大大咧咧的八戒心大的拍拍胸脯表示：兄弟们，你们不要再阴谋论了，这里住着的家伙我认识他是乌巢禅师，算是一位神秘的大佬，根本就不是什么妖魔鬼怪，更何况她以前还有把他收为徒弟的意向。

就在他们向前走了几步时，果不其然，这时从树上跳下一个人，此人正是乌巢禅师。

这位禅师先唐僧几人打了个招呼，然后为他们传授了一段心经——

“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

关于乌巢禅师的身份，其实他就是西天退休的老干部燃灯古佛。

首先是他不住在观音如来一样的大别墅中惹人起疑，若是如来这样的人物是绝对不会住在这种地方的。

其次是他单独行动跑去传经书的精髓《多心经》，若是观音为何不早点传授给他，若是如来又何必多此一举让唐僧跑上一趟。

最后就是他出现的地方是浮屠山，根据“救人一命胜造七级浮屠”分析来，这个浮屠山就相当于“佛山”。

能够有如此大的手笔，还能够时刻关心唐僧等人动向的人只有燃灯古佛这位老干部。虽然燃灯在取经路上出现了一次，却是惹来了如来的忌惮。这又是从何说起呢？

第一：唐僧方面。乌巢禅师将心经赠送给唐僧，让它成为唐师傅一路的指引以及精神食粮，这样能够很好地拉拢唐师傅。即便他日后回归金蝉子的身份也会想着燃灯的好处。

第二：八戒方面。他曾经想要收八戒为徒，虽然没有成功却也和二师弟的师父太上老君攀上了关系，这层关系对如来来说是需要担忧的事情。

因为乌巢禅师的行为是在明里拉拢着唐僧团队的人员，所以如来产生了恐惧的情绪。

那肯定就是住在鸟窝中的乌巢禅师。

他总共就出现了一次，而这一次的出现留下了很多谜团。

当年唐僧刚刚降服猪八戒，这位禅师便出场了，

上来就准备收下猪八戒当徒弟，八戒宁死不从。

然后这位能知过去未来的乌巢禅师，

送给了唐僧一本多心经，

这本经书可是佛教当中的密藏宝典，功能颇多。

当时的唐僧历经磨难，佛心几近动摇，

一直追问乌巢禅师西天到底还有多远，

乌巢禅师则说：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。

我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字，

若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

意思就是以后遇到魔障心劫，不要迷执于外在事务，

在自己心处下手才是正道。

乌巢禅师这番指点就是存了招揽唐僧等人之心。

在西游记中，乌巢禅师只出现过一次，为何让如来佛祖如此恐惧？

那么这位住在浮屠山鸟窝的乌巢禅师究竟是谁呢？

答案就是西天灵山的万佛之祖，燃灯上古佛。

唯独是他才有动机有能力，帮助唐僧师徒。

我们都知道，燃灯佛是成就最早的佛，

而且如来佛还是童子的时候，是他给如来佛授记。

所以，燃灯佛是如来的老师，也是西天地位最高的佛.

虽然燃灯实力强大，但是却没当上西天佛祖，

这就导致了他和如来之间有特殊的利益冲突。

西天取经是如来亲自安排的重点形象工程，

而燃灯插手其中，这让如来十分恐惧。

因为这意味着，燃灯和如来的权力之争进入到白热化，

到最后燃灯派自己的弟子白熊尊者，

揭开无字经书之谜打脸如来，更是明证。

所以，燃灯古佛就是如来的心腹大患，

在西游的世界中，曾出现过许多的仙界大神，但唯独有一个大神例外。他就是号称西游史上行踪最诡异的乌巢禅师 ，在整个故事中只出现过一次 。

原来，这乌巢禅师并不是凭空而来的，他乃是那万佛之祖——燃灯大师 。这燃灯大师可是上古神佛，如今的佛教大佬如来还是他老人家的关门弟子呢，当初，正是因为如来投其所好，将一朵十分珍贵的金莲送给了他的师父，这才顺利地喜获了这掌门人的位置 。

虽说燃灯大师早已经让了位，退居幕后，但是一些大事还是需要我们的燃灯大师来亲自过目，因此这就导致了他二人之间有着特殊的利益冲突，毕竟一个急着想要摆脱前人的掌控，另一个拼了命的巩固自己的地位 。

众所周知，这取经事件是如来为了证明自己而策划的一项工程，为此付出了很多的心血，可燃灯大师却动不动就插手，这如来大大十分恐惧 ，因为那就代表着二人的争斗已经进入了相当激烈的阶段 。后来，燃灯大师甚至派自己的亲信白雄尊者亲自前去，拆穿了如来大大假经书的阴谋，更是明证。

所以在如来的心目中，他往日的老师就是他此刻最大的心腹大患，只要他老人家存在一天，如来大大的位置就坐的不安稳，也不可能成为真正的掌权者，这才是最令他担心也是恐惧的！

所以这也是为什么在封建社会，历朝历代新皇上位，总会首先铲除那些位高权重的老皇帝、老领导、老大臣，因为时时担心他们会摆老资格干涉自己的事，做事总是放不开。

只有清理了他们，新皇才会安心，才会觉得天下是掌握在自己的手中！

我在网上看了一圈资料，也没发现一个有真凭实据的说法，如来怕的。只是网上流传说法如来怕乌巢禅师抢了自己的位置，这明显的就是胡扯。不懂佛法知识，以人心揣测。

先从佛法知识来说，为什么如来不用怕抢位置。因为每个佛都功德与福德圆满，都有自己的国度或者说世界，根本就不用互相抢位置。其次，如来无分别心，也不会区分你我，如来是无我的，怎么会去担心害怕呢？

再其他的论据我就不说了，这两点，你能完全理解，就不会再揣测了。

这个问题网上的那些说法也是妄加揣测的，原著中根本就没提到，如果提出这种说法，《西游记》根本就没有智慧，没有理解佛的内涵，也不会称为名著了。

《西游记》中乌巢禅师身份不神秘，就是陆压道人啊。陆压道人，是元始天尊的徒弟，跟燃灯道人、南极仙翁和云中子是阐教四大大罗金仙之一啊。

第一，在《西游记》中，陆压道人，变成了乌巢禅师，跟燃灯古佛（也就是燃灯道人）交好。

如来佛祖前身是多宝道人，自然对燃灯道人这一支（乌巢禅师）和另外一支东来佛祖，比较忌惮了。

因为佛教，是由五大势力构成的，分别是阿弥陀佛、药师佛、燃灯古佛、如来佛和东来佛祖。五大势力，互相钳制，平衡中进行。

第二，乌巢禅师都干了什么。

一是传授了唐僧《多心经》，唐僧是去取经啊，你直接开场就传经，这是行为。二是想收猪八戒为徒，猪八戒那是玄都大法师的徒弟，太上老君的人，你收他，不是想重新搭回道教关系吗？三是，让唐僧去东方取经，也即是药师佛的东方净琉璃世界。

我去，你这不是想破坏取经大业吗？

幸亏，唐僧脑子没执著，根本没听，猪八戒也没答应，只是唐僧学会了《多心经》白得了好处。这就是唐僧的聪明之处啊，知道自己领导是谁。

所以说，如来佛祖不是怕乌巢禅师，而是忌惮他背后指使的燃灯古佛和药师佛两大势力啊。

首先要说的是，让如来恐惧万分纯属扯淡的，哪儿有情节表达了如来恐惧万分了？

然后我们再来聊聊这个乌巢禅师可能的身份。

乌巢禅师这个人物的身份，在《西游记》当中一直是一个谜，是除了菩提祖师之外，大家最爱猜测的对象之一。读者们给这个人物的背景设定，就跟《封神演义》当中的陆压道人一样，神乎其神，甚至于也有人猜测这个乌巢禅师就是陆压道人的。那么我们先来说乌巢禅师的故事以及对他身份的几种猜测。

乌巢禅师在《西游记》当中，正面只出现过一次，而在后面的故事情节当中也被提到过几次。在《西游记》第十九回当中，唐僧将猪八戒收为徒弟，而后继续西行，在过了乌斯藏界后就遇到了一座高山，这座山就是浮屠山，是得道高人乌巢禅师修行的地方。乌巢禅师还曾经想要收猪八戒为徒，但是猪八戒没有答应。乌巢禅师见了唐僧一行人以后，就做了两件事情，一件事传授了唐僧《多心经》，另一件就是以做谒的形式将唐僧一行人之后会遇到的磨难说了一些，随后就回到了乌巢。孙想要打上去，却被轻松拦下了，可见是一个有真道行的人物。

那么乌巢禅师是什么人呢？

有朋友猜测，乌巢禅师就是《封神演义》当中的陆压道人。因为陆压道人就是后羿射日射下九日后剩余的那只三足金乌，而金乌也是鸟，居住在乌巢之中嘛，而且在佛教典籍《物初大观禅师语录》当中也有将太阳比作乌巢的语句的。当然了，这种说法比较多是适用于网络小说当中的设定，因为陆压是三足金乌的说法本身就是来源于洪荒流小说，在《封神演义》当中，陆压道人是离火之精，而非三足金乌。

也有朋友猜测，乌巢禅师是燃灯古佛。因为乌巢这个名称，也是一个地名，那就是《三国演义》当中的之战，也就是曹操和袁绍争战的地方。最后定局之战就是曹操火烧乌巢，也就有燃烧之意，所以说指的是燃灯古佛。同时乌巢禅师传授多心经引领唐僧成佛也是有着万佛之祖的风范。说乌巢禅师是燃灯古佛这个说法我也是比较认同的，不过理由自然不是因为这个，等下我们再说。

我们先来说说乌巢禅师这个人的历史原型，有两个人物，大家可以了解一下：

在明代朱棣撰佛教典籍《神僧传》当中，有这么一个人物：【释宝志。本姓朱氏。金城人。初朱氏妇闻儿啼鹰巢中。梯树得之。举以为子。】一个从鹰巢当中捡到的孩子，这就是宝志禅师，一个充满了传奇色彩的神僧。特别是在齐建元年间，宝志禅师经常说一些别人听不懂的话，但是这些话后来都一一应验了，这个是不是就像乌巢禅师的预言了《西游记》当中后续的发展一样呢？

而另一位就是《宋高僧传·唐杭州秦望山圆修传》中的鸟窠禅师。鸟窠禅师在杭州的时候，看到秦望山有一棵枝繁叶茂的松树，于是在上面居住了下来。人称之为鸟窠禅师或者鹊巢和尚。他与白居易有所交集，白居易写了两首《赠鸟窠和尚》的诗。而在一次与白居易等人论禅之时，一位侍从想要离去向诸方学佛法。鸟窠禅师说道若是佛法，我这里亦有小许。是否和乌巢禅师传授与唐僧《多心经》类似呢？

因此《西游记》作者在写小说的时候，应当是有结合这两位禅师的事迹再创造的。然后再说说这个乌巢禅师在《西游记》当中的人物设定，我为什么认为说这个乌巢禅师就是燃灯古佛呢？

第一个是因为《多心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》。在出自宋代或者元代的《大唐三藏取经诗话》当中，其实《西游记》的大致情节已经出来了。不过在这本诗话当中，三藏法师取得了真经，却是少了一本《多心经》。在从天竺回大唐的路上，夜宿寺庙当中，一位相貌端严的佛陀入梦而来，传授了三藏法师《多心经》，这位佛陀自称是定光佛。而锭光佛、定光佛、普光如来其实都是燃灯古佛的称谓，《四教集解》当中记载【“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”】因此，从《多心经》的传授者来说，是燃灯古佛的可能性还是蛮高的。

第二个是因为乌巢禅师的行为。乌巢禅师在见到唐僧之前，就曾经想要收猪八戒为徒。而这次见到唐僧之后，猪八戒对乌巢禅师说前年碰到观音菩萨劝善，现在做唐僧的徒弟。而乌巢禅师的反应是大喜所好。也就是说乌巢禅师并不执著于收猪八戒为徒，而是猪八戒最后也归属佛门了。而乌巢禅师传授了唐僧《多心经》后，在下一章当中提到了【玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。】可以看出来，这本《多心经》并不是简简单单的一本经书，作为修真之总经，作佛之会门。唐僧其实在西行之路上一直在修行，所以唐僧最后成佛并不是因为简简单单的取得了真经，同时也是因为修行得法，境界到了。

乌巢禅师热衷于传授猪八戒、唐三藏佛法是因为什么呢？因为他是燃灯佛，燃灯佛作为三世三千佛中的过去佛之首，是释迦牟尼佛的授记之师。他来到浮屠山化身为乌巢禅师，并不是因为什么佛教阴谋或者什么佛教内部的派系，只是为了点化唐三藏，让他通往成佛之路罢了。

图：互联网

文：悠然布衣

如来之所以恐惧这个乌巢禅师是因为这个乌巢禅师是如来的师父，也是前任的佛教掌门人，对待自己之前的领导如来多多少少都是敬畏的，其实这个德高望重的乌巢禅师一定程度上对他统领佛教有一定的威胁。

在中国的封建王朝时期，新上任的皇帝都得铲除一下上一任的残余势力，这样自己才能放手去干，踏踏实实的。在这里如来和乌巢的关系就是新上任的皇帝和退了位的皇帝。虽说当时乌巢禅师他主动将佛教一把椅的位置让给如来，自己退居了幕后，但是不管怎么说，乌巢禅师他毕竟管人管习惯了，这毛病一时也该不回来。

所以在如来新上任的时候，对于如来所办的事情乌巢禅师都多多少少插手过一些，唐僧西天取经就是我们所知道的乌巢禅师插手如来事务的一件事。当时在唐僧收服猪八戒当自己徒弟的时候，乌巢禅师就现了一次形，就是当他们师徒三人路过一个森林的时候，一个蜗居在鸟巢里的乌巢禅师向他们打了招呼，他当时还想着收猪八戒做自己的关门弟子呢。

在最后一集唐僧他们取到西经回途中有一个白雄尊者去告诉他们所取得经书是假的，而这里的白雄尊者则是乌巢禅师的亲信，乌巢禅师派他前去就是想要去拆穿如来的阴谋，但这在后来的解读中被说为是师徒四人所要经历的劫难，我想这是为了不让外人知道这乌巢与如来之间不和的事实吧。

西游里有很多的神秘人物，他们可能只出现了一瞬间，却带来了偌大的蝴蝶效应，产生了不小的影响，比方说菩提祖师、樵夫和袁守城等，这几位相关的人物蜗牛都为大家一一解释过，在此就不多言。今日我们说到的神秘人物就是——乌巢禅师。

这位禅师只出现过一次，而且出现在了浮屠山，还是一位八戒的老相识。

一行人到达浮屠山后，以为这个荒无人烟的地方有潜藏的妖怪，唯有一向大大咧咧的八戒心大的拍拍胸脯表示：兄弟们，你们不要再阴谋论了，这里住着的家伙我认识他是乌巢禅师，算是一位神秘的大佬，根本就不是什么妖魔鬼怪，更何况她以前还有把他收为徒弟的意向。

就在他们向前走了几步时，果不其然，这时从树上跳下一个人，此人正是乌巢禅师。

这位禅师先唐僧几人打了个招呼，然后为他们传授了一段心经——

“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

关于乌巢禅师的身份，蜗牛在往期的文章当中为大家分析过，他就是西天退休的老干部燃灯古佛。

首先是他不住在观音如来一样的大别墅中惹人起疑，若是如来这样的人物是绝对不会住在这种地方的。

其次是他单独行动跑去传经书的精髓《多心经》，若是观音为何不早点传授给他，若是如来又何必多此一举让唐僧跑上一趟。

最后就是他出现的地方是浮屠山，根据“救人一命胜造七级浮屠”分析来，这个浮屠山就相当于“佛山”。

能够有如此大的手笔，还能够时刻关心唐僧等人动向的人只有燃灯古佛这位老干部。虽然燃灯在取经路上出现了一次，却是惹来了如来的忌惮。这又是从何说起呢？

第一：唐僧方面。乌巢禅师将心经赠送给唐僧，让它成为唐师傅一路的指引以及精神食粮，这样能够很好地拉拢唐师傅。即便他日后回归金蝉子的身份也会想着燃灯的好处。

第二：八戒方面。他曾经想要收八戒为徒，虽然没有成功却也和二师弟的师父太上老君攀上了关系，这层关系对如来来说是需要担忧的事情。

因为乌巢禅师的行为是在明里拉拢着唐僧团队的人员，所以如来产生了恐惧的情绪。

乌巢禅师的身份，我个人认为是东皇太一，也就是东极青华大帝。

为什么这么说呢，传经的不一定会是和尚或者是佛，也可能是道士，或者说是神仙。

咱们先来看看东极青华大帝的身份吧，个人看中国神话人物，一直有一种感慨就是中国的神仙，如其是地位高的，总是有很多称号，所以猜测他们本身会不停的分裂自己，然后派分身下界历练，修炼有成之后成为一个不算独立的个体。

就拿东极青华大帝来说，太乙救苦天尊是他，东皇太一是他，在人间是大慈仁者，在地狱是日耀帝君，在外道摄耶呼是狮子明王，在水府是洞渊帝君等等

可见东极青华大帝很忙啊，所以猜测有不少的分身哦。

而去见唐僧的应该是东极青华大帝的本尊。

怎么说呢，猪八戒在天庭的职位不低啊，甚至可以说一人之下，万人之上了。甚至连太白金星都不给面子的啊，可见能让猪八戒尊敬的只能是玉帝之流层次的存在，正好东极青华大帝便是其中之一。文中有一段是乌巢禅师嬉骂猪八戒喂野猪，猪八戒都没生气。

文中有一段：

禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

这一点没看过东极青华大帝相关故事的可能不太了解，他作为太乙救苦天尊，又称寻声救苦天尊。在人类在危难之时，只要念诵天尊圣号或者经文，天尊即随声赴感，前往解救。

很类似于东极青华大帝的个人介绍。

孙攻击过乌巢禅师，当时这个巢生出莲花万朵化解了孙的攻击。这一点很多人会说，这不就是莲花台嘛？

我只能说你们是不是眼里只认为只有西方佛教有莲花台啊，记住了东极青华大帝也有莲花座，还是九色的，不能说是独一无二，但是在天界也是少有的。

至于为什么说如来为什么会畏惧，那就更简单了，东极青华大帝某种意义上是和玉皇大帝平起平坐的，如来不怕吗？

乌巢禅师谐音无巢禅师，吴承恩老师善用谐音表意，其意即无果，暗示外取无果，内求明真，唐僧师徒所取之经，非真经，如《金刚经》离一切相，一切有为法，如梦幻泡影，吴承恩老师把儒释道文化炒在一个锅里，是为乌巢文化，后人刘鹗认为，中华文化就是杂货铺，儒释道门脸不同，但卖的都是杂货，各家的货都是打菩提祖师那批发来的，挂了标签才能卖好价钱，你看菩提祖师各派精通，却不让孙传名，就怕影响市场竞争。