当然是掉厕所死的晋景公。
一天晚上，晋景公梦见门外有一个恶鬼。这个恶鬼有一头长长的头发，不但及腰，还拖到了地上。见到晋景公后恶鬼捶胸跺足，“你杀了我孙子，我今天要来报仇！”晋景公大惊失色，不过一会，这个恶鬼发起狂来，接连捣毁了宫门以及寝门冲了进来。晋景公连忙逃跑，窜进了内室，可恶鬼紧追不放，又一把撞坏了内室的门。此时，晋景公满身大汗地醒来，身体犹如虚脱一般。
惊醒之后，晋景公连忙请来了桑田的一位巫师。经过占卜，得出这是一个恶梦。至于是什么恶梦。史书没有记载，但大至推断一下就可以知道了。这梦中的恶鬼多半就是赵盾。赵盾生前是“夏日之阳”，手上沾有不少大夫的鲜血，就是变成了鬼，也是极为凶悍的厉鬼。
晋景公当年灭了赵盾的家族，多半也有借题发挥，打击一下晋国卿室的力量。从内心来说，自觉还是对不起赵盾，这才有了心魔。
“那会怎么样？”惊魂未定的晋景公问道。而桑田巫师给出了一个更不吉利的判断。
“国君吃不到新出的麦子了。”
没过多久，晋景公就病了。病还很重，遍寻晋国的名医都没有办法治好，最后晋景公只好派人到秦国求助。秦国的国君秦桓公不计前嫌，派了一个名医前来给晋景公看病。
在名医没来之前，这位晋景公做了一个梦。 他梦到他的病化形为两个小孩。这两位在他的身体里大摇大摆地聊天，一个小孩大概趴在他的血管上说：“兄弟，秦国来的是个名医，这次恐怕我们逃不掉了。”
另一个小孩冷笑一声，嗤之以鼻 ，“我们躲到肓的上面，膏的下面，看他能拿我们怎么办。”
不久后，秦国名医来到晋都，仔细给晋景公检查过身体后，最后摇了摇头，“国君的病已经治不好了。病在肓（欢）之上，膏之下，这个地方，无论是用灸，还是用针，或者是用药物，都达不到这个地方。”
在西医里，“膏”指心尖脂肪，而“肓”则是心脏与膈膜之间的地方。后人常用“病入膏肓”表示病情严重，无药可医。
顺便说一下，这个名医史书记载为名字为缓。这可能跟当时史书记载的习惯有关，春秋的史书。一般是士大夫才记载名字，士大夫才能称之为“人”。不是士大夫是不记载名的，而是根据当时的情况安个名字。这个秦国名医冠以缓名，大概就是说他来迟一步，来得太缓了。
晋景公愣住了，过了一会，才叹了一口气：“你确是一名良医。”随后，给缓医生包了一个大红包，送他回秦国。
晋景公大概也接受现实，准备后事了。可他还是有一点不服气。
自己真的就吃不到新麦了？
到了六月的时候，新麦出来了。晋景公还活着，能吃能睡。晋景公十分高气，连忙叫人献上新麦，又把桑田的巫师叫过来，把新麦做好的饭端给他看。
“你不是说寡人吃不到新麦了吗？这不是新麦是什么？”意气风发的晋景公当场下令将这个妖言惑众的巫师拖出去斩了。
不知道，桑田之巫有没有算到今天自己会以这种方式死去。
杀了桑田之巫，晋景公出了一口恶气，刚端起碗准备吃饭，突然感觉肚子发胀。晋景公放下碗就往厕所里跑，结果戏剧性的一幕发生了。可能因为还没吃饭，晋景公的血糖有点低，头昏眼花，看不清路，一不小心，掉在了厕所里淹死了。
呜呼哀哉，这还不如病死呢！春秋史官左丘明用了“将食，张，如厕，陷而卒”八个字生动简洁的描述了晋景公的悲剧结局。后人也沿用“如厕”两个字来形容上厕所一事。
又据左丘明记载，这一天的早上，有一个宦官这天早上梦见自己背着晋景公上了天。结果，到了中午的时候，就是他发现了晋景公失足趴在粪坑里。太监连忙把国君背上来。可惜古代没有普及人工呼吸的知识，不然晋景公尚有救还未可知。
这位太监马上把这个情形跟自己的梦联系起来，也许觉得新奇，又或者还有一点炫耀的成份。这位太监就把这个梦说了出来。
晋国大夫们的反应很干脆。你不是梦到背国君上天吗？现在国君死了，你送佛送到西天，干脆给他陪葬去吧。
这就是晋景公的离奇死亡事件，把晋景公这个不开心的事情说出来，想必大家也能开心一点。但不要忘了我们的主旨，读史不但要怡情，还要明智。通过读史要增加自己的智慧，开拓自己的眼界，在以后的生活工作当中能够趋利避害。
在这个事件中，晋景公的死虽然离奇，但也没什么可深究的。毕竟这只是一个意外事件，顶多教育我们不要空腹上厕所。这件事情中有两个人物，可谓是倒霉蛋。一个是桑田之巫，一个是背晋景公的太监，这两位，其中一个被晋景公杀了，一个给晋景公陪了葬。
他们因何而死呢？史家评判：“巫以明术见杀，小臣以言梦自祸”。
桑田之巫，巫术高明，却不懂得低调，而是炫耀自己的巫术。太监呢，更没有把紧自己的嘴门，把自己的梦当成一件得意事张扬。结果都倒了大霉。这个事情告诉我们，说话一定要慎重，做事一定要谨慎，尤其是跟不好的事情关联时，更要特别谨慎。不要一时得意忘形，跑去围观、评论、宣扬。
孔子老师就教导我们说：”言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”。
不要随便乱说话，做事不要太冲动，加工资的窍门就在这里面了。
