西双版纳 克木人的原始部落
克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属孟高棉语族。 克木人主要从事旱地农业。过去耕作方法是刀耕火种。妇女已会用自己种的棉花纺织。男女衣饰穿戴和傣族相同。
1、克木人是一个尚未确定族称的少数民族，现有二千余人，居住在云南省景洪、金平县和我国老挝接壤的勐腊县边境一带。
2、山门。
3、一家三口。
4、克木老人：传统的把牙齿涂成黑色，耳朵穿成大孔。
5、使用传统的狩猎工具。
6、克木人少女。
7、嬉戏。
8、嬉戏的少女们。
少女们。
妇女以胖、黑为美 。
彪悍 。
原始部落沒见过。但新华社《国内动态清样第393有这样一篇文章说:解放前处于原始社会形态的云南省金平苦聪人，目前大多数人的生活困难。一一他们不少人居.住在原始森林的树上，主要靠游耕，釆集，狩猎。刀耕火种，种一坡，收一箩哪家有吃的，便去那家吃。他们没经历奴隶社会和封建社会，直接跨入了社会主义社会。1957年在解放军、民族工作队的力促下，才走出老林。1998年，者米拉祜族乡5000多人，人均纯收入107元，1997年，金竹寨人均粮食78公斤。(苦聪人1985年归为拉祜族)。以前，他们一个家的财产加起来，不值一包红塔山！[翻到一本《边疆文艺》1999.3期，有文佐证]
不太清楚，好象听过，看过报道，穷困山区有，什么野人啦，还有的从末走出大山的人，长期过着无盐，无油的原始生活，随着开发，救助平困，可能在不久，这种现象，一去不复反了！
应该有原生态的村庄，不会有原始生活的人群。我们已解放七十一年，正在实现全民小康，咋能还会有原始部落呢？
在云南省临沧市西南部的佤族自治县，有一个非常神秘的古寨，被国家地理杂志称为“中国最后一个原始部落”，解放前还一直保持着刀耕火种的原始社会生活方式，直到今天还是留下了许多原始社会的印记。
沧源县面积2445平方公里，辖6乡4镇，一个国营农场，一个国家级自然保护区，国境线长147.083公里。县内居住着佤、傣、拉祜、汉、彝等26种民族，全县总人口17万人，其中少数民族占总人口的85.1%，而翁丁古村，就是这里最原始古老的佤族村落。
翁丁保留了最为完整的原始佤族民居建筑风格和风土人情，阿佤以黑为美，黑色在他们心目中是一种吉祥神圣的美色。传统服饰就以黑色为主，皮肤也是黑闪闪的，有时甚至将牙齿涂黑。每年的五一，这里会有一个隆重的节庆，"摸你黑狂欢节" 将有万名游客在沧源文体广场和当地人一起狂欢。
佤族人还有一种令人毛骨悚然的习俗“猎头血祭”原始祭祀中的一种最高献祭活动，以武装出征的方法猎取人的头颅来祭主宰万物的神灵“木伊吉”。佤山外的世界如同奔腾翻涌的江水，朝代更替，沧海桑田。佤山内的时间却一直凝固着，阿佤们古朴原始的生活方式一直持续，直到上世纪50年代末，猎头血祭习俗才在外力的介入下终止。
这个古老的民族也不是三言两语能说得清楚。即使现在，在每个佤族村寨都在固定的地方设有祭台，而且祭台都一定设置在村寨头的大树旁边，看着那如同隔世的古老部落祭台和插在头桩上的牛头，不禁让人背脊发凉。
有。在云南临沧市沧源瓦族，翁丁佤寨。
这个我应该还是比较了解的，我是云南人，所以云南的地方历史还是知道的比较清楚的。
那个村子叫做沧源佤族自治县翁丁村，是一个有着数百年历史的佤族原始群居村寨。也是目前中国保存最为完整的一个原生态佤族村，它被中国国家地理杂志称为“中国最后一个原始部落”。
翁丁村寨位于毗邻中缅边界的深山里，属亚热带气候，山多林密，气候宜人。村里有105户500多人，全部为佤族群众。
村子里面每隔几步挂着牛头的木桩叫牛头桩，牛头桩是佤族村落权力和财富的象征。牛头桩一般立在寨子周围。牛头桩越多，桩上的牛头越大，证明寨子的财富越多，势力越大。
若是要来这里旅游，最好准备一些防蚊虫的药物，因为当地的蚊虫有些厉害。
有，在东北和西南的原始部到七几年的时候发现的寨子！直接进入社会主义！
说到原始部落，其实不只是非洲有，在中国也有，就在中国的云南，还存在着中国最后一个原始部落，很适合过来领略一下这里的风土人情。
翁丁佤寨，有着近400年的建寨历史，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情……被称为了“中国最后一个原始部落”。
翁丁佤寨共有98户人家，400多人。坐落在森林和群山的环抱中，据当地的老人介绍，树是保护村子的神林，周边的树都不能。里面则仍然保留着最为完整的传统草房以及佤族图腾、神林、寨桩以及祭祀房等，一切都在诉说着佤族的沧桑历史和千年传承。
佤族人的皮肤很黑，健康的黝黑，小孩子也不例外。上了岁数的老人，不分男女都爱叼着个用山上竹子做的烟斗，静下来时抽上几口，看着别有一番乡村味道。
中国地大物博，少数民族众少，在大山深处和边缘地区肯定有原始部落的存在，但这个情况不多的。西双版纳原始森林就有的。
