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清朝时,满族对于中原百姓来说,是外族入侵,更犯下诸如“扬州十日”,“嘉定三屠”等累累恶行。还有让人诟病的“剃发令”。按道理来说,国仇家恨放在一块,汉人也应该和推翻元朝一样,干翻清朝才对啊!而事实确是汉人没有持续的抵抗,就默认了满人的政权。这是什么原因呢?

(满清创始者 努尔哈赤)

从老百姓的角度看,百姓最重视的还是生活,只要日子过得好,能吃饱穿暖,那就行了,至于谁是皇帝,不过是换个姓而已。 明朝的时候就已经引进了很多高产能的农作物,但这些农作物却是在后来才得到了大面积的推广。所以在粮食的储存量上,清朝要比明朝高很多,老百姓吃饱了,迎来了生育潮和养娃潮。清朝的人口增长在世界上也是最大的。老百姓能吃饱穿暖,也就没什么动力去造反,无非就是留条辫子而已,对于能吃饱饭好好生活,那都是小事。而明朝灭亡的原因之一恰恰是明末的饥荒导致流民四起。

(数据显示清朝的粮食储备丰富,人口极大的增长)

从汉人士族贵族阶级看,清朝为了缓和和汉人的矛盾,对汉人士族贵族街里还是很重视的。在清朝的朝堂上汉臣还是很多的,而且有些传统习俗和儒家思想并没有太多的改变,使用也是汉人的礼法制度,所以也并没有让汉臣有过多的反叛心理。这些有学问,有能力的人都不愿意造反,那些没有能力还不识字的能吃饱饭好好生活老百姓自然也就不会多想了。

(汉人张廷玉,清朝三朝元老,死后独享太庙)

这两个特点和汉人推翻的元朝可是天壤之别。

(元朝统治下民族等级表)

在元朝的残酷统治下,他们把所有土地上的人分为四个等级,汉人是最低等级,南方汉人比北方汉人等级还低。汉人和奴隶一样,是可以随意买卖的,没有丝毫的人身自由,没有任何的尊严,如果蒙古人把汉人给杀掉了,只用赔给人家一头驴罢了,但是汉人杀了蒙古人,那可是要灭了全家的。

汉人在娶妻的时候,新婚第一夜妻子不是和自己丈夫在一起睡觉的,是要跟蒙古人一起睡觉的,这个蒙古人一般是地方的蒙古保长,而且如果发现新婚的妻子不是处女的话是要受到严厉的惩罚的。造成了很多妻子产下第一个孩子都会被丈夫摔死,被认作蒙古人的孽种。

汉人的士族阶级地位也低下,汉人是不能入朝为官的,即使是做官,就比如中央或者是地方官员,其中正职一定是要有蒙古人来担任的,其他的副职才能由汉人担任,至于掌握军事的重要职位是肯定不会让汉人或者南方汉人担任的。

总之元朝在当时还对汉人制定了一系列的限制,比如汉人不能拥有武器,还不能拥有马匹,还不许汉人打猎,学习武功,参加集会,甚至于严重的时候还不许汉人在夜里点灯。那时的汉人和生活在地狱差不多,过着猪狗不如的生活。起来造反也是顺理成章的事,和清朝不可同日而语。

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不持续抵抗?问出这个问题的真是历史小白!

如果从万历四十六年(1618年)原建州卫指挥使、大明龙虎将军努尔哈赤叛明屠抚顺开始,至康熙七年(1668年)郑氏投降迁海结束止,正好五十年。

在这五十年中,汉人没有一天停止反抗!!

先从辽东说起吧!

 努尔哈赤占领辽阳和广宁之后,控制了汉人聚居地辽河东西广大地域。在夺取辽东统治权后,对辽东汉人实行了民族压迫政策。

  首先,强令“剃发”。努尔哈赤每攻占一个汉人聚居的地方,就下令“剃发”。以“剃发”作为汉人降顺后金的标志。努尔哈赤对辽东人民还不放心,令女真人与汉人在村屯同住,粮食同吃,牲口草料同喂,以加强对汉民的监视和控制。致使许多汉人田宅被强占,粮食被掠夺,人身受凌辱,妻女遭奸污,造成民族隔阂。他为防范汉人,又下令禁止汉人制造、买卖、携带和收藏弓箭、撒袋、腰刀等武器。

  辽东汉民以逃亡、投毒、暴动等多种形式,反抗后金的残暴统治。首据《满文老档?太祖》记载,有的辽民诱请后金驻守台堡官兵到家里饮酒,醺醉杀死,然后弃家逃亡。

其次是投毒。投放毒药暗杀后金统治者,是比逃亡更为积极的反抗斗争形式。后金占领辽阳刚两个月,就发现汉人向努尔哈赤驻城的各井投下毒药。不久,在水、盐和猪肉里都发现了毒药。努尔哈赤指令诸申和士兵,不吃当天杀猪的肉,饮水和食盐要警惕中毒,甚至对蔬菜和鸡鸭也要注意,并命令将文书下达至村领催。为避免中毒,命店主将姓名可在石、木上,立在店前,购买食物的诸申,需记住店主的姓名,以便中毒后追查。投毒的斗争遍及各地,努尔哈赤谕示诸贝勒:各地都给诸申投毒。甚至努尔哈赤到海州巡视,在衙门宴会时,有八名汉人向井中投放毒药,可能是设计毒害后金汗努尔哈赤的。但他们在投毒时被八旗士兵捉获,惨遭杀害。

再次是袭杀。袭击和杀伤后金官兵,比投毒更直接地打击了女真军事贵族。在古河、马家寨、镇江、长山岛、双山、、复州、平顶山等地的汉民,手执棍棒,聚众抵抗,袭击后金士兵,杀死后金官吏。努尔哈赤在文书中称:古河的人,杀我派去的官员而叛。马家寨的人杀我派去的官员而叛。镇江的人,逮捕我任命的佟游击,送与明因而叛。长山岛的人,逮捕我派遣的官员,送往广宁。双山的人,约期带来那边的兵,杀了我的人。岫岩的人叛乱,被魏秀才告发。复州的人叛变,约期带来明国的船。平顶山的人,杀我四十人而叛。

这份文书说明,辽民反抗后金统治的斗争此起彼伏,连绵不断。为防止后金官兵被个别地袭杀,努尔哈赤命令官兵不许单独行动,必须十人结队而行,否则要受到惩罚。但这并不能阻遏辽民一浪高过一浪地反抗后金统治者的斗争。

最后,就是暴动了。辽民的暴动给与后金统治者以最沉重的打击。辽民暴动自后金军占领辽阳开始。后金军夺占辽阳,派一将领坐在西门,见状貌似汉人,即点视军卒加以杀戮。然而,辽民不能忍受这种残酷的暴行,勇敢者奋起反抗。《明史纪事始末》,“补遗”记载:有诸生父子六人,知必死,持刀突而出,毙其帅,诸子持梃共击杀二十余人。仓卒出不意,百姓趁乱走出,五六百人结队南行,建州不之追。

继辽阳之后,反抗后金的暴动如火如荼。在托兰山,百余人举行暴动;在长岛,莽古尔泰率兵二千镇压;在岫岩,暴动失败后被俘者达六千七百人;在镇江,仅镇压后被俘虏的者更大一万二千人。

在辽河以东,复州城的抗暴斗争声势浩大。天启三年即天命八年(1623年)六月,复州城民无法容忍后金剃发、占房、查粮、差役等虐政,一万余男人举城暴动。努尔哈赤派次子代善,第十子德格类等率兵两万人前往,将复州城人民的暴动残酷地镇压下去。复州城男子当中,除病弱者和儿童外,全部杀死,并将妇女和儿童掳走,分给各牛录为奴。

在辽河以西,所余人民在大小凌河、锦州、义州和广宁等地掀起反抗后金的暴动。其中以十三山军民的反抗斗争最为壮烈。数以万计的辽民据十三山以自保,绝不“剃发”降顺。努尔哈赤派兵围攻数次不克,李永芳再率军仰攻,被“山顶飞石打下”。这些反抗者久被围困,誓死不降后金,“有七百人黑夜潜偷下山至海边,渡上觉华岛,婴孩都害死。问其何以害死,曰‘恐儿啼贼来追赶也’!”宁肯扼杀婴儿,也不投降后金。这是努尔哈赤对辽民政策失败的血泪见证。

  面对辽民的反抗烈焰,无计可施的努尔哈赤开始种族大屠杀。借口清查粮食对汉人的粮食,逐村逐户清查,全部进行登记,委派诸申看守。规定:凡每口有粮五升,或每口虽有粮三、四升但有牲畜的人,算作“有粮人”,每口有粮三、四升而并无牲畜的人,算作“无粮人”。努尔哈赤命将“无粮人”收为阿哈。不久,下令将各地查送的“无粮人”全部杀死...............................

天启三年,努尔哈赤下九次汗谕,清查所谓“无谷之人”,并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”,最后下令:“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。天启四年十月,努尔哈赤命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒对村庄的汉人, “分路去,逢村堡,即下马斩杀”。

  辽东原四百万汉人所剩无几,辽东汉人展现了宁为玉碎、不为瓦全的反抗精神!!!

入关后满清更是大力推行剃发易服、屠城、圈地、占屋、投充、逃人法、迁海就一系列残暴的民族征服政策,激起了汉族的反抗。李定国、郑成功、张煌言、夏完淳、阎应元、何腾蛟、张名振、李来亨,高一功、瞿式耜等诸多抗清英雄,在国破的危难时刻,毅然赴国难,用自己的热血和生命谱写了一曲曲壮丽的千秋正气歌。

更多的是无名的英雄;活跃在英霍山区、大别山、四明山、茅麓山等山区的抗清武装,以及在中原的榆园军,于七等人奋起反抗,游击战持续了数十年。以榆园军为例;义军仍利用地道周旋,清兵被打得晕头转向,死伤惨重,不敢近榆园半步。满清派张瞻"使人决黄河水灌之"。这就是历史上所说"隆荆决口",致使北金堤以南直至菏泽"皆为巨浸"(大水6年不息),至山东、河南多地化为无区,杀人以百万计,榆园地道亦全部被毁。

有组织的大规模反抗束后,汉家儿女没有屈服,反清斗争转入地下,用各种形式反抗满清的残暴统治;天地会、三合会、哥老会、袍哥、小刀会、啯噜会等层出不穷,高举反满复汉的大旗,数百年间起义、暴动不断,沉重的打击了满清。直至孙中山的辛亥革命..................

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谁说没有持续抵抗呢?

清兵入关后,对关内人口占大多数的汉人采取了高压的政策,为了巩固对全中国的统治,颁布了“剃发易服”政策,使汉人被迫脱掉汉服而改穿满人服饰、强迫汉人发式改为满洲发式,面对汉人的激烈抵抗,清军在关内,尤其是江南等地展开多次屠城,如扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀等。此外,清政府还通过文字狱对汉族文人进行迫害。

而汉人则拥立过一些明朝宗室,建立了一系列的地方割据政权反清,如弘光朝、鲁王监国、隆武朝、绍武朝、永历朝,就连原来灭明的农民军此时都开始联明抗清,比如“三蹶名王”的李定国。但跟东晋和南宋不一样,南明力量由于过于分散,内部一盘散沙,最终被清朝各个击破。

明朝灭亡后,一些原来投降清朝的军阀后来也加入反清复明的队伍,如广东李成栋、大同姜瓖、江西金声桓、王得仁,当然还有规模更大的“三藩”,可惜他们的力量也过于分散,而且缺少统一的计划,于是被逐一镇压。

此外,不少大明遗臣不愿臣服于清朝,流亡海外,例如朱舜水流亡日本,杨彦迪、陈上川、鄚玖流亡安南,当然还有大家熟悉的郑成功在台湾坚持抗清。中国也出现了天地会、洪门等等一系列以反清复明为宗旨的组织,比如天地会,其主要由一批南少林武僧、部分郑成功部下和部分汉族地主及其知识分子中的反满派组成。

说起反清复明当然也少不了我们的近邻朝鲜。朝鲜李朝视满清为犬羊夷狄,私下称清帝为“胡皇”,称清使为“虏使”。除对清朝的公文贺表之外,一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号。李朝甚至为了光复明朝一度增强武备想要北伐,可惜后来未能付诸于行。

到了清末抵抗就更为激烈了,比如太平天国,还有孙中山的“驱除鞑虏、恢复中华”。而大清最终也在统治了中国三百年后被推翻。

当初的萨尔浒之战,是大明与后金力量对比发生逆转的国运之战,明军之所以拥有兵力的绝对优势却最终会失败,就是因为其大军兵分五路,缺少统一指挥而被努尔哈赤各个击破。

从萨尔浒之战的失败我们可以以小现大,纵观明朝抗清运动,失败的根本原因是各种反抗力量缺少统一的指挥和计划,或因地理阻隔,或因起义时点间隔太大,各自为战而根本无法形成足以对抗清朝的强大合力,最终都被大清镇压。

欢迎关注“史徒生”,本文一家之言,如有不妥感谢指正~

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【据实回答每一个问题】

满清当年最初在与明朝的作战之中,对于关内之人的情绪还是比较的照顾的,包括后来大军入关之后,清朝所打出的口号并不是要建立大清王朝,打倒明朝,而是要消灭掉李自成,帮助明朝,这样一来就得到了很多汉人的心,而清朝对外也一直是宣称自己的天下并不是从明朝的手里得来的,而是从李自成的大顺王朝那里打下来的,而灭亡明朝的,也不是大清朝,而是汉人自己的大顺王朝。

应该说,在初期,清朝的这种口号还是非常的有用的,在入关之初,清朝对于汉人和在明朝的处理方面还是非常的有一套的,那时的一些规定也比较的宽大,我们来看看:

其一:清朝规定,所有的归降的明朝臣子,均官升一级,包括曾经的王族成员,也一视同仁,不能随便就问罪;

其二:对于吊死于山上的明朝崇祯帝,清朝要给予高规格的对待,官民皆服丧三天,并且对于明朝的皇陵,清朝会专门的派人守卫和相应的修缮;

其三:对于天下的税收,清朝给予的一定的减免;

其四:对于明朝所设立的如东厂,卫等部门,清朝一律裁撤,不再设立;

其五:对于明朝的发式,衣着清朝不会加以干涉,仍然有保持习惯的自由。

而这五项对于稳定最初的天下民心,是起到了非常重要的作用的,因为这从相当的程度上照顾到了天下汉人的心理,尽可能的使他们对于清朝的好感度不停的上升,而这对于大清的江山的稳定是有着非常重要和长远的意义的。

正所谓:秦以暴政而亡,汉吸其教训,以萧规曹随,文景之治而终能长久,隋以劳民而丧,李唐以其为鉴,终有贞观之治,永徽新政,五代武人篡政,宋乃重文轻武,处处打压武将,元人以武制国,一时崩溃,满人亦是外族,以其为镜,元之失策,清自避免,皇太极有志入主中国,故极力摆出重视汉人之假象。

然而通过两年多的稳定政策,天下的汉人已没有太大的力气再反抗清朝了,而这个时候,也正是清朝露出自己真正的獠牙的时候了!







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汉人为什么没有反抗清兵?确切地说,应该是没有大范围地反抗清兵,小范围的反抗还是有的,而且几乎持续到了康熙乾隆时期。

那么,为什么没有出现大范围的反抗事件呢?

天下是一家一姓之天下,跟老百姓没关系

有一个关于小驴拉磨的故事,说一只小驴每天勤勤恳恳地拉磨,突然有一天,村庄遭遇了外敌的袭击,主人于是收拾东西准备逃跑,等到东西收拾好了,去赶小驴子一起逃跑。

小驴子说:敌人是你们的敌人,我只是个拉磨的,不管谁当主人,我都是一样地拉磨,我跑不跑,有啥区别呢?

这个故事告诉我们,天下是皇帝一家一姓的天下,是朱姓的天下,是王子王孙们的天下,是贵族地主们的天下,跟普通老百姓没有太大关系。也就是说,老百姓实际上并不关心谁成为统治者,除非统治者是他自己,否则谁当皇帝都一样,老百姓该拉磨还是拉磨,该受苦还是受苦。

大部分贵族已经被打垮,难以成气候

清兵入关后,对朱明王朝的贵族,能收揽到麾下的,就收揽到麾下,对不听话的那些,基本上采取了赶尽杀绝的政治手段,这也是历代王朝更替的必然。

朱明王朝的贵族们,至康熙雍正年间,已经基本上被消灭殆尽,其残余势力根本难成大气,已经无法改变时代潮流了。

同时,由于清政府对普通百姓还是比较好的,除了强迫他们剃头之外,并没有做出别的出格的事情,总体上的民心还是维持的比较好,还是有一种民心所向的形势。

因此,明王朝的残余势力很难再组织起一只强大的力量来抗衡清政府。

总之,不论从主观方面还是从客观方面来看,明朝遗民对清政府的反抗,都不具有可行性。

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一,京城鼠疫导致明朝官兵死伤过半,这个可能史书上很少记载,但是现在已经被认为是明朝覆灭的主要原因之一。

二,明朝三大战争导致财政枯竭引发农民起义,官兵们连一身像样的铠甲都没有又怎么能够抵抗得了入侵者呢?

三,李自成的农民起义更是加剧了明朝政府的财政枯竭以及官兵伤亡。

一切的一切都在恶性循环,使华夏汉民族堕入深渊。








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这也是惊醒后人的一个重要问题,没有教育、军事、行政体质对于一个国家是灾难性的,百姓生活疾苦无人问津,有国有官但无民。最后的下场就是覆灭!明末清末皆如此!


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清朝初期,满族作为外人者,人数只有300万,而汉人据记载已经达到了将近3亿,那为什么这么多人都不选择反抗呢,不外乎这几个原因。

军机大臣

满清入关后采用的制度是前朝的,虽然采用前朝机制,但清朝严厉禁止外戚专权和宦官勾结,就连宰相也去掉了,任何事情不是只靠皇帝一人就能决定的,军机处执政的权力就高于皇帝。在满清近三百年的统治期间,权臣做不到独大也是有原因的,因为权力的高度集中,让满清时期没有外姓的政变,所以,皇位自始至终都属于爱新觉罗的。

“文字狱”

乾隆时期的文字狱,从某种层面上来就看,也是一种有利于自身的统治方式,有个原因是因为当权者都不愿意下边的人有太突出的能力。所以就出现很多没有太多想法的官员。这些人如同机械一般,容易听从皇帝的指示,进而变得上下一心。孔子学说的思想从汉代起就开始被官方推广,这种推广下,让百姓觉得忠君就是就是爱国,这种想法随着时间的推移越来越得人重视。

骑兵

汉人不善骑兵,在历史上中原人对骑马打仗相比北方游牧民族,向来都是劣势。农耕社会下的民族对于骑马而战那是一窍不通,李自成的三十多万的部队被多尔衮区区三万骑兵打的四处流窜就是很好的例子。尤其是在清朝时期,对马匹都进行了很严格的把控,汉人连造反的好机会也没有了。而且满清规定,只有八旗人能当骑兵,汉人是不许的。实际上汉人刚开始也抗议过,但是因为没有其他办法对抗骑兵,还是以失败告终了。

农作物

没人关注谁是皇帝,明朝的时候就已经引进了很多高产能的农作物,但这些农作物却是在后来才得到了大面积的推广。所以在粮食的储存量上,清朝要比明朝高很多,老百姓吃饱了,也就迎来了生育潮和养娃潮,因为不管什么情况,老百姓最看重的还是生活,只要日子过得好,能吃饱穿暖,那就行了,至于谁是皇帝,不过是换个姓而已。

另外,在清朝的朝堂上汉臣还是很多的,而且有些传统习俗和儒家思想并没有太多的改变,使用也是汉人的礼法制度,所以也并没有让汉臣有过多的反叛心理。这些有学问,有能力的人都不愿意造反,那些没有能力还不识字的老百姓自然也就不会多想了。





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清兵入关时的兵力其实只有不到20万人,就是普通百姓全加上也才300万余人,但当时的汉人数量却高达到3亿人,这让很多人疑惑为什么满清能够成功顺利统治天下276年呢?这里总结了四个重要原因。首先满清虽推翻明朝统治,但并没有要求百姓改变汉人传统文化,而是取其精华地将双方的文化进行了融合,甚至清朝初期依然实行了文字狱,限制了文人的言行,虽然改朝换代,但人们的思想仍被统治者控制,如此也就没有人会出现先进的思想。

其次就是虽说是满清人统治了天下,但涉政之人并非全部是满人,还有汉人和蒙古人等,这就代表清朝是包容性朝代,只不过汉人作为前朝的最主要人群,在清朝的地位会相对低一些。这对于基层汉人来说没有任何影响,只要国家没有种族歧视就不会威胁到汉人的利益,而即使做官人群中也有汉人,但他们为了保住自己的饭碗也不会铤而走险,如此看来汉人与满人之间也不存在极端的利益冲突,也就没有必要绞尽脑汁的想办法推翻满清统治。

然后就是汉人与满人之间实力的悬殊较大,汉朝虽然在数量上占了优势,但满人与蒙古士兵本就以善出名,尤其是他们善于骑马作战,而汉人没有这种天赋,后天学习能力也远不及曾经生活在草原上的满人与蒙古人。尤其是满人与蒙古人以前是生活在草原上,他们从小接触骑马射箭,这在战场上也是一项攻击敌人的技术。此外一场战争往往会持续很长时间,有精锐的武器是非常重要的,但士兵的体力也是打胜仗的重要影响因素,而这方面身材威猛的满人与蒙古人也占有优势。

最后一个因素就是明朝百姓对改朝换代的漠不关心,事实上,改朝换代原本对百姓来说就没有很大的影响,只要统治者能让百姓过上安危、衣食无忧的生活,什么朝代根本不重要。清朝初期统治者对基层的关系还算到位,挨家挨户吃上饱饭并不是问题,所以大家也不想自找麻烦造成生活的不稳定。不过如果统治者不能保证百姓的基本生活,民间起义就会层出不穷,所以腐败的清末就出现了太平军。






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汉人一直都有抵抗,以南方抵抗尤为激烈,首先,清军攻打李自成之时,是打着为崇祯帝报仇的旗号,接收了北京的原明朝官员,导致北方的人民,没有及时了解清军的真实意图。还有清军在最后一次入关之前,北方人在与起义军和后金的无数次战争中,有血性能打仗的人,大多都已经战死沙场,所以不能说北方人没有反抗,而是很多能打敢打的人都已经战死。这些战争也导致北方人口数量急剧下降,大片土地荒无人烟,政府也被打乱,没有了组织反抗的能力。

北京被清军占领后,明朝遗留的宗室又在南京,建立南明政权。但这个临时政府根本不是清军的对手,很快就被清朝打败。而清朝统治江南之所以花费那么长的时间,其实他们真正遇到的阻碍是江南的千万百姓。而导致百姓激烈反抗的主要原因,就是清朝触犯了汉人的伦理道德底线,也就是强行推行“剃发令”。其实清军在进入北京不久,便发布剃发令,到之后由于吴三桂等明朝降官劝说,和北京及周围地区人民多次反抗,多尔衮不得不暂缓了这个政策的实施。但清军拿下南京后,剃发令再次施行,并令礼部在全国范围内下达“剃发令”,强制剃发,不遵循的结果就是“留发不留头”。在汉人的传统里是,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”剃发相当于直接把汉人致于不孝的境地,而孝道在古代一直是汉人高度重视的传统。

也因为这条高压政策,激起了南方各族人民的强烈反抗,让南方许多原本水火不容的各方势力,团结到了一起,一致对抗清朝。但最后,轰轰烈烈的抗清斗争还是失败了,但他们坚定守卫汉民族的文化和传统的精神。

汉人在满清进关,汉人一直在抵抗,从陈子龙率领的江南义军,郑成功带领的郑家军、还有岭南三公带领岭南义军,还有李定国带领的大西残部,还有南方各地的义军,汉人反抗战贯彻满清一朝。



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