“自天命纪元起，至宣统退位止，凡二百九十七年间之事实，择其关系最大者，编为通俗演义，几经搜讨，几经考证，巨政固期核实，琐录亦必求真。”
难道说，历史上真的出现过这个碑文？
六字碑文背后：
这个六字碑文的含义，先说这个“建州”，很多人理解成是以地名命名的女真族，其实不然。
关于满清起源于建州这种说法，是在乾隆皇帝下令编撰的《满洲源流考》中出现：
“我朝肇兴之地，即渤海建州之故壤也。”
这条记载的依据是《新唐书》：
“率宾故地为率宾府，领华、益、建三州。”
女真最早是分为建州女真、海西女真和东海女真三大部分，而“建州女真”，一直被认为是大清的正系。其实这个名称的由来，是明朝处于某种平衡和管理的目的，设立了建州卫之后出现的。明朝任命努尔哈赤的先祖帖木儿任建州左卫都指挥使，后来努尔哈赤逐渐统一了整个女真族，在《明实录》中记载：
“永乐二年，置建州卫。”
在明朝设立“建州卫”之前，各类史实记载中均未出现过“建州女真”的记载。所以“建州”作为女真的发源地，这种理解是不对的。
即《满洲源流考》中的这个建州跟明朝设立的“建州卫”不是一个地方！
再讲“叶赫”，“叶赫”是女真最古老的部落之一，后来被努尔哈赤征服，并把这个族群并入建州女真。
这则诅咒就是发生在努尔哈赤征服叶赫部落之后，才开始出现，那么它是不是空穴来风呢？
其他诅咒版本：
除了《清史演义》中记载的这个典故之外，还有一些著作中也提到过类似的言论：
比如《清光绪帝外传》，这部书是清代流传民间的皇家历史，其中记载：
“叶赫部长布扬古，临终前愤然留下遗言：吾子孙，虽存一女，亦必覆满洲！”
在《清史演义》的作者蔡东藩的另一部著作《慈禧太后演义》中也有类似的记载，不过主人公变成了“叶赫金台石”，他临行前厉声说道：
“我生前不能存叶赫，死后有知，定不使叶赫绝种，无论传下一子一女，总要报仇雪恨！”
如果说以上几种言论均为野史，或者历史小说，那么下面这本《瀛台泣血记》就非常有可信度了，这部书的作者是慈禧太后的贴身女官德龄：
“有一天，叶赫那拉氏的子孙，是一定要向清室始祖的子孙算账！”
那么这些诅咒中提到的那个叶赫那拉氏的子孙指的是谁呢？
没错，正是慈禧太后！
很多人都认为清朝虽然是亡于宣统帝，亡于隆裕太后，其实是从慈禧太后开始灭亡的。
也就是说，这个诅咒的最大的卖点就在于此，也是它能流传开来的原因。
诅咒是真的吗？
首先《清史演义》是一部历史小说，能出土一个石碑上面还写着这句话，显然太过神秘，不足为信。
而关于《清光绪帝外传》，这本书中充斥着大量同情光绪帝的描述，把慈禧太后说成了害死大清的罪人，举个例子：
“上尝至一太监屋，几有书，取视之，《三国演义》也，阅数行掷去，长叹曰：“朕并不如汉献帝也！””
而一部书之所以能吸引人，就在于它的上帝视角，以及给所有的事情发展定下一个人力不可为的前提，四大名著中没少用这一方法，那么书中编撰一则诅咒，也就可以理解了。
之所以这则诅咒是编撰的，是因为诅咒中出现了一个词——“满清”。
要知道，努尔哈赤当初继承的是他先祖的建州左卫都指挥使之职，后来才建立大金，我们都称后金。努尔哈赤是在1619年灭掉的叶赫一族，当时他的头衔是大金国主。
而“满清”这个称呼是在努尔哈赤死后，1637年皇太极发布的诏谕，改建了国号为“满清”。
显然，这部说中提到的诅咒，其实并不存在，即使存在，也绝不是叶赫一族被征服的时候，首领临死前说出的。
既然《清光绪帝外传》中的说法是杜撰的，那么《瀛台泣血记》中所谓的“清室”也是无稽之谈了？毕竟那时候的还没有“大清”的概念！
并不是！
诅咒的真实版本：
在《瀛台泣血记》中，这句话并不是叶赫一族的首领说的，而是清军入关之后的一个叶赫族人说的：
“究竟这一句诅咒是在什么时候说的，现在也没有确切的日子可以查考了，只知道是在清朝入关以后的初期发生的。”
而这个人想扩张自己一族的势力，想通过武力夺得皇位，毕竟这么多年来，他们族人被征服，成为了清朝皇室的奴隶，只不过他的呼应并没有得到族人的响应，而是引来了牢狱之灾。
被逮捕之后，他又开始极力否认自己要“图谋不轨”，只是没有人信任他而已，等到了最终行刑的时候，他终于怒了，喊了这句诅咒：
“有一天，叶赫那拉氏的子孙，是一定要向清室始祖的子孙算账的，到那时候，他们就能不落在我们的手掌里了，这个报应是他们一定要受到的！”
从此之后，满族统治者都记着他的这句诅咒，也就定下了规矩，也就是说叶赫一族从此之后，再也不能在清朝廷担任要职，叶赫那拉氏就此断送了前途……
后来的慈禧太后，当年入宫时大家也知道她是叶赫那拉氏一族的，但因为仅仅是咸丰帝的一个妃子，也就没有介意。等到后来慈禧太后已经开始垂帘听政了，那些人才想起了曾经的诅咒，只是此时，他们再没有办法阻止慈禧太后了。
关于这里的记录比较可信，清朝皇室确实曾经征服了叶赫那拉氏，不乏有族人想要报仇，在临死的时刻说一些诅咒的话，也实属正常，只是他们没想到，清朝末期真的出现了慈禧太后。
首领诅咒的来源：
按照《瀛台泣血记》中的说法，诅咒的来源并不是叶赫一族的首领，而是一个不知名的族人。
那么到底是谁在散布叶赫一族首领的诅咒呢？
这种诅咒出现在清朝前期是毫无意义的，也没有人会信，所以它的大范围蔓延是发生在清朝末期。
清朝末期，大家也清楚，各种西方列强侵略中国，再加上清政府的腐败，人民生活在水深火热之中，一些人们开始把这股怨气发泄到当政者慈禧太后身上。
这也是各种书籍均把光绪帝跟慈禧太后写到对立面的原因，希望激起爱新觉罗家族跟叶赫那拉氏家族的矛盾，制造他们本就是世仇的谣言，以到达自己的目的。
谣言出现了之后，哪些人会信呢？
有四类人：
一类是意在推翻清朝统治的有志人士，汉族为主，要知道清军入关杀的基本都是明军和汉人，编造一个他们滥杀叶赫族的谣言，让敌人内部自相残杀，有利于推翻清朝统治。
其次是挺皇派，也就是挺光绪帝派，他们制造或传播这类谣言，就是为了证明慈禧太后是为了报仇且颠覆大清政权，大家要奋起反抗，夺回皇权。
再有就是挺后派，顾名思义，就是挺慈禧太后一派，他们认为清朝毁于慈禧太后手中，并不是太后的过错，而是诅咒本身！
当然，也有好事者，说书人等推波助澜，目的就是传播着玩，好玩！
所以，这则神秘的大清王朝诅咒，人们为了增加戏剧色彩，硬是从行刑犯人的一句硬话，延伸出了叶赫首领临终说……
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