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很多人可能会想,古代没有普通话,大臣之间该怎么交流呢?不会都有文字吧?大家平时交流如果只用方言,根本就无法沟通,会造成多大的障碍呀!其实呢,这种问题只是人们的一种错觉。因为,普通话这个东西,本身就是在不断变化的,换而言之,我们现在所谓的普通话,在古代也是存在的,只是那时候不叫普通话而曰“雅言”。只是不同的朝代,以不同地区的“语音”为标准罢了。

举例来说,秦始皇统一六国,便以秦音为标准;在汉代,共同语有了进一步的发展,当时把共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际;在唐代,制定《唐韵》作为唐朝标准音,规定官员和科举考试必须使用唐韵;元朝以首都大都话为基础,制定《中原音韵》,作为标准音;在清代,随着对汉臣的倚重,且为提高办公效率,清宫上朝一律改用北京话,满语仍是国语,但不再充当官话。

古代,为了推广普通话,国家也是下了大力气的。清朝的雍正皇帝就曾被南方沿海一带大臣们的口音折磨得够呛,那些大臣在上朝的时候说的话,让雍正听得是稀里糊涂。最后,他只能脸色一沉下了一道圣旨:“福建、广东等地,立即推广官话,否则,就别来当官了。”

1728年,一个福建官员许松佶进宫面圣。三十六岁的他,并非正经科举出身,而是一直跟随父亲,早早地远离家乡,在各地辗转。他惴惴不安地跪在阶下,深知像他这种非科举出身而入仕途的人往往是不受待见的,他们认为这是不入流的身份。但是,当皇帝看到他的履历后,却是十分高兴,对他的评价是“中上”。另外,雍正还赞许许松佶是个明白人、有出息的人,有趣的是,雍正对他最意味深长的评价却是:“不像一个福建人”。

“不像一个福建人”,这个评价,在当时来说是一个极高的评价。其实,就源于他的“普通话”水平比较高。

其实,“普通话”的发展历程也折射了我们文化不断发展的历史。




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古代早就发现了这个问题,所以就出台了许多的政策,让国家里的各个民族实行“共同语”政策。这样官方语言就有了,但是为了防止官场上的人交流不方便,所以国家就规定,来天朝当官的,就一定要好好学习官话。虽然官话在大家之间推行了,但是古时候,车马不通,书信不通,也没有今天如此发达的电子设备进行学习,人们没有很好地途径去学习啊,于是大家的方言还是根深蒂固,一时无法改变,口音自然很重。

即使大家说的是一种语言,但是有时候隔了一座山,可能大家交流就很困难,官员有的也是带有很浓重的口音,其中最让大家熟知的就是曾国藩。古代历史上,要说积极推广普通话的应该就是雍正皇帝。当时他下令将自己一直说的北京话定为官方语言,所以北京话的地位一下子就提高了,当然南方的口音是最重的,所以就建造了很多的书院,就是教大家讲官话的地方。如果你想参加国家的科举考试,官话不会说,那你就和当官无缘了。

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中国疆域辽阔,有很多方言,甚至一个地区就会出现不同的方言,不同的县说话的调调可能也不太一样。为了方便交流,我们现在都使用普通话。

普通话这个词,其实早在清末就出现了。1902年学者吴汝纶去日本考察,日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话当中最早提出了普通话这一名称。

经过五四以来的白话文运动,大众语运动和国语运动,北京语音的地位得到确立并巩固下来。一九四九年新成立的北京中央政府确定现代标准汉语由国语改成普通话。

普通话的作用实在是太重要了。如果没有普通话,不同地方的人交流起来十分困难。那么在古代是否也有所谓的普通话呢?如果有,又是什么样的语言呢?


我们今天所说的普通话在古代被称为官话。这种语言被广泛使用,就像今天的普通话一样,大家都会说,而且都能够听明白。


历史上不同时期的官话,有一定的成绩性。但因政权变迁定都不同的因素,官话也在不断变化。各个朝代的官方语言一般是按照定都的地点来确定的。都城在哪里,那这个朝代就会使用这里的话,作为官方语言。


周朝开始,全国各地都已经有属于自己的特色语言了。虽然语言成熟,对于一个地区的文化发展是一件好事儿,但不利于全国统一发展。所以为了使得全国各地都能够有效的沟通,东周开始出现了官话。因为东周的首都是洛阳,所以东周便以洛阳周边的方言为官话,洛阳话也被人称为雅言。周朝统治中原八百多年,在这期间,雅言得到了广泛的传播,使得更多的人能够使用雅言了。不过真正使用雅言的人大多都是文人雅客。因为雅言读音已经成为当时文人读书的标准口音,一直这样沿袭了下来。


到了晋朝,官话发生了一些改变。西晋承袭汉代以洛阳话为国语,永嘉之乱,洛京倾覆。东晋迁都于建康,洛语与吴语形成了金陵雅音,又称吴音,为南朝沿袭。


隋朝统一中国,以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音,与南北朝官音融合,形成长安官音。


承隋制,隋唐国语为汉音或秦音。隋唐都城长安,并以洛阳为东都。此时中原及关中语音与各民族交融之后,已有所演变了,但基本上都是河南话和陕西话为主。


北宋的首都在开封,所以宋的官话又变成了地道的河南话。


元朝的时候,河南话不再作为官方语言了,而是以蒙古语作为官话。元朝法定蒙古语为国语,后以元大都的汉语音为标准音,成为天下通语。


明朝以中原雅音为正音,明朝前期中原地区经过了多个北方民族的荣辱,而江淮地区的中原之音相对纯正。所以官话以南京话为基础,南京官话为汉语标准语。永乐年间迁都到了北京,大量的群众也移民到了北京。其中南京移民约四十万,占北京人口的一半。南京音成为当时北京语音的基础,而南京官话则通行于整个明朝。实际上,明朝所谓的官话,就是以南京发音为基础音的北京话。


初开始以满语为国语,随后汉语官话成为了国语。清代早期南方官话仍为汉语主流的标准音。雍正八年清朝设立了正音馆,推广以北京音为标准音的北京官话。而北京音是在元朝的时候,就北京话与南京官话相容的基础之上,融入满族语音的一些要素而组成的。到了清代中后期,北京官话逐渐取代了南京官话。一九零九年,清朝设立国语编审委员会,才有了清末的国语。


直到一九四九年新中国成立,才确定标准汉语由国语改为普通话。而普通话,是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。

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虽然没有官方规定的普通话,但各个朝代都有大家普遍认可的标准语。

最早的普通话,是雅音,又称中原雅音,传说是中古汉语时期流行于中原(时汴、洛一带)的全国通用的语言。根据一些专家学者的考证,先秦时,诸侯国的贵族都要学习雅音,这是贵族之间交流的专用语言,从山东的齐国到西北的秦国,贵族都要学习这种语言,以方便交流。五胡乱华、衣冠南渡以后,中原雅音南移,作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支。明朝灭元,定都南京,“壹以中原雅音为正”,即以南京音为基础音系,南京官话为国家标准语音。明代以及清代中叶之前中国的官方标准语以南京官话为主流。清末编审国语及民国确定新国音以后,北京官话才成为中国官方的标准语。

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古代也是有类似普通话的,当时称为“官话”。就像写奏章需要用的字体统一是公文体一样,有一个规范,这个规范列入选官考核中。如果一个人到外地做官,不懂当地的方言,衙门里会聘请一个当地人来协助,名称是“通译”,也就是现在的翻译。历朝都有官话的要求,但发音不等于现在的普通话,南方的很多方言里面就保存有古音。清代雍正年间,雍正帝曾经下过推广官话的诏书。

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1995年,普通话被规定为我国的通用语言,所以即使你不会说当地的方言,但是你会说普通话,那沟通完全没问题。不过古代还没有普通话,面对下面不同出身的大臣,皇帝不就听不懂他们的方言了吗?

其实不是的,普通话在清末的时候已经出现,前身就是官话,明清两朝称为官话,明朝之前称为雅音。每个朝代都会确立一个语言为共同语言,大臣必须要学习的,要不然就很难和皇帝进行沟通,不过实在口音重,说的不好的,那也可以上奏,这样就一目了然了。

周朝的时候,由于政治中心是洛邑(现代的洛阳),所以洛邑的语言就成为雅音,孔子讲学的时候,下面就有从四面八方赶来的学子,孔子就是用雅音来讲学,好让学子们更能听的懂。

秦朝统一中国之后,就意识到了文字的重要性,就颁布了法令——书同文,使得文字统一,让大臣写的奏折用了一种文字,这影响是非常深远的。

而汉朝、西晋同样以洛阳语言为国语,隋唐时期,就以长安的官音——秦音为共同语言,隋朝更是大力推广共同语言的发展,并编著了《切韵》来确定纯正的汉语,以恢复汉族文化。唐朝也在此基础上,制定了《唐韵》,要求官员和参加科举的书生必须要用唐韵。而到了元朝,元朝就以大都汉语语言为共同语言。

明朝开始流行官话,明朝以南京话和北京话为官话,但明朝南京话占主导地位,到了清朝北京话就超过了南京话。

到了19世纪末,出现了国语这个词,在1909年,清政府就把官话称为国语,并以北京话为国语。

所以每个朝代都有共同语言,是不需要担心沟通问题的,上朝的时候,皇帝也不会听不明白大臣的话,大臣也不会担心自己说不清楚,惹怒了皇帝。而现在普通话就是我们的国语,而方言越来越少,更是需要保护起来。




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古代有雅言,不要低估古人的智慧!书同文车同轨,需要照样可以制定规则!

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用官方语言

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古代虽然没有官方规定的普通话,但各个朝代都有大家普遍认可的标准语。虽然没有官方规定的普通话,但各个朝代都有大家普遍认可的标准语。

最早的普通话,是雅音,又称中原雅音,传说是中古汉语时期流行于中原(时汴、洛一带)的全国通用的语言。根据一些专家学者的考证,先秦时,诸侯国的贵族都要学习雅音,这是贵族之间交流的专用语言,从山东的最早的普通话,是雅音,又称中原雅音,传说是中古汉语时期流行于中原(时汴、洛一带)的全国通用的语言。根据一些专家学者的考证,先秦时,诸侯国的贵族都要学习雅音,这是贵族之间交流的专用语言,从山东的到到的秦国,贵族都要学习这种语言,以方便交流。的秦国,贵族都要学习这种语言,以方便交流。

、衣冠南渡以后,中原雅音南移,作为、衣冠南渡以后,中原雅音南移,作为官方语言的官话逐渐分为南北两支。明朝灭元,定都官方语言的官话逐渐分为南北两支。明朝灭元,定都,“壹以中原雅音为正”,即以南京音为基础音系,南京官话为国家标准语音。,“壹以中原雅音为正”,即以南京音为基础音系,南京官话为国家标准语音。以及清代中叶之前中国的官方标准语以南京官话为主流。清末编审国语及民国确定新国音以后,北京官话才成为中国官方的标准语。 以及清代中叶之前中国的官方标准语以南京官话为主流。清末编审国语及民国确定新国音以后,北京官话才成为中国官方的标准语。

南京官话影响深远,在中国历史上扮演了重要的角色,同时也对周边国家的语音产生了重要的影响。比如在南京官话影响深远,在中国历史上扮演了重要的角色,同时也对周边国家的语音产生了重要的影响。比如在,六朝时期中国传入日本的语音主要是金陵雅音(又称吴音)。从江户时代到,六朝时期中国传入日本的语音主要是金陵雅音(又称吴音)。从江户时代到初年,日本官立学校和民间私塾所教的中国语都是南京话,直至明治九年(1876年)日本官方才转而使用北京话。初年,日本官立学校和民间私塾所教的中国语都是南京话,直至明治九年(1876年)日本官方才转而使用北京话。

“雅言”是中国最早的通用语言,在通用意义上相当于现在的普通话。其音系为上古音系,中国古人十分重视各地方言的统一,于是就出现了“雅言”。“雅言”是中国最早的通用语言,在通用意义上相当于现在的普通话。其音系为上古音系,中国古人十分重视各地方言的统一,于是就出现了“雅言”。

洛阳雅言,古称河洛语,河洛话,今称洛阳话,是中国最早的通用语言,其音系为华夏传统的上古音系。洛阳雅言,古称河洛语,河洛话,今称洛阳话,是中国最早的通用语言,其音系为华夏传统的上古音系。

“雅”、“夏”古代互通的佐证很多:《左传》“公子雅”,《韩非子》作“公子夏”;近年出土的郭店楚简《孔子诗论》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”;《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·荣辱篇》“越人安越,楚人安楚,君子安雅”。“雅”、“夏”古代互通的佐证很多:《左传》“公子雅”,《韩非子》作“公子夏”;近年出土的郭店楚简《孔子诗论》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”;《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·荣辱篇》“越人安越,楚人安楚,君子安雅”。

《儒效篇》作“居楚而楚,居越而越,居夏而夏。”这些与“”楚”、“越”相对的“雅”、“夏”泛指以为中国历代以洛阳为中心的中原地区。《儒效篇》作“居楚而楚,居越而越,居夏而夏。”这些与“”楚”、“越”相对的“雅”、“夏”泛指以为中国历代以洛阳为中心的中原地区。

周朝以后,随着各朝国都的迁移,雅言的基础方言也随之完善,历代正统汉族王朝,都不遗余力的推广雅言。雅言在唐宋时期,发展到了最高峰,达到了一字一音,唐诗宋词作品大量涌现,各周边国家皆争相学习洛阳雅言。周朝以后,随着各朝国都的迁移,雅言的基础方言也随之完善,历代正统汉族王朝,都不遗余力的推广雅言。雅言在唐宋时期,发展到了最高峰,达到了一字一音,唐诗宋词作品大量涌现,各周边国家皆争相学习洛阳雅言。

以洛阳话为标准音的普通话历时长达四千多年之久,朝鲜、韩国、越南、日本等中国周边国家都受到深远影响。以洛阳话为标准音的普通话历时长达四千多年之久,朝鲜、韩国、越南、日本等中国周边国家都受到深远影响。

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中国自古以来就疆域广阔,人口众多。在古代,各地之间交通不便,语言不尽相同,有时甚至千差万别。特别是南方,山地阻隔,所谓十里不同音。各地官民之间如何克服彼此的语言障碍,进行有效的沟通,是个非常重要的事。一般而言,官方会规范文字发音,作为全国的通用语言。当然不同时期的语言不尽相同。

史上记载最早在先秦时期,就已经出现了当时的“官话”,被称作“雅言”。《论语》“子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也”。“雅言”就是国家制定,各地统一遵循的语言,能使各地交流毫无障碍。到秦始皇统一中国,又推出了”书同文,车同轨“的制度,更方便了各地语言文化的交流。

随着时代的发展,人口,经济中心的不断迁移,各朝各代都有不同的官话标准。到明朝朱元璋编纂的《洪武正韵》,清朝雍正在各地建立的正音书馆,慢慢的形成了现代普通话的雏形。象明清小说中的白话文,其行文习惯,语言逻辑,好多已经接近与我们现在的普通话了。


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