某些低俗题材的相声和小品为什么会受一些人的欢迎？

什么叫高雅？昆曲高雅，你听的懂吗？春节晚会的相声小品都是正能量，谁爱看？反正我不爱看！听相声为了什么？为了受教育？省省吧！从小上学就一直在受教育，长大了，不需要别人教育我了！烦！教育人的节目太多了，放过相声吧！我听相声目的只有一个，开心！太高雅的东西咱看不懂！也不爱看！花钱听相声就为了开心！有谁是花钱为了去受教育的？那是浪的！都是老百姓，平常工作学习已经够累了，听听相声放松一下吧！什么叫低俗？没偷没抢，没杀人没放火，怎么了？

低俗的相声和小品为什么受到欢迎，那就是因为它们能直接逗人发笑。

相声和小品属于喜剧艺术，而喜剧艺术的首要目的就是把人逗笑，如果一段相声或小品主题也好，台词也好，哪儿哪儿都好，就是逗不笑人，那也只能说它是一个失败的作品。

说一下各自的起源。相声150多年前诞生，最早的相声艺人站在街上撂地表演，为了吸引走过路过的行人驻足欣赏，那确实是什么逗笑什么吸引人就说什么。当时的观众文化水平和欣赏水平都不高，相声艺人逗他们发笑，说的很多都是谁是谁儿子伦理哏以及荤段子这样的低俗内容，目的就是第一时间把人们吸引过来。当时的相声不给孩子和女人听，原因也在这里。后来相声演员开始主动净化相声，尤其建国之后，相声也开始变成一门艺术而非只是一种撂地演出的小玩意儿，过于低俗的内容就不方便再演出了。

喜剧小品是1984年陈佩斯和朱时茂搬上央视春晚舞台的，最早的想法也非常简单，就是在大年三十痛痛快快逗全国人民笑上一场，没有考虑什么实际意义。现在看来，他们表演的就是模仿一个人吃面条吃撑但必须还要吃，带来的是最直接的笑声。不像后来越来越多的小品开始升华意义，好让人们在笑过之后还能感动一把。

既让人发笑又让人有所回味的相声和小品当然是有的，但它们的出现越来越难。要么只追求意义没有让人笑出来，要么只让人发笑没有了琢磨头儿。不过如果两者不能兼顾只能保一头儿，很多观众大概会选发笑而非让人回味。如果只追求后者，那只好去老老实实看书了。

看娱乐节目追求享受是人之常情，他们来欣赏相声和小品，第一需要是获得笑声，你不能说他们全错了。

雅俗共赏当然是观众和演员都追求的境界，但演员表演达到这种境界真的太难太难了。希望雅俗共赏的喜剧作品越来越多。

低俗是人的本能，也是人的权利。一个不允许低俗的社会，一定是一个恐怖的社会。

相声原本就是低俗的民间娱乐节目，从路边摊到小剧场，与高雅绝缘。老底子，女人是不能听相声的，实在是太污了。

不要指望相声去教育人，观众花钱不是来受教育的，而是图乐子的。也不要鼓动相声去讽刺人，相声艺人原本就是社会最底层，谁都惹不起，虽然今非昔比，但观众是衣食父母，还是得罪不起。相声为什么那么多砸挂？没办法，不敢惹别人，只好拿自己和同行以及家人开涮。

有人想让相声变得“高雅”，不能说没道理，但是很“无趣”。无趣比低俗更可怕。

人活世上，谁都不要装。因为，谁都是低俗的产物。

曲艺的高雅与低俗之争，由来已久，不会停止更不会得出什么结论。正所谓雅俗共赏，多元化社会结构和多层次的观众群体，雅与俗应该共存，不要总是以“雅”的眼神去鄙视“俗”。

有人总是喜欢动辄批判郭德纲的相声和赵本山的二人转，说他们的艺术就是“三俗”——低俗、媚俗、庸俗。可是赵本山的小品压轴春晚那么多年，德云社的相声那么受追捧、国内外商演都是人山人海，难道那么多观众都是喜欢“低级气味”的人？

退一步说，即便郭德纲和赵本山都是“俗”，那么高雅且能寓教于乐的好作品在哪里？难道那些演员在台上自娱自乐、观众一脸尴尬的演出就是高雅？昆曲很高雅，京剧也够高端，观众呢？

一门艺术，如果没有了观众喜欢并愿意花钱买票，或者受众群体极少数，生命根基都没了，还在大言不惭的谈论高雅，这种行为本身就是极其媚俗的行为——为了献媚艺术而满嘴空话。

摄影师拍了一张人体艺术照片，你看了之后勾起了原始欲望，然后破口大骂说摄影师“三俗”。参观完法国卢浮宫壁画，在传世经典佳作面前，你却能把裤子弄湿，走出大门就诋毁那些壁画“三俗”。

“高雅不是装的，孙子才是装的”，身上揣着一颗龌龊的心脏，却意淫着高雅，地狱都难以收容你的灵魂。

有一点是可以肯定的，那些在网上长篇大论指责德云社相声低俗、说《探清水河》为窑调的人，其实经常在夜深人静之时，敞开心扉的“批判性地观摩”岛国动作片。

百姓看节目，是为了放松心情，不是为了人前装高雅。作为一个观众还要坐在那扮高雅，那是十七八世纪欧洲贵族人干个事。那是一种社交和个人展示，不是为了娱乐。老百姓不需要，他们需要一天的辛苦忙碌之后，放松心情，迎接第二天的工作。不要说他们是“一些人”，他们是大多数人。“一些人”通常是指少数人。我也想问问，为什么一些人总要把自己列入高雅之人，你可以不喜欢俗，但是你不能反对俗，因为，大多数人都是“俗人”，他们有他们的喜好和价值观。一个受到良好教育有教养的人，一个真正的高雅的人，是不会干预别人的合法权益和生活方式的。用指责他人俗的方式来体现自己雅的人，肯定是装雅。

街上开了两面馆，

一家老板姓僵，店里装修的富丽堂皇，别有意境，常有达官显贵出入，

一家老板姓锅，店里破旧不堪，腌臜横流，破锅破碗，来的都是引车卖浆之流。

僵老板以文化主流自居，面做的高雅，艺术，面汤里全是凯歌和旋律，无奈曲高人寡，来吃面的人是越来越少。

锅老板的面就是一碗简单的家常面，吃的饱，能暖胃，价格公道，所以门庭若市，生意一日比一日好。

渐渐僵老板不高兴了，于是以不卫生，不能代表主流面文化为由要求官家查封锅老板的面馆，并在街上奔走疾呼，吃老锅家的面，就是低俗就是下流，会拉肚子。

过了一段日子，老锅家的面依然是供不应求，生意红火，老僵百思不得其解，于是偷偷去尝了一次，他点的是一碗肥肠面，本意是从里面找出些屎来，好大做文章，无奈等他吃完后，仰天长叹，原来古代圣贤说的对：道在屎溺啊。

美国的几档著名的脱口秀有听过么，感兴趣的话请自行百度，按照国内“三俗”的标准，那都属于严重超标，但下面坐的大多是西装革履的达官贵人，甚至美国总统爷乐此不疲，奥巴马卸任演讲的最后一句话是fuck you all，这要放在中国，全国人明的三观还不得被刷新一遍……又有人跟我谈体制、谈文化背景差异甚至谈精神文明建设，拜托，孔子有云，食色性也，俗，是人类骨子里就带的，在都是成年人的世界里大家心照不宣，差别只是敢不敢俗和让不让你俗，说的危言耸听点就是民主和自由……姜昆得时代早就过去了，那种歌颂改革开放和社会主义现代化建设的伪相声，随着国民素质的提高眼界的开阔，已经越来越没市场了，大家都在求一个“真”，或者真实的真，亦或是返璞归真的真，我只想笑，没心没肺的笑，就像郭德纲总说的:不敢说高台教化，也是劝人向善，没有说听完相声出去抢劫杀人的……最后说一句:我宁愿俗的没心没肺，也不愿雅的劳心受累！

什么是“三俗”？

低俗、媚俗、庸俗。

低俗的反义词是高雅，相声、小品不是诗词不是悲剧，谈什么高雅？天桥艺人糊口的手艺而已。

媚俗，讨好庸俗的观众。你视观众为庸俗，观众待你转身走。

庸俗，不高尚，听听相声，看看小品，多大的事啊，与高尚多大关系啊？就是心灵的休息而已。

当年姜昆的成名作《如此照相》，讲照相的可笑故事，喊出了一个时代人民的心声，就是因为那相声反对伪崇高，揭露形式主义的丑恶本质。冯巩总是“想死你们了”，观众就会想死他了。

总是想教育人民，人民是你教育的吗？

举个例子吧，土豆，酸菜，大酱，咸菜，苞米碴子，永远都上不了大雅之堂，上不了国宴，更出不了国门，但是正是这些被人看不起的宝呗，养活了中国几亿农民，和普通工人，如果换成绝大多数人还没有吃过的，海参，鲍鱼，燕窝，可能就剩下今天的高端人物了，其余都饿死了，其实和艺术有同性如果，什么层次的人欣赏什么艺术，我问问高端人士，毕加索的画中国有几个人能看懂，把他的画强行挂在你家里，告诉你多么高雅之后，你就能看懂了吗？？你从此就真心喜欢了吗？如果用所谓高雅的人士的尺度，来衡量中国人，可能普通工人，和七亿多农民都是低俗的，因为如今低俗的赵本山，草根的郭德纲，都是这些人捧出来的，如果谁想一时间就让这些人都变成高雅人士

，你是没睡醒吧？人们欣赏素质是靠文化的提高，不接触就能提高素质吗？

低俗的人能干出人事，高雅的人都不干人事，曹云金何云伟，离开了德云社就上春晚，苗阜站队了就上春晚，当教授博士，连字都认不全，博士夫妻说的什么不重要，会不会不重要，站对了队伍就行，就高尚了，几十年不出新节目不重要，虎口可以遐想一辈子，怎么说都对，有权柄，想怎么干就怎么干，错的也是对的！