公元219年，关羽先达到了个人的巅峰时期，短短数月，他就遇到了自己的“滑铁卢”，被曹操和孙权两方军队夹击，败走麦城。他派出得力干将廖化，向驻扎在上庸的刘封、孟达求援。然而，刘封和孟达以山城新归附还不安定为由，拒绝驰援关羽。关羽无奈之下，听从赵累意见，从麦城突围，想要进入益州，得到刘备援助，重新夺回荆州。

关羽于是登上城门观看地势，他见北门外敌军不多，于是询问本城居民：“此去往北，地势若何？”当地老百姓回答道：“这一条路是山间偏僻小路，可以直达益州。”

关羽思索良久，拍板决定：“今天夜间就从此路突围。”谋士王甫劝谏道：“小路可能有埋伏，还是走大路保险。”关羽仍然没有改变自己狂妄自大的秉性，不以为然道：“虽有埋伏，吾何惧哉！”关羽是一军主帅，军令如山，当即下令全军，严整装束，准备突围。关羽也不是所有人马都出城突围，而只带了一部分精壮军队突围，留下老弱病残，在麦城吸引火力。

关羽是这样分配的，他带着义子关平、赵累两人及二百多人突围，周仓和王甫等人继续坚守麦城，吸引东吴军队火力。明眼人都知道，跟着关羽突围，还可能有一条活路，如果留在麦城，几乎没有生还的希望。当时麦城无兵无粮，靠什么抵挡东吴军队的突袭。

关羽在的时候，吕蒙有所顾忌，一方面是怕关羽狗急跳墙，另一方面也是为了劝降关羽，这才没有发起总攻击。现在，关羽逃了，包围麦城已经没有什么意义了，很可能发起总攻，夺取麦城。

然而，周仓和王甫一点也没有犹豫，留守麦城，为关羽突围，创造机会。关羽和关平、赵累等二百多人，走小路突围。没想到这一切都被吕蒙算到了，在必经之路上埋伏了重兵。关羽的突围之路注定是艰辛的，刚刚走了二十多里，便被东吴大将朱然截住。

面对朱然的挑衅，关羽大怒，挥舞着八十二斤重的青龙偃月刀杀奔而来。朱然怎么可能是关羽的对手，转身便逃。关羽于是追赶，却中了埋伏，手下士兵越来越少。又走了几里路后，关羽遇到了东吴大将潘璋，打斗了几个回合，将其甩掉。此时，赵累已经死在了乱军之中。关羽在前面开路，关平负责断后，父子两人相互扶持着，艰难突围。

《三国演义》：公不敢恋战，急望山路而走。背后关平赶来，报说赵累已死于乱军中。关公不胜悲惶，遂令关平断后，公自在前开路，随行止剩得十余人。

关羽这一次突围，没有延续上一次过五关斩六将的传奇，被吕蒙算到了突围路线。遥想上一次，关羽辞别曹操，保护着两位嫂嫂，过五关斩六将，在古城前还斩了追杀自己而来的蔡阳，那是何等风光。现在，关羽虎落平阳被犬欺，几个东吴的虾兵蟹将就对关公围追堵截。

他刚开始，遭到东吴大将潘璋的围追堵截，好不容易甩掉，又在临沮被马忠的绊马索绊倒，被生擒活捉。他的义子关平，急忙赶来，想要救援，无奈东吴人多势众，力尽被擒。

关羽被擒获后，誓死不降，与义子关平一同遇害。麦城中的王甫和周仓登上城楼，看到关羽父子的首级，大惊失色。王甫大叫一声，从城楼上掉下去，殒命当场。周仓也自刎而亡。

在演义中，关羽的荆州兵团战败后，除突围向刘封、孟达求援的廖化外，关平、赵累、周仓等人都战死了，所属军队几乎全军覆没。

而在正史上，关羽败走麦城，有一个人成功突围。据《三国志吴主传》载：“十二月，璋司马马忠获羽及其子平、都督赵累等于章乡，遂定荆州。”

在正史上，关羽、关平、赵累被东吴擒获，却没有记载王甫是否被擒获。据记载，关羽等人被擒后，只有王甫一人奇迹般地突围成功，回到蜀汉。他到底采用什么办法回到蜀汉的，无人得知。他还参加了刘备指挥的夷陵之战，本想为关羽等人报仇，结果事与愿违。

公元222年夷陵之战中，刘备被陆逊击败，损失惨重，连将领也损失了七八个，王甫也未能幸免，战死在乱军之中。正史上，王甫虽然逃得了初一（败走麦城），却没有逃得十五（夷陵之战），他战死在夷陵，结局依然悲惨。

王甫，在演义中出场次数不多，也并不怎么有名，或许大多数人根本不知道有这个人。

王甫，本是刘璋的部下，刘璋投降刘备之后，王甫也一起归降了，后来受到了重用，被调到荆州，协助关羽一起镇守。

荆州沦陷，关羽惨死之后，王甫成功逃回成都，一年之后，王甫随刘备征讨东吴，不幸阵亡。

以上是正史中的记载。

从正史中，不难看出王甫是个足够忠诚，足够机智的人。荆州失陷之后，王甫大可顺势投降东吴，就像糜芳、傅士仁一样，但王甫没有投敌叛国，而是千里走单骑，回到了刘备身边。

王甫是有诸多闪光点的人，基于此，罗贯中在《三国演义》中，给了王甫多次出场机会，每次出场，都提出了颇有见地的意见，最后，还给了他一个惊天地、泣鬼神的死法。

王甫在演义中的设定，是关羽身边的参谋，足智多谋，见识深远，才智不输陈宫。

第一回，关羽要北击襄阳之时，王甫认为东吴的吕蒙是个祸患，要严加防范，但关羽不以为然。

第二回，王甫认为糜芳、傅士仁不可靠，建议关羽换个人选，这个人选就是赵累，但关羽认为糜芳是刘备的小舅子，肯定不会有事。

第三回，关羽派潘浚守烽火台，但王甫认为此人人品不好，私心太重，关羽不以为然。

第四回，关羽兵败麦城之后，准备突围，面前有两条路可走，一条大路，一条小路，王甫建议走大路，因为小路有埋伏，但关羽不以为然，还说了这么一句气人的话：

“就算有埋伏，又能咋滴？”

结果呢？真的该咋咋地了！关羽被堵在了小路上，绊马索一撂倒，马忠几个一拥而上，关羽成了瓮中之鳖。

王甫提了四次建议，全都是真知灼见，次次命中要害，可惜的是，关羽太自负了，太自以为是了，结果招致惨死的结局，令人唏嘘，令人遗憾！

刘备大哥废了九牛二虎之力哭下来的荆州，被关羽一朝丢失殆尽，几万人马损失殆尽，刘备“兴复汉室，统一中国”彻底化为泡影了！

而王甫之死，算是人生的最高光时刻。

王甫、周仓守在麦城，这时候，东吴士兵枪挑着关羽父子的首级，对着城门大喊：

“上面的人听着，你们的头目已经就地正法了，你们抓紧投降吧！”

王甫、周仓在城楼之上，远远地一瞧，果然是关羽的头颅，二人悲痛万分，决定随关羽而去，周仓自杀而死，王甫跳楼而死。

这真是两条汉子！

正史中王甫的结局

正史《三国志》中，王甫的结局是麦城突围后，随先主征吴时，战死于秭归，是为国战死的，并不算太悲催呀？且他的儿子官至尚书右选郎。

国山名甫，广汉郪人也。好人流言议。刘璋时为州书佐。先主定蜀后，为绵竹令，还为荆州议曹从事。随先主征吴，军败于秭归，遇害。子祐有父风，官至尚书右选郎。——《三国志 卷四十五 蜀书十五 邓张宗杨传第十五》

曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。——《三国志 关羽传》

刚再次翻阅了被当代喻称为地方志的《华阳国志》中的记载，发现给予很高的评价：“李、王四子，并作琳琅。”

李朝字伟南，弟邵字永南，郪人也。王士字义强，从弟甫字国山，文表诸弟也。先主领牧，朝为别驾。群下上先主为汉中王，其文朝所造也。后丞相亮府辟西曹掾。亦有文才，兄弟三人号“三龙”。士历宕渠、犍为、益州太守。甫善言议人流，有美称，自绵竹令为州右职。——常璩《华阳国志·卷十》

因此题主可能是将小说《三国演义》当成正史了。

演义中描写王甫的形象很是丰满，颇有智谋见识，是关羽帐中的随军司马（正史是议曹从事，级别更低一些）。

在关羽发动襄樊战役时，给了关羽很多关键性的建议，只是关羽自以为安排妥当，没有听进他的建议，最终兵败身死。而王甫固守待援时，看到吴兵提着关羽、关平的人头来劝降时，王甫大叫一声，坠城而死……

1、云长得了襄阳，赏军抚民。随军司马王甫曰：“将军一鼓而下襄阳，曹兵虽然丧胆，然以愚意论之：今东吴吕蒙屯兵陆口，常有吞并荆州之意；倘率兵径取荆州，如之奈何？”云长曰：“吾亦念及此。汝便可提调此事……”。

2、王甫曰：“糜芳、傅士仁守二隘口，恐不竭力；必须再得一人以总督荆州。”云长曰：“吾已差治中潘浚守之，有何虑焉？”

3、甫曰：“潘浚平生多忌而好利，不可任用。可差军前都督粮料官赵累代之。赵累为人忠城廉直。若用此人，万无一失。”云长曰：“吾素知潘浚为人。今既差定，不必更改。赵累现掌粮料，亦是重事。汝勿多言，只与我筑烽火台去。”王甫怏怏拜辞而行。

以上皆出自于《三国演义 第七十三回·玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》

4、忽流星马到，报说：“荆州已被吕蒙所夺，家眷被陷。”关公大惊。不敢奔襄阳……公顾谓司马王甫曰：“悔不听足下之言，今日果有此事！”

5、公曰：“今夜可走此路。”王甫谏曰：“小路有埋伏，可走大路。公曰：“虽有埋伏，吾何惧哉！”即下令马步官军：严整装束，准备出城。甫哭曰：“君侯于路，小心保重！某与部卒百余人，死据此城；城虽破，身不降也！专望君侯速来救援！”公亦与泣别。

以上皆出自于《三国演义 第七十六回·徐公明大战沔水 关云长败走麦城》

6、 却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：“昨夜梦见主公浑身血汙，立于前；急问之，忽然惊觉。不知主何吉凶？”正说间，忽报吴兵在城下，将关公父子首级招安。王甫、周仓大惊，急登城视之，果关公父子首级也。王甫大叫一声，堕城而死。周仓自刎而亡。于是麦城亦属东吴。

因此，在正史《三国志》中，王甫是突围成功的，随后跟随刘备攻打东吴时，战死于秭归。

而演义中，王甫并没有突围，而是固守麦城，突围的是关羽父子。后看到吴兵拿着关羽父子人头后，堕城而死！

《三国演义》中的王甫此类的人物，虽是幕僚、偏将的小小人物，并无大智囊的运筹帷幄，决胜千里；也无沙场战将的气吞山河，威震华夏，却有令人钦佩的决心与气概、也有忠淳、释然！虽悲烈身死，却可敬可叹……

演义中的王甫有谋略、有道义，宁愿率领残兵、老弱固守麦城，让统帅关羽带走了精兵突围，还建议关羽要走大路，可高傲的关羽哪怕是战败被困，依旧拒绝，还高傲述说不怕埋伏，最终身死。

罗贯中先生在此处将关羽的性格描述得淋漓尽致——集忠于君、善与友、勇冠三军，集大志于一身。但关羽又骄傲、狂妄、轻敌，不听幕僚的建议，集自大于一身！视天下英雄如愚钝，殊不知自己早已经被算计于蛊中，成为瓮中之鳖……

所以后人在关羽的武神庙，给予了王甫这位文臣的位置！其实也是源于《三国演义》，而非正史……

图片均来源网络

原创，纯属个人意见，不代表罗贯中先生的创意、意见！

演义里的王甫故事

正史上王甫真的突围成功了吗？这件事还得从头说起。

在《三国演义》里，关羽身边有一位司马（军职名称），名叫王甫，他是最早向关羽提出防范东吴都督吕蒙偷袭的人，可惜关羽把话只听了一半。

——关羽也觉得必须防范吕蒙，于是让糜芳和傅士仁去守卫关隘，王甫则建议派忠诚廉直的赵累去总督荆州，而关羽说已经让治中从事潘濬去了，不便改换人选。

后来吕蒙白衣渡江，荆州形势骤变，留守后方的糜芳和傅士仁做了叛徒，潘濬也相继变节，向孙权献出了荆州。听闻噩耗的关羽也不断感慨，后悔没听全王甫的建议。

【电视剧《三国演义》中的王甫】

最后，关羽还是没能逃出吴兵的追杀，留守麦城的王甫和周仓，见到城下吴兵拿着关羽、关平父子的首级，周仓自刎，王甫则跳下城墙自杀，以死报效关羽。这也是整个《三国演义》中最悲壮的一幕。

由于明清时期，《三国演义》故事的兴盛，于是民间对关帝庙的供奉也是遵循演义故事来的。周仓、关平、王甫和赵累四人神像就伴随在关公像的左右。

【关帝庙中的神像】

在演义中，罗贯中并没有说明王甫的籍贯，但显而易见，他是取材于《三国志》中的王甫。在史书上，王甫担任荆州议曹从事。

先主定蜀后，为绵竹令，还为荆州议曹从事。

罗贯中看到王甫有这么个荆州官职，于是便在演义里，让王甫跟着关羽行事了，并把官职改成了“司马”，还让他为关羽殉节而死，塑造出忠臣形象，并为王甫在各个关帝庙里挣了一席之地。

而实际上，历史上的王甫是随刘备东征孙吴，在夷陵之战时不幸战死的，并没有为关羽自杀。所以让我说，假使王甫在天有灵，得知自己能在各个关帝庙里受人供奉敬拜，真应该分一碗冷猪肉感谢罗贯中的抬举了。

更有甚者，有人大开脑洞，认为正史上，王甫从荆州只身突围成功，逃回益州了。

【山西解州关帝庙】

王甫故事真相在此

王甫真的从荆州逃回益州了吗？非也！这只是传说累叠的结果。问题症结在《三国志》中记载王甫的那段话：“还为荆州议曹从事”，其实这八个字存在很大问题的。

• 第一，王甫本是益州人，他若去荆州做官，为何用“还”字？显然这是不合情理的。

• 第二，按照当时的官职制度，议曹从事这个职务应是从本地人（荆州）中选拔，不可能让外地人（益州）来担任。
• 第三，关羽在荆州时的身份是襄阳太守，前将军，假节钺，都督荆州事，他的官府是太守府+将军府，而不是（荆）州府，而且从事一般是州府的官职。也就是说，关羽连州府都没有，哪来的议曹从事？皮之不存毛将焉附？

所以，原文中的“荆”字是多余的。

实际情况是，王甫去绵竹担任县令，“还”为益州牧府（刘备）的议曹从事。这才是最合理的解读。

例如《季汉辅臣赞》中提到的王谋，也是“为巴郡太守，还为州治中从事。”

还有费诗：出为牂柯太守，还为州前部司马。

张裔：先主以裔为巴郡太守，还为司金中郎将。

很明显，“还为”之前的官职都是地方官职（太守），“还为”之后的官职，都是刘备幕府设的职务，所以都能与“还”字合意。

所以，标题说的内容是错误，实际情况是：演义故事+正史记载的bug累叠出来的虚构解读。

以上就是咸鱼为大家讲解的三国历史真相。

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关公庙除了关羽父子，许多庙中还建有部将祠，里面供奉着关羽的三大部将周仓、赵累、王甫。其实它是源自于三国演义关羽败走麦城的片段。

关羽败走麦城，与关平、赵累逃往益州，周仓和王甫留在麦城吸引吴军，以掩护关羽撤退。关羽一行后遭遇孙权的埋伏，被马忠擒获，赵累战死。关羽父子宁死不降，被孙权斩首。消息传到麦城，王甫堕城而死，周仓拔剑自刎。

王甫虽然只在演义中出现过几次，却给人以智多星的印象，作为随军司马，曾建议由赵累替代潘浚守江陵，建议关羽从大路逃亡。因为关羽都没有采纳，于是荆州丢了，命也送了。

不过，小说始终是小说，单说关羽走大路还是择小路逃亡，一看就是个伪命题。孙权有几万人之众，能在小路设伏，难道就不能同时在大路设伏吗？事实上，孙权早已将关羽逃往益州的路线统统封死了。

那么，正史又当如何呢？

正史有记载王甫一个人突围成功了吗？我对这个结论存疑。

第一个疑问：王甫懂军事吗？

王甫在《三国志》的记载不过寥寥数语，“先主定蜀后，为绵竹令，还为荆州议曹从事。随先主征吴，军败于秭归，遇害。”

王甫在刘备入川之前，原是刘璋手下的州书佐，主办文书的文官。等到刘备兼并益州后，他先被任命为绵竹县令，后为荆州议曹从事，类似于言官。

也就是说，王甫在夷陵之战前，不过是位文官，没有从军出征或者作战参谋的经历。至少，刘备、张飞、赵云三路攻打益州时，蜀地但凡优秀的将领基本露脸了，但并没发现他的存在。因此，王甫即使到了荆州，最多是继续担任文官，很难成为关羽的作战参谋。

其实，我们也可以从夷陵之战的结果反推，如果王甫真的如演义中那般足智多谋，刘备便不可能将军队扎营在树林中，连曹丕都能明白的道理，资深谋士怎么会看不穿？诸葛亮也就不必感叹如法正同去便不至于此了。由此可见，王甫未必懂得军事。

第二个疑问：王甫去过荆州吗？

据《资治通签》记载：“会权至江陵，荆州将吏悉皆归附；独治中从事武陵潘浚称疾不见。”汉中王备所置宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降于逊。

由此可见，除了跟着关羽出征的那批人马，留守荆州各地的文武不是投降便是被征服了。如果王甫在荆州任职议曹从事，也不会例外。

吕蒙攻取江陵后，采用了攻心术，软禁关羽将士们的家属，并不断向他们传达家属平安的消息。这一招严重动摇了关羽队伍的军心，将士们无心恋战，以致于关羽逃往上庸时，只有十余骑追随，而赵累便在其中，与关羽父子一起被捕。

周仓是小说虚构人物，那王甫去哪里了？没人知道。

樊城之战结束后，孙权向曹操称藩，并没有急着与刘备修复外交关系。因此，荆州蜀将及他们的家属也没有被归还给蜀国。事实上，两国因樊城之战一度断交，直到夷陵之战结束后，孙权才派遣使者去蜀国，希望恢复同盟。也就是说，如果真的有蜀将及其家属想回到益州，那时才有机会，想必关兴等人便是在那时候才到蜀国的吧。

除了这种方式，蜀将能偷偷返回吗？太难了。廖化在江陵沦陷后，只能和其他人一样，暂时归附东吴。不过，他身在吴营心在蜀，为了能顺利返回蜀国，竟采用了诈死的方式，才瞒过了东吴的耳目，后走到秭归时，幸运地遇上了东征的刘备。

樊城之战已经结束两年了，廖化需要用这样的方式才能返蜀，可见并不是想走便能走。如果王甫在荆州，他如何回得去？

第三个疑问：王甫为何要去荆州？

王甫其实出生于蜀地的世家大族，两个堂兄都很有名望。特别是王商，早年便在益州、荆州一带很有名望，深受刘表和刘璋的敬重，曾任职益州治中、蜀郡太守。王士也先后出任宕渠太守、犍为太守。

作为益州世家大族的一员，很难想象，刘备会将王甫安排到荆州去？会不会只是负责考核荆州官吏的官员呢？

结语：

有人说，樊城之战时，王甫是唯一成功突围的荆州代表，我对此存疑。因为夷陵之战没有看见高智商的谋士在为刘备策划，因为同时被俘的廖化必须以诈死才能逃脱，因为王甫家族在蜀中很显赫。

但无论怎样，王甫在夷陵之战中还是不幸身亡，不是为了关羽，而是因为刘备。

关于王甫的身份，你怎么看？

首先王甫是一个文臣，他不像关羽一样，是一个武功高强的武将。所以说用“突围”这两个字有点不恰当，王甫死里逃生侥幸逃出来之后，在公元222年死在刘备发动的夷陵之战中。

关羽被围困麦城的时候，人马仅剩三百多，粮草又尽。到了晚上，很多人翻墙逃跑。关羽打算突围，看到北门外没什么敌军，于是问城中居民往北能去哪里，地势如何，有人回答：“往北都是偏僻的小路，可以到达西川。”关羽说：“今天晚上从这条小路突围。”

王甫说：“小路有埋伏，可走大路。”关羽回答说：“虽有埋伏，吾何惧哉！”随即命令手下严整装束，准备出城。王甫哭着说；“军侯路上小心，我带着一百多人死守，即使城破我也不投降，希望军侯赶紧来救援。”关羽留下周仓和王甫守城，和关平、赵累带着士兵两百多人从北门突围。

而这一切正是在东吴吕蒙的意料之中，因为他知道关羽手下的人不多了，他不敢堂而皇之的走大路，肯定偷偷摸摸的在小路突围，正好，吕蒙可以在半路堵截来个“瓮中捉鳖”这样就可以不费吹灰之力的把关羽拿下，关羽虽然是一名武功高强的大将，但是双拳难敌四手。

当时王甫劝说关羽，要反其道而行之，可是关羽不听啊，王甫只是关羽手下的一名文官，他也左右不了关羽，所以只能哭着，随他而去。演义中的王甫是闻知关羽死讯后堕城而死以身殉义，不过正史中的王甫死于夷陵之战，也就是说王甫也成功逃脱回到了蜀地。

我猜想是关羽不听王甫劝告执意走小路，而王甫则是带了几个.走了大路，吕蒙集中兵力活捉关羽，而此时在大陆上的王甫却带人全身而退了，因此，也保住了身家性命。关羽的死不是偶然，他从来都是一意孤行，更不会随意听从别人的意见和劝告，即使被吕蒙活捉，捉到孙权处，还是不肯低下他那颗高昂的头，这结果是被孙权斩杀，身首异处，相当凄惨。

谢谢问答的邀请，我是浮沉的历史，这个问题我来回答一下。
初看这个问题时，我以为题主是把《三国演义》当成了正史，王甫应该是个演义的人物，而且根据演义的说法：王甫在麦城坠城而死，根本就没有退出重围，也更加不可能参加夷陵之战。

关羽逃出麦城后，任命王甫据守麦城，闻吴兵在城下，将关公父子首级招安。王甫、周仓大惊，急登城视之，果关公父子首级也。王甫大叫一声，堕城而死。——《三国演义》

但是经过一番查证之后，在《三国志》中确实有一位叫王甫的历史人物，有关王甫的记录在《三国志·邓张宗杨传第十五》中，内容如下：

国山（王甫字国山）名甫，广汉郪人也。好人流言议。刘璋时，为州书佐。先主定蜀后，为绵竹令，还为荆州议曹从事。随先主征吴，军败於秭归，遇害。

虽然正史上确实存在王甫这么一个历史人物，并且也有在同一时期荆州为官的经历——为荆州议曹从事。但是由于其人历史记载过于简单，没有证据表明王甫是从麦城突出重围的记载。从关羽麦城突围这一事件来看，包括关羽在内突围的人全部被吴国将领马忠全部俘获，被一锅端了，没有一个人成功跑出去。
王甫作为一个文官，假设王甫当时也在这群人里面，连关羽这样久经沙场的武将都没有突出重围，王甫则肯定更加不可能。因此，王甫从麦城突围成功的可能性几乎为零。

至于王甫为什么后来又出现在夷陵之战中，我认为有两种解释：一、在麦城突围的过程中王甫被吴军俘获，后来王甫可能是和廖化一样，想办法从吴国那边重新跑了回来。二、可能王甫在之前已经先行回到了蜀地，并没有深陷在麦城之围中。
王甫在夷陵之战中遇害的记载就更加简单了，根本没有任何的前因后果，反正王甫就是由于夷陵之战蜀军的惨败，最终死在乱军之中。至于悲不悲剧什么的根本就谈不上，只能说王甫命不好吧。

关羽是人人敬仰的英雄，过五关斩六将，斩颜良诛文丑，还水淹七军，生擒魏将于禁，杀死魏将庞德，名震华夏。却落了个败死麦城的悲惨下场。这是为什么呢。原因有以下：

1、关羽刚愎自用，骄傲自大。结果中了吕蒙、陆逊的计策，丢了荆州，败死麦城。在麦城时，关羽已经面临巨大的危险，还说即使有埋伏，有何惧哉之类的话，狂妄自大，骄兵必败，失败成为必然。

2、《三国志》评价关羽和张飞：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。” 关羽尽管爱惜士卒，却瞧不起士大夫之类的人，导致刘封、孟达怀恨在心，见死不救。由此，关羽的失败也就不难得出了。

3、关羽向在远在成都的大哥刘备和在上庸的刘封、孟达求救。刘备虽有心相救，但因为西川到麦城万里迢迢，救兵无法及时到达。刘备只能是心有余而力不足。刘封、孟达处，因为关羽不许立刘封为皇帝，说刘封不是刘备亲生的，不可立。招致刘封的嫉恨。再加上孟达的挑拨离间，刘封、孟达最终见死不救，坐观关羽灭亡。

这时，东吴的诸葛瑾来麦城劝降关羽。关羽说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。 ”关羽誓与孙权决一死战，宁死不降。还把诸葛瑾赶出了麦城。

救兵不至，关羽在麦城只能等死。就是姜子牙复生，也无可奈何！

关羽准备从麦城突围，要走小路。关羽部下王甫劝谏道：“小路有埋伏，应该走大路。”可关羽仍然是本性不改，说：“就算有埋伏，我还怕什么。”于是，关羽令王甫、周仓率一百人左右守住麦城，以牵制吴兵。而自己和长子关平、赵累率两百人从小路突围。

关羽行至二十余里，被吴将朱然掩杀。掩杀过后，关羽士卒渐渐稀少。走了约四五里路，潘璋又杀过来。关羽出来与潘璋迎战，战不三合，潘璋便大败逃走。关羽不敢恋战，继续前行。

此时，赵累已经死在乱军之中，随行士兵只有十几人。而后，关羽在小路又遭到了埋伏，他的赤兔马被绊马索绊倒，关羽被潘璋部下马忠所擒。而潘璋、朱然一同杀来。长子关平也被擒住。上演了关羽“败走麦城”的千古悲剧。

关羽被孙权擒住后，大骂孙权是碧眼小儿，紫髯鼠辈。孙权想留住关羽，让他为自己效力。但孙权的主簿左咸说当年曹操好好对待关羽，关羽仍然过五关斩六将，都留不住他。而孙权不除掉关羽，必为大患。于是，关羽被孙权杀害，其长子关平也死在孙权的屠刀下。

关羽兵败麦城，父子二人双双被斩，大小官员也都是降的降、抓的抓，基本上没有漏网之鱼。起初他们是有机会撤回益州的。只不过关羽此行的目的是收回荆州，没有打算往益州撤退。

结果却被吕蒙的“存恤耆老”搞得众叛亲离。等到大部分的荆州兵去投降了吕蒙，他反应过来想起要逃的时候已经太迟了。

至于这个王甫，正史中对他的记载颇少，只知道他原本是刘璋的属下，善于议论，喜好评论人物，在社会上具有一定的影响力。因此刘备入益州后对他比较重用，起初让他担任绵竹令，后又派他到荆州辅佐关羽。因此，关羽“失荆州”的时候，王甫应该是在荆州的。

但是，关羽荆州兵败之后，俘虏名单上却没有出现王甫的名字，反而是接下来的吴蜀夷陵之战中，王甫随同出征，因蜀军被陆逊大败，王甫也随之阵亡。

其相关记载来自杨戏的《季汉辅臣赞》，至于其究竟怎么从荆州活到了夷陵之战，尚无明确记载。

可能是在樊城之战前他已经离开了荆州，也可能是吕蒙白衣渡江收复荆州诸县的时候趁乱逃回了荆州。总之，题中的这个“突围”我认为很不准确，王甫一介文官，又无领兵之才，跟“三国演义”那个追随关羽自杀的王甫基本是两码事！

如果说跟随关羽被围的时候，他一个人突围了，说起来可能没人会相信，而且很不现实……

“如之奈何”这个出自关羽口中的成语，与关羽败走麦城的历史事件有关，公元219年，三国鼎立的局面已经初具雏形，三家争斗已然处于白热化。关羽占据荆州要地，试图打破势均力敌的局面，只可惜在这一年关羽的事业遭遇了滑铁卢。经历过短短几个月的辉煌时期之后，关羽开始被曹操和孙权两人双面夹击，最终不得不败走麦城。当时处于危机时刻的关羽在选择向刘封、孟达求救的同时，也在积极地寻找自救措施，但是在两大枭雄的夹击之下，走下坡路的关羽显然力不从心。

同时，刘封、孟达表示拒绝出兵，感觉到不祥之兆的关羽对赵累说出了“如之奈何”的无奈之言。《三国演义》中记载，关羽在荆州路上，进退无路，谓赵累曰：“目今前有吴兵，后有魏兵，吾在其中，救兵不至，如之奈何？”说出这句话的关羽已无退路，只因这时想要退回荆州的关羽，已经得知了荆州被吕蒙占领的消息。被困之势总要破解，想要寻求刘备帮助的关羽想出了独自出城寻求救兵的办法。但此时的麦城仅靠关羽的威信在维持，而围城之人也是震慑于关羽过五关斩六将的实力，才会选择围城困之而不是攻城。

在这危急关头，一旦关羽独自出城的消息被泄露，那么岌岌可危的不仅仅是麦城，还有出走寻求救兵的关羽一行人。关羽当时的选择是带着自己的义子和赵累逃离这个被困之地，而把王甫等人留下继续守城。此时说是守护城池，等着救兵的到来，但实际上，这些被留在麦城的人在实质上已经被放弃。关羽在出城之前也不知道自己还能不能回来，但是在当时的情形之下，跟着关羽一行人出走麦城也是唯一的求生之路。因为此时的麦城已无粮草，只有一群手无寸铁的百姓和少数守城之人，一旦敌方选择攻城，只有城破人亡这一个结局。而奉命留下的王甫等人的存在，也只能起到吸引火力、英勇殉城的作用。

可悲的是，逃出城外的这些人也没有换回生路，因为关羽带领200多人离开麦城的消息被泄露了出去，而吕蒙在得此消息之后，顺势选择了前后夹击。在麦城被攻的同时，沿小路进行突围的关羽等人也被堵在了路上，一行人在一个狭窄的道路之上遭到了伏击。吕蒙的先见之明在此时成为了关羽逃生路上的一颗巨石，而恰恰是这颗巨石，使关羽一行人大部分人陨落于距离麦城20里的路上。在这条突围路上，关羽的得力干将赵累率先身亡，被刺激到的关羽选择在前边开路，为义子打开了一条逃生之路。

据《三国演义》记载：“背后关平赶来，报说赵累已死于乱军中。关公不胜悲惶，遂令关平断后，公自在前开路，随行止剩得十余人”。临行前的200余人最后只剩下了十几个，这样的数据足见战况之惨烈。关羽在此时虽然没有战死，但是也被擒获，而其结果已经由历史给出答案，被带出城寻求生机的将士告一段落。那么当时被留在麦城之中，吸引火力的王甫等人结果如何呢？

麦城空虚，留守的将士不堪一击，其结果可想而知。不过，根据正史记载，麦城之战中，有一个人却逃出升天，这个人就是正是被留下的将领王甫。在正史的记载中，麦城之战被擒获的有关羽及其义子关平等人，却没王甫的名字。而据《三国志·杨戏传》记载，王甫：随先主征吴，军败於秭归，遇害。这也变相的说明了王甫并没有在东吴攻破麦城后被俘。在关羽败走麦城之后，没人知道王甫究竟是怎么逃出来的，但确实只有他一个重要将领在此次事件中回到了蜀汉。

这个未解之谜大约只有这唯一的逃生者了解，不过从此后刘备的重用来看，王甫的逃生可能真的只是个难得的奇迹，也许是因为这个人比较幸运吧。不过，幸运的王甫也并不一直被幸运之神选择，在正史的记载当中，他的结局并不美好，而是相当凄惨。关羽作为王甫同生共死的兄弟和上司，在被俘虏斩首之后，王甫与刘备相似产生了强烈的复仇欲望。在后来刘备策划的夷陵之战中，王甫的积极参与，未尝没有给关羽等人复仇的心思。可惜事与愿违，在夷陵之战中，王甫复仇不成却反遭残杀，可谓结局悲惨。

夷陵之战中，刘备由于准备不足被陆逊攻败，此次失败刘备损失了多个重要将领，王甫赫然在列。那个曾经幸运地逃过必杀之局的王甫，并没有辜负关羽曾经给予的恩德，更没有辜负自己心中的执念。而他倒下的这片土地依然属于荆州境内，这算是难逃的命运吗？看似幸运的他好像并没有逃过死亡的召唤，最终还是永久地留在了这片土地。单论为人和名声来说，王甫本人算不上凄惨。据《华阳国志·卷十》记载：亦有文才，兄弟三人号“三龙”。士历宕渠、犍为、益州太守。甫善言议人流，有美称，自绵竹令为州右职。这个广受赞誉的良将名士为蜀汉付出了性命。

但是，正史之中关于王甫的记载很少，从名垂千古来看，他似乎有些吃亏，因为在正史之中几乎没有记载的赵累，却通过《三国演义》被人熟知。反而是王甫，不光声名不显，就连死亡的地点和时间也不太为人熟知。而与关羽等人一起被俘的赵累却因此沾光被记载在册，蹭到了关羽的光环的赵累死得轰轰烈烈。演义中，赵累的名声其实比王甫大得多，因为他的出场次数远高于王甫，在正史的记载中却恰恰相反。正史之中，王甫的凄惨之处不仅在于他陨落他乡，更在于他死亡方式的心酸和不为人所熟知的悲戚。