杀皇上？闹呢！你看看申公豹，闻太师找来的妖怪，哪个不是对纣王恭恭敬敬的，人间帝王啊！开玩笑呢，一道旨意捣你老巢，山妖挖你山，树妖砍你树，猪妖吃你肉，你敢不服？哈哈，正经点。既然谈神话剧的事，就要把规则放在神话体系里谈，神话故事来于古人对当时社会体系的艺术加工，又加入对不可知事情的幻想，融为一体，慢慢演变成了神话，所以古代社会的认知很重要。

第一，神话不是乱编的，规则很重要

神话是民间流传的，不代表可以乱编的。你想想，你是古代的皇帝，老百姓天天尬聊皇帝可以杀，不行找个妖怪弄死他之类的，这种神话能流传下来吗？早被举报判刑了，不把你抓起来，就算客气了。皇帝也不能忽略民心的重要性，历史上因为不明不白的“谶语”，皇帝杀人的可不在少数，何况杀皇帝的“谣言”了。所以能流传下来的神话，已经是经过“修正”的了。

另外，古代的君臣之分是很明确的，这是规则，人间帝王的分量也很重，西游记李世民游地府，阎王也要迎接，没办法，阎王说到底是天庭下臣，人间帝王是君主，容不得以下犯上。

第二，神话的“天命”

古代最令人迷离的一句话就是“天机不可泄露”，所谓的“天机”“命数”什么的，就是常见的神话规则了，不把封神榜演完，“纣王”想死都不成，否则为什么纣王亵渎女娲娘娘神像后，为啥不直接杀了他？还搞个封神榜，还不是人间帝王“气运”深厚，女娲出手也被神光阻止了。

神话里的皇帝也都被赋予了特殊的“气运”，也就是所谓的天命，如老版封神榜之中，哪吒等人要取万魔洞的照妖镜，被告知只有“天上龙，地上凤”能做到，说的就是姬发和王后，这是气运加成，俗称“开挂”。流传神话多有皇帝是紫薇星转世的说法，你动不动把紫微星杀了，那还怎么玩？神话可以不讲理，不能完全不讲理吧！

第三，神话体系来源于民间社会

在大部分神话中，民间和神仙是关系很微妙的，可以说是映射。

说关系微妙，最形象的就是妖怪的定位了，可以进行这样一种类比。所谓的妖怪对于天庭，就像江湖悍匪对于朝廷的关系。天庭和朝廷属于正统，把妖怪看成民间悍匪就好理解了。朝廷，按现在的说法，就是国家机器，犯罪分子再嚣张，基本没胆子挑战国家力量的，当然不是不能，杀害朝廷命官，绝对是死刑，没有政治目的的基本不会这么干。

妖怪也都是有思想的，有追求的，要么长生不老，要么填饱肚子，要么富贵荣华，都有私欲的，像车迟国虎鹿羊三妖，混成国师不好吗，干嘛杀皇帝？对妖怪来说，这叫没有犯罪动机。杀皇帝也能荣华富贵？你当天庭不管吗，就像杀了县官，上级要追查的，天庭就是上级了，满世界的追杀你，何苦来呢？除非能把玉帝干掉，那就厉害了，问题是哪个妖怪能做到？

妖怪都是活了几百上千年的，人家不傻，吃蟠桃和人生果也能长生不老，他们咋不去偷呢？不说能否做到，犯罪成本太高！

总之，人间有法，妖有妖规，无规矩不成方圆，这是古代的基本认知，连地府都有十殿阎罗坐镇，到处都有规矩，没谁能胡来的。君权神授也是认知，神话中皇帝总是和神仙有神秘莫测的联系，最起码也有点金光护体什么的。

最后给你来招狠的，惹怒了人间皇帝，管你道教神仙，佛教大能的，都给你撤了，三武灭佛不是吹的，什么神仙妖怪，都玩去吧，还想搞我，朕让你们统统无立足之地！

你能这么问，那么就证明你不怎么懂得中国的神话体系了。

皇上或者说是皇帝，其实应该是分为两大类的，人皇和真龙天子。

周朝之前的皇帝，他们是人皇，和昊天上帝平起平坐的人间帝王，享人间气运，能封神伐天的。连神仙在内都只能是设计他，而不能直接杀，你说妖怪可以嘛？

最算是神话中历史上最后一位人皇纣王也是被天下所有人仙妖一起算计，才自杀的。

纣王之后的所有皇帝基本上都是享人间气运，有天神辅佐的，很难有妖怪近身，在皇宫是有天庭所封的值守（可能是神，也可能是仙，甚至是妖怪）巡逻。

自秦始皇欲恢复人皇之尊失败后，从汉朝开始，人间帝王均是真龙天子，有龙脉，龙气 ，人间气运等加持于一身，不受妖魔侵袭的。是玉皇大帝或者说是昊天上帝所赋予的一种帝王之气，帝王的象征。

所以说妖怪又如何能伤害到人间帝王呢？

个人想象，除非这个妖怪有人间气运的庇佑才有可能，但是人又怎么会去帮助妖怪，甚至是信服妖怪呢，不信服妖怪，妖怪也不会得到人间气运的加持。

所以说，妖怪要想直接伤害到人间帝王太难，但是人间的妖道和妖僧，还是可以侧边的迫害到他们。

秦始皇本纪里面记载了一件事情。秦始皇南巡的时候过湘水，三次都遇到大风浪过不了。就问臣下说这个管湘水的神是谁？臣下答是尧女舜妻娥皇女英。秦始皇大怒，掉了3000个人过来，把这一带的树全部砍光。你看正神尚且如此，何况只是妖怪。

妖怪敢杀皇上，那肯定是疯了，就好像神仙敢去攻击玉皇大帝一样，那是找死啊。孙这么大背景，就闹了一阵儿，你看最后什么结局。有一种说法是，真假孙时，死的其实是孙。还有沙僧、天蓬元帅，跟攻击玉皇大帝边都沾不上，只是失礼了，然后，一个被锤2000下，贬下凡为猪妖；一个被贬流沙河，每日飞剑穿心痛苦。

人间的皇上，那可是玉皇大帝在人间的代表人啊。妖怪那是躲在暗地里的存在，能够偶尔显身就不错了，还敢去杀皇上，那简直是找死啊。

而且，皇上身边，先不说战力不低于妖怪的护卫一大班，而且，还有神佛护卫，妖怪别说杀皇上，连见都不敢啊。

你看武则天，命令百花在冬天开放，百花不得不开；执行命令去找百花的牡丹花，因为没有及时开放，差点儿被武则天烫绝了种，留下一个疤痕牡丹的新种。

对神仙对这么霸道，何况是妖怪呢。

亲爱的问主，你太小看古代皇上的地位了。

不是妖怪怕皇上，是写作者怕皇上啊！

有句话叫做，圣天子出行，百灵庇佑。别说害天子了，能不能靠近都难说。

修炼成仙，修的是道，而道讲的是顺天应人，皇帝是“天子”，是奉天承运，妖精杀死皇帝是逆天行事，老天岂能放过它。

首先，人修炼直接可以成仙，而妖怪则不同，他们要先修成人才行。所有妖魔鬼怪修炼的目的，是为了修成正果，长生不老，成仙上天。地球上所有生物皆在六道轮回之中，包括妖怪。这些妖怪即使有了法术，他们也比人低级，必须先修成人形，皇帝做为人王，能给他们提供最大的帮助。

其次，天地人是一个综合整体，分工不同，天上有玉帝，地下有阴曹地府，人间有帝王。人间的皇帝大臣都是从天上下来的，天命所归。

再者，文艺作品都是为统治阶级服务的，在古代，皇帝是最高统治者，自喻为“真龙天子”，受天命而来，岂能让宣传杀死自己的作品在世间流传？

皇帝既然是“真龙天子”，受天命来人间当皇帝，自有上天保护，人为万物之灵，天下万物皆归皇帝所有，封神演义中，人之始祖，既使女娲娘娘，也没有权利直接杀死纣王，夺了衬王的江山。

记得一部片子《封神榜之凤鸣岐山》，杨戬要去皇宫杀了纣王，杨戬法力高深，结果与凡人纣王的打斗中，却是战败遁走。

作为法力高深的神仙杨戬都杀不了皇上，更何况那些妖怪了，并且纣王不敬女娲娘娘，女娲娘娘也不能杀了纣王，只能派九尾狐来迷惑纣王 ，败了他的江山。

都称呼皇上为真龙天子，九五之尊，集天下的大气运为一身，受天地自然的保护，皇上的气运是与国运是连在一起的。

也有可能是皇上为紫微星转世，中国古代认为紫微星是众星之主，紫微星为帝星，能够逢凶化吉，消灾解厄。

这事要分书内、书外来回答，不过无论从哪一个角度，这妖怪都是杀不了皇上的。

从书内解释，就要遵从书中建立的世界观，即皇帝是真龙化身，是紫薇星转世，是君权神授，是神赐天命，是天选之子。

所以他们不但是人间的皇，也是仙界神界的一等人物，别说寻常妖怪害不了他，就是走到仙界冥界，也要被尊重有加。《西游记》里就写了一段，说人皇李世民到了了阴曹地府的阎王殿上，十世阎王对他也是客客气气，书中写道：

“十代阎王降阶而至。是那十代阎君：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。太宗谦下，不敢前行。十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”太宗道：“朕得罪麾下，岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。”

十代阎王都要“降阶而至”、“控背躬身”，迎接人间皇帝，何况是一些寻常妖怪？

这是书内的解释，早已在三观上赋予了皇帝三界开挂的主角光环，神圣而不可侵犯。

而在书外，妖怪杀不杀得了皇帝就不受仙界冥界的管辖了，但要受更严格的出版界的管辖。

在封建统治时代的中央集权社会，读书人地位忽高忽低，但无论高低，都要对最大的统治者恭恭敬敬，不然，随随便便给你搞一个文字狱，就足以灭了读书人的九族。

因此，服从于皇帝统治，树立皇帝的无上权威，是绝对的政治正确。

比如，《西游记》、《水浒传》再怎么闹腾，最后也要被皇家派人降伏、招安；

而《三国演义》再怎么天下大乱，书中的角度都要站在大汉刘氏正统一边，把立场拿捏的死死的；

而《红楼梦》里虽然皇帝没有亲自下场，但因为书被指为借家事,影射国事，所以还是被封禁。

所以，如果想正常出版、流传，别说杀了皇上，就是不神化、不拔高书中的皇帝形象，都很难过审。

试想，如果《封神榜》中的纣王，到了女娲庙，还没写出“但得妖娆能举动，娶回长安侍君王”的诗句，嘴里刚念叨了一句“朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色……”，旁边“咚”跳出一个妖怪，咔嚓一剑给纣王砍死了，那这书还写个啥啊？全剧终了。

何况，小说里刚写完皇上咔嚓一声被妖怪砍死了，小说外的作者一家，估计也就咔嚓不远了。

【姥爷原创内容 以你关注为荣】

因为古装神话剧中，皇上是天命之子，是玉皇大帝在人间的化身。皇帝身上承载着天下的气运，没有妖怪可以撼动真命天子。其背后是君权神授，天人合一的思想影响。

历代以来的神话小说中，皇帝地位都极高。

比如在《封神演义》中，这一点更加明显。商纣王是凡人不假，但是，麾下文臣武将之中有许多都是神仙。

大名鼎鼎的闻太师乃是通天教主嫡传弟子金灵圣母首徒，就连混沌初开第一只孔雀孔宣道人都是商纣王臣子。号称福德之仙的云中子在见到商纣王时躬身行礼，十分谦卑。

更不要说什么九龙岛四圣，还有梅山七怪等等，他们或者是截教散仙，或者是一方妖怪，然见了商纣王后都躬身行礼，口称臣子。

正因为商纣王在仙界地位极高，故此他见到女娲漂亮，才会写下诗歌，说要将女娲迎娶入宫。在纣王看来，迎娶女神并非他高攀。

事实上还真是如此，人家商纣王死后也被封为神，叫做天喜星。他的老婆、妃子、儿子都被封为神。

在《水浒传》中又提到，宋太祖乃是天庭霹雳大仙下界，宋仁宗是赤脚大仙下界，那都是天庭响当当的厉害人物，蟠桃会上的座上宾。

人间的妖怪不过是数百年、顶多上千年修行，未成气候，更没有受过天庭仙箓敕封，其道行有限，经常连个门神也斗不过，更不要说去斗真龙天子皇帝了。

像《三侠五义》《阅微草堂笔记》中还写道，不单单是皇帝，就连包拯，以及许多总督、巡抚等等，那都是天庭星宿下界，暗中有鬼神庇佑，妖邪不得靠近。

故此，古代传说中，官员的金印都有克制妖邪的作用，金印一出，妖邪就要现出原形。

再说《西游记》里面的唐太宗李世民游地府，他的灵魂到了阴曹地府，连地府里面的阴司都要对他行礼。就是因为他阳寿未尽，仍然是人间的皇上，仍然是玉皇大帝在人间的代表。被唐太宗杀的各路冤魂，也只能等他寿终正寝的时候，才能报仇。

所以唐太宗害怕自己死后，失去皇上的身份庇佑，被之前杀死的冤魂报复，才让唐僧去西天取求大乘佛法，来超度亡灵，帮助自己洗刷罪孽。

之所以这些小说和神话故事里这么写，就是因为皇上把自己进行神化，可以加强稳固自己的地位和统治，让人们更加的信服于他，这是封建王朝的君主专制具体体现。