支持法家。
谢谢邀请。在古代,没有百家争鸣。只有皇帝一家争鸣。我怎样支持。
在春秋战国时期,随着人口流动的加速,平民士大夫族阶层的兴起,社会思想文化呈现大发展大繁荣的景象,知识分子中各种学派、各种学说不断涌现,争着占领思想主阵地,呈现出群星闪烁,群芳斗艳的局面,这就是历史上著名的“百家争鸣”。
据后世的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等记载,当时的"诸子百家"实有上千家,只不这在我国古代思想文化上流传较广,影响较大,较为著名,最后形成流派的有12家,也就是儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
我们知道,要论后世成就和影响力,显然首推儒家,当然也必须归功于汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"的功劳,将以孔子、孟子为代表的儒家思想推上了封建统治阶级思想正统
的宝座。
但如果,以现代的思维视角,让掌心穿越到古代,我肯定会选择支持法家的学说,下面就以法家与儒家思想的对比,加以说明。
一、儒家强调人治,法家力举法治。
儒家强调“仁”、“礼”,主张,认为只是要君王有仁德之心,复古周礼,施仁政,大家都有仁爱之心,彬彬有礼,克自己复礼,天下大治,百姓安居乐业,达到大同世界,小康社会。
法家认为现实社会的人们都是“好利恶害”或者“就利避害”的本性,也就是人性恶,必须以法为本,除国君以外,一律受法律的约束,主张用严刑酷法来稳定社会秩序,加强中央集权,从而是国家富强。
法家代表人物韩非子的名言:治国任法不任人,任法不任智,任法不任德,一句话,只有法才是最靠得住的标尺,不管你官多大,多聪明,多么的政治正确,违反了法律都统统不好使。
二、儒家显得理想,法家更加现实。
在儒家心中,三皇五帝,西周时期是理想国,君王圣明,臣工大贤,百姓守礼,大家都是谦谦君子,到处都是春风花雨,鸟语花香,路不拾遗,夜不闭户的和谐景象,所以儒家极力主张只要大家道德水平都达到了一定境界,大同世界就不远了。
可惜现实社会,周天子式微,诸侯间你攻我伐,世间你争我夺,让孔老夫子只有摇头长叹,礼崩乐坏,孔老夫子拿着那套仁德学说去游说诸侯,却处处碰逼,为什么,一句话,他老人家的那一套太理想化,与现实社会脱节,诸侯们不想当宋襄公,而是争王称霸。
法家正视“礼崩乐坏”的现实社会,根据诸侯们图强争霸,民众追求名利的现实需求,制定怎么强国、怎么争霸、怎么解放和发展生产力,怎么激发社会民众的活力和创造力,等等方面提出改革主张,制度法令,成为富国强兵的有效主张。
实际上,我们看到春秋战国,许多称王称霸的君王,例如齐恒公,秦穆王,燕昭王等,都是依靠法家的变法而强大的,特别是秦国,自商鞅变法起,经历几代君王的接力,才成就了秦始皇统一六国的壮举。
三、儒家崇尚内治,法家推崇外治。
儒家认为,人性本善,仁、义、礼、智、信都是人天生的本性,治理天下,治理国家,教化民众,只有道德高尚的人以身示范,循循善诱,激发大家的这种本性,一切就OK了。所以圣君、贤臣要慎已,慎独,作好道德示范,教化民众,大家都注重内在修身修行,则天下大治。
而法家则强调人性本恶,趋利避害,追名逐利,自私自利都是本性,如果按照儒家主张,只强调个人自身修养,自我教化靠,君主和民众的自觉,显然是靠不住,必须严刑峻法的法治外力进行干预,来鞭策和限制人的欲望,用法令制度来约束人、激励人、惩罚人,这才是根本。
显然,以现代观点来看,法家一针见血地指出了人性的弱点,并提出了务实的,实用的解决方案,所以必须支持。
几千年来,历代封建君王虽然强调儒家,推崇儒家,用儒家思想来教化人,固化人,但在国家治理上则更多地的是法家的治世主张。
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支持法家!法家求真务实、具有实用性!纵观中华历史几千年,法家的思想一直是为径世致用的!儒家、道家只能在精神上给人解脱,只有法家才是实干的。(谢邀)
不支持道家、佛家、法家、儒家等等,我就支持农家!
我绝对支持法家!
不知怎么了,大家那么喜欢儒家?怎么友善,怎么待人,结果遭到外来侵略。整天喊儒家,你怎么不在战场上,喊儒家呢?
小日本打过来时你怎么不跟它讲儒家呢?
所在儒家就是统治阶级,为了自身统计,忽悠老百姓的洗脑计划而已!
我跟你讲,封建社会,我们落后,就是被孔老二害的!
还有什么,人之初性本善。纯粹胡说八道!人之初性本恶,人之初就是动物的本能,动物本能就是残忍的,狮子吃羊,残忍吧?对羊来说狮子就是魔鬼,是恶的!
几个月大的婴儿,都知道抢东西,不是恶是什么?人之所以相互和平共处,那是因为有法律道德制约。
所以,我支持法家!唯有法制才能起飞!如果没有法律制约,人心底下的恶魔都将释放出来。那就是人之初的东西。绝不是什么本善!
所以说,大家不要上当,不要古代人说什么你就信什么?结果自己被洗脑,自己还浑然不知,津津乐道!
儒家
百家争鸣的百家在当时肯定都是牛B的思想,但我们是现代人,到那个年代不是支持哪一家,而是改造哪一家。如果只是附和他们,那这几千年岂不是白进化了?
我支持孔夫子的大同和谐,拨乱反正,克己复礼,秦始皇实现了。