《西游记》里的通关文牒我们可以理解为当时的出国护照，国内的介绍信。同时也是唐僧西去的纪录和向皇上交差的证书。

作为出国护照，却有点不够规范，本来是大唐王朝的通关文牒，唐僧到了西梁女国，女王看了唐僧的通关文牒，发现没有孙，猪八戒，沙僧的名字，竟擅自在通关文牒上填写了通关文牒三人的名字，尽管女王是出于好心，但从通关文牒的要求看，西梁女国是没有权力在上填写的。

作为唐僧西去取经的纪录，也有不全的地方。天竺国虽用印却未列入名单。第九十三回，唐僧一到天竺国，就对驿说：“随身有关文，入朝照验”；而后就在入朝路上，遇假公主抛球招亲，恰中唐僧，选为驸马，唐僧与公主见王时，又提到贫僧是大唐差往西天拜佛求经的，“因有长路关文，特来朝王倒换”；再后正值佳期之日，国王召见孙弟兄三人，道：“汝等将关文拿上来，朕当用宝花押交付汝等”，于是沙僧“取出关文递上。国王看了，即用了印，押了花字”。用印之事作了反复描写，然而，用印国名单上却无天竺国之名，岂非失误？

唐僧到西天取经，并不仅仅是《西游记》中的十几个国家，据唐僧自己写的《大唐西域记》书中记载，共经历128个国家。

通关文蝶上面写到：

南赡部州大唐国奉天承运唐天子牒行，切惟朕以凉德。

　　嗣续丕基，事治神民，临深履薄，抄袭是惴。

　　前者，失救泾河龙王，获谴于我皇皇后帝。

文牒上接下来的内容是唐王李世民交代了让唐玄宗去西天取经的原因。

唐僧的通关文牒写的是什么，为什么看到的国王都允许唐僧西行？

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西游记中，唐僧每到一个国家都会来句客套话：“贫僧唐僧，从东土大唐而来，欲往西天拜佛求经，恳请……”在那样的大背景下，要想所到国家好生招待你，通关文谍就非常重要了。

据原著记载通关文谍长这模样：

南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行：

切惟朕以凉德，嗣续丕基，事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救泾河老龙，获谴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽阴司，已作无常之客。因有阳寿未绝，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。感蒙救苦观世音菩萨，金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。

可见，通关文牒把唐僧介绍得清清楚楚，包括西天取经的前因后果，这也让唐僧至少在和人打交道的过程中，少了许多的曲折和坎坷。

据说唐僧师徒历经九九八十一难，功成名就回长安时，通关文牒上就盖满了游历各国的印章，如：宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印等。

太宗看了之后很高兴的说：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”

按照通俗的理解，通关文牒为中国古代的“护照”，是古代通过关戍时拿的通行证。曾被称为符、节、传、过所、公验、度牒、路证等，每到一国需加盖该国印玺方可完成“官方认证”。而在《西游记》中，通关文牒是唐王行文制作，交给唐僧的出国护照。唐王亲自发给唐僧通关文牒，一方面是为了唐僧等人通行方便，更多的作用却是为了将来验收用的，验证唐僧等人的取经路线，是否真的到过天竺。唐僧是个聪明人，何尝不知道这个文牒的真正作用。一路上虽然从没有遇到哪国主动查验文牒，但每到一国之都，他总是主动找国王去递交通关文牒并请求国王盖章审批。然而这么重要的通关文牒，内容却出现了真假两个版本。真版本出自于第29回——南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行：切惟朕以凉德，嗣续丕基，事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救泾河老龙，获谴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽阴司，已作无常之客。因有阳寿未绝，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。感蒙救苦观世音菩萨，金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”(上有宝印九颗)假版本来自第57回——东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身，魂游地府，幸有阳数臻长，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡超脱，特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。自别大国以来，经度诸邦，中途收得大徒弟孙行者，二徒弟猪悟能八戒，三徒弟沙悟净和尚。这两个版本在除了添上三位徒弟的姓名之外，其他内容差距也很大，唐王没有理由是看不出的。但是在第100回，唐王查验通关文牒的内容时，却没有看出来破绽。这是为什么呢？因为在第98回，唐僧“复向佛祖长跪，将通关文牒奉上。如来一一看了，还递与三藏。”——也就是说，如来佛祖替唐僧纠正了假文牒当中的内容，并且还去掉了天竺国又增加了狮驼国的印玺。所以，唐僧交还给唐王的通关文牒，最终还是还原成了最初的版本。

谢邀，简答引玉。

内容

原著第二十九回“脱难江流来国土、承恩八戒转山林”中有提到文牒内容，截图如下。记述了唐太宗因为失救龙王，地府还魂后，又履诺派唐僧西游取经度亡的经过。

给面子原因

措辞谦诚，比如“凉德”，礼多人不怪。

人品。太宗失救龙王并不是没救，而是没救成功而已，被龙王误会，更被阎王明查；还魂后履行地府承诺，还钱建寺、送瓜、修会度亡。唐僧忠信受命，冒死西行，千山万水，意志铿锵；执善修持，内外圣王。

势力。文牒讲阎王放送、观音现身，谁惹得起？

能力。一路上艰难险阻，妖魔鬼怪，这师徒没点厉害的本领，不可能到这儿，只是不知到底有多厉害。

利益。取经可度天下亡魂，这也有利各国。太宗如此事神治民，对于各个国王来讲，是一次学习和共享成果的机会。师徒到这儿降妖做功课，也是好处。

印章。不光唐印齐全，还有来路各国的。傻子过年看街逢，人家都让过，也随着呗。

其他

也有个别国王没那么痛快的倒换文牒??

恭喜发财，大吉大利。??????

开玩笑的，通关文牒是一种象征，按照那古时候的说法，唐僧就应该是使者这一类的人，代表的是唐王李世民去取经文的，往大了说是如来指定的取经人（这后台……），所以没有那个国家会不给面子的。

就像在比丘国的那一劫时，比丘国国王想长生不老，国师献计说，吃唐僧的心可得长生。比丘国国王大失惊色问到，这怎可使得？从这里可以看出，比丘国满国的小孩子都已抓来，准备杀害做药引，但一说吃唐僧的心，比丘国王犹豫了，因为，唐僧是代表的李世民的，而通关文牒的签印盖章是一种证明，证明这个国家和唐朝是友好的，如果唐僧被杀死在比丘国，那么李世民是必要讨说法的，最后可能会演化成战争。因为这是面子的问题，红果果的打脸啊……

跑题了……那么通关文牒上面到底写的什么呢？其实也没写什么，写的无非是唐僧的任务――取经（代表李世民的）。就像你要调离原来的部门去其他的部门工作一样，要有本部门主管签字，再由其他部门签字，还要有人事部门的签字，是一样的。这就是为什么每次，唐僧的台词都是：贫僧由东土大唐而来，去往西天拜佛求经……

至于为什么每个国王都乐意给他盖章，是因为：这本身就没什么，盖章并不代表着什么，只代表着你确实来过我这里，而且这样是给你（李世民）面子，是一种友好的态度。

唐朝（天朝）神僧，各国仰慕有加，加之出于好奇、敬佩，都愿见证。其文碟内容不外是:大唐神僧，唐三藏、孙、猪八戒、沙悟净一行四人，西天取经，途径我某某国；特此证明。

每到一个国家，他们都会干一件惊天动地得事，他们敢不给盖章吗？更何况盖不盖章一样取经，也有不愿意给盖章得，比丘国和车迟国都不给盖章，结果孙干死了那几个大仙和国师，最后盖得章！

所以我推断，通关文牒上写的应该是:不盖章就干死你！

诚邀，如题。得益于《西游记》的广泛传播，唐僧西天取经的故事在中国可谓是家喻户晓了。虽说历史上的唐僧确有其人，但是西天取经的故事却与小说描述的颇有出入。

唐僧，又称玄奘，俗名陈祎，少而聪慧，年仅十岁就到净土寺出家，后来深感中土佛教教义不足，为了深入研究佛学，他冒着生命危险，西行取经，一路上克服了种种艰难险阻，才到达佛教发源地印度。玄奘在印度游历、研究和讲学整整13年。回国后，在长安进行佛经翻译。他总共翻译了75部经典，对当时中国的社会文化各方面都有很大影响。

但是要注意，玄奘出国的时候，是没有受到太宗允许的

当时大唐正与突厥作战，为了保证玄奘的安全，虽然唐僧多次向太宗进言仍然没有获得许可，后来玄奘乃“冒越宪章，私往天竺”，多亏嘉峪关守将才得以出国。某种意义上来说，算是偷渡。自然是没有通关文蝶的。

那么西游记中的通关文牒写的是什么呢？

不管咋样，西游记里是肯定有通关文牒的。作为唐僧的护照，通关文蝶也顺便作为太宗皇帝查验唐僧行程的证据。在通关文牒上，唐太宗写到“南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行：切惟朕以凉德，嗣续丕基，事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救泾河老龙，获谴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽阴司，已作无常之客。因有阳寿未绝，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。感蒙救苦观世音菩萨，金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒”。至于为何西域诸国都予以放行，一是为了结善缘，二嘛，可能就是对大唐中原上国的敬佩吧

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

通关文牒其实就是现在的护照，证明你是从哪来的，有什么目的。盖章是为了证明你到这里没干违法的事情，更是为了回家的时候证明你真的到过了天竺，没有吹牛X。

说个题外话，其实真实的唐僧是个偷渡客，并没有用过这东西。

就西游记书中而言，通关文牒是为了防止路上遇到官府盘查，证明自己的身份，以及外出公干的原因，所要去的目的地等等。古代对人口限制的比较严，没有身份文件容易被抓起来。

而每到一个地方就盖章，这在唐代叫做“过所”，是经过关隘的时候必须要出示的。当时为了防止偷税、逃避徭役、拐卖人口等违法行为，经过关隘的时候都要盘查，没问题的会盖个章，下个地点会检查沿路的关隘有没有给你盖章，没章的话就可能被抓。

其实真是的历史上唐僧并没有用到这些东西，当年玄奘去天竺取经，走的时候大唐正准备对西域作战，边境都处于戒严状态，玄奘是悄悄偷渡过去的。一路向西，所经过的西域最大的两股势力，高昌国和西突厥的统治者的热情招待，还给他提供物资、随从，一路护送保护。

尤其是西突厥的可汗统叶护可汗，他的地盘可是大到吓人，基本上唐僧取经走的一路全在他地盘上了，有了人家的照顾基本上取到经就没啥悬念了，根本没什么八十一难了。

真凭一个人想完成这样壮举，难。