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红袖添香:就是指书生学习时,有年轻貌美的女子陪读。

语出:清。魏子安《花月痕》第31回:从此绿鬓视草,红袖添香,眷属疑仙,文章华国。

“红袖添香”在古代的诗文里屡见不鲜,隐约与蒲松龄的鬼故事有联系。

所以古代的文人很喜欢用“红袖添香”这句诗,也是指,在古代有漂亮女子陪伴的情况下,才会用“红袖添香”这句诗。




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红袖添香夜读书,乃千古文人骚客之梦,大抵符合那句老话——"书中自有颜如玉”的想象,现实中却实在难求之景。

不过在《红楼梦》第七十三回,贾母查赌前一夜,贾家公子宝玉因平日耽于嬉乐,荒疏了学业,闻听老爹贾政明日要盘考,不得不临时抱佛脚连夜温书,那个忙乱的场景,正是红袖添香的滥觞:

袭人麝月晴雯等几个大丫头,不用说在旁剪烛斟茶;众小丫头也陪着熬到深夜,疲惫不堪。

宝玉刚读了没有几句,见麝月斟茶,只穿着短袄解了裙子,心忧夜深风寒,劝她穿一件大衣裳才好。如此这般,哪能认真学习呢?

麝月笑指着书道:“你暂且把我们忘了,把心且略对着他些罢。”……袭人也道:“小祖宗,你只顾你的罢。通共这一夜的功夫,你把心暂且用在这几本书上,等过了这一关,由你再张罗别的去,也不算误了什么。”

宝玉眼前莺莺燕燕,总不免怜香惜玉地操心分神,大约青春少年,眼前花影动总不免心中生出浪漫,或是巫山云雨的遐想来;

倘若壮年美妾添香,又有几人作得柳下惠,醉心于读那枯燥无趣的科举八股文章?听那美娇娘一声莺语:"相公早些安歇了罢!"不早早收拾书卷待明朝的?

所以古人也深知其故,故公子哥绝不配女书僮,已婚人士也要专设书房,免打扰才好读书。据此看来,当初元春吩咐宝玉进园子读书,本来就是个失误。

《大宅门》中,白景琦在书房研究秘方,香秀负责侍奉几日,红袖添香夜琢磨出了"七秀丹",俩人的好事也成了。

红袖添香如果从字面理解,肤浅地说是美女陪侍端茶磨墨,还带着崇拜的星星眼默默仰望着男主,不仅悦目而且赏心。似乎这样的女子,并不难找。

高级的境界,应该是郎才女貌以外,如年青的李清照和赵明诚,夜来相伴赌书斗茶,共赏写《金石录》,心心相印恍若一对神仙眷侣:不仅秀色可餐,言谈有趣不说,还要志同道合有共同爱好——倘有不解之处,能共同释疑解惑探讨一下。

古代才女原本就极奇稀罕,如曹雪芹的红颜知己的脂胭斋,这般灵魂有香气的女子陪伴左右,的确是可遇不可求了。

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曾经介绍过词人柳永。柳永混迹于青楼,红袖添香这种经历,他应该是有不少的了。不过,真正说到“红袖”,柳永还不够资格。

这不是说柳永不够资格享受红袖添香的待遇,而是说“红袖”虽然在后世泛解为女子或是年轻漂亮的女子,但是根据古代衣制,“红袖”是指妻子,而且是结发妻子。柳永这辈子没正经娶过妻,他当然就不够格了。

封建教条它当然是反对未婚的两人夤夜相处的,就算是谈恋爱也不成。所以说按照正常的逻辑,夜里一男一女在一块儿,那就得是丈夫和妻子。

而按照古代衣制,除发妻外,其他女性不得穿红,所以正常来讲,来添香的这位红袖必定得是读书人的发妻。

这个情节其实也不算少见。毕竟古人结婚都很早,结婚之后仍然是个童生或是秀才的,那也是屡见不鲜。

所以说,任意一个童生或是秀才的家庭,都可能出现红袖添香这种场景。但是举人家庭大多不会出现。

有这么句话,说“只有穷秀才,没有穷举人”。到了举人这个档次,实际上已经获得候选官员的身份。举人不仅可以免除自己和家人的徭役田粮,凡是挂靠到举人名下的土地,都可以免纳粮税。举人也可以让别人把土地挂名在自己名下,自己成为没有土地但也可以收租的地主。

正因为举人很富有,而且他已经获得了候选官员的身份,所以他基本不再刻苦攻读。当然这是普遍现象,不排除个例,有比较勤勉的人,甚至包括一些已经做了官的好官,晚上学习学习,只是那样的人太少了。

而我们今天能想到的红袖添香情景,除了才子佳人的故事,更多是见于鬼狐故事。

比如说,某秀才夜读,然后来了个狐狸精大献殷勤:“老铁嘎哈呢?念书呢?我陪陪你呗。”

红袖添香的这个情景多见于鬼狐故事,但是,发生了这个情景的,一般都没人好好读书。

从读书的角度来说,这不叫红袖添香,这叫红袖添乱。

这边来了个千娇百媚啷哩个啷的大姑娘,秀才们有这份定力继续读书的,不多呀。你见吕秀才跟郭芙蓉在一起,什么时候老老实实在那念书了?

而且如果故事这么写,美女夤夜伴读,你不管她是个鬼也好狐也罢,接下来秀才如果还是继续读书,那这故事没人乐意看,这种狗粮吃到嘴里都不香啊。

那么往下发展,必定得有新的节目。姑娘说了,“老铁念书累不?咱俩整两盅儿呗?”反正不管怎么个剧情,绕到最后,大姑娘自荐枕席,肯定都得是这个套路。

所以你说“红袖添香”为什么被很多人欣赏脑补甚至说期盼?他想的不是添不添香的情节,而是红袖出现,接下来就会啷哩个啷,是吧?

换句话说,真正揪住人们心尖儿的,不是“红袖添香”,而是那之后发生的事。可这种富强、民主、文明、和谐的事,在正经的故事里怎么可以出现?因此大多数是出现在鬼狐故事里。比如《聊斋》或是《三言二拍》里,这些鬼狐女子几乎都把天下的香给添尽了。

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“红袖添香夜读书”,郎情妾意画中人,执手相看羞赧。

去年结发少年人,双双对对金镶玉,并蒂荷花别样红。

香茗玉露奉君恩,锦心绣口暖妾身,新婚燕尔不思蜀。

金榜题名时,洞房花烛夜,他乡遇故知,日上三竿懒画眉。

“红袖添香夜读书”,蜡烛忽闪欢喜郎,玉树临风世无双。

风动珠帘影乱人,并肩携手倚窗前,静听庭院芭蕉雨。

你侬我侬情正浓,风月无边意中人,天气渐凉好个秋。

郎君灯下苦读书,大好年华莫辜负,人间正道是沧桑。

“红袖添香夜读书”,底事结牢了无痕,不见江南梦中人。

夜夜笙歌达华旦,世上唯有少年人,不识人间愁滋味。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,心境变幻难猜怼。

鬓上秋霜染蛾眉,风刀霜剑严相逼,经年往事懒提起。

“红袖添香夜读书”,犹是坊间话中传,屋旧人杳两不知?

“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”情事亦如底事随风去。

“旧时王谢堂前燕,”“秦时明月汉时关。”过眼烟云不可追。

把你打碎和了泥,把我打碎揉进你,听一听不可当真。

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古代。

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“红袖添香”是中国古典文化中一个很隽永的意象,并且无可否认的是非常之美的一种意象。

千古文人佳客梦,红袖添香夜读书”,“红袖添香”本意是指古时候书生学习时有年轻貌美的女子陪读。那样的意境有点迷离,有点暧昧,有点浪漫,有点唯美。红袖添香对于读书人来说是一个非常富有诱惑力的词语。

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,然而,对于大多数的读书人来说这只是一种遥远的诱惑,只能画饼充饥而已。于是许许多多的读书人便企盼着眼前会发生某种奇迹和艳遇,而红袖添香则是最为理想的一种。

对于读书人来说,红袖添香之所以极具诱惑力,是因为除了能找到一个陪读的伴儿——而且这个伴儿是一位可人的红袖——以消除漫长读书生涯的寂寞与疲劳之外,更重要的还是红袖添香所营造的那种温馨的情调和令人心醉的氛围。

但是在我看来,这些浪漫的情怀决不会发生在婚姻生活当中,而只会出现在情人的卿卿我我之间。只有情人才会在这种意境当中产生爱的想象,才会产生你侬我侬的不舍。

正常的婚姻生活中,所有的柔情已经被生活的琐碎折磨得早已不见踪影,只剩下柴米油盐,只剩下平淡无奇的日子,哪里还会有这般闲情逸致的心醉神迷。

所以红袖添香夜读书,只会出现在欲语还羞的暧昧里,出现在情人顾盼生辉的期盼里。

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红袖添香夜读书!这是在古时候发生的故事!那时候崇尚女子无才便是德,读书是男子的专利!过去认为女孩儿只要能识几个字就行了!不需要识文断墨!她们的任务就是相夫教子做女红!怕她们书读多后!有了独立思想!有碍三从四德的执行!所以在古代是不崇尚女子读书的!

而过去的男子在读书时!比较枯燥乏味!再加上夜半三更!要增添一点灯油!或者要倒点茶水!这就需要有人来服侍!在寂寞无聊之时!得以美妙女子!穿红著绿,美艳无比!再加上少女的体香!有暗香盈袖出现在你的面前!温言软语!娇滴滴的来一句!相公,你困不困呐!

你的豪迈激动之情,是不是会油然而生呢?

在现在这个社会基本上不会发生!因为现在男女平等!女孩子也要发奋苦读!再加上男女之间如果文化差异太大的话!也没有多少情趣可言!你自己才高八斗,学富五车!弄一个没有学问的女人做你的老婆!你又能有多快乐呢?

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有了女朋友的情况下可能发生...

这是古代特指的“读书时有美女佳人陪伴”。典故出自《花月痕》第31回:“从此绿鬓视草,红袖添香;眷属疑仙,文章华国。”巴金的《春》一O:“没有红袖添香,读书还有什么趣味?”



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首先,要有一定的经济基础。在古代,一个农民要奋斗三代才能供养一个读书人,还是最清贫的读书人。要有美人,更得是方圆百里的大富之家。懂得诗文的美人恐怕你得是富贵之家,自身博学之人,这样的人家也必然是达官贵人之后。

至于像苏东坡的朝云,恐怕是几辈子修来的福分吧。

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做梦

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