1

广义的中国,指的是当时西周王朝版图。狭义就是西周国都,丰镐。洛邑还未建设。

最佳贡献者
2

看国家权威。



3

指的是西周初期周公继承武王遗志而建的成周洛邑(今河南洛阳)为天下之中,“四方进贡,道里均”。

4

宅兹中国指丰鎬!长安,西安!不用谢

5

这个问题不严谨。应当说,最早指哪里。因为不同时期不一样。

最早记载周文王时期,“偏居于雍”,后迁于环山之中,即指沣河以西关中平原。周灭商后,在沣京、沣河以东筑镐京,合沣镐为中。此时中国指整个关中平原中心。

其实道理很简单。何樽出土于宝鸡,雍,此时姬周未跨越沣河,偏居于雍,此时的中国指沣河以西。

(编辑一下,打错一个字)

6

最早的中国肯定是长安!

7

宅兹中国,指的是西周京师丰镐,解释成雒邑是误解。因为中国一词在这里指首都京师,雒邑不是西周京师。汉代学者刘熙指出,“帝王所都为中,故曰中国”,而不是说天下之中就是中国。

“国”字当初指城,帝王所居就是中国,因为帝王所居的城,处在部落、部族或诸侯国的中间,所以称中国。传说夏禹会诸侯,执玉帛者万国。范文澜在解释《诗经》“惠此中国,以绥四方”时说:“宗周(丰镐)和遵守周礼的诸侯国称为中国”。

再说,中国一词是周人创造(殷商自称“大邑商”,无国之说),很可能周人在宝鸡岐山(即周原)就称中国。周文王周武王迁都丰镐肯定称丰镐为中国。而何尊是周成王五年的青铜器,所以何尊中国不是最早中国,只是青铜器上最早的中国。而最早的的中国指西周京师丰镐。

以理服人,欢迎探讨。

8

何尊去北京展出没有明确说明,西安如苍蝇般群起而改之,宝鸡博物馆明确指出是洛阳,

国家博物馆又重新注明中国指洛阳,

陕西没有先秦文化,也不能混肴视听,张冠李戴,

9

图一是国家博物馆西周青铜器展何尊专项的展示!

图二是何尊出土之地陕西宝鸡博物馆何尊的展板!

就是指中原河南!伊洛平原一带!



10

民科的说法,是在丰镐。

正规说法,是指洛阳。

民科的说法居然有人相信,搞的像宗教洗脑一样。应该给他们的教派起个名字。

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