百家姓形成的原因有哪些？

Answer 1

谢邀，姓氏是家族或宗族的特殊符号，姓氏的由来可以追溯到原始社会，母系氏族社会就有了姓氏，那时的姓氏随母亲，因此最古老的姓氏都带有女字旁。

进入新石器时期，随着生产力的发展，尤其进入父系氏族社会之后，姓氏也开始随父亲。姓氏的出现也是人类进步的表现，也是社会文明的产物。

进入夏、商以后，阶级产生了，出现了贵族和平民。贵族皆有姓氏，而平民却没有。姓的分支为氏，氏的意义为家族。

夏王朝王室以姬为姓，另有霸主昆吾，以己为姓，己姓中又有苏、顾、温、董、豢龙人等氏。

商王朝王家以殷为姓，另有霸主大彭、豕韦以彭为姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

周代是姓氏发展的重要时期，周王为姬姓，所分封的诸候之君和卿大夫有同姓也异姓的区别。到了东周春秋时期，可以考证的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、、熊、隗、漆、允等二十二个姓。

虽然周代贵族男子、女子都有姓，男子多称氏，如：孔子，子是姓，孔是氏，丘是名，因为男子只称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。

而女子只称姓，比如，未婚女子称齐姜，齐为国名，姜为自己的姓。出嫁的女子如江芊，江为丈夫的国名，芊为女子本人的姓。到了秦时依然如此，后来这个习俗一直沿袭了数千年，到了上个世纪初期，仍有已经出嫁的女子没有姓名，比如张王氏，张是丈夫的姓，王是娘家的姓，直到解放后这一陋习才被改变过来。

到了秦代由于旧贵族分崩瓦解，旧的氏族制度也被清除，从此之后，姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏与姓同义。姓氏再无贵贱之别，从此平民也从无姓到有姓。

到了宋代，由一位钱塘(杭州)的书生编撰的《百家姓》出现了，将常见的姓氏编成四字的韵文，读起来朗朗上口，很象一首四言诗，又因为易学好记，一直做为儿童的启蒙读物。

据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几位排列是有讲究的，赵为宋国君之姓，理应为首，钱是五代十国中吴越国王的姓，孙是当时国王钱俶正妃的姓，李是南唐国王的姓。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》一直成为古代启蒙教育的必读教材，一直沿续至今，影响也极深。

好了，有关姓氏就说这些吧。因所知有限，难免存在错误和不足，还望大家批评指正。

感谢您的阅读。

Answer 2

姓氏是中华民族古老文化重要组成部分。因为有一个百个人，女娲当初不好区分他们，所以每个人都加了不同编号。

姓，是标志着家族系统的称号，涉及千家万户，关系到社会每个成员。古代，有姓，有氏。汉代以后，统称为姓。

古时姓氏不多，随着社会的发展，民族的繁衍，姓逐步发展增多。周朝时期，分封的诸候国子孙以国为姓，以所封的食釆地邑为姓，以先祖的名，字，号，职，官等为始。从而姓大为增多。今人之姓是从先人姓氏继承，演变而来

Answer 3

百家姓怎么来

为什么会有百家姓，是出于谁之手？

早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。

“姓氏”在现代汉语中虽是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从 “女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春梦战国以后才逐渐消亡。

在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州) 的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱?m的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。

姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。《百家姓》早先收集了四百一十一个姓氏，后经增补到五百余个。但据有关报道，研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如为孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。

【百家姓歌】

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终

Answer 4

最后一张是，《中国姓氏大辞典》袁义达.邱家儒编著。江西人民出版社，2010年5月出版。

Answer 5

中国姓氏几千，千奇百怪。有单字姓，双字姓，多字姓。有官姓，有植物姓，有动物姓，有地名姓，不一而足。形成原因多样，古代大多以姬姓分支。有的是以官为姓，如司空，司徒，司马等，有的是帝王赐姓，有的是崇拜植物为姓，如杨，柳等。有的以动物为姓。姓氏复杂，形成了博大精深的中华文化，值得探讨。

Answer 6

因为不知道此百家姓，是指《百家姓》这本书，还是指姓氏，所以就要分为两部分来解答。

一，姓氏形成的原因：

“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志.氏族略》讲：三代（夏商周）以前，姓氏是分开的，男子称氏，女子称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

中华姓氏分为两类：一为单姓，只有一个字的姓，如马、孙、李、王等；二为复姓，指由两个及以上的汉子组成的姓氏，如欧阳、司马、上官、东方等。

姓氏的起源或者说形成原因：

人类原始社会是母系氏族制度，所以中国的许多古姓都是女字旁或女子底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。此外，部落首领之子也可以得姓。

随着社会生产力的发展，母系制度逐渐过渡到父系氏制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所代替，以赐名命氏治理国家的手段便产生了。

姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物！

二，《百家姓》形成的原因：

《百家姓》据文献记载，成文于北宋初，是为了让当时的小孩能更好，更容易的读书识字，将常见的姓氏用押韵的方式，四言一句而编成的一本启蒙读物。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，虽然它的内容没有文理，但是对于中华民族姓氏文化的传承，中国文字的认识等方面都起了重大的作用，这也是《百家姓》能够流传至今的一个重要因素。

Answer 7

《百家姓》，其具体成书时间已无从考证。王明清认为《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。这里的“有国”，据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在了一段时间，直到宋太宗兴国二年才归降。由此可见这本书可能是北宋初年问世的。

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康熙初年，王相在其《百家姓考略》中说：“百家姓出自《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶居浙。故首赵，次钱，孙乃俶妃；李谓南唐主也。次则国之大姓，随口叶韵；甘漏实多，识者訾之。然传播至今，童蒙诵习，奉为典册”。但这种说法因《兔园册》已经不存在了，也无法证实。

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传说上古时期伏羲大神就已经有了姓，伏羲风姓也就成了早期姓氏的代表。自炎黄开始不单单有姓，并且又衍生出了众多的氏。姓与氏从某种意义上说也代表了人类社会的等级制度。在很久远的古代往往只有贵族才有姓氏，普通平民没有这样的待遇。

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夏商周三代以前，姓、氏有别，机能不同，“姓”是统系百世、以别婚姻，“氏”是别子孙所出，以明贵贱。因此，男称氏，女称姓。贵有氏，贱者众民无氏。战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期，我国的姓氏体系基本上确立了下来，姓和氏完全融合不分，并且不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了。

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姓氏的起源大抵有以下几种：

1、以受封的邑名为姓氏。

2、以所居的地名为姓氏。

3、一官名为氏。

4、以技艺为姓氏。

5、以祖先的谥号为姓氏。

6、为避祸而改姓。

7、为避帝王的名讳而改姓。

8、少数民族与汉族融合时，少数民族的部落名称演变成汉姓。

9、当某一姓氏的字有几种不同的写法时，往往演变成几种不同的姓氏。

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据专家估计，我国实际使用过的姓氏大约有12000个，而历史上曾出现近万个姓氏。大约到宋代时，中国的姓氏已与现代几无二致了。由于姓氏的不断发展，任何一种姓氏书都无法也不可能毫不遗漏地把我国的姓氏都收录进去。

《百家姓》是从数之不尽的姓氏中挑出来使用最为广泛的一些，编成了一本书。《百家姓》以“百家”为名，一共收入了504个姓，其中单字的姓444个，两个字的复姓60个。这本书在古代是教小孩子识字用的。

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作为启蒙读物，《百家姓》采用四言体例，集中了中华的姓氏，排列成四个字一句的韵语，用来供孩子们认字用，读起来合辙押韵、朗朗上口，易学好记。

通过日常生活中所接触到的一般姓氏，再去探寻众多的姓氏，能以较短的时间，背完数百家姓而收到快速认识四五百字的效果。但是这种识字法，也有其缺陷。由于孩童好玩的天性，再加上谐音以及方言的缘故，容易造成初学儿童混淆，比如就有把“柏水窦章”戏读为百水豆浆，“奚范彭郎”为稀饭盆凉的。

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《百家姓》问世并流行以后，增益改补。每一次的改编都有其不同的历史文化背景和各自不同的动机因由。由于《百家姓》字数减省，所收姓氏颇多遗漏，许多重要姓氏都未收录，历朝历代多有改编的《百家姓》.最常见的就是在原本《百家姓》中进行增益。如在常见的《百家姓》“司徒司空”前加上“鲜于闾丘”，再在其后加上若干姓氏，于是成了“鲜于闾丘，司徒司空；亓官司寇，仉督子车……《百家姓》终。”

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Answer 8

“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。姓氏，能够让人明白一个人的家族与血缘关系。

在古代，姓与氏是不同的。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”简单来讲，姓是代表有共同血缘的种族称号；氏是姓的进一步细化，是姓的分支，当然也可能是某一个大氏的进一步分化。秦汉之后，姓氏慢慢合而为一。到了如今，姓氏便不分开来讲了。

要弄清楚百家姓形成的原因，我们首先要弄清楚姓氏的起源与演变。明白了这个，我们也就知道了百家姓的由来。

参考张爽老师的《姓氏名人故事》一书与其他资料，我暂且列下姓氏的三个起源与十二个演变。

姓氏起源

作为炎黄子孙，中国人的姓氏大多起源于黄帝与炎帝两个部落。不过，也有一些起源于东夷族。所谓“西戎东夷南蛮北狄”，东夷族是中国古代对东方各民族的统称。

1、黄帝族

司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”黄帝部落在姬水之滨，以姬为姓，像姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣都是司马迁所记载的由黄帝姓氏所来的姓。后来，由于各种原因，这些姓氏进一步演变，分支出411个姓，占了《百家姓》504姓的82%。之后，进一步演变分化，由黄帝部落而来的姓氏可谓是不可计数了。

2、炎帝族

作为中华民族人文初祖的炎帝，由他的部落发源的姓氏也有许多。炎帝部落在姜水之旁，以姜为姓。像今天的吕姓、高姓、谢姓、齐姓、崔姓等都是起源于姜姓。

3、东夷族

东夷族分为太昊族与少昊族。少昊的后裔皋陶和伯益，也演变出了一些姓氏。如今的李姓与廖姓一支，得姓于皋陶。伯益是古代嬴姓各族的古同祖先，像如今的赵姓、江姓、黄姓、徐姓、马姓、谭姓等都是伯益的后代。

姓氏演变

在中国古代，姓是固定的，氏才是进一步分化演变的。到了秦汉，姓便是氏，氏便是姓，姓氏合二为一来讲。2018年公安部发布的全国姓名报告，显示中国在用姓氏6150个，而这几千个姓氏起源、演变各不相同。

1、以氏族、图腾为姓

中华民族的图腾崇拜是龙，学者们大多认为，这是许多图腾综合而得的一种神兽，像炎帝部落的图腾为羊，少昊部落的图腾是鸟。《列子·黄帝》记载：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”这些鸟兽不是真正的鸟兽，而是黄帝部落下属部落的图腾。黄帝的部落姓氏是有熊氏，如今的熊姓部分就源于这个部落姓氏。前面提到的姜姓、姬姓、嬴姓、姚姓也起源于氏族部落。

2、以国名为姓

夏商周几代分封诸侯，划地而治。各诸侯国国名不同，后世子孙们有的便以国名为姓。比如春秋战国时代的诸侯国齐国、鲁国、宋国、郑国、吴国、越国、秦国、楚国、魏国、赵国、陈国、韩国等等，国名都成了后世子孙的姓氏。

3、以邑名为姓

清朝的平步青曾解释：“诸侯之国，大夫以上食邑，士食田。”邑，又叫做封邑、食邑、采邑，是诸侯国国君封赐给卿大夫的土地。有些卿大夫的后代就以邑名作为姓氏。智姓祖先荀首，食采于智邑，后代便以“智”为姓。周武王时代的岔生食采于苏邑，其后代便姓苏。

4、以乡、亭为姓

乡、亭是古代行政建制。秦汉是在乡村里每十里设一亭，像刘邦就当过亭长。和以邑名为姓类似，某人居住在某个乡或亭，后代子孙可能就以这个乡或亭的名字为姓，比如秦非子的某个后代分封在邑乡，他的后代就以“邑”为姓。还有裴姓、陆姓、郝姓等部分也是源于此。

5、以居住地为姓

以居住地为姓和以邑、乡、亭为姓也类似，只不过这类姓氏大多表示某种居住方向、地理特征等。郑国某位大夫居住在城的西门，后代子孙便以“西门”为姓；鲁国的公子遂居住在城的东门，后代子孙便以“东门”为姓；齐国有大夫分别住在东郭、西郭、南郭、北郭，后代子孙便以“东郭”、“西郭”、“南郭”、“北郭”为姓。

6、以官职为姓

官职为姓是很常见的，像司徒、司马、司空、司士、司寇等姓氏，都是源于古代的官职。像司马，是负责军事、军法的官职；司空，是负责水利、营建的官职。还有仓姓、军姓、厨姓等基本上也与官职有关。

7、以技艺为姓

像如今的陶姓、屠姓、卜姓、巫姓、甄姓等，字面意思一看，也知道是与某个技艺有关。比如甄姓，甄本义是制作陶器或制作陶器用的转轮。甄姓祖先之一就是制作陶器的匠人。

8、以谥号为姓

比如，庄姓是楚庄王的后代，《名贤氏族言行类稿》中就记载：“楚庄王后，以谥为姓。”

9、以排行为姓

古代兄弟间按年龄大小分为伯仲叔季，像孟孙、叔孙、季孙等姓氏便是由此而来。

10、以先人的字或名为姓

比如周平王的庶子字林开，他的后代便以“林”为姓。

11、因赐姓、避讳而改姓

在中国古代，赐姓、避讳是很普遍的事情。唐朝赐给有功的大臣李姓，如李诃末、李彦升、李铉、李珣等，这些人中有些也是外国人被赐予了李姓。明朝赐给有功的大臣朱姓，像郑成功就被赐过朱姓，后人也称他“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”。

有些皇帝名字中带有某字，为了避讳，有些姓氏只能改姓。如汉文帝叫刘恒，恒姓的只能改为常姓；汉明帝叫刘庄，姓庄的改为了严姓。

12、古代少数民族融合到汉族中带来的姓

有些少数民族融入汉族，也带来了他们的姓氏，如慕容、宇文、呼延；有些少数民族汉化， 借用了汉字单字，如拓跋氏改为元、叱卢氏改为祝。

姓氏由来

结合姓氏的起源于演变，我们可以知道，姓氏不单是一种由来，是各种来源综合起来才有了某个姓氏。

以张姓为例，2019年公安部数据显示，张姓人口已经达到了9540万，据中国姓氏第三位。

张姓有源于官职的，有源于祖先字的，有因为改姓的，有因为赐姓的，有少数民族改姓的。

源于官职：张姓源于黄帝的孙子挥。挥发明了弓箭，黄帝封挥为弓正，职掌弓箭制造。又以弓长之意，为张姓。

源于祖先字：晋国大夫解张，字张侯，后代子孙便以张为姓。

因为改姓：代表人物是张辽。张辽的祖先是聂壹，发动了马邑之谋，为了避免报复，便改姓张。

因为赐姓：比如，世居云南的南蛮酋长龙佑那，在三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为姓。

少数民族改姓：古代的少数民族如鲜卑、女真、契丹、匈奴，都有改为张姓的。

百家姓形成

知道了以上内容，百家姓的形成脉络基本上清楚了。

如今所说的《百家姓》，是古代蒙学三大读物之一，成书于北宋，现收录姓氏504个。

《百家姓》全文只有568个字，却基本上囊括了常见的姓氏，而且句句押韵，读来朗朗上口，现在仍然可以作为儿童读物。

姓氏是中国传统文化中与普通人最接近的。

知道了一个人的姓氏，我们也就知道了他的氏族是如何演变的，知道了他的祖先是如何“筚路蓝缕，以启山林”的，知道了他的姓氏是如何跨越千年传承至今的。

百家姓，百家史。

每一个姓氏都有自己的历史，正是它们，共同组成了中华民族的辉煌历史。