你如何理解曹操这句话？

Answer 1

曹操被人们称为：治世之能臣，乱世之奸雄。他一生戎马，又善于歌赋，是一位杰出的军事家和政治家。建安风骨乃由其父子三人而开创，闻名于世。总的说来他也算一位有着雄才大略之人。

乱世里，绝大部分人都生活在强者们的夹缝里，预料不到什么时候灾祸会突然降临。哪怕是曹操，他的父亲不也是在途径陶谦掌管的徐州时被害的吗。很多人不求封侯拜相，只求家人平安，安稳度日。然而，在乱世，这个愿望还是太难实现。曹操并不是天下大乱的根源，当时乱局根本原因在于汉室衰弱，黄巾起义，宦官酿祸。后董卓把持朝政祸乱朝纲，迁都长安，焚烧洛阳。后西有李榷郭汜协汉帝，北有公孙袁绍相争杀，南有刘表孙坚佣兵自立，中有陶谦袁术虎视眈眈。各地军阀连年战乱，百姓流离失所，横尸遍野。若无曹孟德，不使又有几人称王几人称帝。

欲

全面认识曹操，知其行，也需知其言。他生于“乱世末局”，堪称是“乱世英豪”。他不仅是政治家、军事家，亦是文学家、诗人。曹操之功，大于其过。仅统一中国北方这一条，当是大功。其文其诗，又属大家。曹操《步出夏门行·龟虽寿》一诗，就颇显英武豪情：“老骥伏枥，志在千里；烈士墓年，壮心不已。”世间万物，盛盛衰衰，生生死死，虽然各有不可抗拒之规律，然而人并非无所作为。人的精神状态，人的修养心身之道，于大自然面前，具有一定的功力。这功力，显示着无限的人生价值。与“生死有命，富贵在天”这种人生哲学比。曹操的人生哲学，给人以积极向上的鼓舞。

人们对曹操的负面印象主要来自罗贯中脍炙人口的《三国演义》，但罗贯中是以刘蜀为正统，扬刘抑曹的。在罗贯中笔下，曹操是一个阴险狡诈，好弄权术，残暴不仁，嫉贤妒能，老谋深算的老狐狸形象，这的确是很损坏曹操形象的了。这也是大家对曹操是奸臣甚至是大奸臣的由来。《三国志》作者陈寿对曹操的评价是“可谓非常之人，超世之杰矣。”

我个人认为能说出“生于乱世是为不幸，但若能变乱为治，岂是不幸中之大幸！“这样的豪言壮语，不管说他是奸臣也好，枭雄也罢，曹操都不失为我中华民族的英雄人物。

Answer 2

对于曹操的这句话来说无疑不是一种积极的态度，人生一世与其平庸度过不如全力以赴这样的人生才足够精彩。或许辩证来看乱正是英雄大有作为的时候，敏锐地从乱世中看出机遇并且把握住机遇。

曹操的一生功业主要是靠自己打拼而来，因为他既没有刘备的“皇叔”招牌，也没有孙权的父兄基业。但是三分鼎立的时候，曹操是三方中最强的一方。“治世之能臣，乱世之奸雄”可以说是对其的最好评价。在太平盛世曹操也绝对是一位能臣出将入相，在乱世也能有一番大事业大作为。胸襟宽阔慧眼识人顺时而动，趟出了一条只属于自己的出路。

路在脚下就看我们怎么样走了，有的人走得平顺有的人走得坎坷。不要整天都怨天尤人抱怨环境不好、出身不好、学历不高，只要踏实肯干必然就有收获。只要勇于任事敢于担当，在成功的路上必然会有你的身影！

Answer 3

踏浪认为，曹操这句话，反映出一位伟大的政治家、军事家、诗人博大的政治胸襟与抱负。非心怀天下苍生者，莫能道也。

诚然，生于乱世，乃人生之大不幸。俗语说，宁为太平犬，不做乱世人。兵荒马乱年代，人命如草芥，为活下去，动辄"人民相食"，这样的事例在正史、野史均有记载。因此，救天下苍生于水火，解动荡时局于倒悬，就是上天赋予生于乱世英雄俊杰之神圣使命。英雄俊杰有幸秉此重任，亦为殊荣，当然可以说是"不幸之中之大幸"。

从史书记载上看，曹操应该说是做到了言行一致，表里如一。只是历来史学家一贯秉承"尊刘抑曹"传统，把曹操一直作为反面典型进行批判，这种情形被《三国演义》作者罗贯中推到极致。曹操白面奸雄的人设流传了一千多年，已经成为妇孺皆知的定势。直到中国近现代史上另一位伟人毛泽东主席的出现，才使曹操的这段历史冤案得以平反昭雪。

毛泽东一生，熟读《三国志》、《三国演义》，坚决主张为曹操翻案。毛主席曾说过，曹操是个了不起的人物。他统一中国北方，革除东汉政权许多弊政，兴修水利，屯田开荒，发展生产，让穷苦百姓过上安稳温饱日子;他兴办学校，培养人才，并在用人上打破世族门第观念，唯才是举，充分体现出一个政治家以人为本的心怀与方略。

毛泽东主席在诗词中提到的古人很有限，但曹操就独占一阙。在《浪淘沙-北戴河》中毛泽东写道:"往事越千年，魏武扬鞭，东临碣石有遗篇。"从中不难看出，毛主席对曹操的惺惺相惜之意。

曹操作为一名出色的军事家，在历史上著名的以少胜多典型战例"官渡之战"中，以3万人打败袁绍10万大军，让袁绍率领的这个北方最强大的军事集团就此一蹶不振。在此后的七年间，曹操率军历经多次战役，将袁绍军事集团彻底清除，从而为统一中国北方奠定了坚实基础。

曹操的古体诗脍炙人口，至今他的《观沧海》、《短歌行》、《龟虽寿》等仍然被人们广为传诵。

Answer 4

你我都是当世人杰，生于这样的狗屁黑暗时代不是我们所能选择的，而是上天选择了我们，降大任于你我，若是我们能解民倒悬，开创一个全新的太平盛世，这难道不是更有挑战性，更能快意人生吗？来！玄德公，幸甚至哉！歌以咏志！

Answer 5

从曹操的生平看，他是宦官养子，地位低下，根本不入当时名士之眼。且他少年时就好飞鹰走狗，游荡无度，性格非常具有破坏性。

这种人，在常态社会中，他的才能和欲望是会受到压制的。只有在乱世中，他才能够施展抱负。

在《世说新语》识鉴篇，第一条就是当时名士对曹操的点评：

『曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实则乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。』

“乱世之英雄，治世之奸贼”这十个字，应该就是对曹操这段话的一个解释。

Answer 6

用现在的话来说“我无法选择自己的出生，但我可以选择自己的出路；我无法选择自己的起点，但是我可以选择自己的努力点；我无法选择时代，但我可以创造属于自己的时代。”言归正传，咱们说曹操，南阳许劭以知己的名义说过曹操“君清平之奸贼，乱世之英雄”早年经历丰富，爱看一些兵书，抄过《孙子兵法》的作业，是个有逆向思维的人，年轻时候也是个爱国者，从刺杀董卓，所有人觉得他是个义士，从陈留起兵到逐鹿中原，官渡之战一战成名（以少胜多，）尊重人才，手下吸引了一大批文臣武将，创新了新的制度，屯田制度，曹操每次转折时期都能审时度势，奠定了北方的统一，1，在洛阳迎天子时，那个带着鸡汤的人，让汉献帝感动的热泪盈眶！2在官渡那个，赤脚迎许攸，爱才如命的淡定统帅！3，在赤壁之战后，在华容道对关羽晓之以理，动之以情后，稳定北方，休养生息后确立三国鼎立。在他走上起兵这条路，在挟天子以令诸侯的往后时光里，他在这条远离汉臣的战车上越走越远，他的手下也许建功立业，也想位极人臣，一步一步推着他往前走！曹操的优势思维决定了他不断学习，不断提升自己能力，的忧患意识，才有后来曹魏的基业，曹操的军费来源于摸金校尉也就是盗墓，后来的屯田制度，没有给百姓带来负担，因为他见过太多的颠沛流离，太多白骨露野，而刘备，军费来源于富商大贾的资助，后来乱发钱币洗劫百姓！于汉室曹操是奸贼，于百姓是救星！出生高贵，家世显赫。他是汉朝开国丞相曹参之后，他的父亲是当朝太尉，而他的父亲的养父是前朝的中常侍；年少时就得到当世的名人对他颇高评价。如梁国的桥玄、南阳的何颙说他有济世之才；他在朝为官，敢于直谏，在野为官，把地方治理地井井有条，刹住乱祭祀之风，惩治贪官污吏；他审时度势，做出正确的判断。对于祸乱朝政的董卓对他的提拔不屑一顾；多次拒绝参与地方诸侯对天子的废立，和诸侯一起讨伐董卓；同时看到起义的各路诸侯只顾自己享乐而丧失战机的行为，他选择分道扬镳；他选贤任能，重用人才；注重地方治理，推行移风易俗与民休息的政策。募民屯田，修文学，设校官，选俊才教学，培养人才；他武功卓越，拥立汉献帝，保全汉朝刘氏皇族。而后诛陶谦，征张绣，擒吕布，斩黄巾旧部刘辟黄邵，讨袁术，败袁绍，统一北方各州，远征辽东，震慑北方蛮族。封为魏王，建立曹魏宗庙。

但是《世说新语》就不一样，它的作者是南朝的文学家刘义庆。这本书就是一些关于东汉后期到晋南朝的故事。都是结合历代史书和民间流传的故事柔和而成，并非属于史书类的书籍。因为该书在当时士大夫流行，所以影响甚广。 而书中有几篇关于曹操的记载，主要是我们现耳熟能详的故事，曹操个人性格开始丰满起来。可是这里面没有文韬武略，王霸之业，而是关于曹操个人操守德行。可以说曹操这个人在这本书里，被赋予了一个更加让人讨厌的人设，所谓“奸”字在这本书中展现地淋漓尽致。识鉴篇中记载：桥玄相曹操时，说“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。”捷悟篇中描述了曹操和杨修的三个故事，突出杨修的聪明识人，能言善辩，知识渊博；

容止篇中，曹操让崔琰替自己见匈奴使者，而匈奴竟然说他是英雄，于是派人追杀；假谲篇中，曹操年少时与袁绍干偷新娘的勾当，望梅止渴，眠中斫人；忿狷篇中有计杀一名身边的才妓；惑溺篇中写曹操父子父子争袁熙之妻甄宓。

后记：纯手打字，承蒙大家厚爱，感谢支持

Answer 7

我们一直在争议曹操是能臣还是贼子，但这句话可谓是他一生智慧的缩影，对今天的我们也有很强的现实意义。我们该如何看待人生的逆境呢？

通过这句话，曹操给出了我们答案。

身在乱世，为何曹操却说是大幸？

1.不幸之一，连年瘟疫流民四起。

历史总是惊人的相似，东汉末年中华大地持续性发生瘟疫，百姓苦不堪言。

为了平叛黄巾军队，东汉政府军权下放形成军阀，这样就会导致割据的局面形成。

乱世当中人人都想统一华夏，曹操当然也有这样的雄心。

老骥伏枥，志在千里

可摆在曹操面前的是非常棘手的问题，流民四起，没有粮食是没办法平定天下的。

这是乱世当中的不幸，曹操通过屯田制，让百姓安居乐业，也为自己奠定良好的经济基础。

这就是大幸。

所以，他施行屯田制，奠定了良好的经济基础。

2.不幸之二，实力弱小无法与其他诸侯抗衡

去消灭别人，我们中国讲究名正言顺，别人都不愿意去管四处逃亡的汉献帝。

唯独曹操不远千里去安置献帝，这样打仗就有了正规的理由，因为曹操要去平叛那些想称帝的人，比如袁术和袁绍。

历史一开始没有给曹操很多的军队，他面对的是实力雄厚的袁绍。

这是不幸，但是他看到了别人看不到的层面，安置献帝，这就是不幸中的大幸。

3.不幸之三，连年征战人口锐减

曹操平定北方的秩序后，一件事情改变他的走向，也改写了历史。

这就是历史上著名的赤壁之战，曹操失败是有原因的，最主要的原因之一他当时无法和孙刘联盟抗衡。

因为连年的瘟疫，让很多人都逃荒到南方。

在古代人口多就是优势。

这也是曹操的不幸，没办法曹操只能稳固自己先前的成果，修生养息。

真的是乱世导致了我们的不幸吗？

今年年初，我们也面临了疫情危机，这是我们的不幸，但是如果能从中抓住规律。

拨乱反正，这岂不是不幸中的大幸吗？

从曹操的经历中，我们也可以获得一些启发。

为何有些人总是怨天尤人呢？抱怨上天对自己不公。

其实，很多时候是这个人不会判断形势，也不会从多个角度看待现实的问题，所以导致了人与人之间差距很大。

无论是顺境还是逆境，对于有智慧的人来说，都是一样的，没有任何区别。

处在困境时你该怎么办？

从曹操的一生经历中，至少有三点的启发，在我们面临逆境的时候，可以作为参考。

1.无论逆顺，都要储备“粮食”

这里的粮食我打了双引号，不仅仅是金钱这些外在的，更重要的是你的能力。

现在很多人都有一个通病，就是工作上只学一项能力，副业兼职时只找什么挣钱快的。

2.从长远的角度看问题

做事情不要鼠目寸光，只盯着自己的利益，袁绍这点就比不上曹操。

袁绍一心只想要当皇帝，这是他的追求。就像我们现在很多人都想职位更高一样。

我不是反对你努力向上爬位，也不是酸，而是我们尽量站在更远的未来思考问题。

对你而言，是工作重要还是家庭更重要，你想要的是金钱和地位，还是家庭上的温暖。

袁绍的失败是必然的，他的境界只能让他看到眼前的利益，正是他的这个弱点，才让曹操打败了他。

3.面对失败，巩固自己的成果

曹操想要统一华夏，但无奈于客观的条件不允许。

正所谓，是东汉末年的疫情危机，让他登上了历史舞台，从此对酒当歌、志在千里。

也是因为疫情的原因，百姓都逃到了南方，在他有生之年也没看到全国统一的一天。

失败了不可怕，巩固好之前的成果，蓄精养锐以便下次再战。

也才让他的儿子曹丕建立了魏政权。

看法

塞翁失马焉知非福。

是幸运还是不幸，取决于你如何看待和行动。

好了，我是@成长伴书行 希望大家都能过上幸福的生活，我们在面对逆境的时候，有一个类似于情商和智商的概念，叫逆商。

如果大家想要进一步了解这个概念，可以查看我的主页，搜索“逆商”即可。

欢迎大家评论区交流想法，若有不同意见，望指正！

Answer 8

人生不可能总是面对晴天，也不可能总是面对阴天。总的来讲，人生会遇到各种各样的事情，当你对你自己的人生做出规划的时候，你就必须得考虑到一件事情，当这个规划中间出现变故了，也就是遇到什么其他突发事情的时候，你这个规划是否还需要继续执行下去？而你这个规划在面对变故的时候又是否具有执行力？这就是一个问题！

对于曹操来讲，他说这句话的时候，已经经历了很多很多的事情，从最开始的我想当忠臣，我想保卫大汗天下的，后来割据一方成为一方军阀，凤天子以令不成在这其中心态。已经发生了变化，事情也发生了很多变化，就连当今天下的刑事连天子都发生了很多的变化，所以对于一个普通人来讲，如果遇到这些事情可能早就已经放弃了，为什么？乱世之中这世道乱成这种样子，我为什么还需要去努力的去做事情的？我和不随波逐流跟着这种形势的变化去得过且过，有一天混一天呢？

不要笑话，这估计是很多人在面对乱世的时候所能做出的唯一选择！没办法，乱世之中很多人对于自己人生的规划都发生了改变。

这就是曹操说这一句话的第一层的意思！一个人在面对改变的时候应该做到的不是慌乱之下手足无措，也不是任由改变做出发展，而是应该尽自己所能。(今日头条漩涡鸣人YY首发于问答)去迎接改变，为了能够获得更多的东西，也为了能够让自己的命运和前途更好，所以必须得配合这种改变去让自己的计划做出改变！让自己的行动能够去符合这次改变的形式！

是什么？这就叫临机应变和显然曹操就做到了这一点！

当然曹操说，这句话其实还有第二层的意思！

有的时候人变得随波逐流并不可怕，可怕的是遇到这种情况反而滋生了内心的阴暗面，反而变得更加大的愿意去做一些天理难容的事情！

这就好像现如今的美国，很多人为了能够宣扬黑人的命运，为了宣扬自由站起来在大街上面反对，但也有人借助着这一次混乱，在抢劫银行抢劫超市这些事情。都有！

这是什么？这就是人性的扭曲，有人说乱世嘛，人不为己天诛地灭，可你看看那些品德高尚之人，或者说院，为平定乱世而付出自己的生命，为了平定乱世而愿意去为天下苍生着想的人。高下立叛！既然你做了，那就不要不想认别人说你，你就乖乖闭嘴让别人去说！

但是说实话这种做法我不提倡，乱世之中你还有自己要守护的东西，最起码你的家人，你自己内心的尊严，你还必须得去守护吗？哪怕乱世起人命如草芥，也应该坚持自己内心的信仰，坚持自己的底线！随波逐流固然是无奈，但是随波逐流之中不能够为虎作伥，这也是一个底线，你如果违背了这一点，做出违法乱纪之事！那你就应该受到惩罚！

对于那些拨乱反正之人，也应该敬佩！

Answer 9

谢谢邀请！人生在哪个时代不是自己能决定的，世界也不是想改变就能改变的。按佛家的话来说，人是因缘和合而生，各自带着各自的业力来到这个世界上的，业力有大小，人的命运是受国运影响的乱世出英雄。曹操在刚混世的时候名气不大，于是，他就去找当世名士许劭给自己下一个评语来造势。许劭号称月旦评专评天下英雄，许劭的评语好似纵横天下的通行证，许劭架不住曹操的软磨硬泡就给他一个评语：治世之能臣，乱世之枭雄。曹操大笑而去，一生都没有违背这十个字。这也是天意，许劭看出曹操的业力了。