我所喜欢的千古名句：近朱者赤，近墨者黑。

比喻接近好人会使人变好，反之亦然。

人很容易受外界影响。

《西湖二集》卷一六：那汉曹大家，她原是班固之妹，所以能代兄续成《汉书》；

蔡文姬是蔡中郎的女儿，所以能赋《胡笳十八拍》；

谢道韫是谢太傅的女儿，所以能咏柳絮之句；

苏小妹是三苏一家，所以聪明有才。

毕竟：近朱者赤，近墨者黑。

也作：近朱赤，近墨黑。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

“桃李不言,下自成蹊。”

这两句话出自《史记》，写的是西汉名将李广，今甘肃天水秦安县人，人称飞将军。

太史公曰: 《传》日“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,其李将军之谓也?余睹李将军梭俊如鄙人,口不能道辞。

出塞 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首诗写的也是李广。

龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带。纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守。

李广一次狩猎，看到草丛里的石头以为是虎，张弓而射，箭竞射入石中。

林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没入石镞中。

——卢纶《塞下曲》

西汉名将李广,终其一生抗击匈奴,身经七十余战，以骁勇善骑射著称，匈奴既怕他又敬他，称他为飞将军。公元前119年，在漠北之战中，六十岁的李广请缨出塞，任前将军，归卫青指挥，受命迂回匈奴单于侧翼，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。李广爱惜士兵，与士兵同吃同住，他一生做官40多年，家里却没有余财。

李广生前不善言辞，但为人忠实心诚。他死后，知道与不知道他的人，都非常悲哀。司马迁在《史记》中评价李广时说:“桃李不言下自成蹊。”

“桃李不言，下自成蹊”意思是：桃树李树不会说话，而它的花朵和果实吸引人，树下自然会走出一条路。

比喻人只要真诚，就会有感召力，为人所敬仰。也作“桃李无言,下自成蹊”。蹊:小路。

喜欢孟浩然《过故人庄》的两句

开轩面场圃，把酒话桑麻。

这两句话的镜头是：打开窗户，面对打谷场和菜园，端着酒杯一边饮酒一边闲谈农事。这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。

“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读这两句诗，不仅使人能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。

在城市生活久了，就想回归田园，过农村恬静闲适的生活，听听鸡鸣狗叫，看看蜂飞蝶舞，走走泥土田埂，吃吃粗谷杂粮，睡睡火烧土炕，叙叙邻里家长。但我总觉得回归田园就象当年进城工作一样是一种梦想和奢望。场圃和桑麻，在外几十年的闯荡生涯中，几乎占据梦境中的一大半。

“场圃”和“桑麻”，现在变成了一种乡愁。改革开放四十年，多少农民走出田间地头进城打工，向往城市生活，在城里挣了钱，买了房子，把父母妻儿接到城里住，过上了城市人的生活，“场圃”和“桑麻”就成了记忆中挥之不去的乡愁。

最近几年，在外打工的人们回乡的较多，把学到的本领用在了发展农村的经济建设上。我每年回去看望父母，看到家乡的路宽了，房子再不是土坯的了，人们穿戴和城市人相差无几，家中的电冰箱、电视机、洗衣机应有尽有，有些村庄还通上了自来水。

有一年春节，我带回去了几瓶地方好酒，请了几个小时候的玩伴，来家里“把酒话桑麻”，结果说我带来的酒不好，随地拿来了“五粮液”，我倒是吃惊不小。玩伴说，现在农村喝酒档次高了，虽说下酒菜可以将就，但酒是决不能将就的，那一天我喝醉了。

“每逢佳节倍思亲”这句成为我国极其著名的俗语。它就来自盛唐著名诗人王维的一首七绝。

《九月九日忆山东兄弟》王维:

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗中的佳节，是指重阳节。古人这天的民间风俗要外出登高，佩带茱萸，饮菊花酒以避灾祸。

王维十七岁时离家游学，来到长安，洛阳等地。在这年的重阳节，洛阳的人们接照节日的习俗，插茱萸，饮菊花酒，并登高游览。王维一个人独在异乡，看见别人忙着过节，自已更加思念家乡的亲人。想到家人一定也在想念自已。这位十七岁才子的脑海中，一首流传千古的佳作形成了。诗中的千古名句是

“每逢佳节倍思亲”

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此句出自崔护的《题都城南庄》，此诗家喻户晓，但背后的故事未必人人尽知。

一 漫游遇艳

崔护金榜题名，高中进士，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，正是上林花似锦，撞脸都是看花人。天天花酒，聒噪不堪 ，忽然想静静，一日酒后辞别众人，独自踏上城郊小径，吹面不寒杨柳风，沾衣欲湿杏花雨，甚是惬意。缓步一路走来，日高人渴漫思茶，遂敲门试问林下人家。不意开门竟是殊佳女郎，姿容不俗，身段苗条，顾盼生姿，观之可亲。斜倚桃柯，人面桃花，相得益彰。崔护一时心神摇荡，微言挑之，低眉顺眼，不置可否。茶毕，只得别去，女郎似欲言又止，缓闭柴门。

二 机缘错失

公门一入深似海。每天迎来送往，白天有案牍之劳形，晚上多丝竹之乱耳。崔护开始还想着找机会再去相会，时间一长，渐抛脑后。

三 再寻不见

时光荏苒，清明佳节又重逢，忽忆去年城南事 ，崔护连连击掌，懊悔不已。翌日，推开所有事务，故地重游，期睹佳人一面，更盼能结良缘。

四 怅然若失

一路马不停蹄，无意春光烂漫。林下村舍俨然 ，心下浮想联翩。停马驻足门前，顿生不祥之感。铁将军赫然，桃面人不见。任是柴门敲遍，一切都是惘然。怅然久之，遂题诗一首壁上:去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

小结:此诗脍炙人口，得以共鸣，不见得人人都有此艳遇，但大家可能都有类似人生经历:不经意间遇到的某种美好事物，阴差阳错，失之交臂，当刻意追求时，却再也不可复得。大概是这首诗保持经久不衰生命力的一个原因吧！

一句名句，千古佳话。

千古名句：“似曾相识燕归来，”背后的故事你可知道？

　　“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这是北宋初期做过宰相的词人晏殊写的《浣溪沙》一词中的名句，千百年来一直被人们称颂。

晏殊，北宋著名词人，年幼成名，有“神童”之称，被曾任宰相的大官张知白亲口推荐。

很多人知道他写的《浣溪沙》，特别是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”一句，更是脍炙人口。

但很少有人知道，这句中的“似曾相识燕归来”的原创者，并非晏殊本人。

故事要说到公元1027年，当时晏殊37岁，为礼部侍郎，一天他去扬州，参观当地有名的大明寺。

大明寺藏书甚多，里面还有一种“诗板”的留言簿，类似于“留言簿”，过往的文人墨客 可以在诗板上题诗赋词，留作纪念。

晏殊闭着眼睛，让手下念诗，看有没好诗句，闭眼是因为怕名人引起干扰。

没想，念了几十首，都感觉平平，没什么佳作。

直到听手下念到《扬州怀古》的诗：水调隋宫曲，当年亦九成。哀音已亡国，废沼尚留名。仪凤终陈迹，鸣蛙底沸声。凄凉不可问，落日下芜城。

他大为欣赏，便让人去打听作者，很快有人回答——作者是时任扬州主簿的王琪。

晏殊设宴招待他，宴罢之后，晏殊和王琪两人在大明寺前的池畔散步，聊着诗词。

忽然，晏殊对王琪说道：“我昔日写了一个上句，是‘无可奈何花落去’，苦思多日，却写不出下句，你能帮帮我吗？”

王琪沉吟了片刻，对晏殊说道：“用‘似曾相识燕归来’作下句，不知道您觉得怎样？”

晏殊听后，觉得“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”放在一起真是浑然天成，就赞赏不已，越发看重王琪，将他提拔到自己幕府任职。

这两句，便成了晏殊《浣溪沙》的名句。

后来，晏殊还写了《示张寺丞王校勘》一诗：“元已清明假未开，小园幽径独徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。游梁赋客多风味，莫惜青钱选万才。”来记述此事。

附录原词：

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

——北宋?晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

我十分喜欢一幅对联，说得是：(上联)有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；(下联)苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这幅楹联的背后隐藏着两个惊天动地、千古绝唱的故事。

上联说的是楚霸王项羽伐秦的故事。秦朝末年(秦二世)民不聊生，哀鸿遍野，天下英雄纷纷起义，决心推翻秦王朝的黑暗统治。除陈胜、吴广揭竿而起外，声势最大的是项羽和刘邦领导的两支农民起义军。却说项羽在河北巨鹿遇到了秦朝名将章邯所率的40万大军，在敌强我弱的情况下，项羽为了激发部下殊死一战的决心，在部队渡过黄河(一说漳水)后命将士砸掉饭祸，凿漏渡船，沉于河中。在与章邯的部将王离的战斗中，项羽部下知道身后已无退路，个个精神抖擞，人人奋勇博杀，最终以少胜多，置之死地而后生。这是我国军事史上以寡胜众的著名战例。尔后，项羽率领部下和诸候军斩将夺关、长驱直入，大获全胜。

下联讲的是春秋时期越王勾践忍辱负仇的故事。其时，吴王夫差率兵侵佔了越国，将越国上至国王、群臣，下至越王的傧妃、宫女，一并掳入吴国(包括史上有名的美女西施)，让他们对等地为吴国的群臣服务。勾践为了求生曾亲自尝过夫差的粪便。夫差以为勾践已死心塌地地投降，便放其回国并命他每年应上缴贡粮、贡银。后在大臣范蠡、文种的鼓励下，勾践每晚睡在草席上，醒来时就吮尝头顶悬挂的苦胆，表示不忘国耻。越国通过十年的休养生息，国力日强，兵精善战。最后挥兵入吴，俘获夫差，大获全胜，最终报仇成功。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

出自白居易《琵琶行》。

记得当年高中课文只是从“千呼万唤始出来，……唯见江心秋月白”说的是琵琶女弹奏琵琶高超技艺的描写。

对于整首诗认识是年过半百开始学习写诗的事，出于名篇仰幕开始背诵全文，认识琵琶女与作者白居易有着相似的不幸命运动悲愤不平的情感。

他们都是从繁华京城沦落到这偏僻地方，两人都充满了因昔盛今衰而产生约悲凉身世而产生的种种哀伤，诗人自叹经历处处以环境衬托自身的感慨，充分描写了漂沦的悲切之情。

诗人感情的波涛为琵琶女命运所激动，发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹！同时写尽了诗人的悲痛之情。

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

曾经，我还以为是男女间的朦胧爱恋。

但是当我真正深入了解这首诗歌时，彻底颠覆了我的认知。

其实讲述的是两个男人之间的故事？？？

这句出自于《越人歌》，讲述的是在春秋时期，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。船夫是位越人，趁乐声刚停，便即兴唱出了这首歌谣，以此表达对王子的爱慕。

《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

大概意思就是：

今天是个什么日子啊？我能够同王子一同泛舟，这是走了多大的运啊！

承蒙王子看的起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我。

心中很是激动啊，小鹿乱撞啊，他是王子啊，身份如此高贵！山上有树木啊，树木上有枝丫；我爱慕你啊，你却不知道。

这那个时代，鄂君子皙可是王公贵族啊，但是他却不因舟子身份卑微而嫌弃，在舟上与大家琴瑟和鸣，共享欢愉。

这着实另舟子内心十分感动，被子皙君子般的品行所折服，便不免对子皙心生爱慕之情，由衷钦佩（这里的情感可不是两男间的不可描述的、妙不可言的微妙情感！）。

这首《越人歌》是较早明确描述和歌颂恋情的诗歌，也是古代楚越文化交融的结晶和见证，它对楚辞创作和发展有着直接的影响，和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

当然”山有木兮木有枝，心悦君兮君不知“现如今已经广泛用于歌颂男女间的爱恋。

对爱慕的人表白时，用”山有木兮木有枝，心悦君兮君知否？“吧。

我最喜欢的是“愿得一心人，白首不分离”。很多人争议可能不是卓文君写的，不过我更认可这是卓文君写的，因为她的爱情很完美的诠释了，什么是和一人白头到老，什么才是真正的真爱，这也是人们毕生对真爱的追求。

从一开始的偶遇

卓文君放到现在就是白富美，而司马相如就是一个逆袭成功的少年，写的一手好文章。

司马相如早期的时候，那真的是一贫如洗，不过他对择偶的标准也不低，希望找到和他情投意合的妻子。

司马相如和众多青年男子一样，一直持续关注着卓家的卓文君，卓文君诗词乐器样样精通。

这天对城镇上的男子来说是一个好消息，卓文君的丈夫去世了，这下卓文君可成了众多青年心目中的“女神”。

司马相如自然也不例外，他举办了一场宴会，席间他演足了戏，谈着一首自己精心准备的歌曲，你可以理解为类似于现代的情歌，这首情歌里面包含了很浓重的求爱意思。

自然卓文君也精通音律，他听出了司马相如的意思，当晚就跟着卓文君私奔了。

这在古代是不可想象的，因为在古代私奔就是大逆不道。而父亲更是断绝了和卓文君的父女关系。

感情经历危机

不过，毕竟血浓于水。看着自己的女儿跟着司马相如过着穷日子，非常不忍心。

就给了卓文君很多金银财宝，可以说卓文君过上了幸福快乐的日子。

事情到这儿并没有完，司马相如的文章得到了汉武帝的喜欢，从此司马相如步入青云。

随着时间的流逝，卓文君的相貌肯定也不比当年。在古代，三妻四妾是非常正常的事情。

而司马相如一直是只有卓文君这样一位夫人，可能是周围的人都是三妻四妾，朋友也有些煽动，司马相如开始懂了小心思，想要纳妾。

但司马相如没有那么大的胆子，还是通过旁敲侧击，询问妻子的意见。

卓文君此时的内心，一定是悲痛的。想到昔日自己从千金小姐，和你一个穷小子同甘共苦，如今你却想要纳妾。

卓文君伤心不已，就写下了白头吟。

作者：卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

大意就是，卓文君不能容忍自己的爱情中有灰尘，也不愿意和其他的女人共同享受丈夫的爱。如果司马相如执意如此，她就会和司马相如离婚。

在古代，都是男人写休书。从来没有女子主动提出和丈夫离婚的。

总结

这个故事，给了我很深的启发，一个人要找就要找三观相似的，那些能陪你同甘共苦的女人，要格外的珍惜。

毕竟这个世界上能遇到这样的女人，简直就是凤毛麟角。不过也要有司马相如的才华呀，所以还是要努力奋斗，努力向上终究会得到你想要的，而不是怨天尤人，说世界对自己不公平。

即使最后没有得到你理想当中的真爱，人生还有更多精彩的可能，没必要纠结于此，让自己郁郁寡欢。