秦始皇真的被黑的很惨，虽然秦始皇算得上是一个暴君，但暴君并不就是等于昏君。秦始皇的暴在于他统一六国后，将秦国的体制采用了一种强硬的方式推广到了全国，而没有给六国的贵族、百姓一些缓冲过度的时期，也没有推行、或改革一些柔和的政策来管理六国，如果一定要说的话，秦始皇最多就是属于蛮横霸道。

秦始皇被誉为“千古一帝”，但是始皇帝在史书上的形象貌似一直都不是那么很光彩，这点我觉得他是被黑的。

为什么始皇帝被那么多的人黑，首先就是秦始皇所处的时代不管是政治、经济、文化、思想上等都是巨大的变革的时期。

第一，秦国一统六国，伤害了六国贵族的利益，所以那些被灭掉的六国贵族大量黑化秦始皇，这是其中一个重要的原因。就连秦始皇帝统一之后，还有很多人想要杀掉他，并且恢复故国。

第二个就是汉朝肯定会黑化秦始皇的。中国历史上各个朝代为了宣扬自己的正统，都会在有意无意的黑化前朝的君主，因为历史毕竟是有胜利者书写的。汉朝当让也不例外，刘邦作为一个底层出生的人，当然要神话自己，相反的就要黑化秦朝的统治者。例如刘邦说自己斩白蛇起义，就是为了给自己附上神秘的色彩。

第三个就是秦朝的刑罚还是很严的。秦国自从商鞅变法后国力大增，在对六国的征伐中，所向披靡。在秦国的统治者看来，这个法律和制度是成功的关键，那对于治理统一六国后的秦国，也是一个很好的工具，因而后世又不断的加强、改善。到后期秦国的法已经到了一个十分严苛的程度，它的严酷程度已经让人们承受不住了，它给予人们的那种巨大的压力已经随着时间的变迁转移成了压迫，所以在长期承受这种压迫的环境当中，人们渐渐地对秦朝产生了一种愤恨的心理这让很多的底层老百姓心生不满，而六国百姓在灭国之后，又有制度和法律上的压力，因而更加认为秦始皇是一个暴君。激起了百姓的强烈反抗。

第四个就是始皇帝的“焚书坑儒”了，当时秦始皇焚书是是烧毁六国的各种史书，记载科学、医学、农学等等的社会书籍还是没有被毁掉的，他只不过是想要借此来统一天下的思想；而且坑儒也让后世的儒家反感，后世儒家在黑化始皇帝这一点功不可没！

秦始皇的很多政策，对后世都产生了深远的影响，对于整个中华民族的历史发展而言功不可没。

⒈统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；

⒉废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久；

⒊统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.；

⒋车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；

⒌焚六国史书，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍都有副本保存，其后被毁是由于项羽火烧秦都造成的；

⒍修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；

⒎修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界；

⒏南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。

⒐北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

中国历史基本上上是公正的，没有那个人那个皇帝被黑的很惨。相比较而言，秦始皇也不是最惨的，但是秦始皇的残暴，那是实事。秦始皇对中华民族历史，中华民族有功绩，往往一个有成就的帝王，会用一些非常手段，伴随而产生的是残忍、噬血。功过可以由后人来评价，但不应该“情人眼里出西施”，是非不分。

答案是肯定而明确的！

秦始皇统一六国，结束了春秋战国群雄林立、征伐不断的局面，建立了大一统的大秦王朝。统一了文字、货币、度量衡、车轨，修长城、通直道，构建了郡县制的国家组织体系。这种全新的国家体系，奠定了中国两千年封建王朝的版图基础和制度基础。但是，在秦亡后的两千多年里始终是反面典型，与夏桀殷纣相提前论。然而，通过后世考古和史实分析却发现，秦始皇却是被后来人黑得最惨最彻底的帝王。

贾宜和杜牧，黑秦的两在旗手

其实抹黑秦始皇从秦末就开始了。陈胜吴广以及后来的项羽刘邦，这些反秦的中坚力量自然也是抹黑秦始皇的先行者。不抹黑，不足以为自已的反抗找到道义上的支持，所以，这些人的言论本可信度本就不足信。但对后世影响比较大的两位黑秦的高手，一位就是汉初的贾谊，一位是唐代的杜牧。

贾谊写了一篇《过秦论》，以其夸张的文学色彩极尽渲染所谓秦始皇所谓的暴政。

“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”

通过主观臆断，把秦亡的原因归结为“仁义不施而攻守之势异也。”贾谊因少年英才被汉文帝所常识，但以无为而治治天下的汉文帝并没有采纳他的治国理念。但到了武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”贾谊的思想得到重视，司马迁还把他与屈原并列作传。而他的过秦论则被文为传颂，被称为“西汉鸿文”。其实，这篇文章仅当作一篇文学作品来说，绝对是上上乘之作，但其所列举的所谓论据却实在站不住脚。而这篇传世的文章也就成为后人认定秦始皇是暴君的证据。

而唐人杜牧的《阿房宫赋》则是黑秦另一宏篇巨制，文章以其华丽的辞藻对阿房宫朝廷了极尽渲染描写，最后得出的结论是：

“使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。”

两篇充满想像力的辞赋作品，至今天仍然入选中学课本。千百年来，这两篇文章使天下文人心中深深地种下了“暴秦”印象。

其实，除贾谊和杜牧外，还有西汉末年的刘向，他从秦朝的刑法来明秦始皇的暴政。而史学家司马迁在《史记》中对秦也是持极尽诋毁的态度来写，但还是保持了史学家的克制，并不像前面两位那般黑白不分。

至于汉代这些人为什么黑秦始皇，自然毋庸赘言，不黑前朝怎能体现本朝的伟大呢？

那么，这些人黑的有道理、有证据吗？

要想黑一个人得拿出像样的证据，说出一定的道理来，才能黑得让人心服。但是，我们现在发现许多证据是站不住脚的。我们就从贾谊的《过秦论》说起，在这篇文章中说：

“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”

什么意思呢？废除了周王朝的礼仪之道，焚烧了百家的书籍，其目的就是为了愚弄普通老百姓。秦始皇废除了周朝的分封制，实行郡县制，这是一项前无古人的改革。而在这样的改革的过程中，儒生的夸夸其谈成为改革的最大阻力。借用现在的话说就是：你不适应改革的潮流，那就让历史淘汰你！儒生们抱着《诗》、《书》一心想恢复周礼，认为周礼才是王道。所以，下令焚书，其目的就是统一思想，只有统一了思想才能达到改革的目标！至于侯生、卢生等一批儒生，却一心“以古非今”，不遵守法令，那么只能依律而行了！所以整治的是夸夸其谈的儒生，与老百姓何干呢？

被黑的另一证据就是修长城、直道、阿房宫等大兴土木工程，劳命伤财。我们仅以《史记》中的说法来看：“隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山”，“ 三十四年，适治狱吏不直者，筑长城及南越地，”这些大型工程并不是征调普通老百姓来修建，而是“徒刑”。至于为什么会有这么多的徒刑呢？笔者分析可能是秦灭六国时俘虏的战犯，总之，并不是从民间征调的老百姓。而修直道、长城，这是地道的国家工程，一是为了道路畅通，真正打通曾经六国的界限；而长城则是为了防御北方匈奴的入侵。至于阿房宫嘛，就更不值一提了，《过秦论》中有描述，而一千年后的杜牧更是如亲眼所见般，在《阿房宫赋》写得精录制绝伦。

“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

看过这些，几乎无人不对秦的奢靡痛心疾首；而又对“楚人一炬，可怜焦土”，感到惋惜！但是，随着近代考古发现，阿房宫的遗址倒是真的存在，但却找不到楚人一炬焚烧的痕迹。再仔细挖掘才发现，阿房宫连地基都没有建好，更谈不上“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”了，我们只能暗自佩服杜牧杜老先生非同凡响的想像力了！

另一个黑秦的证据就是秦的严刑峻法。那么，秦朝的法律到底严酷到什么程度呢？在《史记·秦始皇本纪》中只有两处杀人的记载，一处就是坑儒。另一处是嫪毐叛乱。

“卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首”。

如此一场明目张胆的叛乱，只有二十人被枭首，其余被“鬼薪”劳教，或者流放迁徙蜀地，后来又全部赦免国。如果把这场叛乱换做其它帝王又会有多少人头落地呢？汉武帝晚年的巫蛊案，牵扯被杀者竟达万人，可仍然是“伟大的帝王”。

那么秦朝的法律真的很严酷吗？《史记》中语焉不详，而汉末刘向却言之凿凿。但1975年湖北云梦虎睡地出土的秦简则完全颠覆了汉代人的说法。以盗窃为例，《秦律》中规定：金额六百六十钱以下的偷盗罪，只处以黥刑和劳役。而对于陈胜吴广这样，说因误了工期而担心斩首的说法，在虎睡地秦简中更是用事实揭露了其谎言：

“御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。”

也就是说地方为朝廷征发徭役，如果耽搁，不加征发，应罚两副军甲。迟到三至五天，应受斥责；六至十天，罚做一个盾牌；超过十天罚一副军甲。

从睡虎地秦简来看，《秦律》相较与其它朝代的法律应该不能算得上严酷，而且，《秦律》不仅仅是处罚，还规定了老百姓的权益保护。

当然，秦始皇被黑的证据还有很多，影响最大的就是《过秦论》和《阿房宫赋》。从汉开始，历朝历代的丑化，从官方到民间，从《过秦论》这种文人读本，到《孟姜女》这样民间戏曲，从文人墨客到贩夫走卒，秦始皇深蒂固，严重地影响了两千多年的人们对秦始皇正确的评价，实在是被黑得太惨！

可以说秦始皇是历史上被黑最惨的皇帝，二千多年来多有篇章，文体众多，警觉后人：独夫之心，日益骄固。天下苦秦久矣！独夫民贼之中必须加上暴君才算解气。这是民间以道义善良的心里出发而得出的结论，对于大争时代的政体他没有强霸的意志他必然就归于灭亡，你死我活，鹿死谁手，对于西戎而来的狄邦更是如此。这里着重需要说明的问题有三：

一、吞并东方六国后的伤痕

秦灭东方六国不管是远交近攻也好，还是各个击破也罢，都是用军事手段来加以解决，疯狂的扩张，残暴的灭绝，大部分都是生吞活剥，摧枯拉朽，尤其是对当时的楚国与赵国，军事上无不用其极，坑杀赵军四十五万，虽然不是秦始皇所为，但是天下的人们都把仇恨记在了秦国的帐上，稍微好一点的东方大国齐国也是在秦国军事势力的威逼之下在无奈之中向秦军缴械投降，国家偃旗息鼓，泱泱的大齐国就这样国家从此灰飞烟灭。东方六国在秦国的铁蹄刀剑之下彻底的被秦国吞并了，这在当时东方六国的人们还有很多人根深蒂固的观念看不起西戎偏僻的夷狄小国，认为他们是无礼无节的西戎蛮狄，现在被他们这样的小邦之狄吞并，国破家亡，伤痕累累，从心里上接受不了，心头上不服，在这样的境遇之下他需要抹黑秦国，恶黑秦始皇。

二、焚书坑儒的结果

秦始皇统一六国以后，无论是在文化，经济方面，都做了很大的变革，尤其是在政治制度方面，秦始皇为了避免国家四分五裂，采取了中央集权的郡县制，便于自身对地方的控制。但是，东方原六国的儒生们他们有自己的思想意识，行为规范，这些儒家的书生们主张恢复周天子的诸侯制，这意味着什么呢？秦始皇肯定不愿意了，但是，这帮书生整天叨逼叨，同时还大肆宣扬儒家学说有多好，把其他的农工商医术贬的一文不值，邪恶诽谤秦始皇的国家制度，甚至哄骗他长生不老求仙的妖人也在其列欺骗他。为了让秦国在自己的治下更好，更强大，秦始皇一怒之下，把这些儒生都给坑杀了，同时也焚烧了很多儒家的书。如果秦始皇真的听了这些儒生的话，恢复了诸侯制，那就是一种历史的倒退。从秦始皇对东方儒生的这些做法来看这已经是深深的烙印在东方儒生的心理上，恶黑秦始皇的一切作为是非常正常的现象。

三、大工程带来的后果

秦始皇统一六国后他采取了强霸而凌厉的措施，修长城、建驰道，造阿房、俑兵马，垒俪山陵、通灵渠。这些大工程在十年之中建成，他太需要，太仓促了，民怨沸腾、民不聊生，匆忙中使得天下苦秦久矣！这就是急促的大作为带来的苦秦后果。天下能不恶黑秦否？能不万分鄙视秦朝，至于秦始皇那更是以独夫民贼标签来发泄心中的愤恨。

另一个重要原因也是后来的汉朝为了统治人民，更多的是把秦朝说的体无完肤，独夫不仁，这样的说教更能够为他的朝代标榜正统，真命天子，行仁道、附天命，其用意是以其恶黑秦始皇的统治来彰显汉家的仁道天命，这都是封建统治最直接的治国方略，后代人们只能是按照这样的学说认知来演绎历史，认识社会。

不管小心求证，只管大胆胡说

兵马俑前秦始皇雕塑

我认为秦始皇确实被黑的最惨，让后人们只记住了嬴政的残暴，而忽略了他的一些东西！其实秦始皇还是很伟大的，主要有一下几点！

1. 秦始皇兼并六国，结束长达550年的春秋战国，他认为自己的功绩已经超过三皇五帝，不能像以前一样称王，应该用一个更尊贵的称呼“皇帝”。虽然一个称号而已，但正式从这个称号开始了中国古代封建王朝的开始，奠定了以后2000年古代中国的一个基础！
2. 书同文，车同轨，一个民族的融合统一开始了,由于各国以前的道路都不一样宽，秦始皇统一后全国车辆两轮之间的距离是六尺。规定了全国统一的文字，有规定了全国统一的，度，量，也就是尺寸，斤两，升斗。使之各地的交流更加方便，增加了商业的流通，文化的交流。有时候我自己在想，当时孔子才是一个语言学家，周游列国得会多少门外语啊。
3. 在全国设立郡县，把以前分封诸侯取消，改为县郡制度，加强了中央集权，国家大小事情都有皇帝一人做主。据说秦始皇每天要看下面送上来的奏章重达120斤，不看完不休息。
4. 抵御匈奴，开疆廓土，秦始皇派蒙恬领军三十万抗击匈奴，收复河套地区，设置了四十四个县。又派遣王翦领兵五十万评定南方又增加了三个郡，第二年蒙恬打败匈奴又增加一个郡，这样全国总共四十个郡，中华的版图慢慢成形。修建万里长城，成了后世中华民族的图腾。

长城

5.秦始皇奠定了中华民族的魂，据说秦始皇巡视天下的时候去了南方，大将王翦问皇帝，国家刚刚统一但是各国的王族还有好多后裔伺机复国，我们统兵在外咸阳空虚，到时候我们如何回师救驾。秦始皇告诉他，你不能回去，你带兵一走，南方肯定也会跟着乱起来，还不知道什么时候才能再收复这里，那时候这里已经不是中华的国土了。不仅王翦和五十万士兵没走，还把一百五十万老秦人送了过来，让这里彻底成了中国的一部分。蒙恬在北方也是这样的安排，不让他回师，同样征用民夫去修长城。看到这里就可以看出，后来陈胜吴广起义，各国纷纷复国的时候，那个让六国臣服，威震天下的百万秦军哪去啦？就那点农民起义能让那么精锐的秦军没办法？大将只有章邯，其他的都会不来啊！项羽再厉害，一个巨鹿之战就能把秦国彻底打垮？这时的秦国可不是那个八百里秦川，而是一个帝国，虽然消耗了一些国力但也没那么差吧？你品，你细品！

兵马俑

所以通过以上几点，我认为秦始皇真的被黑的不行，也许他确实残暴，但从来没有听说他昏庸无能对吧，做为中国历史上第一个吃螃蟹的皇帝，又焚书坑儒，写历史的能把他往好了写才怪呢。估计还有深深的羡慕嫉妒恨。

如果喜欢我的评论，您的关注是我的动力！谢谢！

秦始皇当然不是被黑最惨的皇帝，我觉得历史上对秦始皇的评价还是比较中肯的，虽然黑料不少，但是这些也是真实存在的，如果将古代400多位帝王排名，没有任何人敢去真正忽视这一位千古一帝。仅仅“千古一帝”的称号也注定了他在中国人心中的地位。

如果要找一个被黑的最厉害的帝王。我觉得非隋炀帝杨广莫属。

从我看《隋唐英雄传》、《隋唐演义》各种小说、影视剧，无疑隋炀帝都是那个最大的反派boss，他弑父篡位，他淫嫂霸母，他荒淫无道，他大兴土木，他穷兵黩武，他的罪行罄竹难书。

历史永远是胜利者来书写，当杨广丢掉隋朝江山时，他的命运就像被隋朝灭掉的陈后主一样，攥在别人手中，陈后主陈叔宝被奉上谥号“炀”，杨广作为隋朝第二任皇帝，真正庙号谥号是隋世祖明皇帝，可简称隋世祖或隋明帝。随着唐朝推翻了隋朝，其谥号就由隋明帝变为隋炀帝。

我在看一些资料时，经常有人将隋炀帝杨广和唐太宗李世民进行对比，很多人历史学家认为唐太宗和隋炀帝是如此想像，历史学家胡如雷则直接指出：“隋炀帝杨广是唐太宗李世民在水中的倒影。”

如果仔细去观看隋末唐初这段历史，我们会惊喜发现，李世民就是杨广的复刻版，不过，差别就在于李世民吸取了隋炀帝亡国的经验，“水能载舟，亦能覆舟”这句足以表达出两人的成功与失败。

说说杨广，20岁勇冠三军，领兵南下平陈，统一南北；发兵攻灭吐谷浑，征讨契丹，东征高句丽、琉球，开疆拓土；开凿运河，功在千秋万代；废除九品中正，开创了延续千年的科举选才制度。除此之外，隋炀帝还是隋朝第一诗人，他的《饮马长城窟行》、《春江花月夜》在中国诗词历史上留下璀璨的光芒。

以上种种丰功伟业无论放在哪个朝代都是不可磨灭，杨广也会成为千古一帝。可惜，成王败寇，就像唐玄宗李隆基一样，辉煌永远都是失败的垫脚石，永远被亡国一件事定在耻辱柱上，再耀眼的明珠都会蒙尘，一些丑事和缺点无人去掩盖和粉饰。

前几天刚回复了一个有关秦始皇的终生抱负理想的问题，看来大家对这位始皇帝的关注程度很高，我们就接题主的话题来聊聊秦始皇有没有被黑？是否黑的最惨？

关于秦朝的记录目前主流文献是依据《史记》，秦始皇在史记中被贴上“惨无人道，嗜杀成性”、“大兴土木，劳民伤财”、“严刑峻法，性情暴虐”等标签，简直就是暴君模范！当然也就是从后世另外一个政权的角度去回看和描述当时的社会背景和人物情况，主观意识及政治需求是避免不了的。直到1975年发掘于湖北省云梦县的秦代墓葬发现“睡虎地秦简”，这个发现应该是所有介绍秦朝历史的最近证据，应该也是最为客观的反映当时的社会事实。我们来看看其与史书中记载的秦始皇主要差别在哪些地方：

其一，实际上他是一位超级勤政的强人，史记·秦始皇本纪》中有这样的文字：“天下之事，无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”衡就是秤，石是古代的一个重量单位，120斤为一石。“以衡石量书”，即每天秦始皇要批阅的奏章多达120斤。秦时的一斤相当于现在的半斤，换算过来也多达60斤。那时候的公文一般都用木简或者竹简书写，60斤的文书，正常情况下可以书写十多万字。这可不是我们平常看小说，翻翻就看完了，每天阅读60斤奏章的工作量，再加上需要思考和批阅，这是异常辛苦的一件行政事务，但这只是他日理万机中的一部分而已。这种毅力和坚持，难道不能说明他的勤政吗？而这种勤政的程度，以后历代帝王罕有能达到的！加上统一六国后秦始皇有五次全国性的巡行视察，巡游可不是什么好差事，虽然贵为帝国皇帝，也只能坐在木轮的马车上日复一日地长途跋涉，这种长途颠簸作为已经是万人之上的始皇帝，换做他人早在皇宫享福。

其二，秦律自商鞅变法到秦朝立国，经历了一个逐步完善的过程，“云梦睡虎地秦简”详细的讲解了秦律的细节：老公偷钱一千，老婆私藏三百，如果老婆知道老公偷钱就以偷钱三百论处，如果不知道，就不予追究；盗贼偷了钱，家人知情还一起消费了，家人和盗贼同罪；大街上发生伤人事件，围观的人袖手旁观不救援，距离百步以内的人要重罚.....不知大家看了当时这些秦律细节作何感想！

其三，“云梦睡虎地秦简”一共一万七千余字，记录了农业、手工业、政治、经济、法律等多个方面的详实记载，从中可以看出在秦始皇的统治之下，社会即安闲而又治理得很好，政令简约而周详，政事不烦乱而有功绩，统一帝国、统一文字、统一度量衡，建立中国版图的雏形，以完备的法治建立了一套当时世界上最有效的社会治理体系，他所创立的一系列制度，成为两千多年中国古代社会运行的基础，也就是所谓的“百代行秦政”，这样的帝王确实千古难寻。

所以，有这样一位勤政、实干同时抱有雄伟目标的千古代帝王，他应该真的是被后人当作反面教材给抹黑了，随着越来越多的考古发掘，我们相信有关先秦和始皇帝的真相一定会大白于天下！

大家一想到秦始皇，就会想到这是一个暴君，统治手段极其残忍，是一个非常失败的皇帝，也有人说他有好的一面，说他焚书坑儒坑的是一群骗子，是骗他有长生不老药的人。他的评价也有许多，有好的有坏的，今天我们就来讲讲他好的一面，也是说他是中国历史上被黑的最惨的皇帝这种观点。

焚书坑儒背后的真相，当时秦始皇为了使国内的思想文化得到统一，进行强权统治，消除百家思想，进行焚书坑儒，有人说他焚书是真正的焚书，烧的是百家经典，但他坑儒可不是真正的坑儒，不是坑的儒家学士，坑的是骗他有长生不老药的人，骗他有长生不老药方的人，用现在的话说埋的就是一伙骗子。

当时进行暴政的必要性，秦始皇统一六国后，国内什么人都有，所以就要出台一系列的法律，达到法制的效果，让法律可以威慑到任何一个人，所以他的暴政并不是残暴，而是增加法律的威慑性。也有人说其实秦始皇在位时期的法律并不严格，是秦二世修改了法律，还有就是汉朝黑秦朝，汉朝黑秦始皇暴政。

秦始皇对国家发展做出了许多贡献，他从政的时候，出台许多非常重要的政策，最重要的就是统一六国后，进行车同轨，书同文等一系列改革，还有郡县制等制度，这都为后世王朝的发展建立了一个模板。

说到这个问题，不可否认秦始皇在中国历史上确实被黑的很惨，虽许多暴政，但也有很多政策，对中国历史有着深远的影响。

但我觉得被黑的最惨的应该是是暴君商“纣王”。

“纣王”名曰帝辛，是商朝最后一个君主，大多数人对他的印象极坏，包括很多历史上给他的评价也是跟夏桀齐名的暴君，对百姓苛刻，创制“炮烙之刑”，修建酒池肉林、割妇人之胎等，特别是与苏妲己“荒淫误国”，更是在他暴君的印象下再次划下浓重的一笔。

最初我也是这样认为的，可后来对这段历史了解越多，却越发现“好像不是这么回事儿。

帝辛少年便展现出过人的天赋，聪敏过人。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记·殷本纪》也说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。简而言之，就是帝辛充满正义之气。

据正史记载，帝辛继位后，在经济上重视农桑，社会生产力发展，商朝国力逐渐强盛，在军事上，对人方（周人称之为东夷）用兵，在历经长期的战争后取得了胜利，将商朝势力扩展到江淮一带。（对人方用兵后，虽取得最后胜利，但也耗空了国力，导致灭国）

在《尚书·牧誓》中记载，周武王伐纣功成后，只列举了帝辛四条罪状，分别是“听妇人言、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官”。商朝时女性地位很高，可拥有封地，可担任大臣或辅臣，“妇好”便是代表之一，而到了西周时，女性地位大大降低，不仅不能拥有封地，更不能参与国家大事。商朝时用人不重视家庭身份，王族成员并没有太多委以特权，他国奴隶或农奴逃往商国，也能重获自由，一部分贤能之人甚至被任用为官，而西周时实行绝对的世官制，用人唯亲。殷墟考过来看，商朝末期的人殉和人祭都很少，甚至没有西周早中期严重，从各种文物中，看不出帝辛有太多的暴行。

近代史学家顾颉刚也综合考证，发现纣王的70多条罪证都是周朝以后逐渐增加的，剧情也逐渐强烈，其中战国时期新增20项，西汉新增21项，东晋新增13项等。而众所周知的纣王害死忠臣比干，似乎也跟历史不符，现存比干寺庙中碑文有显示，其比纣王还晚死十多年，因此不可能为纣王所杀。“炮烙之刑”详细记载为夏朝夏桀所创，但不知道后来怎么成了纣王所发明，纣王可谓是黑化的很严重。

在诸多历史资料中也有为纣王“开脱”的。子贡曾说“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思就是纣王许多罪过并未发生，是被后人所加的。在《韩非子》中提到，费仲劝谏纣王杀掉西伯侯姬昌，但纣王确认为“夫仁义者，上所以劝下也，金昌好仁义，诛之不可”，简单来说就是姬昌是仁义之人，不可杀，并没有采用费仲的建议。再有，根据《左传》等文献以及甲骨文中。纣王征服了淮夷后，派飞廉出使北方，对中国古代的统一于民族文化交流和发展有过一定的贡献，在纣王生前，更被百姓尊称为“武王”，深受百姓的爱戴，河南淇县镇有后人修建的纣王幕，当地人都以帝辛为荣。

而现在电视剧中对帝辛的叫法也与历史不符，“纣王”是西周统治者给帝辛的谥号。何为谥号？就是人死后，后人根据生前所事给予的称号，而在电视剧中在帝辛都还没有死，何来“纣王”一说？

总的来说“纣王”帝辛并非那么残暴，只是西周统治者和商朝的叛徒指责帝辛，并造出了“纣”这个字，春秋战国时期，为向世人宣扬“恶有恶报”，又被诸子继续黑化，给纣王增添了不少的新罪名，例如炮烙之刑、把人剁成肉酱、割孕妇之胎等，汉代以后统治者又继续把纣王作为反面形象宣传，纣王的“荒淫残暴”实际上是千年诋毁累计起来的黑化结果。

秦始皇有功有过，本身是一个很有影响力也很有争议的人物，谈不上黑不黑的，评论一个人，应该客观，功是功，过是过。

对于秦始皇，许多学者对他的评价并不低。

美国学者麦克·哈特的成名作《影响人类历史进程的100名人排行榜》，出版后，参与讨论者众，以致洛阳纸贵，一版再版。

麦克·哈特罗列的100个人物中，名次最靠前的多是一些“文化巨匠”。当然，他也收录了不少帝王上榜，下面就来看看上榜的帝王具体都有哪些人。

事先说明，这只是一个美国佬闲得蛋疼的无聊之作，某些不怎么读书的中二少年，不用大为惊诧：“怎么还会有这种看法？怎么还能有这看法？”中二少年总是以为只有自己的看法正确，殊不知，人生天地间，对大部分事情，本来就很难有一致的看法，遇到与自己完全相左的观点，大笑而过即可。

Top1.秦始皇

上榜理由：伟大的中国皇帝，他开创了中国政治和文化统一的格式。

秦始皇虽然高居帝王排行榜第1，但世界影响力却排到了第18位。东汉的一介太监蔡伦都排进了前6，甩了秦始皇几条街。从文明史的角度想一想却挺合理。

Top2.奥古斯都·凯撒

上榜理由：罗马帝国的奠基人，开创了罗马的黄金时代。

世界排名：19

Top3.成吉思汗

上榜理由：伟大的蒙古征服者，建立了远跨欧亚的大帝国。

世界排名：21

Top4.君士坦丁大帝

上榜理由：罗马第一位信仰基督教的皇帝。他使基督教从一个受迫害的宗教转变成在欧洲占统治地位的宗教。

世界排名：26

Top5.亚历山大大帝

上榜理由：古代世界著名的征服者，他的征服联系了希腊和波斯，东征远及印度。

世界排名：33

Top6.拿破仑·波拿巴

上榜理由：法国最伟大的将军，战术上的指挥天才。

世界排名：34

Top7.欧麦尔

上榜理由：伊斯兰教第二任哈里发，对传播伊斯兰教起了重要的作用。

世界排名：51

Top8.阿育王

上榜理由：印度孔雀王朝第三任国王，对佛教的发展和传播起了重要的作用。

世界排名：52

Top9.裘利斯·凯撒

上榜理由：罗马著名的军事和政治领袖。

世界排名：65

Top10.伊莎贝拉一世（女）

上榜理由：创建了统一的西班牙王国，资助哥伦布探险，使南美、中美大部分成为西班牙的殖民地。

世界排名：68