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成语为什么都诞生在古代,现在为什么又没有诞生成语了?

2020-09-15 08:32阅读(70)

成语为什么都诞生在古代,现在为什么又没有诞生成语了?:这是个很有讲究的问题。多年前,当了一辈子语文教师的父亲还在世的时候,我就这个问题请教过他老人家,

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这是个很有讲究的问题。

多年前,当了一辈子语文教师的父亲还在世的时候,我就这个问题请教过他老人家,即:为什么我国的成语典故大都诞生在古代,尤其是春秋战国时代居多,而现代社会却很少诞生成语呢?

父亲的回答是:

春秋战国时代,我们还没有发明纸张,文字是刻在竹简上的。一大卷竹简重量很大,既不易保管携带,也刻不上多少字。所以古人惜墨如金,便把特别有意义的事件用通俗易懂又蕴涵深刻的成语总结出来,仅用几个字就足以代表很丰富的内涵。比如围魏救赵,东施效颦,邯郸学步,盲人摸象,刻舟求剑,郑人买履等等。仅用四个字就代表了一个故事,大大地节省了竹简的使用。

而我们今天有了纸张,大大地方便了书写和保管携带,所以成语诞生得相对就少了许多。简言之,是历史条件的局限性,客观上促成了成语的诞生和发展。

对父亲的这番解释,我至今仍然信服。这应该是成语在古代诞生较多的主要原因。

同时,我认为还有一点是古代成语诞生较多的次要原因,即:

古人写作是用文言文,不是我们现代所用的白话文。二者最明显的区别是,文言文特别注重浓缩和凝炼,一个字词往往代表许多涵义。这在客观上为成语的诞生提供了先天条件。而我们现在的白话文注重直接抒情达意,能说明的事情就直接说清了,所以也就减少了成语的诞生。

总结:

综上所述可以说明:

之所以古代成语诞生较多,是因为古代没有纸张,用竹简代替用纸,由于书写困难又不易保管携带,加之是用文言文写作,所以就诞生了许多几个字就代表诸多涵义的成语。

另外,现代也不是没有成语诞生,比如“不忘初心”,“改革开放”等等。只是纯正的成语是需要时间来沉淀演化的。现代成语沉淀的时间太短,所以还形不成气候。再过几百年,估计现在的成语也同样会流传与世成为经典的。

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似乎是脑力与智力的下退期,创造的本能没有激发出来。

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这个话题有意思。

所谓成语是前辈们的智慧结晶,是汉字特有的、固定的结构形式,是精美语句的浓缩,甚至是一个故事的概括和总结,所以说成语是有灵魂的。

其实一开始是没有成语的,它只是以一种习惯用语或谚语的方式而存在,后来经过历史的沉淀,时间的冼礼。人们就将它整理为成语。

中华汉字数以万计,并且还一字多义,所排列组合的词汇应是无限的,遍观历史,朝朝代代都有成语的诞生,难到唯独我辈就不能创造成语。回答是否定的,有没有成语要留给后人来评说。

不过只要我们善于思考,就不难发现当今许多时事用语,网络热词就以成语的形式存在。比如,情系三农、丝绸复兴,2025、勿忘初心、以及不喜勿喷等等,多年后也许就是成语。谢谢!

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现代也有。

成语,顾名思义是成定式的用语

也就是不同的字或词语固定在一起,而形成一个新的有独特内涵的用语。

所以成语的形成有两个条件:

一是有独特的且有价值的内涵;

二是大多数人形成共识。

先说说古代。

1、古代的成语,大多由一些历史史实典故归纳形成,通过简短的成定式的用语来高度概括类似的事情或原理。

如:围魏救赵、逐鹿中原、定鼎天下、一字千金等,从成语中我们就可以了解到相应的历史事件。

2、文人创作。文人自主创作出一些故事或寓言,经过文化的扩散,进而形成固定的用语。

如:守株待兔、亡羊补牢、涸泽而渔、大鹏展翅、青梅竹马等。这是文人对我们文化的贡献。

以上两点,都说明了成语必定要有独特有价值的内涵,否则便没有存在的意义。

3、此外,成语的形成最重要的是需要时间的催化

在古代,一个成语被大多数人所认可,就必然需要时间来扩散。

古代文化的传播很慢,有的是因为当政者的压制,有的因空间的距离,有的因知识的获取难度大等。如此便造成了新知识被接受的时间很缓慢。

就比如杜甫,他的诗被广泛接受,一直要到宋朝时期。而此时距离他去世,已经过去200年了。



再来说现代。

现代跟古代还不一样。现代社会信息传播的加快,往往并不需要长时间来催化,短时间内新知识便会传递出去。

所以谁传播得多,传播得广,影响力大,他的作品就容易形成新的成语。

现代社会在这方面最突出的有三个人:毛主席、梁启超、鲁迅

毛主席创造的:枪杆子里面出政权、江山如此多娇、一万年太久,只争朝夕等等。

可能有人认为这不是成语,因为成语都是四字的。其实这是个误解,成语大多是四字,但还有三字或多字的。如,各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜、路遥知马力,日久见人心、世上无难事,只怕有心人等等。

毛主席的很多诗词中有独特内涵,而这种内涵往往超出了原来的出处内容,多被引用后就成了成语。



再比如梁启超先生。他创造了最著名的两个成语:中华民族、天下兴亡,匹夫有责

他创造出“中华民族”的概念,来统一56个民族,让其形成一个文化共同体。

第二个成语是他读顾炎武的《日知录》时总结出来的,已经成了爱国爱文化的重要思想标签,激励了抗战时期的大量青年。

鲁迅先生不仅创造了众多的经典人物形象,他的诗歌更是现代古体诗写得最好,被引用最多最出名的诗人。

他创造了:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇、我以我血荐轩辕、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫等等。

它们被引用的此书太高了,可以说很多都已经成了各种场合的化用,超出了一般诗句的范畴,你不能不说这已经是成定式的用语了。

所以,现代也是有新成语的。


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成语为什么都诞生在古代,现在为什又没有诞生成语了?

非也!也就是说你完全错了。中国古代诞生了许多成语,而现代诞生的成语则更多。我认为,首先必须弄清成语的概念,成语的定义,也就是说什么叫成语。所谓“成语”,是指长期习用,结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。符合这些条件的词语,均可作为成语。实际上,到目前为止,人们似乎只把清朝及其以前的成语典故编入字典丶词典里,而近代及现代的成语典故却还无人收集整理。我相信,当我们的“现代”也成为“古代”的时候,到一定的历史时期,一定也会有人收集整理的。

随着社会的发展和科学技术的进步,新的词语丶成语也在不断出现。特别是现代,新的词语丶成语更是层出不穷。自从1921年中国共产党建立开始,中国的成语也进入了一个伟大的时代。许多成语就是关系到国家的独立丶民族的解放丶祖国的复兴丶人民的幸福。伟大领袖毛泽东就是一位高产成语的大家,比如“为人民服务”五个字,就是一个伟大的成语,早己成为我党丶我军和我国政府执政的唯一宗旨。在全国到处可以看到“为人民服务”的标语,可以听到“为人民服务”的声音,可以见到“为人民服务”的榜样,可以显出“为人民服务”的成就。最近,习近平总书记说,我们党丶我们国家的治国理念就是“人民至上”。全国人民代表大会代表丶世界冠军中国女排队长未婷说,我们女排的理念就是“祖国至上”,就是(女排总敎练朗平所说的)“升国旗丶唱国歌”。这就自然而然的又诞生了一批伟大的新成语。毛泽东于60年代曾在给陈毅关于诗的一封信中,赞扬陈毅的诗“大气磅礴”,就在“磅礴”一词的基础上创造了一个新成语。习近平总书记说,我们以“磅礴之力”抗击新冠疫情,也以“磅礴”一词为基础又创造了一个新成语。毛泽东还曾经改造过成语,他把“前面的倒下了,后面的跟上来”的“前仆后继”成语,改造成了“前面的向前进,后面的跟上来”的“前赴后继”成语,并入一起使用。平时人们有意无意创造的成语也很多。如周恩来在安排熊向晖打入国民党胡宗南军队内部时交待说,你作为我党的一枚“闲棋冷子”在敌军内部,平时一般不用你,你的任务就是保卫党中央。熊向晖确实起到了保卫党中央的作用,他成功阻止了一次蒋介石闪击延安的军事行动。胡宗南第二次“进攻”延安的作战计划,还是熊向晖亲自起草的,胡宗南只有按照毛主席的指挥“进攻”延安了。这个“闲棋冷子”四字,就是一个非常好的新成语。又如作家赵树理,他真的生编硬造出了一个叫做“有口皆碑”的四字成语。还如《金光大道》中的“争分夺秒”,京剧《沙家浜》中的“人走茶凉”,电影导演尤小刚的“非诚勿扰”,奥运会奖牌获得者游泳运动员傳园慧的“洪荒之力”等,都己经成为很好的成语了。有些古代的成语,随着社会的进步,现代人用起来显得不足,而且也不满意,于是又创造衍生出了更多的成语。如古代有“老有所终”成语,容易被理解为只是死了送终的问题。今人又在此成语的基础上创造衍生出了“老有所养”丶“老有所依”丶“老有所医”丶“老有所乐”,甚至“老有所为”等一连串的新成语。

(未完,休息后再续写)

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这问题问得有意思。

古代是几千年的漫长历史过程,它产生的成语数量多很正常。中华文化源远流长,成语库是一个积累的过程,所以,我们现在所接受的和使用的都是历史上各个时期积累和传承下来的,数量必然庞大。因此,用现在和几千年的古代相比,肯定是古代的成语要多。

另外,现代也不是不出现新的成语,也再不断地创造新的成语,丰富着我们中华文化成语的宝库。这几年,很多大众喜闻乐见又极为传神生动的网络用语都演变成了成语,这是现代对祖国文化的贡献,也是对中华文化很好的传承和发展。或许,几百年后的人们也会对我们这个时代所创造的成语的数量而惊讶和赞叹。

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不明觉厉。虽不明白,但是感觉很厉害的样子。

然并卵用。然而并没有什么作用。

与时俱进。(毛)

星火燎原。(毛)

自己动手,丰衣足食。(毛)

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成语是我国传统文化中的精华,是汉语独有的表达方式,博大精深。它一般由4个字组成,每一个成语的背后,大都有一个故事或典故,其中蕴含的深刻哲理,千百年来影响深远。

据统计,中国约有5万个成语,其中96%是四字成语。早在先秦时期,成语的应用就已十分普遍,而成语的发明也是在这一时期不断壮大的。此后两千年来,成语在不断丰富,但也有一个问题,那就是随着汉语用词的完善,新成语的发明也越来越少了。

图:负荆请罪

当然,并非近现代以来,一个新成语都没有了,而是非常少,相比于古代时期,几乎可以忽略不计。比如用的比较广泛的近现代成语顺藤摸瓜、舍己救人、电闪雷鸣、出乎意料等,还有前几年出来的,得到认可的正龙拍虎,唐骏读博等成语。

除此之外,能算得上是新成语的,几乎就没有了。那中国5万多个成语,大都是古人发明,为何近现代很少发明很成语了?总结起来,主要有3个原因。

图:完璧归赵

一、语言环境的变化

成语脱胎于文言文。在纸张还没有发明的时代,文字记录大多以竹简、织锦为主,书写不但十分不便,而且耗材昂贵。因此,出于省钱省力需要,人们不可能把口语全部完整地记录下来,必须惜字如金,将口语经过一定的修饰,去繁书简,于是文言文就诞生了。

而成语相比文言文,更加的短小精悍,一般成语只有四个字,背后记载的典故却可能是几百字、几千字。正所谓四两拨千斤,这种便捷的记录系统,自然有利于传播,因此大大促进了成语的发展和使用。

图:滥竽充数

近现代以来,白话文逐渐取代了文言文,书写系统的变化,使得成语发明的土壤不复存在,因而新成语也就少了。举个例子,以前在竹简上刻一个字的时间,足够现在在电脑上打100字甚至1000字,因而人们不再需要惜字如金,就可以很快速便捷地记录事件。

二、文化从精英向平民阶层转移

中华文化自古以来属于精英文化。古时候,读书做学问是少数精英的事,知识垄断在精英手中,文化高度集中。而近现代则越来越不同,这就像互联网的发展,古代文化是中心化的,而近现代以来的文化,是不断的去中心化的。

图:亡羊补牢

文化从精英向平民阶层转移,意味着语言书写习惯也要为大众服务,要让更多人能写会读,更简单易理解。这也是为何近代文言文被抛弃的原因,因为它已经阻碍了了大多数人对知识的渴求。当书面用语越来越向口语靠近,就注定了文言文的土壤消失,新成语也随之消失。总结起来,就是文化的普及,社会的发展,让知识需要更直白地呈现在大众面前。

三、成语已经够多了

最后来说,中国5万多个成语,我们常用的也就几千个,和汉字一样,既然现有成语已经足够使用,足够表达清楚意思了,为何还要劳心费力去发明新成语呢?

图:现代成语“正龙拍虎”主人公周正龙

当然,以后可能还会有极少量的新成语出现,但可以预见,新成语的影响会越来越小,小到经不起时间的洗礼,如白驹过隙,忽然而已。至于那些如今出现的网络四字用语,我认为那不是成语,只是昙花一现的快消词语,更不可能流传下去。

答案选自搜狐:历史九点半

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成语源自典籍故事,早已约定俗成被人们认可。今人之所以不能创作出成语,是因为不能速成,需时间检验,大众认同,故不能出现成语。

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成语不只诞生于古代,近现代也有。举几个例子:

1.引人注目。语出毛主席的《湖南农民运动考察报告十四件大事》:“也有敲打铜锣,高举旗帜,引人注目的。”

2.里通外国。语出鲁迅的《且介亭杂文·病后杂谈之余》:“大则指为‘里通外国’,就是现在之所谓‘汉奸’。”

3.包办代替。语出周立波的《暴风骤雨》:“媒婆真是包办代替的老祖宗,可真是把人坑害死了。”

当然,成语是经过长时间使用、锤炼的固定短语,比一般词语内涵更丰富。近现代产生的一些新成语使用时间还不够长、内涵还不够丰富、认可度还不高,更多的是介于成语和习用语、俗语之间。但是也许再过百十年,我们使用的一些固定短语可能也会变为成语,我们身边的事可能也会成为成语典故。