秦始皇统一六国是强权还是功绩？

Answer 1

站的立场不一样，看法也就不同，秦始始初灭六国的时候，当时六国民众都会认为秦始皇是强权，对秦国怀有亡国之恨，智如张良者，依然怀有国仇家恨，更何况其它人，秦国之所以灭亡，就是没有给六国民众适应的机会。

如果秦国统一后，大力发展经济，薄税减赋，让人民过上好的生活，人们也就会渐渐忘掉故国，对秦国慢慢发生感情，其实百姓最好哄，只要能让他们吃上饱饭，老婆孩子热炕头，就会感觉美美的，对官府感激的眼泪汪汪的，这一点其实很容易达到，只是秦二世太混蛋了。

秦二世继位后杀光了自己兄弟姐妹，又针杀光了反对自己的大臣，觉得高枕无忧了，就开始吃喝玩乐，把大权都交给了赵高，让赵高胡作非为，弄得天怒人怨，百姓苦不堪言，修建阿房宫和骊山陵墓，大量征调民夫，使得大量田地荒芜，民不聊生，他们只有起来反抗，才能有活路，所以陈胜武广，振臂一呼，万人响应，很快就达到几十万人，最后让刘邦捡了便宜，统一了天下。

而在现在看来，在我们的眼里，秦始皇统一天下，当然是英雄了，因为他结束了七国混战的局面，结束了纷争，让人民不再受战乱之苦，又统一了货币，度量衡等，这一系列的措施，无不显示出历史的进步，又修筑万里长城，让后人不再受匈奴骚扰，可谓是功在千秋，利于万世，我们之所以这样想，因为我们是旁观者，又不在那个朝代，感受不到失去国家的那种无助与彷徨。

千古功过，总是留给后人评说，只因当时人们的目光还看不到那么远，不能对其做出客观的评介。正所谓不知庐山真面目，只缘身在此山中。

Answer 2

看你如何看了，完全因人而异。站在六国遗民的角度，秦国兼并六国既是强权，更是赤裸裸的个人私欲。反之，就是统一了，算成秦王的功绩了。那站在后人的立场，怎么看呢？因为是上帝视角，所以比较倾向于后者，大概以功绩论之。毕竟，时代在进步，思想也在不断开阔之中，所幸看的就更远了。

回到那个时代，就事论事。秦国兼并六国之前，六国之民分属于不同的国家，有自己的生活方式。虽然，战国时期兼并严重，战祸频繁，人民苦不堪言，但是六国之民基本没有亡国灭家的悲痛。可是，秦灭六国就不一样了，不仅亡了国，有的还亡了家。对此，幸存的六国遗民，是无比痛恨秦国，以及他们的国君嬴政的。也因此，即使秦国以席卷之势兼并了六国，但六国遗民“反秦”活动依然存在，只是被迫转到了地底下而已。譬如，在秦末众多的起义军中，就不乏六国遗民的军队。可见，六国之人是有多痛恨秦国了，谓之“天下苦秦久矣”。

不过，秦国之人就不这么想了，不打仗那来的军功，以封妻荫子，进而摆脱“严刑峻法”之压迫。于是，统一六国的呼声在秦国算是民意了，纯粹而又激情四射。或许，秦王嬴政看到了这一点，立马着手了统一天下的大业。一方面，可以满足将士们建功立业的渴望，以凝聚人心。另一方面，也是最重要的，就是可以实现自己的政治野心，大秦万万世，以天下百姓为黔首。如此看来，秦统一六国，既是秦王的丰功伟绩，又是秦国将士的功绩，可谓相得益彰。

综上，以今日观点看之，秦统一六国算是功绩了，而六国之人只是余孽罢了。所谓“沿袭”使然，“盖棺承受”如此，本就无可厚非矣。

Answer 3

秦始皇统一六国是强权还是功绩，应该从历史和现实两个维度去思考。

从历史维度考虑，秦始皇不是第一个统一华夏的帝王，中华文化从黄帝起就是追求统一的，太古远的材料不多，无法详细说，就说商朝和周朝吧。商周时代中国就是统一的，商采用方国制度统一管理华夏，这有甲骨文和青铜器铭文为证；周采用封国也称封建制度统一管理华夏，这些《春秋》《尚书》等古籍有明确记载。秦始皇统一中国后，采用的是郡县制，这只是一种制度创新，不是说秦始皇之前中国一直是分裂的。春秋时期，周天子是天下共主，华夏统一称周；秦灭东周后的中原华夏大地，情况应该和魏晋之后的南北朝，隋唐之后的五代时期相似，秦始皇是再次统一中国，不是首次统一，这当然是功绩了。

从现实角度考虑，秦始皇的统一，是从政治到经济，文化全方位的统一，书同文，车同轨，统一度量衡，这些工作周朝已经做过。周平王时期，周公姬旦摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制等。到秦始皇统一六国，周朝的制度已经不符合社会现实，所以秦始皇在政治，经济，文化等方面制订了新的制度，这是一个漫长的过程，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，施行“推恩令”削弱藩王，中国的郡县制才真正定型。这种制度影响了中国两千多年，直到今天仍然影响着我们的生活。西欧在统一的查理曼帝国灭亡后，历经波折形成了今天的法兰西，德意志，意大利三国。中国在周朝灭亡后，也经历了一个动荡分裂的时期，好在秦始皇再次统一了中国，使大一统根植于华夏民族心中，这难道不是功绩吗？！

至于说强权，这是任何历史时期，任何国家都存在的，不是秦始皇的专利。

Answer 4

首先，纠正下题主。你提出的问题指向太单一化，就好像在问某个人是好人还是坏人，某件事是对还是错，都是一些非此即彼的问法。考虑问题单一，这样容易走极端。当然，也不能全怪你，这和教育方式也有关。历史不是数学，没有程式化固定性答案。

其次，秦始皇统一六国指的是什么，指的是单纯灭掉了六国，纳入版图，还是统一六国的度量衡，书同文，车同轨等。或者二者皆有。

如果指的是单纯灭掉了六国，那这是战争行为。战争是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。战争是统治者意志的体现。阶级社会的战争，是用以解决阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间矛盾的最高的斗争形式。它是政治通过暴力手段的继续，是流血的政治。你说它强横，但也无妨！

如果是统一六国的度量衡，书同文，车同轨等。基于这些措施对后世中华文明的深远影响，后人对此事评价基本都是正面的，这个就不消多说了。

二者皆有的话，结合上述。

最后，秦始皇统一六国，武力上的统一是表象，制度、经济、文化上的统一是内在，如果二者没有互为表里，那此事的意义也就不大了。

秦始皇统一六国到底是强权还是功绩，或二者兼有，或不止此二者。

要看你看问题的着重点，以及是否全面和透过现象看本质了。

当然，怎么看都好，可千万别带着一个非此即彼的问题观就行。

Answer 5

秦朝之前为奴隶社会，秦朝之后，为封建社会。这两种不同的社会制度的优缺点充分说明了秦始皇统一六国是功绩还是强权？我认为是功绩。

秦始皇的功绩之一：解放了奴隶，还了奴隶的自由。

奴隶社会：

对于当时的百姓来说，除了统治阶级奴隶主，就是被统治阶级奴隶，而奴隶是完全属于奴隶主的，没有自由。

对于土地而言，土地属性我奴隶制土地国有制，奴隶所耕种的土地的收入都是奴隶主的，没有奴隶的份。

这两点是奴隶制社会一种相对于封建社会的根本的区别，而秦朝建立以后，社会制度就算是完整的进入了封建社会。

封建社会：

对于当时的百姓来说，是地主阶级与农民阶级的关系。这和奴隶制有着本质的区别，农民相对于有了一定的自由，

对于土地而言，是封建地主土地所有制，农民只是租种地主的土地，然后向地主缴纳一定的地租。

从上面的两个对比我们就可以看出秦朝的功绩在于，结束了奴隶社会，百姓相对的有了一定的自由。这一点是一个很大的突破，在以往任何时候奴隶获得自由都是不被承认的。

那么秦始皇统一六国的功绩之二，就是秦始皇结束了几百年的历史纷争，这一点更是奴隶社会的百姓们相对更喜欢的。

在秦始皇统一六国之前，是周天子的天下，周天子分封了众多的诸侯，后期诸侯之间相互征伐，国与国之间的杀伐经历的几百年，当时的百姓也就是奴隶，根本不能左右自己的生死。

而国与国之间土地的抢夺也不断的衍生出了，势力统一，土地统一，权力统一，国家统一的思想。

秦始皇统一六国之后，一统天下的大愿在中国的历史大地上面实现了，这一种思想贯穿了中国2000多年，也正是这种大一统思想的保有，让中国的文化，中国的历史延绵不绝。

结束六国纷争，秦始皇不仅有上面的两个功绩，秦始皇更重要的功绩，是建立了一套完整的官僚体系，这一套完整的官僚体系就是在如今也依然有他的影子，说明它的影响之广，影响之深远。

秦始皇统一六国，在文化方面，是六国不同的文化得以融合，尽管秦始皇曾经“焚书坑儒”，但是对于历史文化的融合，秦始皇确实起到了不可替代的作用。

这其中最主要的就是秦始皇统一的六国的文字，这才是使历史得以流传下来的不可替代的功绩，文字的统一，不仅是让书写变得简洁，更是让文化可以通过统一的文字进行保留，对于历史的前进有很大的作用，也正是文字的统一，才有了我们今天优美的中国汉字。

秦始皇的一生做了很多事，有很多事情也许被后人看来是残暴的，是不应该的，是一种过失，但是在建立一种新的社会制度的方面来说，秦始皇却是当仁不让做的最好的一个，功绩背后也有他努力的付出，才有了后世2000年的历史传承，直至今天。

Answer 6

秦始皇统一中国，是强权但更是功绩——且功绝对大于过。他使得中国第一次成为集权制的中央国家，为中华民族的发展开辟了一个新时代。

在秦统一中国之前，春秋战国时期的中国，虽然文化艺术方面是百花齐放百家争鸣，但政治上却是周朝的统治形同虚设，各个诸侯国之间互相大动干戈，连年战争和纷争不断，给中原百姓们带来了极大困苦，也阻碍了中原地区的经济发展。

秦始皇统一中国是历史必然。

在中原六国互相争战中，位居西北地区的秦国，历任国君大力吸收人才，使得中原地区很多有识之士来到秦国。如商鞅、张仪、公孙衍、范雎、李斯、吕不韦等。这些人为秦国的强盛做出了巨大贡献。所以，逐步强盛起来的秦国，才有实力完成统一中原。

秦始皇统一六国的功绩如下：

1、建立封建专制的中央集权制度。中原地区统一后，结束了春秋战国几百年的诸侯割据的局面，史无前例地建立了统一的多民族国家——这是几百年来无数君主的梦想。君主制下，丞相等百官均向皇帝负责，皇权至高无上。废除了世卿世禄制，中央至地方官员均有皇帝任免，无权世袭。

2.推行土地私有制。于前216年命令全国农民自报占有田地数额征收赋税，把商鞅变法时的土地制度推行到整个中原。秦国在商鞅变法时就施行了“授田制”，农民的土地名义上是国家所有、私人耕种，但此全国百姓实际占有了原来“王族”的土地，不久之后便演变成了农民和官员们都可以自由地买卖田地。

3.统一货币和度量衡。春秋战国时期各国各自为政，在文字、货币、度量衡有很多差异，严重阻碍了各地商品的流通，很难统一财政收支。秦国统一后，实行了统一文字和货币以及度量衡的措施。文字、货币、度量衡的统一，在中国封建社会占有非常重要的地位，成为维护中国封建国家统一的重要基础，自此一直被后世封建社会所沿用。

3.制定了严格的法律。

奖罚严明，是每个国家和君主统治的必须。秦朝自然也不例外。

4.开疆拓土，修建万里长城。秦始皇统一中原后，讨伐越族并通西南夷，痛击匈奴，不断开拓疆土，创造了多民族国家的统一。秦始皇把战国时燕、赵、秦三国的旧长城连接起来，修建了万里长城。为震慑和抵御北方外来少数民族的侵略打下了军事基础。

5.兴修水利、开通运河。都江堰、灵渠都是当时的重要工程，为发展农业生产做出了重要贡献，是造福子孙后代的工程。

6.整治交通，实行“车同轨”。大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。除秦直道和秦栈道外，大多在秦故地与六国旧道基础上拓建而成。

秦始皇统治的罪过：

1.焚书坑儒。

焚书：博士淳于越反对“郡县制”，要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁，违法者立即斩首。

坑儒：方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯所有的方士，抓获460人并全部活埋。

耗费巨资修建阿房宫：经考古发掘，阿房宫没有建成，只有一个地基。但为了修建规模庞大的阿房宫备工备料，同样耗费巨大。耗费的民力无法计算了。秦始皇背离了秦国崇尚节俭的传统，这是他的一大失误。

耗巨资修建始皇陵：骊山墓每年用工七十万人修建。外围周长2000米，高达55米。内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关，顶上有明珠做的日月星辰。仅看秦始皇陵兵马俑，可看出修建陵墓耗资和民工负担。

毛主席对秦始皇的评价：

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。

Answer 7

这个问题本身有点问题，强权和功绩并不矛盾，秦始皇统一六国应该是两者兼而有之的。

首先，如果没有多年励精图治增强国力，秦国也不可能成为战国七雄进而成为其他六国的共同敌人。很多人都热衷于讨论国家之间合纵连横勾心斗角政治谋略，可忽略了这一切外交政策的根本是秦国的国力。这是强权的资本，也是文明发展的功绩。

其次，统一六国的过程也是文明交融民族融合的过程。虽然很多国仍然留有周朝的体制和礼仪，可事实上的各国之间度量衡货币文字等等都是有很大差别的，商品流通和文明进步都受到很大影响，秦始皇统一六国很好解决了这个问题，后世枭雄也都以统一作为衡量自己政治和历史地位的终极标准。

还有一点，如果这个历史进程秦始皇做不到的话，暂时看不出来其他六国有哪一个国家能够有更大可能性做到。既然历史选择了让秦始皇吃祖宗老本再加上自己的进取心就能完成统一六国的伟大功绩，秦始皇也顺势而为做到了，那么，他就是一个成功的人。什么叫失败的人？就是历史选择了你，你却撂挑子或者玩崩了，秦始皇可没有，他很成功。

当然了，统一的过程，黎民百姓受到伤害，百家争鸣的文化繁荣也受到了冲击，这都是不争的事实，但这并不影响秦始皇的历史功绩。

综上，秦始皇统一六国，即是强权也是功绩，千古一帝是他是他就是他！

Answer 8

秦始皇统一六国应该是功绩大于强权，甚至可以说这并不是强权的体现，而是人民、时代和历史的选择。并且，当时的秦国并不是强权，而是确立封建集权统治。

从时间维度来看，自公元前775年，周平王迁都洛阳，春秋开始，开启诸侯争霸战争。公元475年，韩赵魏三家分晋，将战争带入频繁的兼并亡国存国战争。直到公元前221年，秦始皇统一六国，当时社会已经动乱战争达500多年，统一逐渐成为历史的潮流、时代选择和呼声。

从各国历史渊源来看，统一并不是只可能存在与秦国，至少战国七雄均有可能成为结束战国时代，统一六国的大一统国家，尤其是齐国、楚国以及后来强大的燕国等大国。这就因各国君主的政治远见以及臣子谋略。早在战国早期魏国实力强压六国，但是自魏惠王开始逐渐开始走下坡路，只是放眼于三晋和称霸之政，并未有统一的想法，当然也由于其所处时代的局限。同一时期的齐国主要放眼于东方，楚国则立足南方，无一国君主臣子有统一的远见谋略。

而秦国，虽然此时是弱秦，天下诸侯国也卑秦久矣，秦国自孝公任用商鞅变法，就确立“富国强兵，日后一统”奠定基础和思想萌芽。

经历秦惠文王励精图治，也是秦国第一位王，但他秦国任用张仪，行“连横”之策，东出与列国上善伐交，逐渐在列国中地位凸显，并且一直定位致力于强国，大国，逐渐形成统一天下的思想。

经历短暂秦武王到秦昭襄王，也是历史在位比较长的君主，大展宏图，一心谋国，最终为为秦国奠定统一的物质、思想、谋略等各个方面的基础。自秦孝公至秦昭襄王一直遵循商鞅变法之制，稳定中传承励精图治，富国强兵、一统天下的远大目标，而秦国臣子自商鞅、张仪、范睢、白起等文臣良将尽心尽力谋略，奋力作战，上下团结一心。

到秦始皇时期，已经有祖辈们的基础奠定，和他自己的雄才大略，宏远目标，统一任务的在秦国完成的可能性越来越大。

最后，从人民群众角度而言，经历长达500多年战乱，人民生活颠沛流离，生灵涂炭、对于战争的厌恶感越来越强烈，饱经战争的人民渴望和平、安宁、稳定、和谐统一的生活。而秦国自从商鞅变法废除井田制和世卿世禄制，实行土地私有制，鼓励农耕，奖励军功等，极大调动了人民生产积极性，也满足了人民生活的需求，从而吸引更多他国民众来秦。所以，也是民众的需求，而秦国只是为民众选择秦国增加了砝码。

所以，秦国的统一不是偶然，而是历史潮流和人民选择以及秦国自身努力的必然结果，统一并不是强权，而是当时时代呼声和社会前进的需求，只是这历史的任务由秦国和秦始皇完成，而秦国能够完成也是天地人和的结果。

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Answer 9

春秋战国时期，长期诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，七雄局面的形成，既是长久以来诸侯割据、各国兼并战争的结果，又是“合久必分，分久必合”统一的前奏。

秦国以法家施政治国，法家是从上而下建立政治体制的，势必采用自上而下都能行得通的意识形态。再者，秦王赢政文治武功兼备，又有超越历史、无人可及的雄才大略，其强烈霸道的治世观念和思想、秦国严苛独特的法治理念和制度、秦地彪悍尚武的游牧民风和习俗，皆为秦统一六国提供了强有力的保障，因此，可以说秦统一六国是历史的必然。

从公元前230年到公元前221年，秦国用了10年的时间，相继灭掉了齐、楚、燕、赵、魏、韩六国，一扫六合，结束了春秋以来诸侯割据纷争的战乱、战国七雄争霸的局面，在华夏大地上建立了中国历史上第一个中央集权统一封建制国家——大秦帝国。

秦始皇是一位开天辟地、一统天下的帝王，扫六合一统天下，封建基业，功在千秋，建立了中国历史上第一个大一统王朝，完成并实现了华夏大一统，且不仅仅是国家地理疆域上（统一六国）的大一统，还实现了封建政治、经济制度和思想文化层面上（书同文、车同轨、统一度量衡）的大一统，奠定了中国封建社会两千余年政治制度的基本格局，有些制度一直沿用下来。秦始皇是中国历史上首位采用“皇帝”称号的君主，自认为

“功高三皇,德迈五帝”，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，自称“始皇帝”，又被誉为“千古一帝”。

秦腔《千古一帝》剧照