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随着《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等盗墓小说的畅销,“盗墓”这个行业一度为人所热议。那么盗墓这个职业到底起源于什么朝代呢?根据现代考古发现,有意识破坏墓葬的现象甚至可以追溯到新石器时代。而根据现有的记载,盗墓活动最早可以追溯到西周时期,当时有人盗掘了商汤墓穴,距今已经长达三千六百多年。

盗墓职业的出现其实与墓葬的发展有着密不可分的关系,虽然出现破坏墓葬的现象较早,但却很少有人以盗墓为职业。直到春秋时期,随着“礼乐崩坏”,厚葬之风逐渐兴起,在利益的驱使下,才开始出现以盗墓为工作的职业的职业盗墓者。

虽然历朝历代对于盗墓行为多有打击,例如明朝的《大明律》便明确规定,“凡发掘坟冢见棺椁者,杖一百、流三千里;已开棺椁见尸者,绞;发而未至棺椁者,杖一百、徒三年。”这在当时已经是极为严重的惩罚。然而,正如“乱世黄金,盛世古董”所言,在越来越热的古董浪潮下,在巨大的诱惑面前,仍然有大量人员从事着“盗墓”这一无本买卖。

自古至今盗墓之风屡禁不绝,其中不乏历史名人,然而他们盗墓的目的却各有不同,我认为主要可以分为以下三类:

第一种是刻意毁坏。也就是为了某种目的,刻意毁坏他人陵墓,比如以破坏风水为目的,又如以复仇为目的,最典型的两个例子便是项羽和伍子胥。项羽为报项氏一族之仇,西入关中灭秦之后,曾大规模破坏秦始皇陵,《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》中记载道,“烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物”,《汉书·楚元王传》则记载道,“项籍燔其宫室营宇,往者咸见发掘”。伍子胥则是由于父兄被楚平王所杀,在率领吴国军队大破楚军,并攻占楚国郢都之后,虽然楚平王已经去世,但他还是寻得楚平王之墓,开棺并鞭尸三百。

△项羽曾破坏秦始皇陵

第二种是筹集军费。这类通常是乱世之军阀,他们通常会命令军队大规模发掘墓葬,从而快速募集军费,其中最典型的便是曹操,为了筹集军饷,甚至设立了发丘中郎将和摸金校尉,专门从事盗墓工作,将墓中的陪葬品变卖为钱粮,陈琳的《为袁绍檄豫州》对此有明确记载,“(曹)操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露”。故此,曹操也被盗墓贼视为祖师爷。又如近代著名的“东陵大盗”孙殿英,为了筹集军费,其公然率领军队挖掘了慈禧的定东陵。

△曹操曾设置发丘中郎将和摸金校尉

第三种是发家致富。其实这才是传统意义上的盗墓贼,这种盗墓者的目的非常简单和纯粹,他们就是为了获得墓穴中的宝物,将其变现后获取钱财。这些盗墓贼或者世代相传,或者师徒相传,评价长期以来总结的经验,其中不乏技艺高超者。例如陕西凤翔的秦公一号大墓,这座迄今为止发现的先秦时期规模最大的墓葬,也是盗洞最多的墓穴,竟然多达247个,其中更是有十几个盗洞直接打到了椁室。

以上三类盗墓者中,第一种和第二种历史上多有记载,但相对来说数量较少,第三种其实规模最大,但由于相对较为隐秘,虽然历史上也有零星记载,但那些基本都是被抓获之后才得以被人所致,不为人所熟知者相对更多。

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最近这些年,盗墓题材开始流行于网络中,很多流行的小说都已经被改编成了电视剧或者电影,收视率也很高,得到了大家的喜欢。看得出来,这种题材带有很多的神秘色彩,能引发人的好奇心,让人不由自主的就被其吸引。都说,故事往往是来自于生活,盗墓这样的事情,在我们生活里也是常常有的。包括在如今这样的好时代中,也还是有胆大妄为,被利益诱惑的人去盗墓。毕竟古时候的达官贵人们,在死后也要用大量的财宝来赔偿,这些东西经过了历史的沉淀,价值都不知道翻了多少倍。所以地底下的东西是很诱人的,不少人抵抗不了这样的诱惑,就会成为盗墓贼。

那么盗墓究竟是从什么朝代开始兴起的呢?在历史上从事这样的人多吗?

根据记载来看,最早的盗墓事情是在西周时期出现的,有人去挖了商汤的墓穴。这样看来,盗墓这样的职业在3600多年前就已经存在了。不过,最初有人是会去盗墓,但还没有将这件事情发展成为一种职业。那时候大家都只是希望从墓穴里面拿出一两样东西改善生活,结果后来发现,干这件事情利益很大,赚的很多。因此有人开始将其发展成了职业,甚至不断的研究如何去盗墓?如何找到墓穴?如何破坏墓穴里面的机关?

就是因为盗墓的风气逐渐变得繁盛,这就让很多人开始浮躁,放弃了自己的工作跑去盗墓。这样就影响了社会稳定,所以到了明朝,出了确定的规定表示:抓到盗墓者,若只是挖墓没有开棺的人,杖责并流放千里;开了棺材的,判处绞刑。这种刑法算是很严厉的了,一些惜命的人就此规规矩矩的没有再去挖墓,这才抑制住了这样风气的增长。

不过钱财总是能够让人壮胆,面对大量的金钱诱惑,还是有人能够克服恐惧。因此到了现在,即使对盗墓贼的处罚很重,可还是有人敢冒着胆子去盗墓。毕竟墓穴里面的东西只要拿出一件,就足够一家人普普通通的过一辈子了。若是能多拿几件,发家致富,那根本就不是梦。比起一些人辛苦一辈子来说,盗墓又轻松又赚得多,所以即使这个工作危险性大,还是会有人愿意去冒险。不过现在很多墓穴已经被发掘出来了,再加上各个地方的监控更到位了,所以现在的盗墓者们工作就不容易了。

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史记》(卷六十六)记载,“五年而楚平王卒”,即楚平王死于公元前516年。楚平王死后,立他与秦女所生的儿子熊轸为王,即史上所说的“楚昭王”。当时吴国趁楚国丧时机,前去攻打,但未能成功。

公元前511年,伍子胥找到了复仇的机会。当时楚国攻打蔡国,蔡昭公知道伍子胥在吴国,就向吴求救。吴王同意支援,派出伍子胥、孙武一起助攻。结果在吴、蔡多方力量的围攻下,楚昭王败逃他国。

伍子胥掘楚平王墓就是发生在这次事件后。

打下楚国都城后,伍子胥听说楚平王已死,气得捶胸大哭。有人劝他仇人已死,应该高兴才对,为什么反而痛哭?伍子胥说,“我哭平王死得太早,恨不能亲枭其首,以雪父兄之仇。”据说,他为此向吴王请求,允许他掘平王墓,斩首鞭尸以复仇,吴王答应了他的请求。照这么一说,伍子胥的盗墓行为是合法的,因为经过吴王批准备了嘛。

伍子胥掘楚平王墓至少有如下三种版本。

一、《史记》版:司马迁写伍子胥盗墓的经过,可谓惜墨如金,仅有19个字——

“既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”

这句话的意思是,伍子胥找了半天楚昭王却没有找到,于是就挖掘楚平王的坟墓,将其尸体从棺材中拖出来,用鞭子狠狠地击打了300下,这才住手。此即“鞭尸三百”典故的来由。此时,楚平王已死了五年,伍子胥离楚出逃过了10年。

二、 《越绝书》版:稀见史书《越绝书》中也记载了伍子胥掘墓鞭尸体的事情,《吴越书·吴内传第四》(卷第三):

“子胥将卒六千人,操鞭笞平王之坟,曰:‘昔者吾先君无罪,而子杀之,今此以报子也!’”

这段文字比司马迁写得要形象一些,伍子胥边鞭尸还边说“鞭尸宣言”:“从前我父无罪你杀了他,现在我就这样来向你报仇!”

三:《吴越春秋》版:面对楚平王的尸体,泄忿心切的伍子胥没有在楚平王活着的时候完成报仇计划,终于在他死后实现了“教训”目的。《吴越春秋》记载:

“吴王入郢,止留。伍胥以不得昭王,乃掘平王之墓,出其尸。鞭之三百。左右践腹,右手抉其目,诮之曰:‘谁使汝用谗谀之口,杀我父兄,岂不冤哉’。”

这段文字颇为形象:伍子胥在朝楚平王的尸体抽了三百大鞭后,还左脚踩住其肚子,右手捏着他的眼睛,指责他为什么听信谗言,把他的父亲、哥哥冤杀了。

十六国时后燕君主慕容儁鞭后赵皇帝石季龙的一幕,与此极为相似:慕容儁恶梦之后命令手下去盗墓,把石季龙的大棺材用利斧劈开,拖出石季龙的尸体。慕容儁踩着石季龙的尸体辱骂道,“你这个死胡人,也敢让出来吓我天子!”

慕容儁的行为也不知道是不是受到伍子胥的影响。

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盗墓从何时起源,现在还没有确切的说法。

不过,盗墓的情况应该很早就有了。

发现最早有盗墓记载的古籍是秦国的《吕氏春秋》

《吕氏春秋·安死》记载:

“视名丘大墓葬之厚者,求舍便居,以徽桕之,日夜不休,必得所利,相与分之。”

之后的一些古籍也记载有盗墓相关的内容。

《汉书》记载项羽掘秦始皇陵:

“骊山之作未成,而周章百万大师至其下矣。项籍焚其宫室营宇,往者咸见发掘,其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照球羊,失火烧其藏椁。自古至今,葬未有盛如始皇者也。数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉。”

《水经注·渭水》也有记载项羽掘秦始皇陵:

“项羽入关发之,以三十万人,三十日运作物不能窜,关东盗贼销椁取铜,牧羊人寻羊烧之,火延九十日不灭。”

不过,项羽是否盗掘过秦始皇陵还是有待考究的,因为放到现在完全发掘秦始皇陵也是一件比较困难的事情,更何况在古代,且在秦始皇陵周围并没有发现严重的损坏情况。

《西京杂记》记载西汉广川王刘去(变态的盗墓者):

“好聚无赖少年游猎,游弋无度,国内冢藏,一皆发掘。爰猛说,大父为广川王中尉,每谏王不听,病免归家,说王所发掘冢墓,不可胜数,其奇异者百数。”

历史上有不少人都干过盗墓这活。

按照集团形制,盗墓者分为“官盗”和“私盗”。

“官盗”,顾名思义,就是统治者或官员组织进行的盗墓活动。

中国古代一些著名的“官盗”:

东汉末年的董卓、三国时的曹操、五代时的温韬,近代的孙殿英等。

他们大多处于风云乱世、军阀割据的时代,他们本身就是赫赫有名的大军阀。

私盗”又称“民盗”,指的是个人或团伙的盗墓行为、多数是出于对随葬品利益的追求。

“私盗”一般集中出现在古墓密集的地区,如陕西、河南、山西等文物大省。

盗墓在历朝历代都是违法的,但是“私盗”不像“官盗”有官方的保护衣,所以被抓到后会遭到很严重的刑罚。

根据盗墓方法的分类,盗墓者分为“南派”与“北派”。

“北派”是粗放型盗墓;“南派”是精细型盗墓。

感兴趣的朋友可以看一下《盗墓笔记》《鬼吹灯》之类的小说。

盗墓的主要原因是为了丰厚的陪葬品,也有一些是为了复仇和寻求刺激的。

最简单的防盗措施就是薄葬。

许多的文物古迹在这种行为中遭到破坏。无论在道德或是法理上,盗墓的行为都是违“法”的。

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