从科学角度分析，舍利子是怎样形成的呢？动物骨能不能产生舍利子

从科学角度分析，动物骨也能产生“舍利子”，但从佛典角度讲，别说动物，普通人都不可能产生舍利子。记得很久之前写过一篇分析舍利子化学成分的文章，当时很多佛教人士留言称：舍利子是功德与慈悲的物质化呈现，完全不能用科学角度分析，且科学也无法窥晓佛家的奥秘。

当时还与佛教人士据理力争，想用科学事实去说服对方的观点，但事后一想，佛教在信众眼中，是至高无上的信仰，信仰的力量有时候胜过一切科学。所以，此问题从科学角度分析舍利子的形成，只是站在我们普通人的角度，充分尊重佛教文化的同时，也希望佛教信众理解我们普通人眼中的科学。

舍利子的名称与佛教一样，都是源自印度，是梵语?arīra的音译，也可以翻译为“设利罗”，原本的意思是身骨、骨灰的结晶体，传到我国后逐渐被神化，非得道高僧无法形成，但其实科学对舍利子的态度一直是“看破不说破”，这也充分为了尊重佛教文化信仰。在民间言论中，舍利子的形成，有人认为是人体结石，也有人认为是随身佩戴的佛家器物，其实这两种言论都站不住脚，人体结石根本经不起高温燃烧，也不可能呈现出五颜六色，更不可能多达几千上万颗，至于佛家器物也不可靠，因为很多僧人在火葬时，身上并没有佩戴。

舍利子形成最科学的解释当属骨骼结晶体，也就是身体有机物燃烧完全后，留下的一些无机盐、碳酸钙等成分，根据电子扫描显微镜显示，再结合成份元素分析仪分析显示，舍利子的成分主要有磷酸盐、硅酸盐、碳酸钙，也有部分氧化铝、氧化铁、二氧化钛、二氧化硫、五氧化二磷等成分，这些元素在科学面前都无所遁形，结合在一起就能重组为金光闪闪的结晶。而且，越是碱性体质，就越代表体内的矿物质含量高，相应的骨骼密度也比较高，所以得到的结晶体往往会比较多。

至于为什么有的高僧舍利子多，有的高僧舍利子少，有的颜色单一，而有的颜色多样，则是根据燃烧时温度不同而决定的。有科学家对此也专门做过实验，提取不同骨龄的部分人体骨骼后，用不同的火焰温度燃烧，发现200度时，骨骼会收缩发生碎裂，而升高到400度时，骨骼中有机分子会产生性状结合，升温到600度时，有机分子会进一步结合为晶体，当温度继续升高到1000度左右，晶体开始融合壮大，超过1600度时，超微结构改变促使晶体变得圆润，也就初步产生了“舍利子”。普通木柴燃烧物的温度基本在600-1600度之间，所以产生晶体样态、数量不同常理之中。

了解了“舍利子”形成过程，那么可以得出结论，动物骨骼同样可以产生结晶，只不过自始至终，动物都是直接埋入地下，很少会燃烧，即便是佛家动物，也没有燃烧待遇，所以见不到动物结晶体（此处只是单纯讨论动物骨骼结晶，不牵扯到佛教文化，所以佛教信众也请谅解）。此外，早在十几年前，就已经有人将舍利子的人工制作方法申请了发明专利，或许在佛教文化中这种根本不能称之为舍利子，毕竟没有信仰的力量在其中，但用在科学分析上，却也能进一步佐证。

最后，科学与信仰不冲突，不同人抱有不同看法很正常，没有任何诋毁的意思。

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阿弥陀佛！科学只能对舍利的物质成份分析了解，却不能对舍利成因而窥之。就如:佛陀能在定中观到胎儿在母腹十月中形成及成长过程。而科学家们就不能用光学仪器对人体十月不间断跟踪，窥晓其中奥妙。不然，古人炼的药丹早成今时的糖果普遍了。阿弥陀佛！

科学是反人类的学科，其他不解释

在佛法面前所谓的科学都是局部内的认识，都是有漏洞的，如同盲人摸象。

最初的舍利子是指修行人发起三昧火或虹化后，留下来的坚固物质，它被封存在古老的寺院地窖中；或山洞内；或宫廷，具有极其强大的磁性。

　　公元前三世纪，阿育王的舍利教成立后，以火化后的骨头作为舍利子；公元一世纪，上座部佛教成立后，以火化后的产物作为舍利子。

　　一般寺院的高僧火化后的舍利子，经过光谱分析是大量的草酸钙物质，尚有少量的磷酸钙等物质。

　　关于舍利子，没有任何的奥秘，在公元1940年代即为传统科学全面昭示，乃至50年代的量子物理学更全面检视而破解，之所以目前仍然有人崇拜舍利子，乃宗教诉诸神秘主义所养成的愚化效应。

　　草食性动物，死后火化都容易产生大量的舍利子，主要是由草酸钙形成的结晶物质。再者，舍利子的增生其实是很自然的现象，主要是钙遇到空气，产生氧化，形成钙的一些化合物。

　　例如大自然的钟乳石，由水滴形成，古人不理解个中原因，即会崇拜石笋、石柱及水神、洞神。

　　假使发现舍利子有不为人知或科学无法理解的化学成分，则研究机构将可提名诺贝尔化学奖，事实上，舍利子并没有科学无法解释的状况，而在传统的实验室，都可轻易的制造出各种神奇的舍利子。

　　须知，传统宗教利用化学反应，产生所谓的魔术手法，进而诉诸神秘主义的愚化教育乃千百年来的流毒。台湾早年，引入其他国家的魔术手法，进行卖药的行为亦相当普遍，而这些神奇的现象，实际上都仅是一些简单的化学反应，但是，多数人都会遭到蒙蔽，因为，众生多愚痴。

以上摘录是从科学唯物破析迷信的角度出发而作的论述——很有现实意义。虽是如此，但绝难在信佛人群中播下舍利子就是普通石头的观念，是的，我说的是平等观。我也并不是否认舍利的神奇之处。

——我只是更倾向于舍利是一种信仰的产物。

我相信他有，于是便真的有了。

我认识一位佛法大师，他说人死后之所以产生舍利，是高僧们那一身非常凝聚的精气神（能量）在死时残余的结晶物。

但这不能解释有修为的老道死后没有舍利的漏洞。也不能解释市面上毫无修为充其量只是个老好人的“名僧”死后竟也有舍利生成。

曾经有传说信佛人家养的鹦鹉老死了，火化后居然也有舍利；有信徒请了一位高僧的舍利放在佛堂里天天供奉，数月几年后竟长大并生了几颗小舍利——这多么荒谬可笑啊！

但我相信这是真的——不是出于信仰，也不是与科学作对。这或许是信仰佛陀群体里杰出者留在世间的见证物，本质上与骨灰没有不同，但却可以给后来者赋予不一样的意义。

神是顺应子民的，所以应许了他们的要求——子民们想要舍利，于是便有了舍利。

这个角度看，我想说的是，舍利是信徒们信念下的产物，跟烧出舍利的高僧已经没有半毛钱关系。

好像舍利是来自印度的梵文，意思是尘埃、骨灰的意思。而舍利子则是个中国词儿！指所谓的高僧大德焚化后产生的类似宝石的遗存。但是印度的考古发掘已经确定了一份舍利是释迦牟尼的舍利。也就仅仅只是骨灰的样子，法门寺的佛指舍利大家也都看到了。包括玄奘法师的舍利也一样。试想连佛祖都没能留下所谓舍利子，难道竟然还有哪位高僧竟然敢说自己比佛祖还更加高明？！都能炼化出宝石来了？！为毛那些佛教徒从来不提这茬呢？！谁能出来讲讲？！

舍利子就是人体结石，各种成分所以颜色也不一样。