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在华夏历史上,虽然简体字一直存在,但繁体中文一直都是我国的官方文字,至今已有三千年以上的历史。

直到上世纪五十年代中期,我国进行了一次文字由繁到简的改革。由于当时香港和台湾两地并不受中国政府管辖,没有被包括在改革范围内,所以现在还在用繁体字。


那么,中国当初为何要把繁体字改用成简体字呢?

1956年1月,中国政府在周恩来总理的直接主持关心下,结合了上百名专家,对数千个常用的中国文字进行了一次字体的简化。当时的出发点,是考虑到中国国情——

当时的中国经历了上百年的内忧外患,国弱民穷。中国又是一个几千年的农业国,百分之八十以上的人口在农村,而当时中国一半以上的人口是文盲和半文盲,而要在这样的基础上发展文化,建设国家,识字扫盲成了一个重要的历史任务。

那个时期在工厂、街道、农村到处都组建了扫盲班,识字和学文化是那一时期的热潮,但是遇到困难,繁体字笔画多,难写难认,扫盲的对象是大批的大字不识一个的成年人,为了这一需要才根据群众中的一些书写习惯形成了简化字。

简化文字的目的,就是为了让数以亿计的人民大众,能够尽早尽快地识字认字,提高使用文字的速度,提升文化水平,方便学生在校学习,以此为最基本的基础,才有能力学习更高的科学技术。

最佳贡献者
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我也不是完全反对简化字,只是对现行简化字感到深深的不满与遗憾。

中華民族图腾式的、标志性的那一些字才是不该被简化。比如國家、漢字、禮義、華夏、龍鳳等。

在那个极左思潮盛行的年代诞生的简化字,能有多少科学性可言呢?有兴趣的朋友可以看完下面的分析。

一、严重违背六书的字

我能够接受“帆、体、旧、泪、龟、购、肤、灶、尘、郁”等遵循“六书”原则的简化字(部分原本已是俗字或意义差别不大的通用同音字)

但是最无法接受邓、刘、对、圣、观、鸡、观、戏等违背“六书”的简化字。

这类字都是将一半的偏旁用“又”、“×”符号代替。使得许多原本符合六书的汉字,被随意地不负责任地用粗暴的符号进行替代。

既然漢=汉,觀=观,鷄=鸡,那么为何: 汉?为何國家之國如此神聖的字要直接用日本漢字的国?

时(時)、标(標)、际(際)、挂(掛)、爷(爺)这些字本来也不难写,是典型的会意加形声字。简化字莫名其妙的要破坏他们的结构。

二、常用字简化不规则导致书写和认知混乱的字

隋、随、髓、堕……这估计是简化的最不彻底的一批常用字,小时候老师要强调很多遍这些字声旁的区别,到底是写成“有”还是写成“左+月”让人感到傻傻分不清楚。

还有盧简化为卢,我也赞同了。但瀘、顱也简化成了泸、颅,为何驢、爐、廬、蘆却变成了驴、炉、庐、芦。完全没有系统性嘛。人为的造成难学难记。而且一点也不形声!

三、不同音、不同意的字简化合并造成的读音模糊和或歧义的

尽管(盡?、儘?)

树干(干?、幹?)

……

这些词在港台不会念错,但是在大陆却是最容易被念错的词。

还有网上流传甚广的一些邪恶段子,就是利用了简化字带来的歧义,诸如:我下“面(麵)”给你吃、“干(乾)”妹妹等。(脸红掩面)

麵字,也是非常非常好的一个会意形声字,不但不难学,还能学到知识,知道麵条,灰麵是小麦制成的。

心脏(臟)中国人心都脏了吗?臟字虽然难写了点,但是宝藏之藏不是没有被简化吗?心臟,臟腑,人身之宝也,何须多言,看一眼,讲一次就记住了,为什么要去和脏乱差搞到一起?

生薑,从艹从畺,会写僵,疆,缰,还不会薑么?一目了然的会意字形声字,为什么要和姓姜的姜合并?生薑蒜是植物,和羊女有半毛钱关系吗?

山谷和稻谷(穀)有半毛钱关系吗?

头髮和發财 书卷和席捲 眼睛睏和困囚 前後和皇后 公里和裡面 酒麯和弯曲 屋舍和捨掉

雲雨和人云亦云 醜陋和子丑寅卯

北斗,升斗和鬥争 如果因为門和鬥太过相似,大可用异体字鬦来作为正体嘛!

颱风和飓风一样是风的名称,可不是台湾来的风,很多很多人小时候都认为是台湾的风吧!

颱字被消灭了,飓风却保留了。奇哉怪哉!

还有很多很多搞笑的同音乱合并!

不过,也不难理解为什么要搞这些牛头不对马嘴的同音合并。漢字简化的最初目的就是要消灭漢字,搞拼音文字嘛

四、不考虑汉字的本意

一些汉字被盲目和机械地简化,比如“羆”字,本意是一种大型熊类,从汉字结构上拆分是“四”+“熊”,却被编写简化字表的砖家叫兽们当做了“罷”(罢)+“灬”,于是机械式地简化成了“罴”。

五、造成社会困扰的简化字

肖(萧)姓、付(傅)姓、代(戴)姓、闫(阎)姓等曾经被二简字给害了的姓氏(尤以肖简化得最彻底),导致原本一家的人,成了两家。而叶姓、葉姓,寧姓、甯姓等因为不同音不同意的字简化合并为一个字,导致原本不是一家的,成了一家。(最近关于宁泽涛的姓怎么读,一群专家和网友开始在网上撕开了。)

六、不系统且特别丑的简化字

这个纯属个人视觉感官。

比如“兰”字,简是简单了,可是奇丑无比!蘭亭序,蘭花,多么风雅雍容的名词。换成兰字,真是掉了几个档次! 而且而且,澜阑斓镧都没有简化,拦栏却简化了。

由此引申:看看下面和阑共有“柬”的几个字却被搞成了另一种模样:

“揀”字右半部按照草书简化成“拣” 后其丑无比,书写起来也很麻烦,老师教小朋友写这个字也很费时,因为要区别东字嘛。

其实,煉,練,揀,都是会意和形声字,左边表意,右边形声“an”,那个东不东的偏旁算什么玩意?然而,其繁体写法“柬”,虽然笔画多了点,但是看起来舒服,写起来也更方便,砖家们又没有将独体字“柬”进行简化。而且 “谏”字也没有简化右边,真是奇形怪状,毫无系统毫无规律的乱搞瞎搞!

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为什么台湾和香港至今还要沿用繁体字?

当时因为国民党战败,蒋介石率领一批人逃到台湾,不想与大陆共和,想自成一派,对大陆推行的政策,他们都予以反对,这里包括反对使用简体字,所以一直沿用官方的繁体字。

而香港则是因为当年还未回归祖国,正处在英国殖民统治,理应不会推行中国的简体字政策,等回归祖国后,因为多年习惯的原因,就一直沿用繁体字到现在。

早在1935年8月21日,中华民国教育部就正式公布了《第一批简体字表》,同时公布《推行简体字办法》9条。在1952年周恩来总理连同刚刚成立的中国文字改革协会委员,对我国汉字进行了一次由繁到简的改革。在通过《关于公布汉字简化方案的决议》后,并开始着手收集、整理编制《汉字简化方案》,于1964年公布最终《简化字总表》,并在1986年10月,经国家语委经国务院批准调整,又重新发布了《简化字总表》。

在华夏历史上,繁体中文至今已有三千年以上的历史了,而且一直都是我国的官方文字。那么,中国当初为何要把繁体字改成简体字呢?

有书君是这样分析的:基于当时的国情考虑,中国在刚刚经历重创后,经济实力薄弱,再加上中国又是个农业大国,全国百分之八十以上的人口都在贫穷落后的农村,所以导致大部分人都是文盲。

为了更好的建设国家,满足生产力发展的需要,加强文化的普及教育就成了人们首要解决的重要任务。

而“扫盲”就成了那一时期的热潮,不管是在工厂,街道凡是有人的地方都会有识字和学习文化的扫盲班。

但问题来了,那些笔画繁琐的繁体字,对于本身没有多少文化的人来说,简直就是天文数字,难写又难认。

为了让大部分人民群众能够更快更好的学习到文化知识,于是就出现了文字的简化改革和汉语拼音的普及,而这样的改革使国人的识字率提升了九成。在此基础上,才有能力学习更多的更高层的文化知识,从而掌握科学技术,实现科教强国的战略目标,复兴中华。

中国的五千年历史文化博大精深,汉字文化在经过不断的演变更新后,变得规范化和统一化,便理所应当的成为了传承人类文明的工具。

中国有56个民族,每个民族都有不同的语言文化,更何况香港是后来才回归的,而台湾一直都自成一派,作为主张和平民主的祖国来说,开始都没有要求他们文字统一,现在更不会,特殊情况特殊对待,他们怎么方便怎么使用,我们不做过多阐述,更不要政治化,因为我们自始至终是一家!

有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话!

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从殷商时期的甲骨文,到现在的简体中文,汉字历经三千多年的演变,展现了博大精深的中国文化。


现在中国大陆地区通用的是简体汉字,但是港澳台地区仍然使用繁体字,简体字书写起来更方便快捷,能节省不少时间,那么为什么这三个地区没有改用简体字呢?

为了弄清这个问题,我们先了解一下为什么中国大陆地区要舍弃繁体字。

近代以来,中国劳动人民的受教育程度普遍偏低,存在大量的文盲和半文盲,这对教育十分不利,新中国成立之初,中国是八成农村,两成城市,大多数百姓处在贫穷落后的农村,无法接受良好的教育,为了解决这个国民性的问题,国家开战了扫盲行动。

在扫盲行动之中,国家发现百姓识字困难,而且书写艰难,繁体字笔画多,甚至无法缩小融入到一本小字典中,于是国家成立了中国文字改革协会,开始进行汉字简化,并在1956年推行简体字。

1956年港澳台和大陆还没有统一,所以当时就没有推广简体字,随着中国综合国力的日益提高,香港和澳门在九十年代相继回归,两岸统一也指日可待。

不过我们必须认清的一点是,虽然香港和澳门已经回归,但是港澳的政治体制、法律、文化和内地相比依然存在很大的差异,当今世界是一个多元化的世界,他们肯定不愿自己的文化被内地所完全同化,文化的同化很可能对政治,经济和生活环境产生巨大的影响。制度决定了他们不会从上而下地废除繁体字,而且繁体字沿袭千年,这种使用习惯根深蒂固,不易改变。

香港和澳门实行的是“一国两制” 的政治制度,这就表明国家允许这些差异的存在。

台湾和大陆之间的问题一直是争论的焦点,虽然台湾属于中国在理论上是毫无争议的,但是实现两岸统一仍然十分艰难,任重而道远,如果在台湾推行使用简体字,一定会遭到强烈的反对,这就上升到政治问题,对两岸统一十分不利。

回到当年国家化繁为简的目的,前文说了是扫盲,而扫盲的目的又是兴办教育,开启民智,但是教育的成功并不是完全取决于字体,是由多方面因素决定。

事实证明,香港和台湾在传统文化教育方面做的是比内地成功的,这说明他们的教育并没有因为繁体字的复杂而影响,既然如此,为什么又要花时间和精力去修改字体呢?

在日常生活中,无论是内地人看繁体字,还是香港人看简体字,基本上都没有太大障碍,万变不离其宗,不管繁体字和简体字怎么变,反正中国人都能看懂,唯一的影响就是在书写上。

随着信息技术的发展,现在人们手写汉字的频率越来越少,人们更倾向于使用电脑、手机编辑文字,如果说简体字比繁体字用起来方便,那么只能说手写方面具备优势,进入电子时代,这种优势已经荡然无存,打字肯定是同样方便。

由此可见,随着时代的发展,现在字体的繁简程度之争其实已经退化,繁体字并没有像建国初期那样对使用者造成很大的影响。是故,未来的简繁之争仍会式微,但假若真争,“有爱无心”的简体字已无任何优势可言。

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香港和台湾还在用繁体字,

澳门

在两者之间。习惯了便不烦,海外华人惯用英语、德语……一点也不麻烦,是我们自已不习惯吧了!如果在学习中国传统的古代汉语,繁体字可能更佳,加上字的信息量,体字带更多。

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繁体,简体,各有利弊。繁体比简体更多的保留了中华传统文化的信息,信息承载量更大,但是传播效率低,古代中国认识字的有几个人,很多地方一个村就一个认字的,文盲占比高在农业社会其实影响不大,相反,反而有利于统治,可是继工业革命,电力革命之后,如果文盲占比太高,那这样的国家是很难在一穷二白的基础上发展起来的,所以简体字某种程度上说也是无奈之举,是被逼出来的。简体字普及效率确实更高,对建国初期的发展建设是有极大推动作用的。毕竟,一个国家首要任务是尽可能的先让自己的人民能生存,然后图发展,然后逐步改善生存状态。我们建国初面临的状况又更加严峻,你不发展自己的民族工业就连生存都成问题,总有人惦记我们的大好河山。所以,简体字在那个历史境况下是势在必行的。至于港澳台没用简体,不也一样发展的很好吗这种问题,忽略了一个问题,管理成本和难易程度。10个人统一思想,统一价值观不是太难,那一百个人呢?难度就是10个人的10倍,一千个人呢?一万个人呢?港澳台加起来多少人,建国初我们有多少人,4亿5千万!这在管理上绝不是那么一句话的事,相当的难。再加上大部分人是文盲,不夸张,沟通成本高的简直无法想象,全国一盘棋,没那么好下的。只有用最短的时间提升全民文化程度,至少要能理解中央说的话是啥意思,才相对来说更好的协调生产关系,保障最基本的工农业生产发展。这个其实应该是当时为啥一定要推行简体字的一个大的历史动因。翻改简,其实是我们这个国家和民族的历史阵痛,不应对立起来看这个问题,我们应该一方面更多的去理解当时党和国家领导人作出这个选择的无奈和迫切。另一方面也应该去掌握一些繁体字,传统文化的传承不是空喊喊就行的,应该从我做起从多认识一个繁体字做起。我个人也是比较喜欢繁体字的,因为繁体字的文化信息量更大,非常大,每个繁体字就是一个历史的切片,每个繁体字都承载着古中国人对待生命,生存,环境,家庭,自己的价值观,认识论和方法论,是华夏民族特有哲学的切片。丢失了是绝不应该的。我自己在和香港,台湾,以及海外的港台籍华人通过手机和互联网交流时,都是用繁体字的。平常手写汉字时,非常简单的,保证能让别人也看得懂的字,凡是我会写的,也都写繁体。毕竟官方文字是简体,平常我们能用繁体的机会并不多。其实我觉得,只要所有的中小学生开设的书法课上多教些繁体的写法,至少可以让我们的后代不觉得繁体陌生,没有隔阂感和距离感,简单的繁体可以看懂,能这样就很好了。

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简体汉字是1949年中国大陆全面推行文字改革的结果,台湾、香港和澳门当时不属于大陆管辖,所以仍然使用繁体字。汉语的繁改简实际上是当时的推动者推行字母文字不成,退而求其次的一个选择,为了广大群众学习方便当然也是随后找出的一个解释。

正如美国英语仍然使用许多古老的词语和句式,港澳台仍然使用繁体中文。虽然各有原因,但客观上却保留了正规(传统)文字。港澳台的经济社会发展水平有力地证明,繁体字对社会进步和经济发展没有任何负面影响。



众所周知,自上个世纪初一直有人提出要抛弃汉语,改用字母文字,因为无法得到政府的允许,所以退而求其次,推进简体字和拼音。正如当时钱玄同所说“改用拼音是治本的办法,减省现行汉字笔画是治标的办法”。在钱玄同等人的大力推动下,民国政府曾于1935年出台过一版324个字的简体字表,但由于多数学者和官员反对,所以仅仅六个月后就明令取消了。



人民共和国成立的一个星期后,在吴玉章等人的大力推动下,成立了国家文字改革小组,再次推动改中文为字母文字,由于没有获得批准,最后只好退而求其次,简化汉字,同时推行拼音方案。

从汉开始,就有人在书信等非正式书写中“发明”一些简体字,在行书,尤其是草书中更有许多约定俗成的“简化”字,但在正式的、官方的文字材料中,一直要用正规的繁体字。



简体字的最大一个“好处”,也是当年大陆推行简体字最有力的理由是:有利于学习。这里当然是指有利于当年几亿不识字的农民和工人的学习。这听起来非常有道理,也为吴玉章等人在推行字母文字失败后,推动汉字简化找到了一个有说服力的理由,也得到了无数“想当然之人”的认可和支持。但港澳台的“文字扫盲”一点也不比使用简体字的大陆来的困难,成功的晚这个事实,强有力地告知我们这些想当然的人们:繁体字还是简体字对于扫盲没有明显的区别。



这是因为,繁体字的构成都含有一定的逻辑或道理,容易记住; 而简体字没有了这些内在逻辑和道理,学习时只能完全靠死记硬背一笔一划,因此学习起来不是容易了,而是更困难了。以“圣贤”二字为例,这里的简体字和字义根本没有任何内在逻辑,所以记忆其字形和字义只能完全死记硬背。而他们的繁体“聖賢”则很容易把字形和字义联系起来:口耳王 是 聖,臣又贝 是 賢。很容易找到字形和含义的内在联系,这是我们的祖先发明汉字时的良苦用心,有利于子孙后代的学习和使用。而简体字只是书写少了一些笔画,而学习和理解上都会增加出许多只能死记硬背的麻烦。

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因為他們沒有經過中華人民共和國簡體字的洗禮。保護了中華最傳統的東西。香港的繁體字要比中華民國(實際控製區的台灣)更為古老,台灣繁體字是經過民國簡寫後的,而香港自1840年來就是不列顛的領藩 保持了十九世紀中國的文字。比如“為”就是中華民國的寫法。而香港則更為古老。

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港澳台至今之所以一直沿用繁体汉字,这应该是缘于中国(繁体)汉字的造型美,以及中国(繁体)汉字所蕴含的审美价值。中国汉字经过漫长的历史沿革,从最初的象形文字(甲骨文)最后定格为我们熟悉的繁体汉字。一九四九年新中国成立后,国务院出台了文字改革的相关决定(文件)。至此,经历了漫长历史沿革的繁体汉子在中国大陆逐渐消失了,取而代之的是后来的简体汉字。相传中国汉字是由仓颉所创造,这源自中国古代神话传说。仓颉又称苍颉,复姓侯刚号史皇氏,为轩辕黄帝的史官。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用。他根据野兽的脚印研究出了汉字,从而为华夏文明的历史传承做出了伟大贡献。多少年来,中国汉字不仅承载着华夏民族的灿烂历史文明,而且还以全世界独一无二的(繁体)笔画造型,彰显着中国汉字丰富的审美意蕴,以及较高的视觉审美价值:中国传统书法中的繁体楷书尤其如此。所以,以上这一切应该就是港澳台地区乃至新加坡和马来西亚的华文出版物,以及全世界华人社区的华文报刊杂志至今一直沿用繁体汉字的原因吧。

颜真卿繁体楷书:


柳公权繁体楷书:

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