此题实在荒谬！明末浙江名士朱舜水一生从未有过反日情绪或行为，相反，在明清易代、波谲云诡的乱世中，朱舜水在政治上的主要作为依然是反对满清征服，并亲身参与过多次抗清战争。
南明隆武元年，朱舜水受南京福王政府派遣，作为浙江总兵方国安部监军的身份，随水军驻守舟山，同年因事赴长崎，这是他第一次踏上日本的土地。当时南明朝廷及众将中，希望联日抗清的人士不少，例如郑成功就曾遣使赴日求援军、郑彩也曾遣使赴日求借兵器，因此朱舜水的此次抵达长崎也比与乞师有关。但是自从明朝崇祯帝死难、满清大军攫取北方以来，日本德川幕府及众臣们对南明政权的态度发生了变化，多有鄙夷、轻视之辞，而德川幕府更由于其“联合政府”的本质，出于对国内诸大名势力的警惕，不愿、也没有能力像丰臣秀吉那样组织起大军援明。故此，当时虽然南明赴日乞师者不少，却没有多少实际进展。
朱舜水回到舟山不久，清军即开始南下，朱也随同张明振、黄斌卿水军转战浙南、最后退往厦门。（其间，朱舜水还亲身经历过与清军的海战，几乎遭擒而脱险）。公元1651年，朱舜水的至交好友、时任鲁王政府监察御史的王翊在四明山抗清失败、英勇就义，听到噩耗的朱舜水异常悲愤，此后，朱受郑成功和张明振的派遣，屡次出使安南和日本，但同样没有得到安南和日本方面的积极回应。
到1660年，年已60的朱舜水决计离开政治舞台、定居日本。此后，抗清志士的朱舜水逐渐消失，而传播中国文化、尤其是浙东儒教的朱先生在日本开始声名鹊起，尤其是水户藩主德川光国，对朱舜水的学识及其文人倾慕至极，待之以弟子之礼，在朱舜水余下的二十年岁月里，与德川光国之间的忘年交始终炽烈，也影响了江户幕府中的许多权贵、大臣和武士。公元1682年4月17日，朱舜水病逝于江户，被隆重安葬于常陆久慈郡大田乡瑞龙山麓，依照中国式做坟，碑文为“明征君朱先生之墓”。9日后，德川光国率世子及诸臣亲临祭祀，经商议，谥号曰：“文恭先生”。
