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宋江喝下毒酒死后,在梁山还活着的人当中,已经没人能挑头造反了。而施庵先生书写《水浒传》的初衷也已经达到,所以书中也就不可能再提及起兵反宋的事了。

只要熟读《水浒传》的朋友都知道,宋江被毒死后,最能挑头造反的就是对宋江忠心耿耿的李逵。宋江也正是考虑到这一点,所以在自己喝下毒酒后,让李逵也喝了下去,与他一起同赴黄泉。

其他剩下的人员,根本就不具备起兵反抗的条件:

1、坐梁山第二把交椅的卢俊义,是先于宋江喝下奸臣的毒酒,乘船时毒性发作,站立不稳落水而亡。

2、宋江的亲信吴用和花荣,见宋江已死,大事已去,他们眼看前途渺茫,同病相怜,万念俱灰,干脆也吊死在宋江坟前,随宋江而去了。。

3、梁山的四把手公孙胜,这个散仙早在南征方腊之前就已飘然而去。他名义上是四把手,其实就是个打酱油的,在梁山是三天打鱼两天晒网,根本就没好好在山上呆几天。等到用着他的时候,还得派人去山下寻找。事到如今就更指望不上了。

4、眼里容不得一粒沙子也最容易闹事的其他几个人,鲁智深已坐化而去,武松已断臂成了残疾,在杭州六合寺里照顾风瘫的林冲,他俩根本就没回京城接受封官授禄,一个残一个瘫,也就更没有能力起兵造反了。

5、当初劫取生辰纲的七个人,只剩下阮小七被授予盖天军都统制。按理说,这个天不怕地不怕的活阎罗,凭他的性格应该起兵反抗。可惜他没当几天官,就和同僚们尿不到一个壶里,开始和人家打架斗殴。于是便有人打小报告,重提他当年穿上方腊的龙袍纵马狂奔的前科。上头一看,这人积习难改,长此必起祸端,干脆革职为民。阮小七正好也过不惯那种官僚生活,便带着老母亲一起,又回石碣村打鱼去了。

6、阮小七的离去,影响了小旋风柴进的命运。柴进是被授予沧州都统制。他想到,既然阮小七穿方腊的龙袍是罪过,我柴进曾卧底当过方腊的驸马,日后也必成奸臣陷害他的口实。识时务者为俊杰,三十六计走为上。他当即称病辞官,告老还乡了。

7、扑天雕李应,在《水浒传》中虽然出场不多,却是个很重要的人物,在梁山英雄排座次时,与柴进并列主管钱粮,位置是很靠前的。招安后,他被授予中山府都统制。上梁山之前,他和柴进都属于显贵之家。门当户对的人最容易攀比,当李应看到柴进都不干了,觉得自己再干下去也没什么意思,莫不如一走了之。于是便推说得了风瘫难以视事,辞官回独龙岗老家养老去了。

8、神行太保戴宗是被授予衮州府都统制,早在宋江没死之前,他就莫名其妙地作了一个梦,梦里泰安州岳庙里有高人在召唤他。于是他便辞官去庙里出了家。当时宋江还觉得纳闷儿,曾劝过他,但戴宗依然走了,不久便无疾而终。

9、大刀关胜是个例外。他被 授予大名府兵马总管,是官衔最高的。由于原来就是体制内的军官,如今又升了职,加之上梁山不长时间就被招了安,说良心话,他对梁山是没啥大感情的。正因为这几方面原因,他在任上干得比较顺心,与同事的关系处得也比较融洽。可惜天有不测风云,也许是得意忘形,也许是天不照应,一次饮酒大醉后,竟落马摔死了。

10、双鞭呼延灼,被授予御营指挥使,是离皇帝最近的官职。在征伐大金兀术时,不幸战死沙场。说来说去,梁山南征方腊回朝接受封官授禄后,只有呼延灼一人,是为国尽忠战死沙场。

11、最后,在能上阵厮杀的梁山将领中,只剩下个美髯公朱仝,在保定府都统制任上干得挺风生水起,也没有什么意外发生。可是,朱仝本来就是被蒙骗上梁山的,当时若不是他看管的小衙内被李逵所杀,断了他的后路,他是无论如何也不会上山的。可想而知,这样的人在重回体制后,怎么可能再起兵闹事呢。

12、还有原水军头领李俊,领着童威和童猛哥俩儿跑国外去了,据说混得还不错。另外他们本身就是水军头领,不能在陆地上阵厮杀,也就更不可能起兵反宋了。

13、燕青已经隐居民间,不知所踪。这是个目光远大,看穿世事的高明之人,他早看穿了朝纲被奸臣把持,前途险恶。事实正如他所料,主人卢俊义回朝不久既被奸臣所害。所以燕青也根本不存在起兵反宋的事。

14、再有就是安道全这个医生,金大坚这个刻字制印的,皇甫端这个兽医,萧让这个文书,乐和这个唱曲儿的,这些人不说也罢,说了也是白说,根本不具备反抗能力。

结语:

综上所述,宋江死后,原梁山人马分崩离析,非死即残即告老还乡,已经没有人能够有条件起兵反抗了。

最佳贡献者
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《水浒传》前七十回书中,施耐庵确实预伏了梁山好汉的第二次造反。因而,《水浒传》中已经隐写到了这段故事,并不是未提。而且,梁山二次造反(或说反宋),领导者还是宋江,不是梁山中另外的“谁”。

绿野老道通过对《水浒传》前七十回书的细读、探轶,借此问题,与各位水浒爱好者分享梁山一众在招安后再度起兵造反的故事。



宋江见证了北宋灭亡

施耐庵的《水浒传》只有七十回书,写到梁山大聚义排定座次后,就被腰斩,后面的故事就都是续书了。七十回之后的故事大约是在嘉靖年间开始,直到明末清初时期,由明朝御用文人或者刊书商陆续编写的。因而,把施耐庵的原著完全反转,《水浒传》的真故事也被删掉。续书颠覆了原著精神,把宋徽宗写成了一个体恤梁山好汉的好皇帝。因而,题主说的“宋江死后”梁山一众又起兵反宋,“水浒传”中当然就不会提及了。

读《水浒传》应当分清楚版本,把续书完全抛开,才能读到施耐庵为七十回中的伏线,探轶七十回之后的真故事。

按照《水浒传》的伏线,宋江并没有在宣和六年时被毒死,而是见证了“二龙相戏”,“二龙戏水”这一段北宋灭亡的历史。这段历史分别发生在宋钦宗靖康元年和靖康二年,也就是说,宋江及梁山好汉的故事也将写到这个时候。

容与堂本《水浒传》第四十二回“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”中写道,宋江在皇宫中接受了“替天行道,辅国安民”的法旨,带着三卷天书走出了玄女殿,经过一座石桥时,被两个青衣女使推了下去。

石桥下面,先后出现了“二龙相戏”,“二龙戏水”的场景,施耐庵以这两个场景为宋江的结局伏线,也为《水浒传》的终局埋下伏笔。

所谓“二龙相戏”,讲的是靖康元年(1126年)时,已经做了太上皇的宋徽宗与童贯、蔡攸偷偷南渡,到镇江复辟,与宋钦宗争夺皇权。一年之后,金兵攻进汴京,宋钦宗、宋徽宗先后被金兵拘禁,押往五国城坐井观天——二龙戏水。



仅从《水浒传》隐写的北宋兴亡历史来看,梁山好汉的故事将写到宋钦宗靖康年间,甚至是靖康之难之后。续书让宋江在宣和六年时被毒死,完全违背了施耐庵的本义,抹掉了前七十回书的伏笔。因而,当然也就不会提到宋江的二次造反了。

宋江被两个青衣女童(疑似影射童贯、蔡攸)推下了石桥,说明宋江活到了靖康之耻时期,见证了北宋灭亡。那么,宋江在这段历史中又干了些什么呢?是不是一直在为朝廷充当鹰犬呢?

《水浒传》续书中,把宋江及梁山好汉写成了摇尾乞怜,向宋徽宗跪求招安然后四处征讨,充当了朝廷的鹰犬。实际上,施耐庵在“九纹龙大闹史家村”时,就预写了梁山好汉是如何被招安的。

按照历史的记载,宋徽宗曾经下诏,命张叔夜招降宋江。宋江及梁山好汉拒不投降,这才引发了张叔夜在海州伏击梁山好汉,烧毁了宋江等三十六人的船只,擒获了宋江的“副贼”。为了救人,《水浒传》极有可能重演朱武、杨春投降的故事,投降了张叔夜。

此后,宋江参与了征方腊、攻幽州、抗金兵,然后,镇江二次起兵造反。纵然打方腊是充当了朝廷鹰犬,但打幽州,抗金兵则是“替天行道,保境安民”的义举。宋徽宗是导致北宋灭亡,引狼入室的罪人,宋江再次造他的反,《水浒传》中早有伏笔,肯定是提到了的。



梁山好汉荡平曾头市是抗金英雄

梁山好汉两次攻打曾头市,这个地方是金国人把控的集市,晁盖攻打时是私人集市。一年之后,曾头市发生了质的变化,“曾长者”升格为“曾长官”,与北宋官府是同盟关系,这个金国人把控的地方就变成了金国在北宋境内的“榷场”。

施耐庵这一笔,写的是宋金海上之盟。因为与金国相约夹攻辽国,辽国被灭掉后,金兵看破北宋军力孱弱,立即发起了灭宋之战,从而导致了北宋的速亡。宋金海上之盟是宋徽宗葬送北宋王朝的最大失误,脱脱说:“宋不立徽宗,不纳张觉,金虽强,何衅以伐宋哉?”,评说的就是这段历史。

宋江在攻打曾头市之前,先打掉了曾头市的两个盟友青州和凌州。青州的慕容知府是宋徽宗的舅子,正牌的国舅,梁山好汉造宋徽宗的反,施耐庵是以这样巧妙的笔法,隐写在《水浒传》之中的。

梁山两次攻打曾头市,起因都与“照夜玉狮子”有关,这匹战马是金国王子的坐骑。而最终灭掉北宋的就是金国王子,宋江荡平曾头市,伏写历史是肯定的。

宋江几乎倾梁山之众,发誓要荡平这个集市,为的就是照夜玉狮子。无论曾头市开出任何条件,得不到照夜玉狮子,宋江绝不收兵。这其中的寓意,从来就没有被解读出来,因而,施耐庵《水浒传》将把宋江及梁山好汉写成抗金英雄的深意,也就被深深掩藏。续书抹掉了这出伏笔,以屈膝投降污蔑梁山好汉,为亡国之君宋徽宗唱赞歌。



据《三朝北盟会编》记载,“招安巨寇杨志”当时是“选锋首”,将选锋军,在种师中手下抗金。种师中收复榆次等地时,杨志率领先锋敢死队作战勇猛,深得李纲、刘韐等将领嘉赞。榆次等地被宋兵收复,金兵立即组织重兵反扑,带兵之人就是金国王子斡离不。

假如施耐庵七十回书之后的故事能够流传到现在,那么,一定会写到梁山好汉与照夜玉狮子的主人有一场血战。因为,以史料对照《水浒传》,施耐庵在书中有太多的信息与史料相符。

“招安巨寇杨志”先后在种师道、种师中手下做先锋敢死队队长,这两人早在鲁达-鲁智深的故事中就已经出场,施耐庵不会把他们写丢了。在“鲁提辖拳打镇关西”的故事中,小种经略相公曾经留下一句话,说的是:“怕日后父亲处边上要这个人时,却不好看”。所以,鲁智深也是要出现在抗金队伍中的。

荡平曾头市之战,其实写的就是梁山好汉抗金。金兵攻打北宋,一年之后,北宋就亡了。然而,梁山好汉却在荡平曾头市之后,又向北宋官府发起了挑战。东平府、东昌府两场战斗,意味着宋江率众又反了。



宋江为何在江州题写反诗

施耐庵的《水浒传》就是一部北宋兴亡史,梁山好汉的故事只是这部大书的文本线索,文本的背后隐藏着真历史。因而,打掉曾头市之后的两场对北宋官府的战斗,便是梁山的二次起义。那么,这次起义的首领又是谁呢?

有观点认为,“招安巨寇”杨志是这次反宋的首领,因为宋江此时已经死了。能做出如此判断,绿野老道深感佩服。但是,这个观点有一个硬伤,恐怕难以成立。因为,此观点深受续书影响,以宋江被毒死为前提,其结论当然就是错误的了。

梁山好汉的第二次造反,头领还是宋江。这一点,“浔阳楼宋江吟反诗”可以作证。

江州,原本是一个经常出现在杂剧、话本小说中的虚拟地名,并不一定特指某个地方。施耐庵移花接木,仿佛写的是江西九江,实则隐写的是江苏镇江。为何《水浒传》中的江州是江苏镇江呢?

其一,地理位置错乱,“江州”的对岸没有揭阳镇,更没有无为军,无为军在安徽境内。施耐庵这样写,是有意无意的回避“对号入座”。因为,这里除了隐写宋江二次起兵,还伏藏着大明王朝的一段秘史。这段大明王朝的秘史涉及到《水浒传》为何被腰斩,究竟是怎么的一段秘史,不在本回答之内,略去不讲。



其二,江州知府蔡得章(蔡九)是有原型人物的,书中说他是蔡京的第九个儿子。其实,蔡京只有八个儿子,老大是蔡攸,而曾经出任过镇江留守的,则是蔡翛。施耐庵几乎是“实名制”的写小说中的人物,也是为宋江的二次起兵伏线。梁山好汉的这次起义,地点就在镇江。

其三,宋江已经在诗中点明了“心在山东身在吴”,九江不属于吴地,即便是“吴头楚尾”也不能称之为“吴”。

综合三条理由,《水浒传》中的江州就是指江苏镇江。

宋江的反诗中明确提到“他年若得报冤仇,血染浔阳江口”,“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”。从文本故事解读,看不出当时宋江与谁有这么大的冤仇,梁山好汉虽然劫了江州法场,宋江智取无为军,但却远远达不到“血染浔阳江口”的程度。宋江虽然杀了黄文炳,与与“血海深仇”不相匹配。何况,黄文炳是宋江题写反诗之后才产生的仇人,更不至于让宋江陡发“敢笑黄巢不丈夫”的雄心壮志。

原来,宋江浔阳楼的反诗与智真长老的偈语一样,是施耐庵的“预言诗”。也就是说,宋江的反诗也是为七十回书之后的故事伏线——宋江将在江州再度造宋徽宗的反。

上文讲到,宋江在九天玄女庙中见到了“二龙相戏”,且被推到了这个场景之中。宋徽宗镇江复辟,宋江揭竿而起,反对分裂朝廷,“替天行道”,因而“血染浔阳江口”。



宋江起兵并非反宋

纵观《水浒传》全书,一直围绕着“替天行道”讲故事,是这部伟大著作的核心主题。而“替天行道”总共经历了三个阶段的升级,梁山好汉也随之步步被写成了大英雄。

开篇故事中,施耐庵为全书确立基调,赵匡胤扫灭五代狼烟,开创“天下太平无事日”,让老百姓“受了些快乐”。这样的表述,正是“替天行道”,“损有余而补不足”。

宋江进入九天玄女殿,施耐庵在描写这个所在时,用到了一个词“龙墀”,这个词专门指代皇帝。九天玄女所授三卷天书,实则暗指宋真宗伪造的三卷天书,《水浒传》中的“天书”一点用都没有。因而,九天玄女的“天言”实则北宋皇帝的伪言。在这一大段伪言中,便提到“替天行道,辅国安民”。皇帝诏令,当然是要招降宋江为他效命了。此处所提到的“替天行道”,涉嫌“替天子行道”。

书中以宋江对天书使用和态度,表明了梁山好汉渐渐的不再听命与皇帝,而是做了反宋徽宗的造反派。

宋江第一次使用天书,是可以在马上背诵的,一打祝家庄时,相信天书的宋江遭到失败。第二次使用天书,则是在高唐州遭遇了高廉的法术。此时,宋江则是需要按照吴用的提醒,临时翻看。“功课”日疏,宋江根本就不再尿它。这个时候,公孙胜的师父罗真人道明了梁山的主张,命公孙胜以道家“五雷天罡正法”去监督梁山“替天行道,保国安民”。



保国安民,一字之差,梁山好汉便不再是辅佐皇帝,而是保家卫国。

宋江荡平金国人的曾头市,挑战灭掉北宋的金国王子,则是北宋社会矛盾的升级。此后,宋江便在梁山大聚义时,率领全体好汉对天盟誓,要“替天行道,保境安民”。金兵灭宋,“国破山河在”,保境才能安民。

上文讲到,宋江二次起兵,针对的是宋徽宗镇江复辟,分裂朝廷。因而,梁山好汉的这次造反,并非反宋,而是反宋徽宗。因为,没过多久,梁山好汉时代的“宋”便不存在了。

《水浒传》中的梁山好汉确实会二次起兵反对宋徽宗,首领还是宋江。无论哪一种版本的《水浒传》,在梁山大聚义的结尾处都这样写道:

一百八人,人合一心,心心皎洁。乐必同乐,忧必同忧;生不同生,死必同死。



因而,二次造反时,一百单八将并肩完成“替天行道,保境安民”的誓言,也终结了传奇故事,以英雄般的结局收束了《水浒传》。

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宋江死了之后,谁能带领梁山反宋呢?

李逵,喝毒酒死了;卢俊义,吃水银死了;鲁智深,坐化了;武松,出家了;公孙胜,云游四方了;花荣,上吊了;吴用,上吊了;戴宗,回乡务农了;关胜,跌死了;呼延灼,战死了;李俊,去外国做皇帝了。


这些好汉之中,要数李俊最为聪明,见势头不妙,撒腿就跑。

击败方腊之后,宋江带着残兵剩勇马不停蹄地往东京进发,半道上,李俊装病了,卧床不起,宋江亲自来探视,关切地问道:

“弟弟,你要保住身体,这次咱们回到东京,皇帝肯定赏赐不少,博个封妻荫子,光耀门楣,岂不乐哉?”

李俊“有气无力”地说道:

“哥哥,我没这个命啊,怕不能鞍前马后服侍哥哥了,您不要为我耽误了兄弟们的前程,让我在此稍事休息,要是病好了,我就去东京找您!”


宋江点了点头,留下李俊的两个好哥们童威、童猛照顾他,之后,宋江率领人马走了!

宋江走了之后,李俊忽然从床上跳了下来,对童威、童猛说道:

“兄弟们,咱们走吧,东京有高俅、杨戬等一批奸臣,哥哥此去凶多吉少,咱们不如去外国发展吧!”

五年之后,李俊成了暹罗国国王。李俊会帮宋江报仇吗?

不会的!一则他打不过北宋,二则暹罗国离的太远了,三则放着好日子不过,谁愿意天天打仗啊!


除了李俊,还有美髯公朱仝混得相对不错,他干了节度使,是个实权派人物,有权力,有军队,有威望,如果他愿意反宋,替宋江报仇,成功率相对较大。

可朱仝愿意反宋吗?愿意替宋江报仇吗?

不愿意!宋江死了,朱仝不仅不伤心,反倒很欣慰,很高兴!为何这么说呢?

朱仝是个极其圆滑,极其聪明之人,很会来事,这样的人,天生是会做官的料。

举个例子:

一私放晁盖。


晁盖抢了生辰纲事发,县令派朱仝和雷横去捉人,朱仝让雷横守前门,他跑去了后门,恰好晁盖出来了,朱仝对晁盖说:

“哥哥快走吧,我怕雷横不知好歹,捉了哥哥,特意把他支去了前门,哥哥,此处最好投梁山,我听说那边很好!”

朱仝一席话,卖了许多人情,又把雷横拿来做对比,显得自己绝对够意思。

二私放宋江。

宋江杀了阎婆惜之后,躲在了地窖里,县令派人来捉他,朱仝再一次把雷横支在外头,自己进去,打开了地窖,对宋江说:

“哥哥,快走,雷横那厮被我支在外面了,您快逃吧!”

朱仝又卖了个人情。

三被迫上梁山。


朱仝如此圆滑之人,不论在哪,都会吃得开的,后来,朱仝受到了新县令的赏识,提拔了他,朱仝是如何受到赏识的呢?

小衙内!

小衙内就喜欢和朱仝叔叔玩,就喜欢让他抱,朱仝通过小衙内,成功取得县令的信任,混得风生水起,前途一片灿烂,可惜最后,朱仝着了宋江的道,李逵斧劈小衙内,朱仝的大好前途一下子没了!

后来,朱仝无奈上了梁山,虽然深恨李逵,但发了一通邪火,也就安于现状,该干嘛干嘛了。

看了这么多,你认为朱仝会替宋江报仇吗?

不会的!朱仝才不傻啊,个人前途才是最重要的,梁山不过跳板而已,宋江也不过跳板而已,总的来说,梁山108好汉,只有李俊、朱仝二人活得最通透。

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  • 首先强调一下,“反宋”从来都不是《水浒传》的主题,也自然就不会有人替宋江起兵造反,而宋江唯一担心做傻事的李逵也死了。所以《水浒传》的故事也随着宋江的死接近了尾声,没有后续了。
  • 宋江的死不是大宋皇帝的阴谋,也不是大宋帝国的意愿,而是高俅、潼贯、蔡京等这些把持朝纲的贪官污吏所做的事。他们对宋江这种眼中钉肉中刺早就恨之入骨,这回可好,既然成了体制内的同僚,暗害暗杀可不就更容易了。
  • 对于宋江来说,回归体制内为大宋王朝效力,谋个封妻荫子是他必生追求的人生理想。而他身边一百多位江湖好汉,虽然很多都厌恶朝廷的昏庸无道,但他们从来没有改朝换代当家做主的想法。
  • 至于宋江死后再无下文,也是因为时代的变迁已经到来。北宋王朝也即将走到时代的终点,战乱频发刀兵四起,宋江的梁山集团和当时无数南征北战的组织一样,只不过是帝国争斗的筹码和牺牲品,而当一切风平浪静,硝烟散时,只剩下历史和传说。

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水浒传最大的魅力在于他悲剧性的结局,所以很多读者寄希望于梁山残留的一些人,认为他们起兵造反,为死去的兄弟报仇雪恨才是正常的发展逻辑,但事实上,水浒传已经给他们安排了归宿,而宋江最担心的,也是最有可能造反的李逵,也陪着宋江一道死了,所以梁山残余人马基本上没有再去造反的可能性了。。

但是,后人出于对梁山好汉的惋惜,也以续书的方式给他们安排了不同的结局,其中,起兵造反,报仇雪恨的情节,出现过很多次,比如清代作家钱彩的名著说岳全传中,就多次提到梁山好汉以及他们的后代,这部书中,浪子燕青就做了一个山寨的头领,宋高宗仓惶出逃的时候,被燕青所救,而燕青又记恨宋王朝,差点把高宗杀了报仇。。。

明末清初时陈忱所著长篇小说《水浒后传》,是百回本《水浒传》的众多续书中艺术价值较高的一部,在中国文学史上占有一定的地位,鲁迅先生对此有过专门评价。它叙述了《水浒传》中幸存的三十余位梁山好汉和部分英雄后代的命运。由于奸臣迫害,他们揭竿再起,或重举义旗,杀官造反;或远赴海外,创立基业。而当金军南侵,国家危亡之际,他们又舍身忘死,奋勇抗金,表现了精忠报国的英雄气概和民族气节。但宋廷割地求和,他们报国无门,只得开赴海外暹罗国,传播中华文明。本书人物性格鲜明,语言生动传神,想象丰富,情节曲折,形象逼真,引人入胜。

这部书中,李俊,燕青,阮小七等人,联合了水浒传中几个神秘人物王进,扈成,栾廷玉等人,重新起兵造反,对抗朝廷的同时,又抗击金兵侵略,抵御外侮,最脍炙人口的是,杀了高俅蔡京等六个仇人,给死去的兄弟报了仇,雪了恨,最终一众兄弟移居海外,建立了暹罗国,有了一个自己的政权,燕青等人都位居高官,众人都有了完美的结局。。。

清代俞万春的作品荡寇志也是水浒续书中流传比较广的,这部书中,梁山众人成了彻头彻尾的强盗,最后全被剿灭,可以说,这是一部真正意义的狗尾续貂之作,本人懒得对他再做评价,他的作者俞万春大概是想名垂千古,而现实却让他真真正正的做到了遗臭万年!!!!!

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第一,从小说角度来讲,梁山在招安之后,已经没有梁山好汉这个概念了,招安后所有人说难听的都是朝廷鹰犬,不管愿意不愿意,但是他们已经是在为朝廷打工了。宋江死后,曾经的梁山成员幸存下来的具有一呼百应的领导能力已经基本上不存在,仅存的一些人就分成三种情况,一个曾经的朝廷派,类似朱仝,关胜那种,本就是公务员,被诓骗上山了。一种黑涩会派,比如顾大嫂之流,招安后直接升官嘉爵进入体制内了。还有一种就是鲁智深武松之类的散人,没有什么可以约束他们,一个义字创天涯。这三类人一个共同特点就是,没有了宋江,就没有了能约束或者认同的人,所以,不会有人再去当违抗朝廷的出头鸟了。

第二,从历史发展探讨,水浒故事发生在宋徽宗继位初期,众所周知,北宋就是亡在了此人之手,而徽宗的安于享乐,除了他的祖宗给创下的盛世家业,也与于宋江的梁山部队的帮助有一定关系,没有宋江带队征田虎,灭方腊,协助抗辽,徽宗也不至于坐享江山几十年,所以水浒的故事如果再发展下去,水泊梁山步步为营,那徽宗绝不会堕落至此,历史可能就因此而改写了。


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在《水浒传 》中,包括宋江在内的梁山一百单八将接受北宋朝廷招安以后,南征北战,接连进行了征辽国,征田虎、王庆、方腊等,立下了赫赫战功。讨伐方腊结束以后,北宋朝廷按照好汉们在战争中的表现进行了论功行赏,多数人都得到了官职。按理说,梁山好汉们也算得到了朝廷的认同。但以蔡京、高俅、童贯为首的奸臣们并没有因此而放过宋江,最后用计将其毒死。当时,梁山好汉在世的还有三十几人,但却没有一人重整旗鼓、召集人马攻打朝廷,为宋江报仇。往日视宋江为亲兄弟一般的梁山好汉们,为什么此时却集体消失了呢?

其实,出现这样的局面并不让人感到奇怪,自从宋江带领大家归顺朝廷以后,所谓的梁山一百单八将已经不是当初的一百单八将了。与初上梁山时相比,他们的生活环境、生活方式以及生活态度都发生了翻天覆地的变化。特别是经历了征方腊一战以后,好汉们经历了生离死别,看到了战争的残酷、反叛朝廷的下场,同时也看清了北宋朝廷以及宋江等人的真面目,使得他们的心境发生了微妙的变化,对自己未来生活也有了更多元化的定位,梁山好汉们不再是攻打祝家庄、曾头市、大名府时那样的团结一致了。

至于宋江死后没有好汉重整军马替他报仇的具体原因,我认为可以归结为以下两点:

一方面,宋江的“死忠”已经基本被消灭殆尽了。

尽管梁山有一百多位头领,但也并非个个都是宋江的“死忠”,甚至还有不少人与宋江有着很深的矛盾。而在宋江死后愿意为其报仇的人其实并不多,归结起来主要有花荣、吴用、李逵、雷横、宋清、孔明、孔亮、吕方、郭盛等。但在这份名单中,孔明、孔亮、吕方、郭盛已经在征方腊战争中死亡;花荣、吴用见大势已去,也吊死在宋江坟前;李逵则与宋江一起被毒酒毒死;最后剩下一个宋清,即便想要召集人马,恐怕也是有心无力,毕竟他在梁山中的号召力、影响力都远不及哥哥宋江。

另一方面,幸存的其他人已经不愿意或者没有能力为宋江报仇了

除了宋江的“死忠”以外,梁山上的其他头领与宋江的关系并没有我们想象中的那么牢靠,当初这些好汉归顺梁山的动机并不单纯:有的是迫于生计,想讨口饭吃,毕竟大树底下好乘凉;有的犯了死罪,想躲避朝廷的抓捕;有的原本生活殷实,被宋江等人用计骗上了梁山。其实,上面这几种人对宋江并没有多深的感情,都是迫于无奈才上梁山的。招安以后,他们中的大多数人已经解决了当初的困难,或者找到了自己的人生方向,反抗朝廷的动机已经不复存在。这些人大致可以将他们分为三个派别:

  • 出家隐居派

这个派别的代表人物包括公孙胜、武松、鲁智深、樊瑞、燕青、戴宗等。经过一系列的变故,这些人已经看破红尘,不问世事了。他们中的有些人其实是有能力召集梁山好汉们破釜沉舟、与朝廷再战的,与宋江也有一定的交情。但以此时他们的心境,已经没有当初上梁山时的那种血性和冲动,对于俗世凡尘,他们已经看清了、参透了。了无牵挂、遁入空门或者浪迹天涯的他们,此刻唯一能做的只有默默祈祷和祝愿了。

  • 朝廷为官派

这个派别还可以分为三大类,第一类是宋朝武官,例如呼延灼、李应、朱仝、孙新、孙立、朱武、黄信、裴宣等;第二类是宋朝文官,他们大多拥有一技之长,例如箫让、安道全、皇甫端、金大坚、乐和等;第三类是海外为官,包括李俊、童威、童蒙等。这些人都拥有了比较安逸的生活,生活质量已经远远超过当初在梁上时候的水平,甚至有些已经成为北宋朝廷的统治阶层,于公于私,他们都不会再举兵反抗朝廷了。

  • 回乡务农派

这个派别的代表人物有柴进、穆春、蔡庆、阮小七等,他们由于种种原因,主动或者被迫放弃了朝廷的封赏,重新回归了田园生活。这个派别的人大多没有什么远大的志向,平平淡淡过完一生便足已。并且,他们的号召力、领导力和在山寨中的影响力都比较小,这也就决定了他们也不可能举兵反抗朝廷。

归根结底,招安后的梁山好汉已经没有能力和条件反叛朝廷了。正所谓“树倒猢狲散”,当水泊梁山的第一头领宋江死后,群龙无首的梁山好汉们也就失去了精神支柱,泯然众人矣了。反叛、报仇?不存在的!


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宋江方腊之后。不用再造反了。因为北方的金国崛起已经革了北宋的命了。宋徽宗去了五国城坐井观天去了。童惯高俅蔡京也集体玩完了。要说造反也有。那就是洞庭湖钟相杨幺大起义。他们也是历史上真正的水泊梁山故事原型。劫富济贫。和南宋小朝廷不屈不挠的对抗了多年。最终被岳飞打败。起义军大部分后来成为了岳家军的骨干力量。

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脍炙人口的《水浒传》塑造了一个又一个的好汉人物,倒拔垂杨柳的鲁智深,徒手打虎的武松的形象跃然纸上。在《水浒传》中,宋江是一个“及时雨”的形象,在真正的历史长河中,宋江虽然没有那么多的部下辅佐,但是仍然是一个了不起的人物,在对抗朝廷的战役中更是体现了他杰出的才能。

但是宋江最终敌不过他的仁人之心。宋江答应了朝廷的招安之策,不料却只是朝廷平定方腊起义的计谋。中计后,宋江无力回天,最终被杀,但是梁山好汉岂会就此罢休?史斌听闻宋江被朝廷用奸计所害,就地起义。

史斌索性无视朝廷与朝廷决裂,自封为帝。史斌性格与宋江有所不同,虽然宋江有勇有谋,但是缜密的思绪里面会稍有犹豫,做事不够果断,不够狠绝。史斌的谋略里不会有太多余地的考虑,史斌在《水浒传》中的角色就是九纹龙史进。

历史中的人物形象是史斌在宋江战败之后,领导了梁山好汉,将朝廷企图再次的招安计策扼杀在他们自己的摇篮里,也就是自立为帝,建立帝国,与宋朝对峙起来。

但是史斌始终没有将宋朝置之不理,即使是占据了长安城,再奋力一搏宋朝就将覆灭,天下就在自己的股掌之中。在内心深处,宋朝仍然是自己的王朝,唯有自己可以动他,别人对他不能有毫发之损。

于是在金兵南下之时,史斌为了抵抗侵略,保护宋朝,毅然放弃了对宋朝的抵抗与进攻,转而向金兵发起抵御战争。但是在宋朝看来,自立为帝的史斌与金兵具有同样的威胁,一日不除,终生为患。史斌同宋江犯了同样的错误。

就在史斌将全部兵力用来对抗宋朝的敌人金兵时,宋朝的主力把握时机,改变了作战路线,绕到了他们背后,向史斌的军队发起了致命的攻击,史斌唯有奋力抵抗,后悔也无从悔起。

俗话说:“螳螂捕蝉,黄雀在后”,宋朝如此灭了史斌,比黄雀还多一分不仁。精简的军队,还是敌不过两面夹击,腹背受敌。史斌在这样一场寡不敌众的战役中被俘,宋高宗面对史斌这样强有力的威胁,为了巩固自己的统治当然是将其处死,一代枭雄就这样消失在沙尘中。




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施主纯属虚构人物故事何必执着

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