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感谢邀请。

我觉得,夏朝的建立者是禹还是启,这个事不难判断。

目前,关于夏朝,还没有确定的考古学成果作为判断很多相关事情的依据。所有关乎夏朝的问题,皆来源于古文献的记载。

那么,判断夏朝的建立者是禹还是启,只能看古文献怎么说。

古文献里,关于这父子两个谁是夏朝的建立者有不同说法吗?

没有。讲到夏,都是从禹讲起的。

所以,只能说禹是夏朝的建立者。

至于哪个老师怎么说,就无关紧要了,除非他有更可靠的考古学证据或古文献证据。

说到禹是夏朝建立者的古文献证据,至少可以举出一下三种。

一,古本《竹书纪年》。

其中的“夏纪”,是记载夏代纪年的专篇,如下——

1,禹,居阳城。黄帝至禹,为世三十。禹立四十五年。

2,启,启曰“会”,益干启位,启杀之。九年,舞九韶。二十五年,征西河。即位三十九年亡年七十八。

3,大康,大康居斟寻。乃失邦。

4,仲康。

5,相,后相即位,居商邱。元年,征淮夷、畎夷。二年,征风夷及黄夷。七年,于夷来宾。相居斟灌。

6,少康,少康即位,方夷来宾。

7,杼(帝宁),帝宁居原,自原迁于老邱。柏杼子征于东海及三寿,得一狐九尾。

8,芬,后芬即位,三年,九年来御。后芬立四十四年。

9,荒(芒),后荒即位,元年,以玄珪宾于河,命九东狩于海,获大鸟。后芒陟位,五十八年。

10,泄,后泄二十一年,命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。二十一年,[陟]。

11,不降,不降即位,六年,伐九苑。六十九年,其弟立,是为帝扃。

12,扃。

13,廑。

14,胤甲(孔甲),帝廑一名胤甲。胤甲即位,居西河。天有妖孽,十日并出,其年胤甲陟。

15,昊,后昊立三年。

16,发,后发一名后敬,或曰“发惠”。后发即位,元年,诸夷宾于王门,再保庸会于上池。其自立为桀。

17,桀,居斟寻。畎夷入居豳、岐之间。后桀伐岷山,岷山女于桀二人,曰琬、曰琰。桀受二女,无子,刻其名于苕华之玉,苕是琬,华是琰,而弃其元妃于洛,曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交,遂以间夏。筑倾官,饰瑶台。大夫关龙逢谏瑶台,桀杀之。夏桀末年,社坼裂,其年为汤所放。汤遂灭夏,桀逃南巢氏。

以上1-17阿拉伯数字,为阅读方便而后加,非《纪年》原文。

《纪年》“夏纪”,还对夏代世系做了一个总结——

自禹至桀十七世,有王与无王,用岁四百七十一年。

尽管古本《纪年》已残缺不全,且记事简略,但其对夏代系年记载十分清晰——即,夏后共历十七君,夏代总积年为四百七十一年。

目前,古本《竹书纪年》是对夏后世系记载最详细的古籍。

二,《史记.夏本纪》。

其记述如下——

夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。

中间讲了一大段鲧禹治水云云,其实讲了三个要点,第一,禹治水功劳之大,奠定了其成为法定继承人的地位;第二,舜禹禅让的权力交接过程;第三,启伐有扈而确立“父死子承”这种家天下政权的新模式。

司马迁接着说——

夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。

太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎淫,废时乱日。胤往征之,作胤征。

中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立。帝予崩,子帝槐立。帝槐崩,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降立。帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子廑立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱。夏后氏德衰,诸侯畔之。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龙氏。陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕韦之后。龙一雌死,以食夏后。夏后使求,惧而迁去。

孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,子帝发立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀。帝桀之时,自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台,已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,遂放而死。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台,使至此。”汤乃践天子位,代夏朝天下。

司马迁关于夏代的纪年,没有涉及,或许他认为疑点较多。

他在夏本纪里讲了一大段禅让和启伐有扈之后,才又说回到夏后帝启,容易给人夏代自启算起的印象。

但是,请注意史迁的这句话——

禹于是遂即天子位,南面朝天下。国号曰夏后,姓姒氏。

这是说,禹是夏的开国元勋。

司马迁以上记述中的一大贡献,是指出孔甲为不降的儿子,因此,从不降到孔甲的这四位夏后,其实只是两代人。由此可知,如《史记.夏本纪.集解》云:“从禹至桀,十七君,十四世”。

三,《世本》。

其中的《帝系》,记载了从禹开始的夏代。

但,一是,此书残缺散佚太多;二是,对此书成书时间争议颇多。

于是不多赘述。

从以上文献来看,禹,是夏朝的开创者,是确定的。

还要补充几句。关于夏朝的积年,有多种说法,比较靠谱的两种,四百七十一年和四百三十二年,但这两种里,都是把禹计算在内的,也不详述。

最佳贡献者
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尧舜禹时期,是原始社会末期氏族民主制阶段,禹的儿子启担任部落联盟首领以后,改变了民主选举首领的制度,实行王位世袭制,标志着国家的产生。因此,启是夏朝的创立者,时间是公元前2070年。

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我觉得老师说夏朝的建立者是启,没毛病,但是教科书上说【夏朝的建立者是禹】,身为老师还是得按照课本走,然后跟自己的学生解释清楚其中的缘由。

夏朝的建立者,是禹?还是启?

正如开头所说,在7年级(上)中国历史课本中有:

“约公元前2070年,禹建立夏王朝。这是中国历史上的第一个王朝。”

所以,教材上是认为夏朝的建立者是禹。这也是司马迁等古代史学家的观点。在《史记·夏本纪第二》中开篇语为:“夏禹,名曰文命,禹之父……。”并且有:“禹于是即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。”

小的时候背的《三字经》里也说得明白:“夏有禹,商有汤。周文武,称三王。”



但是,在《中国通史·传说时候夏商周》中夏朝的这一节中写道:“由夏启开创的父死子继的世袭王朝,历史上称为夏朝。这是中国历史上的第一个王朝。撰写者是中国社会科学院考古研究所的教授。也是很权威的。

现在,之所有人认为夏朝的真正建立者是夏启,关键就在于启让公天下变家天下,让天下彻底姓了“夏”。

在禹在东巡的时候死在了会稽,死时将天下传给了伯益。伯益因协助禹治水有功,被舜赐姓嬴,是东夷族人。但是伯益将帝位让给了启,自己就归隐了。启在当时也是很受拥戴的,但是仍然有不服的人,这个不服的人就是有扈氏。启与有扈氏大战于甘(今天的洛阳市内),最后当然是启赢了。

如果仅仅是这样,那还不能称启是夏朝家天下的开创者,后来,启死了,直接将王位传给了儿子太康,太康死后,是弟弟中康继位。所以,天下的共主在也不是推荐选拔,而是家族世袭。而这样的局面真正意义上来说是启开启的。但是,回过头来说,禹是真心将王位传给伯益吗?


禹早就有心让公天下变家天下

  • 汉画像石中的大禹形象


其实由于儿子启的聪明伶俐,大禹早就有了私心。所以,他很早就开始暗自培养儿子,启也很争气。很早就有了自己的一批拥戴者。大禹去世后,伯益以下一任继承人的身份为禹守孝三年,新任王为旧任守孝这是当时的惯例,守孝之后还要再隐居一段时间,表示谦恭。但是,当伯益隐居结束后,发现,早就“变天了”。诸侯们想要拥戴的人是启,于是,伯益是不得不让出王位,也是明哲保身了。如果是真心相让,有扈氏又怎么会叛乱?可见有扈氏是个直肠子,不服气,就打呗。可惜实力不行,最终被启灭了。

所以,实际上看来是启开创的家天下,但其实是禹有意为之。这样说来,夏朝的开创者是谁,真的很难判断。无论是禹,还是启,都有一定的道理。不过,个人是觉得应该是禹。

虽然“大禹治水”“三国家门而不入”的故事广为流传,但是在面对着巨大的权利的时候,久而久之,难免不会有私心!

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这个问题跟魏国到底是曹操建立的还是曹丕建立的性质是一样的,禹是实质的建立者,启是形式的建立者,两种说法都有道理,不过一般计算夏朝建立时间,都是从禹即位开始算的也就是说认为禹建立夏朝是主流

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我认为夏朝的建立者就是启,尽管启的权力来自大禹,如果单从这点上说,确实符合父传子的中国王朝权力传递规则,天下是一人一姓的天下,但是确定一个王朝是从什么时候开始的,主要是看当时的统治阶级的权力交替模式,因为权力交接不只是一个人的问题,所有有权力的人都遵循当时的制度规定,而当时的制度就是禅让制,而不是家天下,虽然大禹违反了制度,但只是个人问题,并不能因此改变了当时的制度,改变制度是从启开始的,从此变成了父传子模式,这正是一个朝代的标志,奴隶社会和封建社会都是这种模式。

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不请自来,启把国天下变成了家天下,说启也没毛病

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夏朝建立者叫禹启,原本是禹国人,因父亲禹崇(史称鲧)治水不利被禹国国王禹莽所杀,起兵造反推翻禹国建立夏国,史称大禹,又称夏启,十三年不是治水而是造反,因时间太过久远,后世才把禹启当作两个人。

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我认为夏朝的建立者是禹,因为三皇五帝中不包括禹,但禹的确是个统治者。所以也就只能是夏朝的统治者,也就是建立者。

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谁都一样,都是传说

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