谢邀:人活一口气。这气的根本内容是什么?都有一个共同点,让自己在有生之年活得宽裕,健康!自由。
气就是生命
人活一口气。我以为人活一口气,就是在遇到困难时,有志气的不怕千难万险,都要敢于与千难险阻挑战,有志气和勇气的勇敢的战胜困难,取得胜利。在中国过去和现在,就是有不少这样的人,在走投无路时,人活一口气,志气和勇气就暴发出来了,去面对和挑战,去努力而勇敢的战胜困难,就取得成功了。这就是有志者事竟成,困难面前无险阻吧!
人活一口气,佛受一柱香。活着就是心气,一个活着没有尊严,那如同行户走肉,如同僵尸,那活着还有什么意义。人类是整个宇宙之间最高级的动物,若活着不如其它动物,没有思想,没有志向,没有灵魂,那将是最可怕的事。每个人都活在自己的精神世界里,世界是人类的,人类是世界的,只有文明世界,才是人类追求的目标。
回答这个问题,先给大家讲三个小故事。
第一个:卧薪尝胆。
说的是春秋末期,越王勾践被吴国大败。吴王夫差把勾践俘虏,带回吴国,没有要其性命,而是极其羞辱,让其干看墓、喂马等奴才干的活。勾践假装顺从,忠心耿耿,任劳任怨。吴王夫差觉得勾践被降服了,数年后允许他回了国。为了复国,一雪前耻,勾践每日睡在柴草上,每日尝苦胆,走访民情,训练军队。十年后经于起兵攻打吴国,大获全胜,吴王夫差后悔自尽。勾践报了一箭之仇后,又挥师挺进中原,势如破竹,成了春秋末期的一代霸主。
第二个:王进喜出油。
王进喜是一名普普通通的石油工人。有一次,他在北京街头看到汽车顶着个煤气包,靠烧煤行驶,心里很不是滋味。不久,王进喜调到大庆,参加油田开发。他欣喜万分,决定好好干,一定要为石油工人争口气,为祖国争回光。他与工人们凭借着一双手和智慧,设备没机械卸就绳拉肩抬,钻井时没水,就盆端桶提,夜以继日工作,忘我拚搏奋进,经于打出了新中国的第一口油井,摘掉了石油工业落后的帽子,结束了贫油国的历史。
第三个:女排姑娘争冠。
中国三大球,在世界上没有地位。1979年,中国女排首次战胜日本,夺得亚洲冠军,士气大振,万民欢呼。以郎平为代表的女排姑娘们刻苦训练,发誓为国争光,冲出亚洲,多夺金牌。81、85世界杯,82、86世锦赛,84洛杉矶奥运会都站上了冠军奖台,成为世界上第一个五连冠。之后又在03世界杯,04奥运会,15世界杯,16奥运会,19世界杯再度五次夺冠。创造中国三大大球唯一夺冠的辉煌业绩。
由此可见,人活一口气,就是说人活着,生命只在呼、吸之间,你只有争下一口气,才能延续下一次的呼、吸。如果你不争这口气,那你就只会有出气没进气了。结果会怎样,相信大家都会明白的。学勾践,效老王,把女排拚搏精神传承下来,人争一口气,佛争一柱香。干就得了。
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不服输,打不到,战不败!(骨气)
顺
俗语说人活一口气,这个“气”听起来很神奇,到底是什么样的气呢?
气,中国古代哲学基本范畴之一,指构成宇宙的最基本物质。它处于不断的运动变化之中,自然界万物的生长化收藏,寒暑的更替,都是气运动变化的结果。所以在《公羊解话》中说:“元者,气也,无形以起,有形以生,造起天地”。
这些思想被引进中医领域,在中医学最早的经典医籍《黄帝内经》中使用极广,它发展了古代唯物主义的精气说,从而形成了比较系统的气的理论。从人体生命的产生及形体的构成、各种生理功能、病理变化,精神活动等等,无不用气的理论加以阐述。如《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生。”“天地合气命之日人。”《六节脏象论》说:“气和而生,津液相成,神乃自生。”《灵枢·决气篇》更具体指出“上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛、若雾露之溉,是谓气”。
综上所述,人体之气的概念有两方面含义,一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质。即气是比精更微小,运动能力较强的物质。如水谷之气,呼吸之气等,由于其来源和分布部位之不同,故有着不同的名称,如元气、宗气、营气、卫气等;二是指脏腑组织的机能活动,如五脏之气、六腑之气、经络之气等等。精微之气正是通过脏腑组织的功能活动而表现其存在的。
精和气同是人体生命活动的物质基础,彼此能相互化生,故中医学认为“精能化气,气能生精。”
人身之气的失常表现有多种多样,概括而言,可分为气虚、气陷、气滞、气逆等。气虚是人身之气不足,包括元气、营气、卫气、脏腑之气的不足,主要表现为脏腑虚弱、脏腑功能活动减弱,机体抗御病邪能力下降。临床症状可见有气短,乏力,语声低微,舌胖质淡,脉弱无力等,治疗应以补气为大法。气陷是以气无力升举为特点,是因气不足而升举之力减弱,多表现为脏器位置下移,且以脾气不足为多见。临床可表现为腹胀重坠,脱肛,子宫下垂,大小便滑泄等,并伴有气虚的临床症状,治疗应以补气升陷为大法。气滞是指体内之气运行阻塞不畅,又称为气郁或气结。由于气滞难行,脏腑功能有障碍,临床表现以闷胀、疼痛为多见,特点为胀重于痛,时轻时重,时胀时消,或窜痛,尤以胸闷腹胀为多见,治疗则以理气、行气为大法。气逆是指人身之气上逆而不得下行。脏腑之中,肺主肃降,胃主和降,肝主疏泄,其正常生理功能应以气下降通畅为顺。在疾病过程中,肺、胃、肝等脏腑功能遭受影响,产生气反上逆的证候,如肺气上逆的咳喘,胃气上逆的呃逆、呕吐等,治疗应以降气为大法。
故可见气在生命活动中,具有十分重要的作用,人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生发展都与气的盛衰、运动变化有关。《难经·八难》说:“气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣”。
元气
人活一口气,这口气就是母体带来的胎息真气。也就是先天阳气的真息,还是阴间地狱蕴藏的灵魂。
后天肺活呼吸要靠气息带动而共同呼吸气息,人活一口气这就是灵魂之真息。
这就是气息的根本,也是阴阳之气息的共同呼吸。人的气息通过呼吸来与天人合一同息共气,就是人睡觉休息气息也不会停止运行呼吸。
人的这口气息,就是在土中蕴藏。如果这口气上不来,人的灵魂出窍就走了。