这没有什么可犹豫的。当然应该选择亲人和国家，这是一个大是大非的问题，体现着一个人的立场和情怀。
所谓正义，许多时候是相对的。但就我国的传统道德理念而言：礼义廉耻，仁义礼智信。亲人赋予我们生命，亲情浓浓，血脉相连；国家给予我们幸福安康的生存环境，以及民族自信心，自豪感。
因此，这是本质和立场问题，是做人的基本准则，是立世之本。没有假如和如果，只有家国情怀和民族利益。且，别无选择，必须立场坚定，毫不动摇。
这个世界没有什么正义不正义，只有实力强与弱，弱者服从强者而已。一边是正义，另一边是国家或亲人。我选择另一边的国家或亲人。我现也不想讲什么理了，只有帮亲不帮理。哪怕理在正义，是不会放在眼里的。
世界正义，是人类的共性认知，达成的共识，他是人类必须遵守的公共正义或道德。
国家正义，离不开民族正义。民族正义是民族文化形成的，不同民族形成不同的国家。每一个国家的正义都带有本民族的独特性。中国的正义，是以24字社会主义核心价值观为指导的。他不同于西方社会。所以，中国和外国交往中，主张抛弃政治、文化争论，“和而不同”。愿意和所有国家在此基础上进行交往。
家庭正义，是家族文化形成的，也叫家训。家族文化要服从民族文化，又保留其自身的不同特点。形成了既有民族共性，又有家庭个性的不同家庭。
所以，国家正义、家族正义带有很强的民族性和区域性。我们不可能拿他国的正义否定我国的正义。
人无完人，亲人、家庭成员，都可能有这样或那样的问题。每一个国家也不是尽善尽美的国家。他们都是在不断成长中的不断修复。这种修复，是要靠我们每个人付出努力，学习人类的先进管理经验、先进的科技成果，进行改造、不断地完善的。而不是因为有了问题就否定、就抛弃自己的国家、自己的亲人。也不是不加分析地，照搬照抄外国的所谓经验，不加区分的指责。
有人说，中国是一个长期“闭关锁国”的国家，这是一种不顾事实的颠倒黑白。中国人是最爱学习外来经验、外来文化的国家。我们的先辈们，为了修复中国几千年的封建社会、半殖民半封建社会，进行了长期的探索。就连中国共产党的成立，也是受到外国《共产党宣言》的启示才建党的。中国革命的胜利都是借鉴外国的经验，和自己实际结合的胜利。再往前说，郑和下西洋，是国际上第一次和外国交往的使团，创国际交流的先河。所以，中国人的基因，决定了中华民族是一个开放的民族。中国的土地，养育了中国是一个爱好和平的民族。她是源远流长的文化底蕴形成了民族认同。中国是一个值得骄傲的民族。
我们处在一个世界交往更为密切的时代。各种“正义”蜂拥而至，对于民族认同不牢固的人，就很有可能将外国的垃圾“正义”视为珍宝，和中国的正义作比较。把西方丑陋不堪的“民选”视为民主，把中国的民主协商视为不民主；把外国人以法律形式认可同性恋，比较中国对此不立法，就是不自由了；学了几本西方的经济学、金融学，就照搬照抄，不和中国的实际结合，上不了大雅之堂，就是封闭自守了，就是英雄无用武之地了。等等，这些都是民族认同欠缺、定力不足的表现。
所以，正义带有很强的家族性、民族性。对一个国家、一个家庭存在的问题，既不能抛弃、也不要诋毁。正确的做法是，负起历史的担当，改造它、修复它，让它更完美。
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提问者的这个问题设计的太低级了，这是自认为在自己亲人的身上和自己的国家内没有正义，自己体会不到正义，正义只存在于国外或是外国人的身上，而自己又自以为是要代表正义的人。实际上是在讲域外的国家代表正义，国内包括亲人在内都代表邪恶，提问者的用意就已经很明确了，他自己已经作出了选择，只不过想借机会引起一番人们思维上的混乱罢了。
1:每一个人，每一个民族，每一个国家，由于地理条件，历史文化，现实基础等因素的左右和限制，都具有着自己不同于其他人、其他民族、其他国家的思维习惯，对待和处理事物的态度和方式方法，也具有着区别于其他人、其他民族、其他国家的道德伦理观念和社会制度，并由此而建立起来的是非与正义的评判原则和标准，并依据这个原则和标准来管理自己、自己的民族以及自己国家的一切事务。
2:因此符合于自己主观意识的那只是自己的所认为的正义，而符合于全民族的、国家的道德伦理要求，以及历史的发展规律和社会发展规律的观念才是代表民族意志和国家意志正义的体现。个人的信仰与正义绝对代表不了民族的、国家的信仰与正义，而民族的和国家的信仰与正义绝对会体现出个人的信仰与正义，只不过这是针对所有大众的，而不是要去满足个别人所谓的对“个人正义”的愿望和要求。
3:所以自己认为是正义的事情，若放到其他人的身上并不见得就是正义的，特别是当用个人的意志或是对正义的愿望，来否定包括自己亲人在内的周围人的意志、或者是民族的、国家的意志和正义的目标来选择其他民族的、或者是其他国家的意志以及所谓的正义来当作自己的意志和正义的时候，那他自己就已经违背了自己民族和国家的正义，这就是邪恶的了。
4:现在这种把自己的亲人、周围的人看作是残酷无情的怪兽，把自己的民族和国家看的一无是处满是阴霾的人。相反的是他们把外国的人都看作是文明民主的绅士，把外国的政治制度、人权制度奉为神明是民主、正义和自由力量的化身，这只是因为他们的私欲在自己亲人的身上和自己的国内无法得到满足，更得不到他们想要得到的东西，于是就把自己的这种愿望寄托在出卖自己的亲人和国家上来，就企图以给反华势力卖命来实现自己的愿望。
特别是现在当全世界无数的国家和人民都因美国白人警察跪压致死黑人事件风起云涌抗议、示威、独立、置疑、反思以美国人为首的西方所谓的自由民主政治制度是否是真正地代表了公平正义的时候，还提出来这样愚蠢的问题，其脑子不是进水了就是被虫子吃掉了。
这样的人即然能够出卖和自己一脉相承的亲人和国家，那还有什么值得他们特别珍惜的东西呢？除了他们自己绝对不会再有其他的了。
五行八卦有一活，活中围境砺生程。大小度量时空道，生命不止将功过。
本来不想答，看到了，就从历史的角度顺便谈谈自己的想法吧。
在古代，有句话叫“亲亲相隐”。什么意思呢？
如果亲人犯法隐瞒不报是合法的，当时人治大于法治，在中国古代以宗族礼法为根，只有亲人互相隐瞒罪行，才是体现家庭和睦，父慈子孝或者夫唱妇随的善举，这样有利于封建王朝的长治久安。
相反，如果有人揭发亲人的罪行，即使判定有罪，告发者同样要被判重刑。
在现代社会，欧美以及日本的法律规定，帮助亲人逃脱的亲属，可以免除“藏匿犯人罪”和“毁灭证据罪”。
而新中国成立后，抛弃了“亲亲相隐”的政策，开始实施“大义灭亲”，虽然体现了除恶务尽的原则，但却对家庭的和谐和稳定起到不利的作用。
有时候，正义并不是对与错，一定要分清楚，在我看来“保家卫国”就属于最大的正义，其它一切都要靠边站。
想都不用想，粉墨儿顾不上正义，肯定是选国和家了，有国才有家，要那正义干啥。
无能是国家还是亲人，偏向正义，才是力足的道路。
假如和如果，就是个混淆视听的词汇。什么样的“正义”，和国家、亲人是背道而驰的？？？首先分析这个所谓的“正义”，那一定是对社会有利的，而且超越国家和亲人的利益。因为，从做人角度上说，为自己争取利益，为亲人争取利益，到为国家争取利益，一步步的实现自己的价值的。而偏偏这个“正义”，竟然和亲人、国家利益相对立，这是个什么正义？？？不会是个人私利膨胀的“正义”吧？？？你当然也可以给自己一个很好名称，叫“自由”吧！但这个“自由”，连国家和亲人都没有了，就更别提什么社会大众了，这是正义的吗？？？是这种“正义”的话，还需要什么选择，直接昧着良心就好了。反过来说，如果真的为了社会大众的利益，是国家和亲人，剥夺和剥削社会大众的利益，首先不是怎么选择，而是看你的利益是否也参与其中，正人先正己，先把自己的事做好，当你已经做好自己，而且被大众认可的时候，才是你选择的时候。不要整天假若，当你真的做好的时候，你自然就知道自己的选择了。
选择自己的国家和亲人，这就是正义。
