1

说到日本历史,中国人印象最深的就是幕府时代。在长达千年的岁月里,日本诸侯割据,豪强柄政,天皇沦为任人操纵的傀儡。

不过,在幕府时代来临之前,日本还有过一段中央集权的历史。在那时候,天皇真正执掌大权,全国上下皆由其掌控。

可能有些读者朋友会奇怪了。因为云石君在之前的《地缘政治32:古代日本为什么四分五裂》一文中,已经说到,支离破碎的地缘结构,决定了分裂是古代日本的天然属性。既然如此,日本为什么还能出现中央集权呢?

其实这相当程度上是借了中国的东风。

为什么这么说?云石君在这里做个解读。

日本相对可信的历史,源于中古时期的大和国。

早期的日本邦国(部族)林立,没有统一的文明体系,更没有统一的国家。不过到公元4世纪时,大和国取得了关西平原的统治权。而大和国的大王,也就是日本天皇的前身,大和国也是日本国家和大和民族的起源。

大和国这次对关西平原占领,对日本后来的历史有着非常重要的意义。因为不管是在农耕时代,还是工业时代,淡水资源丰富的低地平原,都是文明发展的最基本、也是最重要的先决条件。

日本列岛多山,适合农耕开发的低地平原本就不多。而这寥寥无几的平原板块中,以后来的京都—大阪为核心的关西平原,和以东京——横滨为主轴的关东平原规模最大,地缘实力远在其他板块之上。是日本唯二的具备辐射全国能力的两大核心地缘板块。

而在当时,关西的地缘价值又远在关东之上。虽然关西在板块规模上比关东要小,但关西平原更为靠西,能更好的承接来自东亚大陆的华夏文明辐射,还能对濑户内海沿岸的高价值低地投射地缘影响力。由于日本整体地缘实力太差,本土文明发展相当落后。所以接受当时世界最强文明的辐射,能大幅抬升关西平原的地缘价值,从而使它能够积蓄出压倒关东平原的能量。

在这个基础上,大和国开始了它的扩张征程,并最终在5世纪(大致就是中国的南北朝时代)时,统一了除北海道外的日本大部分地区。

但是有必要说明的是,这种所谓的统一,并不是中国秦汉以后的那种大一统中央集权,而是周朝式的封建诸侯。除了关西核心区外,其他部分的土地都被分封给皇室和贵族,它们虽然也臣服于中央,但对自身内部都保留了相当大的自主权。

为何出现这种体制?就云石君看来,归根结底还是日本文明的成色太差。

要实现大一统,物质上有个先决条件,就是内部各地缘板块之间的关系需要紧密到一定程度——直白点说,就是必须有相对便捷的水陆通道相连接。有了这个先决条件,各板块才能在文化和经济上融合,中央政府也才能对各个地方实现直接掌控。

但是,陆地上修驿道是要花钱的;至于水路,要能适应近海航行,低级的独木舟当然不能用,同样需要建造像样的大船。

不过,这一阶段日本文明质量仍然较低,处于奴隶社会,比中国的西周强不了太多,没那么多资源来办这些事儿,所以只能跟西周一样采取分封,各家自管一块,政治上臣服于大和国就成。这一阶段的大和国大王,也就相当于西周天子,虽然是天下共主,但除开本部核心区,其它地方却只能通过诸侯实现间接控制。

但到6世纪时,局势又有了变化。首先,通过上百年的经营开发,其它边缘的地缘板块的实力大有提升,大和国本部在实力上的相对优势相对缩小;其次,当时文明条件下可以开发的优质土地已被瓜分殆尽,再想以征服未开化地区的扩张方式来夺取地盘已不可能。

于是,有实力的诸侯开始挑战大和国;中央朝廷内部,有资格获得封地的皇族和贵族也开始闹事,大家都希望通过挖大和国的墙角,来壮大自身实力。

这差不多就是西周末年的态势。分封制已无法继续,朝廷统治面临巨大威胁。如果这么持续下去,大和国最好的结局也就是沦为东周,一个不小心,万世一系的天皇家族就要在此终结了。

但是大和国和天皇家族却避免了这种悲惨命运。而它之所以能做到,真正的原因还在中国。

这一时期的中国,正好进入了隋唐第二帝国时期,文明发展水平在此阶段大幅提升。

作为最容易承接中国辐射的主体地缘板块,关西这一次又借到了中国的东风。在通过遣唐使,学习中国最新文明的果实后,大和国的实力又一次明显提高,进而再次拉开了对其它地缘板块的优势。

日本历史上著名的大化改新,就是在这一时代大背景下爆发的。正因为本部的实力快速增长,大和国才能压制住来自各方诸侯的威胁。

而大化改新的意义还远远不止这些,因为此阶段日本文明水平已经发展到一定程度,已有相当的资源,来构建最起码的内部交通体系;再加上隋唐华夏文明的洗礼,使日本无论是在生产技术,还是政治体制方面都获得了大幅提高,这一系列客观条件,加上大和国本部高于诸侯的实力,使得日本第一次有了实现中央集权的可能。

首先被铲除的是大和国本部内部的豪族。通过内部集权,本部可以凝聚出一统天下的实力,进而带来巨大的整体收益。在这种情况下,统一的性价比大大增加,得到越来越多人支持,相应的就是大和国本部的集权派迅速壮大,最后压制住坚持分封的旧贵族——这跟秦国的商鞅变法类似。

而在整合好内部后,凭借强大的实力,本部成功压制住四方割据势力,最后实现了统一,历史第一次建立起中央集权的政权。正是这一时期,“日本”这个国号第一次出现在历史记载中,而大和国大王的尊号,也被“天皇”这个更洋气的名称所取代。 在大化改新完成后,日本由分封制的飞鸟时代,进入中央集权的奈良时代和平安时代。

对天皇家族来说,中央集权当然是他们最中意的政治体制。如果能在这个体制下江山永续,那才是最完美的——至少奈良时代和平安时代早期的天皇们,肯定做过这样的美梦。

但是,这个美好的岁月并没有维系太久,从平安时代中期开始,日本进入摄关政治时期,天皇被架空。而再往后,随着源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府,在长达千年的时光中,日本诸侯混战,再也没有出现过中央集权,天皇更是被彻底架空。

在这里,各位读者肯定要问:为何日本的中央集权无法持续下去?

在云石君看来:中央集权之所以能出现,一般情况下必须满足一个地缘条件,就是本部的核心地缘板块,有着压制其它次级地缘板块的绝对实力。(当然,也有例外,比如阿拉伯帝国。这个云石君会在将来的伊斯兰系列中解释)

在大化改新后,以关西平原为核心的日本本部,的确获得了压倒各方的强大实力。但是,这份傲视群雄的力量的获得,并不完全是基于关西平原本身的地缘潜力,而是在很大程度上借了中国的东风,凭借技术上的先发优势取得。换句话说,这种优势只是技术上的,而非天然存在的。

但随着岁月的流逝,关西平原技术上的优势逐渐扩散,其它地缘板块的文明发展水平也逐渐追了上来。随着先发技术优势被抹平,关西平原在板块规模上又没有明显优势——甚至关东平原,地缘实力还在关西之上。这样一来,再想凭借关西一隅来压制全国可就难了。

这就是日本跟中国不一样的地方。作为中央集权体制的经典代表,早期中国依靠黄河流域的地缘实力,便足以压制各方。后来,虽然随着文明发展和技术扩散,长江流域的地缘潜力充分释放,并超越黄河流域;但二者在地缘关系上却十分紧密,所以不仅不构成冲突,反而被整合成了超强版的长江——黄河地缘板块,进而为中央集权提供了更为强大的支持。

可日本没有这样的本钱。关西平原非但实力弱于关东平原,而且二者还构成地缘冲突,而农耕时代日本的文明发展水平,又无力将二者予以整合。

所以,在中国红利消耗殆尽后,关西非但再无力量号令全国,与关东的冲突也越来越激烈,最终导致了日本中央集权的崩溃——并且,终整个农耕时代,无法再获统一。

地缘结构决定了,中央集权的崩溃,是古代日本历史发展的必然结果。

可是,又一个问题来了,天皇为什么还能存在?而且,在诸侯割据,纷争不休的千年时光中,天皇家族一直保留着名义上的最高统治权;掌权的政治势力虽然是城头变幻大王旗,但没有一个废除这一制度。

难道是这些藩国的军阀们道德高尚?还是他们统统天生贱命,就喜欢让天皇老爷压在自己头上?这当然是不可能的。实际上,它们之所以不废天皇,其实有着不得已的苦衷。至于这苦衷是什么,它是因何产生,关注微信公众号:云石,云石君会在公号系列文章《地缘政治35:日本天皇为什么能存在》中继续解读。

本文为云石地缘政治系列第34章:日本章之第3部分。对地缘政治感兴趣的朋友,请用微信订阅公众号:云石,收看云石君全部地缘政治系列文章。

最佳贡献者
2

文明都是民族的。没有哪个民族的文明是纯粹源于另一个民族的文明。古今中外历史表明,文明没有移植,只有交流借鉴,或通过交流借鉴融会成新质的文明。只所以如此,是因为文明是经济政治文化地域的综合物,说到底,是民族人本身的综合物。当然,从文明表现形式看,某些文明的共性或者说联系紧密一些,某些文明的异质性多一些。但是,越是优秀的文明,她吸收和借鉴他文明的因素就越多一些。

3

国人一直传说徐福是日本的祖先,其实这是子虚乌有,徐福出海后的几百年时间,甚至到了大陆的三国魏晋时期,日本列岛上都还处于史前时代。

如上图所示,都是日本的伪史阶段,在隋朝时,和族朝廷的摄政王圣德太子,以甲子纪年法,凭空扶乩向前推算历史,把日本历史直接拉长一千年。。。。。这就造成了研究日本早期历史的困难。

历史事实就是中国内地移民几乎不能直接东渡日本,而是普遍先迁移到东北和半岛,定居生活几代后部分又再次东渡日本列岛。因为日本列岛早期物产匮乏,野蛮部落遍地,根本不是移民首选目的地。而且跨海到日本是很难的,百慕大△可能是假的,但日本龙三角是真实存在的,唐代航海技术算可以了,发展出海上丝绸之路,但都只是从广州出海南下,而当时企图从华东出海去日本吗鉴真和尚,东渡了不知多少次都失败,中途居然还遇险漂流到东南亚去过。。。。。更别说元朝东征两次都遭遇到的诡异海难了。

以本人多年的研究得出结论——其实所谓的日本和族祖先的神武东征不是发生在公元前600年,而是发生在公元后的第四世纪!!

在隋朝时,和族朝廷的摄政王圣德太子,以甲子纪年法,凭空扶乩向前推算历史,把日本历史直接拉长一千年。。。。。这就造成了研究日本早期历史的困难。

在这个时候是大陆五胡乱华神州陆沉的大乱世时期,大量华北移民迁移朝鲜半岛,连锁反应下半岛人也被刺激影响掀起东渡浪潮,有代表性的是百济移民集团、阿知使主移民集团、辰(秦)韩移民集团。

历史上的徐福移民集团大概率就演变为了半岛上的这个辰(秦)韩部族,他们没去日本而是落户半岛东南部,因为徐福出海后几百年日本都还是普遍原始部落状态。

?阿知使主移民集团自称汉朝刘氏后裔,尽心辅佐大和朝廷。

?其中百济移民集团至关重要,百济国由来自古东北扶余人建立的高句丽国出走南下跨过汉江的一个王子所建立,统治当地马韩部族。

日本三神器中的圣剑形制就是来自古东北穢墨、扶余人的传统曲刃 铜剑。不是日本土著特色的蕨手刀,也不是大陆内地的青铜直刃长剑。

日本武士鼻祖、天皇家族都有百济血统。新世纪初时明仁天皇在生日会上也亲自谈到祖先和半岛的亲缘关系。

结论?日本列岛的文明跃进节点,出现在公元四世纪以后,突然出现的一个征服民族,不是原始的绳文人和只会捕鱼种地的弥生人,是一个四处杀发开创古坟时代的骑马民族,大和民族就是在这样的冲击下诞生的,公元四世纪末,和族历史称作继体天皇的一个领袖(其实最多叫大王,天皇是唐朝时才有的山寨称呼),大体上征服了西日本,从应神大王开始(和所谓的仁德天皇应该是同一个人或一个家族的三代人)从北九州东征到奈良地方的大和盆地,营造了巨型规模的古坟(日本学术界自称是仁德天皇的)。

你的回答

单击“发布您的答案”,即表示您同意我们的服务条款