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历史总是有惊人的相似。这一点让熟读历史的人很气馁。很多读历史的人都禁不住要问:“为什么以前发生的事情,后来还会发生?”

而逻辑学的创立者黑格尔说:“人类从历史中学到的唯一教训,就是人类无法从历史中学到任何教训。”

  • 那么历史的真相究竟是什么,难道他们说的都是真的吗?

他们说的都是不对的!为什么呢?因为读历史的人毕竟是很少一部分,而大多数人根本不读历史,不信你可以问一百个你周围的人,有没有一两个知道历史的。

1)唐太宗李世民说:“以史为鉴,可以知兴衰!”

强大的隋朝在隋炀帝杨广的领导下,变得战乱四起,民不聊生。最后十八路反王,三十六路尘烟。把强大的隋朝一举推翻。而杨广也被亲信大臣宇文成都杀死在江都。

唐太宗李世民亲自经历了这段历史,时时以杨广为戒。杨广大兴土木盖宫殿,修运河。李世民就与民休息,勤俭节约。杨广为人残酷,杨玄感谋反案,杨广株连几万人,一次就杀3万多人。而李世民玄武门之变后,只杀了李建成和李元吉的儿子,其余的盖不追究。

唯一的一次例外就是,杨广三征高丽。李世民后来也领兵亲征高丽。结果一样是无功而返。后来李世民检讨了自己错误,立即罢兵回程。

从这里看出,李世民是处处以历史为鉴。检讨自己的错误,从而走到正确的道路上来。从而没有发生“历史有惊人的相似”,避免了杨广的老路,创造出一个大唐盛世。

学历史不是没有用,而是非常有用!

2)“历史有惊人的相似”说明创造历史的人根本不读历史。

历史本来是给人做教训的,长经验的。但事实上起到作用了吗?没有!最明显的例子就是《资治通鉴》。

司马光穷其毕生的精力,编出来一本《资治通鉴》让宋朝的皇帝看到前人犯的错,好有所醒悟。但事实上宋朝的皇帝看了《资治通鉴》了吗?应该没有,如果看了,宋朝也不会灭的那么惨。

受尽屈辱的北宋公主王妃

看看秦始皇灭六国时的状态,把六国的末代君主囚禁在咸阳,把六国宫中的宝物搬到咸阳,把六国皇族的妃子公主全部变成自己的老婆。史书记载秦始皇有一万多个老婆。

再看看北宋的“靖康之耻”,皇宫里的宝物都被金国搬走了,徽钦二宗被金人带到塞北荒漠里去放羊,时不时还让他们跳舞娱乐一下。东京汴梁所有皇族贵族的女人,全部被金人掳走,二十岁左右的有一万多人,包括皇后,嫔妃,公主,贵族的女人。不是做军妓就是做娼妓。

历史有惊人的相似之处吧。

问题是《资治通鉴》就放在哪里,几个皇帝看过,几个大臣看过。连历史都不知道的人,怎么妄谈吸取教训。

被金人带到荒漠的徽钦二宗

现在竟然还有人问:“学历史有什么用?”

让人简直无语了。碰到这种人更没法讲道理了。遇到这种人,他们就应该和靖康之耻里的徽钦二宗一样,让他就那样愚昧着吧。读史至少可以吸取一下别人的教训。

所以说,历史会有惊人的相似,就是因为后来的领导者根本就是不学无术之人。所以碰到了问题,就束手无策的变成一只鸵鸟,把头埋在沙里面。被历史的车轮无情的碾过。

既然都知道历史有惊人的相似,作为皇帝,身边有那么多文人,为什么不到历史书中找相似的呢。还是皇帝本人的问题。有一句话叫:“人懒没办法!”他就是那样的人,喂都喂不活,也只有等着被历史虐!

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历史,究竟是怎样一种学问?研究了它,究竟有什么用处呢?

这个问题,在略知学问的人,都会毫不迟疑地作答道:历史是前车之鉴。什么叫做前车之鉴呢?他们又会毫不迟疑地回答道:昔人所为而得,我可以奉为模范;如其失策,便当设法避免;这就是所谓“法戒”。这话骤听似是,细想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情?所谓相同,都是察之不精,误以不同之事为同罢了。远者且勿论。欧人东来以后,我们应付他们的方法,何尝不本于历史上的经验?其结果却是如何呢?然则历史是无用了么?而不知往事,一意孤行的人,又未尝不败。然则究竟如何是好呢?

史学大师——吕思勉

历史虽是记事之书,我们之所探求,则为理而非事。理是概括众事的,事则只是一事。天下事既没有两件真正相同的,执应付此事的方法,以应付彼事,自然要失败。根据于包含众事之理,以应付事实,就不至于此了。然而理是因事而见的,舍事而求理,无有是处。所以我们求学,不能不顾事实,又不该死记事实。

要应付一件事情,必须明白它的性质。明白之后,应付之术,就不求而自得了。而要明白一件事情的性质,又非先知其既往不可。一个人,为什么会成为这样子的一个人?譬如久于官场的人,就有些官僚气;世代经商的人,就有些市侩气;向来读书的人,就有些迂腐气。难道他是生来如此的么?无疑,是数十年的做官、经商、读书养成的。然则一个国家,一个社会,亦是如此了。中国的社会,为什么不同于欧洲?欧洲的社会,为什么不同于日本?习焉不察,则不以为意,细加推考,自然知其原因极为深远复杂了。然则往事如何好不研究呢?然而已往的事情多着呢,安能尽记?社会上每天所发生的事情,报纸所记载的,奚啻亿兆京垓分之一。一天的报纸,业已不可遍览,何况积而至于十年、百年、千年、万年呢?

须知我们要知道一个人,并不要把他已往的事情,通统都知道了,记牢了。我,为什么成为这样一个我?反躬自省,总是容易明白的,又何尝能把自己已往的事,通统记牢呢?

然则要明白社会的所以然,也正不必把已往的事,全数记得,只要知道“使现社会成为现社会的事”就够了。然而这又难了。

任何一事一物,要询问它的起源,我们现在不知所对的很多。其所能对答的,又十有八九靠不住。然则我们安能本于既往,以说明现在呢?

这正是我们所以愚昧的原因,而史学之所求,亦即在此。史学之所求,不外乎(一)搜求既往的事实,(二)加以解释,(三)用以说明现社会,(四)因以推测未来,而指示我们以进行的途径。

——摘自吕思勉的『中国文化史·绪论』

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我个人认为学习历史的意义,主要有以下几点:

1.学习历史,能够认识民族和世界历史发展进程,从而有利于对我们人生坐标的定位;了解各行业历史发展,从而对本专业形成正确的认知;有利于我们自身素质的提高和精神品质的培养;盛世修史,我们在这样一个伟大时代,需要以历史的方式总结经验,记录当今社会的发展成就;将我国传统史学传承发展下去。

2.学习历史,了解历史上的人物和事物,学习某个人物的某种精神,学习某件事情的来龙去脉,武装自己的头脑,借鉴先人的经验,吸取教训,有则改之,无则加勉,哪些是正确的,哪些是错误的,可以加以对比,提高明辨是非的能力。

3.学习历史,使你了解先人的生活,学习先人创造的知识,激发自己的创造思维,不断创新,不断改进,推进历史的进步和发展,人类就是在不断学习的过程中不断前进的,我们在生活的过程中,也在创造着历史。

4.学习历史,不仅仅是学习书本知识,一些历史基础知识需要记忆,但学习历史更重要的是用历史知识武装头脑,不是基础知识的累积,是历史知识的运用,包括一些思想,一些先人的做法,都要去其糟粕,吸取精华.

结论:

历史是一种客观存在,这是我们人类社会发展和日常生活所必须的知识,是不可或缺的。只有知道从哪里来,才能明确未来发展方向。因此,无论科技如何发展,历史都是无法替代的,而且是必须学习的,正如人不能忘本,我们也不能忘记历史。

历史就是一面镜子,我们当今社会是从历史中走来的,每一历史时代的生产及其产生的社会经济结构,构成了当今时代政治和精神的历史基础。正是由于这种历史延续性,才有了我们今天的知识结构和社会认知。所以,我们不可能割断与历史的联系。

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历中总是惊人的相似是一句形容的说话,真正相似的事情是没有的。学习历史最大的作用就是以史为鉴、学史明理。

首先,历史是为后来人指明正确方向的铺路石。有些人不愿意正视历史,总以为现在的人比先人做得好,现在人比古人聪明,对历史上的人和事不屑一顾。实际上,这是一种片面和自我陶醉的想法。没有历史就没有现在,分不清历史的好坏也就不知道当下应该怎么做,这是相辅相承的。

其次,历史是一面镜子,它能照亮人们前进的方向。说历史有惊人相似,就是因为当下所做的很多事,在前人已经遇到过,他们如何应对和如何克服困难的,能确保我们少走很多弯路。同时,对于前人在历史进程中遇到的人和事,也从不同角度为后人提供了很好的借鉴。

因此,一个擅长以史为鉴的人,必定是一个格局宽大有远大理想的人。相反,抛开历史只顾低头拉车不看路的人,必定是过独木桥,时间长了必然会掉到河里。

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找到规律呗。

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因为人性总是相同的,太阳底下没有新鲜事。历史的问题,无非是如何选择,人性相同,选择总是类似。

学历史,就是学习他们面对事情如何选择,不要走弯路。大到国家,小到个人,均是如此。

比如李斯在沙丘兵变时,选择迎合赵高而立胡亥,他当时完全能奉诏立扶苏。为何,立扶苏没有拥立之功,但是忘了立胡亥这等事情,赵高才是主角,且权力的排他性。当然,历史不能假设。移情换景,如果我们遇到类似的事情(情景有可比性),就有了参照,避开李斯的选择。

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黑格尔说:“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训”。

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您好,我是小殷说历史,很高兴回答您的这个问题。历史这个东西从古至今我们一直避不开来,有人说历史就像一面镜子,通过观察镜子可以了解过去的自己。历史总是惊人的相似,为了权利父子兄弟叔侄之间反目的例子太多太多,数都数不过来。比如说西汉西晋搞分封有大动乱的例子,可是明太祖朱元璋还是要这么搞,没过多久出了靖难之役。

第一:历史总是惊人相似,搞分封,权利斗争,宦官误国

1:西汉,西晋,明朝搞分封出现大乱子

中国的历史大致可以从三皇五帝开始说起,自从公元前221年秦始皇统一全国之后,封建制度代替了之前的奴隶制。他吸取了周王朝分封过多的因素,不顾群臣劝谏执意废除了上千年以来的分封制度,郡县制度普遍代替分封制。等到刘邦建立汉朝之后,吸取前朝灭亡的教训,规定非刘姓不能称王。把他的一些儿子,侄子分封藩王 。几十年后出现了七国之乱。西晋也是如此,出现了更大的八王之乱,把帝国推入深渊;靖难之役也是,罪魁祸首就是朱元璋,搞分封受害的还是老百姓。

2:权利没有没有父子,玄武门之变,靖难之役也是如此

唐太宗李世民和明太宗朱棣都是中国历史上很难得的千古明君,不过朱棣名声没有李世民好,主要是他杀的人太多。我们看他们的皇位都不是正当接受来的,一个靠着发动宫廷政变当上皇帝,另外一个发动造反最后把侄子赶下台,自己当上了九五之尊。

3:汉唐明三大盛世王朝,一个惊人的相似,就是宦官误国

现在普遍一种说法把汉唐明三朝统称为中国三大盛世王朝,说来也非常奇怪,他们灭亡有一个共同点那就是宦官误国。问题最严重的的还是唐朝,一度出现了宦官毒杀皇帝的事情。东汉自汉和帝重用宦官限制外戚之后,一发不可收拾。明朝自明宣宗之后,宦官干政的趋势日益显著,直到明朝末年的魏忠贤。让人非常厌恶,对后世影响恶劣!

第二:学历史的意义有很多,起到借鉴作用

1:了解过去,通过熟读原来人的一些经历,对你自己个人有启发

其实我们看过去的一些历史人物,他们所经历的一些历史事件,确实对我们启发很大。最典型的就是明太祖朱元璋,从社会最底层到开国皇帝,其中经历了许许多多的磨难,依然咬牙坚持下来,才有了后面的大明帝国。我们可以借鉴他的成功,就是需要经历挫折,不要在困难面前低头。

2:如果你是教师,对你的教学很有帮助

不管你当的是语文老师,还是数学老师。你读了一些历史之后,在课堂里面偶尔给学生们讲解历史。可以让课堂变得不那么乏味,更多的时间机会跟孩子们进行面对面的交流。以前小编读初中的时候,语文老师时不时用普通话跟我们讲项羽的故事,从中也明白了许多道理。

历史不是一成不变的,有的时候不管是在工作上还是生活方面,提及一些历史人物,往往会激励你成长。古人十几岁就当宰相,处理政务。那么你在干什么?说起来非常羞愧,以上便是小殷说历史的原创回答,有不同意见和看法欢迎大家在评论区留言。喜欢我的可以点赞关注和转发哦!

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纵观世界和中国古今历史,虽然历史不会重复,但觉总是有惊人的相似。因为历史是由人重复的行为形成的,历史是由人来书写的。受人的思想和社会的限制,历史总是在一定的时间,形势和社会的条件下进行的。历史是一面镜子,你对照镜子,可以发现古今社会人的行为是高度一致的。古人的所作所为可以古为今用,历史的经验可以让我们借鉴,我们就可以少犯或是不犯,那些历史已经证明是错误的失败,避免那些不必要的损失。人是需要总结经验教训,找出听犯的错误,以便今后不再重复犯这些错误。那就必须要翻看历史,看看古代圣贤明君是如何对待那些问题的,他们是怎样避免犯错误的,怎样正确对待和处理这些问题的。总结出历史的经验教训,使我们的工作做得更好,以史为镜,以史为鉴,向更高的目标一人步迈进。

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首先,历史总是惊人的相似,是说一种类似的现象在不同历史时期重复出现。比如说,历代封建王朝的更替方式、不同时代的战争根源、不同时代的霸权主义等,它们在不同的历史时期有着相似的表现形式、重复再现的特点。但从哲学的角度看,事物的发展规律是波浪式前进、螺旋式上升,事物的发展呈现出的表面的相似,往往使我们忽略其质的飞跃。其实,历史从其呈现的相似历史事件的不断演绎更迭中实现着从原始社会——封建社会——资本主义——社会主义——共产主义社会的变化。学习历史的意义:一是传承意义。历史的发展是一个连续、渐进、完整的过程。不能割裂历史、否定历史,搞历史虚无主义;二是借鉴意义。“以史为鉴,可以知兴替”。以历史事件为借鉴,从历史中汲取经验,“古为今用”;三是警示意义。要从历史上历代王朝的兴替中吸取教训,特别是以反面人物和事件为儆戒,防范错误,把握大势。

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