“隆中”到底是今河南南阳还是湖北襄阳？

Answer 1

西汉时期，南阳和宛互指的情况已经多见于史书。《汉书?货殖传第六十一》载有：“宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦灭魏，迁孔氏南阳……家致数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。”西汉另两个富豪是巴寡妇清和蜀卓氏，巴和蜀均是西汉郡名，孔氏却以郡治宛城替代郡名南阳，同句中又有“迁孔氏南阳”之语，所以，这个“宛孔氏”的宛和“迁孔氏南阳”的南阳实指一地是毋庸置疑的。另外东汉班固撰的《汉书》在《地理志第八上》第一次在南阳郡下明确记载：“宛，故申伯国……莽曰南阳。”《水经注》也说：“王莽更名，郡曰前队，县曰南阳。”《后汉书·志第十天文上》：“俱攻破南阳，斩莽前队大夫甄阜……四年六月，汉兵起南阳，至昆阳。”这些都说明西汉末年宛县就被称为过“南阳” 。与此可以相互印证的还有同书《循吏传第五十九》召信臣传中：“（九江）奉祠信臣冢，而南阳亦为立祠。”这里的南阳无疑是指宛城，南阳城北独山上原有三太守祠，祭祀的是西汉召信臣、东汉杜诗和晋杜预，可见在南阳（宛）立召信臣祠确有其事。很明显，西汉时宛、南阳已经同指一地，可以互见、代指了。

东汉时，将南阳郡等行政区划名逐步演化为治所的现象更为普遍。《后汉书·志第十》：“后一年正月，光武起兵舂陵，会下江、新市贼张卬（音昂）、王常及更始之兵亦至，俱攻破南阳……四年六月，汉兵起南阳，至昆阳。”这里使用的南阳很明显都是指的宛城，况且同一事件在同书光武帝纪、刘玄列传中使用的的确又都是宛城。如《后汉书·刘玄传》有“五月，伯升拔宛。六月，更始入都宛城”等记载。又如《后汉书·天文志》记载：“（延光）四年（125年）三月丁卯，安帝巡狩，从南阳还，道寝疾，至叶，崩。”同一事件在孝安帝纪中记载：“三月戊午朔，日有食之。庚申，幸宛，帝不豫……乙丑，自宛还。丁卯，幸叶，帝崩于乘舆，年三十二。”类似南阳、宛城互用的记载在《后汉书》中还有很多。

同样，南阳与宛城的名称互用，在《三国志》本身也非常普遍。如：《三国志·杨俊传》中也多次出现“复在南阳”、“再守南阳”之句。然其下文，又有“黄初三年，车驾幸宛，以市不丰乐，发怒收俊”之句。这里同一“传”、同一人的“南阳”和“宛”显然是指同一个地方。与此相类同的是，时南郡的郡治在江陵，故三国志中也常以南郡指江陵，《吴书二》载：“(吕)蒙到南郡，南郡太守麋芳以城降。蒙据江陵。”《吴书九》：“后(关)羽讨樊，留兵将备公安、南郡。……遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属。”另，《三国志》中多次提到的荆州也是多指当时的州治襄阳等地，而非荆州全境。如诸葛亮《草庐对》所云，“荆州北据汉沔”。这个“荆州”就是仅指荆州州治襄阳城，而非荆州全境。因为汉水北岸的南阳郡亦属荆州，如果《草庐对》的这个“荆州”是指荆州全境，那么它能“北据汉沔”吗？依此类推，魏晋时期南阳、南郡等郡名随着区划的变化，已逐步地与治所地混为一谈了。

按“襄阳说”的观点，隆中属南阳郡就可以称为“南阳”，这有史料根据吗？东汉时樊城属南阳郡，但樊城何时称为过“南阳”？邓县属南阳郡，邓县又何时称为过“南阳”？值得提出的是，在《后汉书》和《三国志》中，除部分用郡名代替郡治地外，凡涉及郡治以外的其他地名，均标注的非常清楚，绝没有含糊地用南阳、荆州、南郡等替代的记载。如《汉晋春秋》记载延熹七年（164）“桓帝幸樊城，百姓莫不观之”，以及前文提到的舞阴、穰、舂陵、昆阳、叶等虽都是南阳郡的辖地，但绝没有仅用南阳一词替代的现象。假设“襄阳说”的今隆中因属南阳管辖，就可以在史书的表述中用南阳替代，南阳就是指隆中，那么，我们可以尝试将《后汉书》和《三国志》郡以下的地名全部换成所属郡名，那么，两部史书岂不一塌糊涂。所以，古代史学家在正史中地名使用的严谨性今人是不容置疑的。笔者也相信，在上述两部史书中我们很难再找出一个用了“南阳”的地名，而经考证却是不包括宛城在内的某地的事例，例如时属南阳郡的樊城、邓县、新野，哪部史书里将这些南阳属地称为过南阳？或者自称为南阳？更不用说当时汉水南岸的隆中了。

相反，对于现今“襄阳说”学者一致认为的诸葛亮“躬耕南阳”意指的“隆中”，习凿齿以及盛弘之、鲍至、郦道元等均明确称之为“隆中”，在“襄阳说”为诸葛亮“躬耕南阳意指隆中”所引用的史料中，从来没有一个人说那个地方是“南阳”， 而是反复说“襄阳西北十里许，名为隆中”，“隆中诸葛亮故宅有旧井一”，“沔水又东迳隆中”，“西望隆中”等，最极端的也就是说了“亮家于南阳邓县”的附会之举而已，应当明确，“于南阳邓县”并不就是南阳邓县，更不是将隆中等同于“南阳”，这一点“襄阳说”的学者必须搞清楚，不能含糊其辞！

Answer 2

隆中，古地名。一千八百三十四年前，属南阳郡治，今属襄阳市。名人效应对挖掘历史文化积淀，推动当地旅游资源开发，促进地域经济的繁荣发展大有裨益。但我们学习历史，考据历史，就必须要尊重历史。

Answer 3

谢邀。

最早的‘’隆中‘’在哪里？裴注《三国志?诸葛亮传》引注“蜀记曰：晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光。登隆山以远望，轼诸葛之故乡。”——这是史籍中最早出现的关于‘’隆中‘’的记述，早于习凿齿《汉晋春秋》所记述‘’在南阳之邓县，在襄阳城西二十里‘’之‘’亮家‘’隆中。

那么《蜀记》中的‘’隆中‘’、‘’隆山‘’又在哪里？请读者注意‘’沔之阳‘’这个重要的地理方位。沔：指沔水，古水名。古汉水(汉江)分沔水、汉水两段，秦岭源头至汉中段，因流经沔县(今勉县)称沔水，汉中以下始称汉水（有别于古汉水）。《蜀记》中位于‘’沔之阳‘’的隆中(隆山之中)对应今汉中以西、沔水北岸的陇南山区，该处为诸葛亮北伐大军屯住之地(《草庐对》中诸葛亮分析天下大势：‘’荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀……‘’，也明确把‘’汉‘’、‘’沔‘’并列)。

既然《蜀记》的隆中在‘’沔之阳‘’陇南，习凿齿的‘’号曰隆中‘’为什么跑到了‘’襄阳城西二十里‘’的‘’汉之阴‘’了呢？答案很简单：诸葛亮铁粉、‘’异代相知‘’习凿齿因偶像崇拜冲动，在自己的著述《汉晋春秋》里侨置了一个‘’于南阳之邓县，在襄阳城西二十里‘’的‘’亮家‘’隆中。遗憾的是习氏把这个‘’亮家隆中‘’说成是归属‘’南阳之邓县‘’，与正史‘’南(郡)、南(阳)以汉水为界‘’的记述相左，亦真亦幻。自习凿齿以降，典籍中记述的位于汉水两岸不同方位的‘’隆中‘’有若干处，南阳卧龙岗明清以前亦称隆中。
(于襄生先生编撰的《隆中志》所收录典籍记述隆中在南阳卧龙岗)

‘’侨置‘’的另一个典型例子是韩国襄阳郡。襄阳生券军是南宋最后一支生力军，襄阳城破后生券军被元军捕获放逐韩半岛并在此繁衍生息，建立了襄阳郡。在此过程中，生券军及其后代把故土襄阳的地名如汉江、鹿门、太平桥、堕泪碑以及故土节俗如端午等扦置到韩半岛，甚至盛唐李白的一首《襄阳歌》也做为韩半岛《李朝十二歌》之一传唱至今。这种源文化在异域的复活与传承，一如习凿齿‘’号曰‘’之隆中，同属文化镜像，即便非原汁原味，我们也不能片面理解为‘’造假‘’。

综上，给‘’号曰隆中‘’(现古隆中)贴上诸葛亮‘’故居‘’标签，重要的是文化传承，并不必然对应真实‘’亮家‘’；而且襄阳古隆中受历史归属地所限，无法名正言顺粘合‘’躬耕地‘’属性(古隆中所在地两汉先属南郡，后属襄阳郡，与‘’躬耕南阳‘’无关)。至于襄阳说网友念念在兹的《隆中对》篇名，属清人所取，有附和习氏‘’号曰隆中‘’以争躬耕地归属之嫌；其原名《草庐对》更贴合陈寿《三国志.诸葛亮传》中三顾茅庐故事情节。

一家之言，抛砖引玉。欢迎各地网友共同探讨，谢绝粗口。

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Answer 4

这个问题无需讨论，《三国演义》 中的“隆中”，就是今天的湖北襄阳。这就是历史事实，这是无法改变的，人为的改变了，大家是不会服气的。

Answer 5

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关于诸葛亮的躬耕地，湖北襄阳市和河南南阳市多有争论。然，根据最为接近三国时期的典籍文献中，关于当时军事争夺的形势和行政地理分划，以及当时人们习用的籍贯表达用语等诸多方面的确切资料来考察，其躬耕地应当在今湖北襄阳市城西10公里的隆中一带，这也是业界比较公认的说法，现今隆中是一处规模宏大的三国名胜地。

隆中在三国时期，属于南阳郡邓县，汉末三国时期，一般人自报籍贯，只报所在郡名，而郡治相当于现在的地级市。邓县当今所在地现在属于湖北襄阳。

类似的还有近代的许世友，他30岁以前出生地属于湖北，后来国民政府为了分化红军根据地，把许世友老家由湖北划分到河南，成立现在的新县。现在许世友成了河南人。

参考文献：方北辰《三国志全本今译著》，田余庆《秦汉魏晋史探微（重订本）》（中华学术精品），中华书局等。

Answer 6

“隆中″一词，最早出现在王隐的《蜀记》中。《蜀记》载:镇南将军刘弘至“隆中″，命太傅椽健为人李兴作祭文曰:“天子命我于沔之阳，登隆山远望，轼诸葛之故乡″。《蜀记》距诸葛亮时代约70年左右。再过100年后，襄阳人习凿齿，写的民史《汉晋春秋》提到襄阳西二十里有“号曰隆中″。“号″(我说或我认为)。说明此隆中地，之前并无其名是由作者认为的虚拟名字。

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而南阳出现《蜀记》所述的地标参照物“隆山”之名。最早出现在秦初的古词典中。词典《尔雅释山》中记:“宛中→隆″(山)。此发现比重大的考古发现，更有意义。因为它不需考古专家去研究，即得出准确结论一→“隆山″。即卧龙岗前身名字。刘弘登上“隆山″即看到诸葛亮的故居“隆中″。

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因此说真正的“隆中"，是南阳卧龙岗武侯祠所在地原名。而襄阳“隆中″属窃用南阳卧龙岗之原名。

Answer 7

南阳襄阳的诸葛亮躬耕地之争，确实是因为行政隶属关系变更所致，《出师表》中的“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”中的“南阳”其实指的就是荆襄八郡中的南阳郡，而并非是今天南阳市的所在地。今天河南省南阳市的所在地，在汉末是靠近宛城一带，属于曹操的控制区域。刘备三顾茅庐的时候，正是在曹操厉兵秣马准备对荆州动武的时候，如果刘备是曹孟德的管辖区域“三顾茅庐”……那画面太美我不敢看。

Answer 8

答:

这个问题以“躬耕隆中”为前提，诸葛亮说的“躬耕于南阳”被篡改！！！

躬耕地来源于诸葛亮在《出师表》中说的“臣本布衣，躬耕于南阳”，因此“躬耕于南阳”是前提，研究这个问题，必须以“躬耕南阳”为前提。

小编问隆中在哪里？实际上设了一个“前提”——躬耕隆中。

于是，诸葛亮说的“躬耕于南阳”被篡改为“躬耕于（南郡）襄阳”！！

其他类似说法有:

1、《隆中对》说明一切

2、隆中古属南阳，今属襄阳。

3、隆中属于南阳郡，所以隆中是躬耕地

4、诸葛亮说的“南阳”是南阳郡，非今南阳，所以躬耕地不在今南阳，而在今襄阳，即襄阳隆中。

5、隆中当时是属于南阳郡的……

6、习凿齿《汉晋春秋》实际上已解决了这个问题

………………

不管上述说法是否正确，仅仅逻辑就错误——以“躬耕隆中”为前提，于是诸葛亮说的“躬耕于南阳”被篡改为“躬耕于襄阳”。

Answer 9

别的不敢乱说。朋友们给我绣了一下《资治通鉴》。大家请看下图。襄阳隆中，这个大家没有反对意见吧？如果有反对意见的话，请您回去好好读一下历史书。