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夏朝是我国历史上第一个王朝,由大禹的儿子启建立。大禹完成治水后,声望大振,受到天下百姓的拥戴,四方诸侯纷纷归服,天下太平。大禹代替舜成为部落联盟首领后,号夏后氏,姓姒。根据《史记·夏本纪》的记载,其世系是:黄帝生昌意,昌意生颛顼颛顼生鲧,鲧生禹。关于夏部族的主要活区域,说法不一,通常认为在今河南禹县,也有认为在今山西夏或汉水流域。目前尚没有定论。夏部族一共包括了12个部落,即夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄂氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏。

舜把部落联盟的首领之位让给了禹,禹死后由益取代,益却被禹的儿子启取代,从而开创了夏朝。本来部落联盟首领的地位是由各部落民主推举产生的,继任者均不是前任首领的后代,那么为什么会发生由启继位这一变化呢?《史记·夏纪》记载说:“禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也。于是启遂即天子之位是为夏后帝启。”可见大多数部落都拥护启为联盟首领,这是启得以继位的基础。同书还记载,有扈氏对启继位不服,启出兵讨伐,双方在甘(今河南洛阳西南)这个地方大战启获胜,消灭了有扈氏于是“天下咸朝”。另据《竹书纪年》记载,益并不甘心失去地位曾经起而反抗,于是便出现了“益干启位,启杀之”的记载。总之,从“禅让制”变为“世袭制”,并非和平的变,而是经过了血腥的杀戮。因此,夏启的即位是一件标志着中国国家形成的划时代的大事。

关于夏朝的世系情况,《史记》一书有详细的记载,具体情况是:启——太康——仲康——相——少康——予——槐——芒泄——不降——扃——孔甲——皋——发——癸(桀)。夏朝存在的时间约为公元前2070年至公元前1600年。至于这个世系是否可靠,尚未被考古资料所证实。

直到目前为止,还没有发现这一历史时期的文字,而已发现的大量的商代甲骨文是一种比较成熟的文字,按照常理推断,在此之前还应有一个更为原始的汉字发展阶段,但是直到目前仍未发现。在这种情况下,学术界把主要精力放在了考古学上,以探讨夏朝历史和夏文化。有学者认为仰韶文化即夏文化,也有人认为龙山文化即夏文化,到目前为止,作为夏文化探讨象的考古遗址,在豫西和晋南地区已发现了上百处,重点发掘的有郑州洛达庙、偃师二里头、登封王城岗、夏县东下冯、临汝煤山、洛阳矬李等遗址。

在这些遗址中发现的文化类型与商代文化类型有所不同,从时代上看,应早于商文化,所以有不少学者认为其可能就是夏文化。其中最重要的是偃师二里头遗址的发掘,出土有青铜器,包括爵、戈、镞、戚、刀、锥、鱼钩等,还发现了铸铜用的坩埚、陶范、铜渣,由此可以确定二里头文化应属于中国早期青铜文化。此外,还发掘出土了大量的农具和家畜、家禽遗骨,可以判定二里头居民的经济生活应以农业生产为主。最重要的是,在二里头还发现了占地约1万平方米的大型宫殿基址,不过尚未发现与宫殿规模相称的大型陵墓,但有着不同形制、葬式和随葬品的墓葬的存在,就足以说明二里头文化时期贵族和平民的差别已经十分明显了。

鉴于以上情况,学术界一致认为二里头文化应是探讨夏文化的主要对象,但是在一些具体问题上仍存在分歧,主要是河南龙山文化晚期是否属于夏文化,二里头文化的三期和四期是否是商文化是否只有一期和二期才是夏文化。有人认为河南龙山文化晚期与二里头文化的一至四期均为夏文化;有人认为前者不是夏文化,只有后者才是夏文化;也有人提出河南龙山文化晚期与二里头文化一期、二期是夏文化,三期、四期则属于商文化;还有人认为二里头一、二、三期是夏文化,偃师二里头遗址就是夏朝都城阳城。这些分歧将会随着考古事业的发展,发掘出越来越多的物证而最终获得解决。

最佳贡献者
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纵观西方对于中国早期历史的记载,关于历史时期的中国记载几乎全部都以商朝为起始点。然而,在我们的历史记载中“夏、商与西周”是再熟悉不过的三代,为什么西方人不认可我们的夏朝呢?它又是否真正存在?

因为迄今为止尚未发现类似甲骨文那样的有关夏代文化的确凿的实物资料,夏文化的遗物也难以辨识,所以,在夏纪年内,分布于文献记载中夏王朝主要统治区域的考古学文化,自然成为探索夏文化的重要对象。西方历史学家认为这些考古发掘并不足以论证国家的形成,因而对夏朝的存在抱以怀疑态度。

夏王朝统治的中心区域在豫西,尤其是洛阳平原,伊、洛、颍水流域,以及晋南的汾河中下游,特别是汾、浍、涑水流域。这一点是中国考古学家们经过长期考察所得出的结论,他们利用二重证据法将历史文献记载中的地理名词与实际考古发现的区域类型进行匹配考察,最后将夏文化的探究方向定位在二里头文化。


二里头文化分两个类型,一个是以河南省偃师二里头遗址为代表的二里头类型,另一个是以山西省夏县东下冯遗址为代表的东下冯类型。

图/二里头宫殿模型

众所周知,国家的形成较为重要的标志就是城市的出现以及金属器具的使用,在二里头遗址中,已经出现了较大规模的城址以及类似宫殿的建筑遗址。


另外,夏纪年内的二里头文化时期已使用青铜器。二里头遗址曾出土铜爵、铜锛、铜凿、铜锥、铜刀、铜镞、铜鱼钩和镶嵌绿松石的圆形铜器等。其中的铜爵,是我国目前发现最早的青铜容器。这个铜爵的制造工艺比较复杂,系多合范铸成。二里头遗址还曾出土铜戈,这也是我国目前发现最早的青铜武器。

夏王朝的存在虽然不被西方历史学界所认可,但是我们有充分的理由相信,随着考古发觉的不断深入,夏王朝终究会在未来重见天日。


参考文献:1.中国全史百卷本

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自古以来有很多中外文人、名人都持怀疑司马迁的《史记》,都言之凿凿的否认这,否认那,结果被史记一次又一次的打脸,如今外国人和我国陕西省西安市的一些网络喷子如:大唐神都、天道TD、清乐堂、大唐神柱、长安毕加索、亲爹亲爹、历史干货君等竭尽所能诋毁华夏,篡改历史,坚决不承认华夏文明史之夏商,随着二里头遗址的不断发掘,这帮网喷的嘴脸终将会被事实打的满地找牙。

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夏朝是中国历史上第一个世袭制王朝。关于夏朝虽然没有同时期的文物可以证明其存在,但是夏朝见诸中国各种历史典籍,应该是存在的。

其实,夏朝是让中国人最为揪心和蛋疼的一个王朝,因为各种文献上对夏朝描述的很清晰,但是考古发现上,却找不到证明夏朝存在的直接证据。

早在殷墟发现之前,西方国家也不承认商朝的存在,认为中华文明是从周朝开始的,距今三千年。而学术上与夏朝一样,各种文献对商朝的记载相当丰富和清晰,随着殷墟的发现和大量刻有甲骨文的甲骨的出土,人们才发现,原来商朝是真实存在的,历史文献的记载是真实的、正确的。

(商代金文:禹)

既然商朝是存在的,那么中国文献记载中的夏朝,应该也不会是凭空捏造的,应该也是存在的,这样的推理很合理,所以我们国内普遍比较接受夏朝是存在的。

根据史书记载,四千多年前,夏部落首领禹因治水有功,得到了虞舜的重用,并最终将部落联盟首领之位禅让于他。大禹死后,其子启即位,宣告了部落联盟禅让制的结束,开启了家天下的世袭制。

夏朝存在时间大致为公元前2070—公元前1600年,共传14代,共17帝,延续约471年 ,最终被商朝所灭。

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外国学者和相当一大部分学者都对夏朝存在质疑,主要是没有能证明文物和文字的出现。在甲骨文之前,中外学者不也有一些质疑商朝的存在吗?甲骨文是商代在龟甲刻上占卜的卜辞。在清末民初发现甲骨文十多万片,大约四五千字。成为证明商朝的有力证据。商朝的文字非常的成熟了,可以说在此之前有一个文字形成过程。如果是商人造字的话,商人也会记录的吧。但就是这四五千字,到现在释读只有两千多字。剩下二千多字还释读不了。假设一下发现刻有夏文字的龟甲,专家一看根本不认识。于是说:这是商代甲骨文。(商代的都认识一半,就算夏代有文字也不会认识) 我认为夏朝是存在的

1商周有非常多的文献提到夏朝,在商周的青铜器铭文也有一些记录。总不能讲商周一千二百年里的人都一起造谣不存在夏朝。也提到夏朝的政治制度、军事、礼义。古代人是没有怎么质疑夏王朝的存在的。

2商朝的政治制度奴隶封建制度非常的成熟,这说明之前有过渡。如果夏朝不存在,那么商汤革谁的命?夏朝不存在的话。那么从黄帝到商汤这一千年中,还是禅让制?还是家天下制?如果讲夏朝不存在的话,商周人的记录应该记成是商人开始家天下吧。

3史记(西汉)和竹书纪年(战国)都有详细的夏王朝帝系。在商周的文献中也有分别提到夏王朝帝系。而且从商周各种文献中也能找到相关的记录。像史记中关于商朝殷本纪内容,有学者对照甲骨文记录。证明史记所记内容可信。史记记录周朝的事,在发现的周朝文物文字中也得到证明。夏本纪的内容应可信的,只是现在没有非常有力的证明。像史记记录战国孙膑著有孙膑兵法,但是从战国到新中国成立二千三百年间都未见到实物详文。历朝历代只有只言片语。所以不少人提出质疑,但在1972年在山东汉墓出土孙膑兵法。所有力的证明法是存在的。

4夏朝后裔杞国 史记:周武王克殷纣,求禹之後,得东楼公,封之於杞,以奉夏后氏祀。 孔子:夏礼,吾能言之,杞不足徵也;殷礼,吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。(意思是说夏礼我知道内容,但杞国人不能为我证实真假。商礼我也知道,但宋国人(商王朝后人)也不能为我证实。主要还是留下的文献资料太少了,如果有的话我自己就能证明。说明那时文献记录之难,别说现在了。)夏朝不存在的话,周武王为啥要找夏王朝后人祭祀夏朝?孔子又为啥去杞国问夏礼内容?

5商朝的甲骨文也是在近一百年才发现的。夏朝就算有文字也是非常难保存的。周秦汉是用竹子记录的,也是非常难保存了。像周朝的尚书,在秦代被毁。汉初时一个人凭记忆重新写下,已经不是原来的了。西汉中期在孔子故居发现古尚书比原来的多十几篇。西晋永嘉之乱,两本又丢失了。东晋时有官员献上尚书,可以肯定的是已经不是原本了。古书文献很容易在战乱亡国时丢失。古代汉朝以后很多书失传,相常一部分是找周边附属国朝鲜韩国日本找到的。何况夏王朝的记录。很多人拿要证明一要文字二要文物来证明一朝代,既对又不对。就像商朝一样,在甲骨文发现之前很多人也是认为不存在的。也有不少人拿商代甲骨文并未夏朝的直接记录,而认为夏朝不存在。甲骨文只是卜算和祭祀,没人提到也是很正常的。 史记中关于五帝的记录,时间距离更久。难道也能说不存在吗?也没有直接的文字和文物证明呀。商周文献中虽然有只言片语,必竟商朝距离五帝时一千多年时间。怎么周朝距夏朝六百年,周朝人的记录就不能证明呢? 夏朝要是不存在的话,那么商朝至五帝时不就有七百年的空白期。从没有人质疑四千三百年前炎黄二帝吧,怎么样就质疑四千年前的夏朝?黄帝到商建立有七百年的时间,这七百年间总有个部落或王朝吧。

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应该是存在的,只不过是个王朝的规模问题罢了。

确实有不少人质疑夏王朝的存在,理由是没有有力的出土文物和遗址作为证据,我认为这是不成立的,现在没挖掘出来不一定就没有,因为当时的中国没有用石头进行建筑的习惯和条件。

还有质疑的理由是,夏商两代的历史传承很相似,比如夏桀商纣,两个王朝有很多相似点,据此推论夏王朝可能是周人编出来的。这个也不能作为证据,毕竟历史上的巧合太多了,比如秦汉一短一长,隋唐一短一长,又比如南北朝大分裂结束于篡周,五代十国分裂也是结束于篡周,巧合而已。

也有说中国为了比过古埃及,硬是造出一个夏朝来凑够5000年,甚至还有人说夏王朝其实是古埃及,理由是埃及人画像跟中国人很相似,埃及人的文字跟甲骨文也很相似。我就想问一句,为什么就不去质疑古埃及呢?古埃及除了金字塔和几座石刻还有什么留下来?亲身去埃及旅游过的人可以细思一下,那些石刻文字和雕像、以及金字塔,能否看得出一点点风化沧桑的感觉?给人的第一感觉那就是用模子批量新造出来的,无非是为了赚点旅游外汇,而正好又迎合了当时西方社会的考古热,于是逐利心切的西方人就按照中国的甲骨文、人物形象硬是凭空造出来古埃及文明。

在此认为夏朝肯定存在,只是规模存在争议而已,而这个争议被很多人误解了,以至于怀疑存在性。你看商朝文明那么发达,总不能商朝之前中国还是原始部落吧,所以肯定有一个不太发达的夏王朝作为过渡。要让我拿出十分信服的证据,我是找不到,可从周易的前身是夏易(连山易)这一点我就相信夏朝一定存在,身为华夏子孙我从文化传承中能够感受到,这就是我的文化自信。

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夏商周秦汉,上下五千年。中华文明博大精深,源远流长,是四大文明古国中唯一一个延续至今的存在。其它三个文明早已湮没于史书记载之中。

从开始欧美学界认为商朝也是神话虚构,直到安阳殷墟1899年挖掘出甲骨遗存,才震惊了世界。此后,越来越多的甲骨文字陆续被发现,欧美学界才不得不承认商朝确实是真实存在的国家。外国人和一些国内历史学者否认夏朝的存在,试问哪个虚构的历史有完整的谱系,完整的代系交替,前有《史记》的记载,又有许多佐证,只因四千年历史遗迹少,这并不带表夏朝不存在。仰韶遗址比夏早些时代,全国有5213处,那么比这晚五百年的夏朝会凭空消失?

一家之言,仅供参考。希望见到大家的评论,喜欢我的文章,可以加以关注哦!

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首先,我认为夏朝是真实存在的。

夏朝(公元前21世纪至公元前16世纪)由大禹建立,涂山之会标志着夏朝的建立。在大禹死后,他的儿子启争夺到了王位,将世袭制代替禅让制,开创了中国近四千年的世袭王位先河。共经历了十多代,存在时间大概为471年。夏朝是中国历史上第一个进入奴隶社会的,也是传统意义上的第一个王朝。这也是为何后人以华夏自称的原因。




但是夏朝的存在都是史书以及一些文献中中记载的,并没有能证明夏朝存在的直接证据(如夏朝时期的文字)。因为西方一直是讲究证据的。因为没有直接的证据能够证明夏朝的存在,所以西方的国家并不认可夏朝的存在,甚至中国的一些砖家也对此提出了质疑。但是我们知道夏朝的存在就好。我也相信随着考古学家的不断挖掘,我们一定会能够证明夏朝的存在。中国的历史不容那些外国人质疑!

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现在按照国际考古标准:夏朝的确立必须和商朝一样的证据链,用我国文物专家的话说:是我们自己把他们惯坏了,现在认证上存在双重标准,现在夏朝的确立需要最后一个证据:文字,即让夏朝遗址自己说话!出土的文物上万件,除非确定身份的文字出现,就是现在出土文物的夏朝痕迹认证,专家组自己都拿不准,所以,只有等着遗址的继续开发,几十年了,二里头才开发1%左右,或者发现新的都城遗址!发现夏文字!国家在致力于打破国际考古论证双重标准,建立论证中国特有文化的考古证据链体系!进而尽早确立夏朝的存在!可以这样说:夏朝肯定是存在的!只是认证他需要时间!

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我认为夏朝是存在的。史书上记载。夏朝是的确存在的。但是因为没有确实的遗迹出土。因此夏朝一直不被很多人承认。

根据史料记载,夏朝开始于大禹。经历了471年。根据《周礼》,《尚书》等记载,夏朝历史上的主要事件有大禹治水。暴桀亡国等大事件。虽然记载很少,但人们依然对夏朝存在深信不疑。

根据《史记》的记载,现代考古学家么发现了殷商的废墟,从而证明了商朝的存在,并将商朝认为是我国的第一个朝代。然而夏朝却是比商朝还要更加早的一个朝代,在商朝的遗址上现代考古学家可以轻易地判断出商朝的存在。虽说在二里头发现了我国目前为止最大的宫殿群,并且证实其早于商朝,但是却没有办法证实其实夏朝遗址。

商朝是中国第一个文明。但并不是说夏不存在,而是说,夏朝确实存在,但可能算不上文明。缺少交流的文字。

我们是华夏子孙,并非胡说的,而是有依据的,所以夏朝的确存在。

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