确实无法理解，国人娶媳妇又是房子又是车子，又是金子又是票子，就这还来回架势摆着，你不好生伺候，姑奶奶随时发飙不干了。

印度怎么不是女人吗？当然不是，人家风俗习惯就是你嫁个女儿给我家干活生孩子，你还得给足你儿女后面几十年的生活费，不给也可以啊，保不准你女儿不受欺负。

你一恨劲，不嫁了，自己养着，那你就看好吧，那些有老婆的没老婆的男人在你女儿头顶水的时候，出门干活的时候，捉住她……

印度农村女人20岁不结婚，就是被人耻笑的丑事。这就是害死人的陋习。

习俗的留传

看了这么多回答，都没有说到点子上！为什么会这样，就是种姓制度带来的一种副产品：顺婚制度。比如你是一个中产阶级，即将要嫁女儿到一个富豪家族，那这种阶层的提升就必须有丰厚的嫁妆弥补阶层差

国内通常是男方为了彩礼而头疼，在印度情况恰恰相反，印度并没有普遍的彩礼行为，而是有天价的嫁妆。印度女子出嫁没有彩礼，反而要陪嫁惊人数量的嫁妆，在印度平均不到1小时就有1名女子因嫁妆问题而丧命，而按世界银行的数据，年人均GDP仅仅2000美元的印度，嫁妆的平均数额竟然达到了6.7到13万美元。

事实上，在古印度最早确立的并非是嫁妆文化，而是禁止彩礼的制度。

在印度教经典《摩奴法典》之中，将婚姻方式分成八种，而也有一种非法的婚姻方式叫做“阿修罗婚”，这种婚姻方式指的就是男子选定女方之后，给予女方本人与其家人一定的彩礼，这种婚姻在印度教之中被称作是卖女，是不被天神承认与祝福的。

所以，印度很早就禁止了彩礼这种风俗。

然而彩礼被禁止之后，嫁妆文化却传承了下来，而且印度教对于嫁妆行为与对彩礼行为完全相反，不仅不禁而且非常支持鼓励，印度教文化称，女方带去婆家的嫁妆越多，就能够得到越多的神的祝福与婆家人的尊重。

虽然需要陪嫁嫁妆，但嫁妆的具体数额也没有明确规定，当时的国王、贵族、婆罗门与富商等嫁女儿的时候，会赠予男方大量的嫁妆，而低种姓群体或者比较穷的贵族、婆罗门家庭的嫁妆通常只是衣服之类，主要也就是象征意义。

从古印度直到19世纪，印度的嫁妆其实也还都只是宗教传统，嫁妆本身从法理角度来说也都是女方的私属财产，受到女方的支配，所以说那时候的嫁妆，并不算是坏事，反而是女方的一种可靠的物质保障。

直到印度沦为英国殖民地之后，短短一百多年的岁月里，印度的嫁妆文化出现了逆转性的改变。英属印度时期，印度的女子失去了对于嫁妆的支配权，嫁妆逐渐成为了男方家庭的财产，而这也导致了印度女子越发不受到尊重，原本的宗教传统，逐渐变成了一种全民性的习惯性的义务行为，原本的女方自愿行为，变成了男方强制要求的行为。

印度脱离英国之后，虽然就正式立法废除了嫁妆行为，但似乎完全没用，反而愈演愈烈，而嫁妆问题成为了印度的一个顽疾的重要原因，就是在印度大多数的邦，男子享有继承家庭一切不动产的权利，而女子只能继承作为动产的消费品而已。

印度嫁妆文化的根源在于：

第一，男女之间的完全不平等

印度的女卑男尊相较于中原过犹不及，即便是到了如今，而按照印度的传统习俗，家中男丁不仅需要传承家族的香火，同时也意味着财富。在印度，男孩出生的时候就注定比女孩金贵，而印度女子唯一的存在理由被认为是生育繁衍。

印度的家庭认为，女子到了年纪如果嫁不出去没有生儿育女，那就是整个家族的羞辱，所以大多数家庭都会想尽办法将女儿嫁出去，而嫁妆也就被视作是女方地位的象征，印度女生认为父母给的嫁妆越多，对自己的爱也越多。

第二，印度教的影响

《摩奴法典》规定：媳妇如果能带来充足的财富，就要受到尊敬，神灵就会喜悦，一切愿望幸福的男子应该不惜代价继续供给女儿各种装饰、衣物与食物，一个妻子倘若在婚后悖逆自己的丈夫，那么她来世就会变成一条野犬。

在印度，超过8成的人口都信奉印度教，所以印度教传统对于嫁妆的态度，也影响到了绝大多数的印度人，这也是嫁妆文化在印度根本无法撼动的重要原因。

第三，种姓制度的影响

雅利安人进入南亚次大陆之后，建立起全新的印度文明，为了巩固其自身的地位，雅利安人建立起了瓦尔那制度，也就是种姓制度，最初用于区分固定职业的种姓制度，最终演变成了划定不同地位群体的一种制度。

在印度，不同种姓之间的通婚是被禁止的，如果违反那么二人所生的孩子就要变成贱民，只有一种情况例外，那就是低种姓女子嫁给高种姓男子，为了让高种姓男子迎娶自家女儿，这些低种姓家庭就会以财富作为交换，也就是巨额的嫁妆。

第四，经济上的不对等

在印度，很多的家庭要求女方带着充足的嫁妆嫁过来，有个重要的理由就是，印度很多家庭认为女方婚后大多不从事工作不赚钱，反而成为家中的累赘，需要丈夫来养，所以要求女方带来足够的嫁妆，作为对男方家庭的一种经济补偿。

现实中，印度婚后女性之中，仅有不到五分之一从事于职场工作，绝大多数的印度已婚女子的确都是专职的家庭主妇，不过之所以如此其实也不能怪责印度的女子，因为印度的整体氛围对于女子从事工作就相对排斥，使得印度大量的女子，无法自力更生，还要受到婆家的欺负。

事实上在印度，嫁妆问题也呈现出完全相反的两种状态，地位甚高而且普遍富裕的高种姓群体之间，并不流行巨额嫁妆，虽然高种姓家庭女儿出嫁时也会有不少的陪嫁，但相对来说只是个小数字，更多都是象征祝福之类的物品。

然而地位比较低而且普遍经济条件很差的低种姓印度人之间，嫁妆的数额长期居高不下，为了筹措女儿出嫁的嫁妆花销，很多的家庭甚至倾家荡产，也正因如此，在印度有句咒人最狠的话叫做“祝你生个女儿”。

最早印度流行其嫁妆文化，是希望女方在婆家能够有一定的地位，有属于自己的经济实力，没想到如今却完全变了味，成为存在于印度的一个无法消除的重度问题。大量的印度女生，非但没有因为嫁妆受到足够的尊重与保护，反而让自己与家庭陷入了困境乃至绝境之中。

这就是所谓的每个国家或地区都有自己独特的风俗和信仰，这一点在印度最为突出。因为印度有个特点：完全不遵循市场经济规律。

你们可别说市场经济规律只适用于卖东西，不是这样的，可以用在很多地方。中国就是最典型的代表，为啥中国男性要给这么多彩礼？因为男女比例高呗，这就是市场经济规律。但是印度不一样，印度很多农村一个女孩都没有，全是男孩，尽管如此，人们依旧要求女孩付高额的嫁妆，逼死了很多穷苦人家的女孩。

米叔对种姓制度嫁妆制度非常痛恨，他在真相访谈里也多次提到，但是没啥卵用，就像老美人民再怎么痛恨政府政府也不会完蛋，那些幕后大老板想收拾这些出头鸟很简单的。尼赫鲁作为印度历史上最厉害的总理，够牛逼了吧，但是他除了指定个法律装装样子，还能干嘛？他就算是强硬派总理也对付不了利益集团，要他敢动真格，他的下场会非常惨，因为印度实权是在（不只是印度，美国也是，民主国家基本都这样）利益集团手里而不是那个所谓总理手里。

利益集团有个共同点，就是死都不会放掉到手的肥肉，哪怕他们的下场是被吊上绞刑台或者国家灭亡，他们也绝不会放掉自己手中的利益，这点明末那些大臣就是个大例子。只能说人心是真的贪婪啊。

印度不管男性还是女性都是巨悲催，当然女性更惨，因为在印度女性地位连牲口都不如，就是个赔钱货。很多家庭都不生女只生男，造成了很多地方只有男性没有女性。但这个问题非常尴尬，低种姓不会生女孩，生怕几十年的财产就这么没了，女孩既然都没有出生，那自然不会有痛苦（虽然没能来到世上还是有点惨），但是最惨的还是男性。低种姓找不到对象，高种姓又不可能看上自己，拜托，人往高处走嘛，人家肯定要找门当户对的男人结婚啊，还没有哪个女孩会蠢到找贱人去结婚吧。这样的结果就只能是印度光棍越来越多（我很奇怪一堆光棍为啥人口还是这么多）。我也真是服了阿三门了，阔以的你们

与种姓制度有关。这个制度规定必须顺婚，除了相同种姓可以通婚，男人不可以娶比自己种姓高的女性，但可以娶比自己种姓低的女性，男性娶低种姓女性最开始还比较受歧视，低种姓妇女为了提升种姓阶层，不惜付出高额嫁妆以提高升入高种姓的机会，久而久之，全社会都以女方支付高额嫁妆为荣，成为风俗习惯后就约定俗成了。

中国也是一样，都是富人家的事，我结婚总共花了二元钱，什么都没有。

没有为什么，就像我们国家女方要彩礼一样