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扶苏不死,登上帝位,秦朝不会灭亡,可以继续延续。

原因一下几点:

一:儒家思想

公子扶苏是秦始皇的长子,秦始皇比较暴政,但是,公子扶苏很反对这些。

公子扶苏从小受儒家思想影响,反对自己的父亲,这也是为了秦始皇好。不想看到自己父亲,因为暴政而误入歧途。再者,公子扶苏也看到了,只有儒家思想,能才让众人所佩服。

秦始皇在焚坑书籍的时候,公子扶苏也依然反对。公子扶苏认为没有了书籍,众人怎么学习,没有学习,老百姓就不会被教化。

但是,秦始皇不理解这些,反而把公子扶苏疏远了,后来又派公子扶苏去协助蒙恬。

通过这些,公子扶苏的儒家思想,没有让秦始皇得到改变。反而把自己疏远了。

二:公子扶苏的仁义

由于公子扶苏有儒家思想的教化,所以有仁爱之心。爱戴子民,对臣子也是一般。

公子扶苏多次以仁义进谏秦始皇,都遭到了驳回。由此看来公子扶苏是一个有主见的人。不像胡亥那样,指鹿为马,糊涂了一年有余。这是让世人都觉得可笑。

公子扶苏通过自己的仁义,结交了像蒙恬这样的臣子。

世人都觉得公子扶苏仁义宽厚,爱戴子民,教化良好。

可惜,公子扶苏的仁义没有发挥到作用,让自己的父亲一步一步的走上万鳄深渊。

如果公子扶苏的仁义得到发挥,那又是一个新秦朝。

最后,公子扶苏遭赵高和李斯的陷害,自杀身亡。

总是所述:公子扶苏不死,登基称帝,老百姓安居乐业;臣民也没有什么意见,那将会把历史从写,让秦朝继续延续。

个人认为公子扶苏不死,登基称帝,秦朝不会灭亡,会继续延续。

你是这样认为的吗?欢迎留言,和我一起探讨。

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如果历史可以假设,我们可以天马行空,但是历史有历史的规律,无论怎么假设,它的结局总会相同。

我们只需要明白一点,秦始皇之后,秦国面临的局面需要一个是什么样的帝王才能确保天下能够平稳至少一代人,是需要扶苏,还是需要胡亥呢?

都不是,他们两者都无法确保当时的秦朝局面能平稳的发展一代人的时间。

我们看看秦始皇末期的天下局势。

秦始皇灭了六国,统一了天下,废除了商周以来的诸侯国制,建立了前所未有的郡县制,纳六国之地为秦土,收天下之民为秦人,统一文字,统一规则,推行秦法,使用秦律等等。

秦始皇做的一切可以说是开天辟地的,不但开创了中国封建历史发展的先河,更是在社会文明发展上推动了一大步。但是,我们同样要看到,在任何时期的社会重大变革中,永远就隐藏着巨大的社会危局,旧势力永远都在暗潮涌动,伺机复辟。

秦始皇时期同样不例外,虽然从局面上看,强大而且先进的国家管理制度能够有效的运行,国家机器在有条不紊的运转着,但同时,被灭的诸侯国依然存在着反抗势力,并且在伺机寻找机会进行复国,甚至发生过几次直接刺杀秦始皇的事件,最著名的就是汉初三杰之一的张良就刺杀过秦始皇,张良可是原韩国的贵族之后。

皇帝人选的必须

秦始皇在世期间,由于他的雄才伟略,无论是掌控朝局,还是掌控天下,都有能力和那个实力进行弹压,那么如果他死了,天下是必反的。如果要让大秦王朝延续时间更长,那么就只能是下一任皇帝同样具备秦始皇的能力和实力。


扶苏和胡亥都不具备那种能力。

扶苏太过仁慈,温厚,可以做个太平之君,但要他来接手一个暗流汹涌的时代,他没有那个铁血手腕和强权能力;至于胡亥,那就更不可能了,一个纨绔公子,无论是在政治上,还是在权谋上都完全不具备接手秦朝皇帝位的能力。

历史可以假设,但无法逃离当时的历史环境去假设,所以,即使是扶苏登上皇帝位,大秦依然会暴乱纷起,天下大乱。

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灭亡是肯定的,只是不会那么快,或许会延续几朝或者十几朝。

始皇一朝,已经把民力使用到了极限,而很多大型工程,却不是一朝一夕能看出成效的,以至于民有怨而容易被六国残余势力所利用。

而始皇的很多开创性的制度和发令是极具前瞻性的,以致汉朝在很多方面都延续了秦的制度,所以有句话说:汉承秦制。

当时,帝国的主要军团都在戍边,而关中的老秦人大量外迁,帝国实际上是外严内空,危机四伏。

如果扶苏继位,可以修正始皇一朝的偏激的苛政,转而采取修生养息的政策,以柔代苛,用时间去融合六国平民,进而彻底消除六国残余势力作乱的基础。

同时从北调回部分秦军巩固关中,确保帝国核心不至于出问题。

而更重要的是,扶苏继位,蒙恬辅佐,南北两大秦军主力军团依旧军心稳固,战力超群,或许中华文明可以向北向南进一步扩张。

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公元前210年,一统天下的秦始皇在东巡途中染病,后在沙丘依依不舍的死去。谗臣赵高、丞相李斯两人为自己的前途考虑,更改立长子扶苏为继承人的诏书,立秦王幼子胡亥为帝。随后,胡亥立刻诏书远在陕西和蒙恬一起修长城、抵御匈奴的扶苏自杀,后又囚禁为秦王祈福的蒙毅、守边的蒙恬,返回咸阳后逼蒙氏兄弟自杀。

历史虽然不能重来,但是如果扶苏、蒙恬不自杀,秦国的历史又会怎样发展?秦二世只守得三年的帝位会不会延长呢?也许历史是这样的发展的:

公元前210年,秦王死,胡亥继位发书让扶苏自尽

公子扶苏接信悲痛欲绝,他从小受楚人、儒家影响,本就宅心仁厚,遇此惊天之事一时有些头脑发蒙。来使见此情形忙说:天子之命,谁敢不从?如今先帝已去,新帝继位,现在是你追随先帝,到极乐世界继续侍候的最好时机了!正说着,蒙恬闯进来一剑刺死使者。蒙恬大呼:先帝待我不薄,你又是长子,他归去时怎么可能会赐死你我二人,这其中必然有诈!肯定是那小人赵高、谋逆之贼李斯一起搞的鬼,你我二人当真要在此冤枉致死了!扶苏虽然不愿公然叛国,但这死的不明不白确实冤枉,决定听从蒙恬建议。

自此,蒙恬奉扶苏为王,宣称秦始皇已驾崩,立扶苏为帝,称秦二世。所掌30万秦兵均对此深信不疑,加上蒙恬领兵多年,带兵有道,理由充分,这当今天子就在军营哪能不信?这一路大军日夜兼程进发咸阳。赵高因带着秦始皇尸体不能狂奔,但也怕出意外不断加速返回咸阳。

时间竞赛,先到为王

这是一场时间的赛跑,当听闻扶苏称王,在蒙恬帮助下已向咸阳出发,赵高李斯吓的满头是汗!立刻命令车队急速行军,也不管那秦始皇的尸体如何,胡亥带赵高、李斯等近臣侍卫3千余人先行去咸阳。一路上,胡亥用诏书不断收拢各郡士兵、民夫,宣称扶苏被匈奴所擒,以此要挟蒙恬军队归乡,意图造反取咸阳。各地郡守郡尉虽然对蒙恬叛变生疑,但这胡亥、李斯、赵高持诏书当面调动地方军队,也只能听从。

秦始皇死在河南邢县,扶苏蒙恬在陕西绥德县。所以赵高等人距离咸阳800公里,蒙恬距咸阳500公里。因使者达到后蒙恬立刻领骑兵出发,而赵高收到消息时为时已晚。赵高等人刚到达函谷关时,已然看到城门紧闭,城墙上占满警惕的士兵。知道大事已去,只能退守至三门峡。三门峡官吏对此虽然起疑心,但仍然承认了胡亥为新帝。自此大秦帝国一分为二,关西地区被扶苏蒙恬控制,关东地区被胡亥赵高控制,秦始皇的尸体只能就近安放在绳池行宫。双方各自发诏宣称对方为叛军:胡亥持天子诏书、秦皇龙体为号令逐步让疑心重重的关东各部听命。扶苏持文武百官罗列赵高数百条罪行,号召全天下诛杀之。一时间秦国秋风狂做,全国陷入混乱。

扶苏、胡亥函谷关决战

第二年,双方稳定了自己的局势,统一了军心,说服了各方郡县,蒙恬奉扶苏之命带40万秦军出函谷关。王离、李由带关东40万秦军和农夫在函谷关外迎战。但蒙氏带兵都是现役部队,骑兵战车都是标准化,这些士兵都是从关西各部中挑选最精锐的士兵,而且蒙恬带领的大部分士兵前几年刚打完匈奴战争,战斗经验丰富,悍不畏死。而李由(李斯之子)王离(王贲之子)带领的军队多是关东各地的常备军和临时征调的民夫,武器虽然精良,但士兵素质极为欠缺。

此一战,蒙恬利用关西3千战车在前方交叉突袭,冲乱对方阵型,1万余骑兵从侧翼直插,剩余前军、中军步步跟进。李由军队不堪一击,只被前方一次突袭就溃散了大部分前军,那些士兵本是齐、魏、赵国军民,其心不齐。他们打仗的依靠却是那秦先王的尸体,那个让他们毁灭家园的人。现在双方秦人内斗,这些士兵打心里不愿意掺和,只想回家。齐赵魏韩的旧部将领亦心里盘算,归乡后可以扯旗自立,一时间军心大变,私逃、倒戈、溃退的士兵不计其数。至此,胡亥军大败,赵高、李斯先行逃命,王离战死,李由被擒。蒙恬大军一路追击,夺回洛阳至函谷关所连接的失地,在三门峡抢回秦始皇尸体,运回咸阳皇陵,又派10万秦军驻守洛阳。

新战国七雄

后因用李斯之子李由要挟,秘密图谋,丞相李斯偷偷返回咸阳归顺扶苏,一时间关东齐国、赵国、韩国、魏国旧部纷纷自立为王,远处旧燕因是秦军控制,后归顺扶苏军。赵高带胡亥和忠心残部一直逃到齐国旧地,不知所踪。南方楚国旧地又发生杀秦官吏事件,刘季、项梁纷纷自立为王,刘、项两家在楚国旧地陷入混战。

所谓合久必分、分久必合,一统六国华夏大地的大秦国因秦始皇之死又分崩离析,秦、韩、赵、魏、齐、汉(刘邦)、楚(项羽)新的战国七雄形成,至此纷争不断,战国历史又推后230多年。

以上故事纯属虚构,仅仅为了分析历史的可能性。如有不妥,欢迎指正。

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秦亡的原因,不是苛政虐民,重税盘剝,弄得人民活不下去,也不是连年灾荒,造成人自相食,至于戍兵因大雨误期要处死,更是陈胜编造的谎言,因为据最近出土记载,秦律明确规定:大雨误期是可以免责的!

那么,秦为何而亡呢?

一、陈胜、吴广首义后,六国旧势力一齐蠢动反秦,先后复国,它们的联合力量,超过了秦的军事力量;

二、更重要的是:胡亥和赵高勾结,篡夺皇权后,自知得位不正,大杀兄弟姐妹,还杀了蒙恬、蒙毅、李斯、冯劫等一大批栋梁之才,使秦统治力量大大削弱,以致面对反秦的狂风暴雨,无力应对,导致亡国。

要是扶苏继位,第一个因素依然存在,即陈胜、吴广还是会在大泽乡揭杆而起,六国旧势力仍会复辟;但笫二条不存在了,扶苏会马上派蒙恬、王离等人率大军去镇压,应该很快会平定叛乱,最起码不会让造反者打进关中,秦帝国也就不会灭亡!

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我认为不会。这个问题需要结合中国至今两千多年的历史进程来展开想象。但是首先,我们需要了解一下秦始皇嬴政,始皇长子扶苏,还有始皇最小儿子胡亥的性格和经历。 秦始皇相信大家都知道,是历史上第一个实现大一统的皇帝,他十三岁便有了自己的国家,开辟出一条属于自己的治国之道,他在政权统治方面的才能可想而知。然而,乱世需暴君,盛世需仁君。秦始皇征战各国,实现统一所带给他成就感覆灭了他大部分理智。登上王位,俯视疆土的他开始了千秋万代的幻想。他不愿意改变战国时期的严政,即使长子扶苏及多位谏臣都劝谏他应该实行仁政,修养生息,但他倚重内臣赵高,赏识崇法尚刑的丞相李斯,认为儒家思想空有其表,毫无实践意义所在。于是,劳役,苦刑使民心涣散,有志者不满秦暴政,便有了陈胜吴广揭竿而起,也为项羽刘邦推翻秦朝政权拉开了帷幕。

在上面这段文字中,其实也有简略的提到扶苏可能在秦王朝的覆灭中发挥的反向正面作用。扶苏是嬴政的第一个儿子当时的嬴政还没有千秋万代的野心,从前期他对扶苏的重视程度来看,扶苏很有可能是被当作继承人来培养的。但是当秦始皇拥有了至高无上的权力后,他似乎并不想要什么继承人了。始皇下令让道士,医者配制处方炼制丹药,这时候的扶苏在他眼里已经成了一个多余的人,一个眼中钉,且不说扶苏推崇的儒家思想,仁政治国,只要这个太子出现在他面前,就仿佛在时时刻刻提醒他,他在一天天的老去。积攒的恩怨终于爆发了,始皇把扶苏派去了北方和蒙恬将军抵御匈奴。这样一来,渴望进入政权中心的胡亥看到了希望……

胡亥是秦始皇的小儿子,出生于秦始皇实现大一统之后,他没有经历战国时期的纷争,因为性格讨始皇帝的喜欢,所以从小养尊处优,要什么有什么。可秦始皇从不让接触治国理政的事情,也不让老师赵高教他。胡亥羡慕扶苏能着手处理国事,很是眼红。赵高曾经教胡亥写字,看胡亥动过歪念头,怀着私心偷偷教了他狱律法令等事,以致胡亥私下里很喜欢他。其实,挑拨秦始皇和扶苏,把胡亥推上皇位也和赵高有很大关系,因为扶苏一派当时并不喜欢他,只有胡亥当上皇帝,他才能获取最大的利益。

如此看来,如果始皇死后扶苏登上皇位,扶苏一定不会延续始皇的政策来治理国家。熟读儒家经典的他深知,大一统局面的形成是建立在不同或大或小诸侯国的伤痛之上的应该先放宽收税额,减轻奴役,才能达到休养生息的目的,恢复国家的元气。赢得民心,就能坐稳天下。

那么秦朝灭亡只和嬴政有关系吗?胡亥,赵高,李斯等都脱不了干系。始皇在一次巡游的过程中发急病而死了,把持朝政的胡亥等人伪造始皇指令命扶苏自杀。如此,胡亥没了威胁,在赵高等的拥护下荒唐的开始了他的执政之路。但半路出家的他哪里懂得这些?只会参考秦始皇以前的决策,并在李斯的影响下实行更残酷的暴政,弄得民不聊生。

实际上,扶苏一死,秦朝必亡,后来胡亥掌权只不过是苟延残喘罢了。而扶苏不同,他素来有着“公子扶苏”的美称,爱护平民,关心疾苦。若是他登上皇位,那局面应该像是把推崇儒家思想的汉朝提前了十几年,秦朝也不至于这么快就灭亡,千秋万代不可能,但几百年也够一个朝代孕育出它独特的文化了啊!



如此看来真的是非常遗憾了,但已经发生的事情也不是后人能左右的,那些令人后悔的事只有等时间去抚平它了。

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无论谁做秦二世,大秦都病入膏肓,无力回天。

秦法严苛,造就了老秦人横扫天下的赳赳雄风,老秦人尚武,民间治事便从军法,秦法无有不通,但天下太大了,天下人也太多了,通行秦法,举步维艰

始皇帝以霸术掌控天下,天下莫敢不服,然而并非哪个帝王都有横扫天下之功,始皇帝山陵崩后,压在天下人心头的那座大山尽去,再无心头所畏,接下来,就是剧烈的反弹,天下皆反。

始皇帝把皇帝做到了一个极致,却忽略了储位的培养,无论扶苏还是胡亥,都不是守成之主。

始皇帝之后的二世,必须是秉乃父余烈,掌控天下如指掌,以霸术压制人心的雄主,天下初定,离大治还远的很,最需要的依旧是严刑峻法,但绝不能是庸主来严刑峻法,强硬,就要强硬到底,六国遗贵老去,天下人谁还会记得这天下之前是什么模样,族群概念萌发,天下人就都是秦人。

但始皇帝的儿子,都太不像他了,烈烈老秦雄风,败于稚子之手,骊山脚下的始皇帝,不知可曾后悔,教子之重不亚于天下,所托非人,大秦六世之功,毁于一旦。

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《史记》记载秦始皇的长子扶苏为人仁义、能善待人才,有政治远见。扶苏曾针对焚书坑儒一事劝谏秦始皇,认为这种处理方式会引起动乱,(有争议,有人认为是术士),但秦始皇深受法家思想影响,没有同意。

假设始皇的遗诏没有被赵高、李斯等人篡改,扶苏顺利继承皇位,那么,扶苏仁义宽厚的处事方式将对民怨沸腾的秦帝国起到一定的缓和作用。

如果当上皇帝,扶苏可能适当改变一些严刑峻法,采取轻徭薄赋,与民休息的策略。这样,秦朝末期的起义就会慢慢失去群众基础,秦朝在历史上持续的时间也可能更长。不过,一旦有其它意外情况(如扶苏染病早逝,赵高、胡亥趁机颠覆政权)的话,秦国的命运就很难说。

秦朝的灭亡并不会因为扶苏而改变,因为秦帝国本来就是以暴力强权的方式统治它国,一旦有更强大的政权崛起,秦国势必要被推翻,封建王朝的更迭是历史发展的必然趋势!

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忽然觉得好多人问的不是历史问题而是脑筋急转弯。当然会,因为中国的朝代没有超过七八百年的。但是是不是亡在扶苏之手或者亡于两三代以内就不好说了。从扶苏因谏阻坑杀术士被贬军营来看,他还是有仁德之心的。但是作为一个政治家历经沙场的这位公子还是缺少政治家的果决和智慧的。无论如何如果扶苏有政治理想和手段都不会在始皇死时毫无预判也毫无作为。哪怕以清君侧的名义起兵也好过自缢而亡。那么我们就很难相信扶苏在遇到政治阻力的时候能刚毅果决了。恐怕要想恢复仁政开创如贞观,开元的盛世是比较困难的。而想做一个守成之君恐怕也不容易。秦始皇一统天下兼并六国但是各种矛盾重重。国家内忧外患北有匈奴南有交趾,六国遗老遗少又蠢蠢欲动。这代皇帝不好做呀。

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没有永远兴盛的王朝,扶苏继位可以延缓秦朝灭亡的时间。

扶苏,秦始皇长子,因支持仁政与秦始皇政见不合,所以被秦始皇派往边界协助蒙恬修筑长城。塞外征战,身先士卒,受官民爱戴。这样的人设可以说是最符合继承帝位的人选。

秦朝灭亡在于秦始皇突然离世,扶苏、蒙恬等人被胡亥赵高假传旨意害死,导致当时无将可用。

一个仁政受官民爱戴的帝王不会因为内部问题而把国家玩没。

一本正经胡扯。我的其他回答也都挺正经的。

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