吕布戏貂蝉完全是子虚乌有，但豹眼认为，这是演义中最接地气的故事之一。
元末明初，天下大乱，罗贯中也是“有志图王”的人，无奈追随的张士诚没有斗得过朱元璋。朱元璋称帝后，罗贯中放弃了出仕为官的打算，全部精力投入到小说的创作中。
罗贯中把一肚子智慧，全部用在了汉末三国的争斗上。
在演义第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”中，讲述了吕布戏貂蝉、联手除掉董卓的故事。
如罗贯中所言，这是一套组合拳，是真正的连环计。
民间传说，吕布生性好斗，力大过人，同龄的孩子都不敢跟他玩，唯有同女孩在一起就温顺体贴，判若两人。
如果王允直接把貂蝉送给吕布，就凭吕布这德行，恐怕对貂蝉会言听计从。貂蝉枕边风一吹，吕布恐怕也会把董卓给收拾了。
这样一来，故事情节就过于简单，也仅仅是一出美人计，自然体现不出作者的智慧。
罗贯中独出心裁，先许诺把貂蝉嫁与吕布，然后再把她送给董太师，以此挑起董卓父子反目，最终导致董卓被杀。
这就比单纯的美人计，复杂多了，更能体现出罗贯中而不是王允的智谋更高。
本来完全是另一个版本的故事，但由于罗贯中下手太狠，把一个本来完全可以很优美的故事，弄得过于血腥，作者的智慧体现得淋漓尽致，却让这个故事缺少了美感。
董卓入京之后，专权跋扈，为所欲为，天下有志之士，人人欲得而诛之。
吕布天下英雄，豪侠仗义，但一念之差，误认贼作父，为此时有悔恨之意。
司徒王允一心匡扶汉室，但力量不足。又感于吕布天下义士，为虎作伥，甚为可惜。于是，极力结交吕布，以大义感化他，使其为国除害。
王允义女貂蝉，巾帼不让须眉，忠义双全，素有为国分忧、替父解愁的心愿。
在王允的家宴上，貂蝉慕吕布之英雄，以身相许，为得是唤起吕布的英雄气概，以国家社稷为重，大义灭亲，为国铲除奸贼。
终因吕布念及父子之义，不忍背叛董卓。
此时，王允、貂蝉屡屡以忠义大道感化、劝谏吕布，最终吕布为了汉室，为了天下，大义灭亲，替天下除害。
如果是这样，那就是一段英雄美人相互爱慕，又举案齐眉，联袂演绎出一场为国为民、拯救天下的佳话美谈。
起码豹眼认为，这样的话，更有美感，读起来更加赏心悦目。为那个残酷的时代，添加一点富有人性的东西。
可罗贯中为了展示自己的智慧，让王允使用了连环计，把本该是一段非常美好的故事，变成了血淋淋的阴谋诡计。
先是貂蝉月夜啼哭，王允误以为有了儿女私情。
男大当婚，女大当嫁。女儿大了要嫁人，作为义父，义女有了心上人，也会是一件值得高兴的事。
尽管时代不同，不似今天，大龄剩女把父母搞得焦头烂额，但子女的终身大事，也是父母重点考虑的心事。
不仅王允误会了貂蝉，还搞得后人怀疑，王允是不是想自己留着受用。尽管误会消除，但接下里的事，还是把王司徒一生的人设给毁掉啦。
王允把貂蝉先许吕布再送董卓，赤裸裸地将貂蝉视为一个工具，丝毫不念及养父女之情。
既然王司徒孝敬，董卓自然笑纳，何错之有？英雄爱美人，作为一代猛男，董卓好美女也并没有大过。起码纳貂蝉一事，是如此，董卓并无过错。
吕布为此翻脸，也是人之常情，但“冲冠一怒为红颜”，就显得小气了很多。
吕布斩杀董卓，为得就是一个女人，完全不是出于国家大义。这就又把吕布的人设给毁了。
貂蝉为了大义甘愿献出自己的一生，虽然可敬，但却失去了一个妙龄女子对于爱情的向往，显得过于残酷，缺少了人性，远不如鱼与熊掌二者兼得来得更赏心悦目。
史上的吕布，尽管是反复无常，但也绝非是小说中说得那么不堪。
关键是王允，在正史中，人设很不错，人品、声望都是有史可查的。他的确是利用吕布与董卓的矛盾，以大义劝导吕布，成功联手诛杀董卓，但绝没有采用如此下三流的手段。
因此，在豹眼看来，这个桥段，罗贯中如此安排，尽管是虚构的故事，但很符合汉末三国诸侯争霸不择手段的社会状况，可谓很接地气。读起来让人感觉，整个故事充满智慧。
但豹眼还是觉得血腥味太足，不如豹眼自己设想的故事情节更好。
