谢谢@再造碧水蓝天 邀请，回答这种问题，很容易招致地域攻击，譬如陕西人会认为长安才是中华第一古都，某地方人则认为自己是宇宙第一大都市，比殷、镐京、长安、洛阳都要早。其实大家如果理智一点，就会明白所谓“中华第一古都”，并不是指中华最早的都城，而是指其认可度而言。
夏商咱且不论，就从比较成熟的周朝说起，大家看历史书，那上头说西周的首都是镐京。其实历史书也不靠谱，真正的西周都城是丰和镐两座都城，而且这两座城彼此距离很近，据说一桥相通，也就是说，这两个城市其实是双子类型的城市，好比是后世的襄樊、京津。
那么丰、镐是何时建立起来的呢？史书在这一点上写得还是比较清楚的，周文王建丰，周武王建镐，而且这两座城市，都是在周君临天下之前所营建——这个是什么意思呢？譬如说大清（后金）国入关之前，都城是赫图阿拉，进关之后才是北京，那么你说清朝的都城究竟是哪一个呢？自然你们会回答北京。不光是清这样，几乎所有朝代都是如此，就拿南宋来说，难道他认临安为首都吗？不是的，临安只是行在，汴梁才是首都。
大家接受了这一点，司马就往下说。周武王灭了商朝之后，真正地君临天下了，那么他认为周的首都应该是哪个呢？是历史教科书上说的镐京吗？不是的。
周武王的首都，是在“中国”——也就是当时的中原（狭义）地区，具体而言，就是当下的洛阳周边地区——为什么是这里呢？周武王有两个理由，第一这里是天下正中，第二这里曾经是夏朝的统治中心，称作“有夏之居”，而周人就是夏人的后裔（与商人是两大种族的差异）。
当然，周武王没能完成这个夙愿就死了，所以完成这个愿望的人是周公，他在洛水的北边，按照丰、镐的建置，也建造了两座城，一座叫做王城（周天子的皇宫），另一座在东面，叫做成周，是宗庙所在，也是大批殷商后裔集聚的地方。当然，说大批殷商后裔存在，并不是说这里的主要居民就是殷人，实际上，周人还是这两座城的主要居住者。
而王城和成周，合起来也有一个名字，那便是洛邑，也就是后来的洛阳。所以讲到这里，大家其实都该明白了，周朝真正的天下之都，是在这里，而不是原来作为方国都城的丰与镐。
当然周人的理念上如此，实际上周天子住的更多的地方，还是镐京。真正过去，得到东周。但无论是西周还是东周，他们都认可洛邑是国都，镐京更多以“京”来称呼，当然眼下这两个意思都差不多了。因而准确地说，周王朝的京都，是“镐—洛”组合。
此后汉朝也面临这个问题，究竟是洛阳还是长安更适合定为都城，刘邦原本更看中洛阳，但考虑到地理形胜的好处，最终还是选择了长安。然洛阳始终是汉朝的备选首都，果然到了东汉时期便正式以洛阳为都了。
从东汉开始，曹魏、晋、北魏都继续以洛阳为都城，而到了隋朝，又重建了长安城（其实当时叫做大兴城），隋炀帝一上台，便迁到洛阳，也就是从这个时候开始，长安和洛阳正式成为了一种双都城的组合配置。从隋炀帝一直到唐朝，皇帝都会一段时间住在长安，一段时间住在洛阳，很大程度上，洛阳的时候还会更多一点。武则天便是如此。
而在唐亡之后，长安衰落，五代的前三个后梁、后唐、后晋都定都洛阳，直至后汉开始搬家到河运更为便利的开封府，洛阳到此也开始了衰落之路（某种意义而言，长安、洛阳的衰落，也标志着古典汉人王朝的终结，此后的宋、元、明、清，便与此前的王朝大不相同）。
所以司马认为，将“长安—洛阳”一起认定为古典汉人王朝的标准古都模式，更为合理。
