很简单，因为他们想活命!
陈胜吳广到安徽大泽乡时，因雨误了行期，按秦律当斩!既然伸头一刀，缩头也一刀，不如反他娘的，兴许还能活命!谁愿意乖乖受死啊?
没承想，他们算是中国第一次大规模的农民起义，名不见经传的大泽乡，因之名扬史册。燕雀安知鸿鹄之志哉?
王侯将相宁有种乎?这两句陈胜(涉)的酒后豪言，竟成了千古名句!!陈吴揭杆而起，天下苦秦久矣，响者云集，他俩一度很风光，都当王了。可惜枪打出头鸟，俩人先后战死，成了败冠!便宜了后生小子刘邦、项羽。一个汉王，一个西楚霸王，刘项中原逐鹿，刘邦笑到了最后，汉王变成了汉高祖!这正好生动解释了，"王侯将相宁有种乎″这句名言。
率疲敝之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而应从。
天下人已经苦于秦朝久矣，受尽了秦始皇的暴虐统治，对秦王朝的苛捐杂税、募役刑罚忍无可忍。本该登基的贤能扶苏，却被胡亥无故杀害，良将蒙恬也不知所踪。
项燕是楚国的名将，战功卓著，很受人爱戴。现在我们也不知道这些人是生是死，我们何不以他们的名义，号召天下人起义，今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎来反抗秦朝的暴政呢？
陈胜并非一个普通农民的这么简单，其实他和吴广都是管理民兵的军官，蛊惑普通民兵不懂秦法，壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！提出了伐无道，诛暴秦的口号。
从陈胜燕雀安知鸿鹄之志的话语中我们可以看出，陈胜自诩为鸿鹄，已经自我认定为可做王侯将相的种了。他和吴广经过了一番谋划后，又从卜者的嘴中悟出了借鬼神威众的启示。
陈胜忽悠说，下雨迟到了，所有的人都要被斩首，并安排人往鱼腹里放了写有陈胜王的布帛；吴广则在栩栩如生的学狐狸叫声，还故意说想要逃跑，以恼怒军尉侮辱自己，来煽动激怒那些真正的农民们。
公元前209年秋，声势浩大、势如破竹的陈胜吴广在大泽乡的起义，成为了反秦义军的先驱。陈胜在陈郡称王，建立了张楚政权，后来被秦将章邯所败，遭跟随自己数月的车夫刺杀而死，吴广在荥阳被部下田臧杀死。
范增直言，陈胜吴广的失败是必然的，既然他们起义打的旗号是张扬楚国，那就应该立楚国的王室后裔为王。陈胜吴广的起义，用暗示来制造氛围、制造绝对的领导者，以及夸张的宣传，给自己找了名正言顺的起义理由。
其实这只是为了拉拢土族阶层，增加自己的起义军之号召力，而所谓的起义理由全是假的，或者说可能性是有的，因我们不足以推翻司马迁的《史记》。乃诈称公子扶苏、楚将项燕，从民欲也生，亦我所欲也。
民不聊生啊，谁都想推翻暴政，所以就揭竿而起啦。
老农觉得大概是因为生下来活下去是所有生命物体的“大道”延续传承是所有生命物体的“正道”，物种因客观原因泛滥后统治阶级为了巩固自己的统治必须通过洗脑的手段培育一帮子忠实的粉丝，导致生存资源生存空间的分配不均。所以大道废有仁义，自然就会有人站出来替天行道。
陈胜吴广起义是道家楚地雄风对秦岭游龙的一次权力再分配的斗争，这是自然的也是必然的三龙争雄战。白龙死青龙隐黄龙升。大家不必怀感太多。
