尧舜那样伟大的圣人为什么不制作礼乐，非要等到周公呢？

Answer 1

在这方面我不是太懂，但我觉得这是历史发展的趋势所在。就象现在的汽车及科技产品，你在古代是找不到的。不过尧舜时代一直是造福百姓，是历史的凯奏。

Answer 2

此一时，彼一时，时代不同，治世的方略也不同。尧舜帝时代，人心纯朴，人民安居乐业，都能自觉守礼，属于仁政天下，无需制礼。

到了文武王时代，人心已发生变化，秩序开始混乱，出现不守礼的现象，所以周公制礼，周朝礼治天下。

Answer 3

并不是…

子墨子曰：“昔者尧舜有第期者，且以为礼，且以为乐。汤放桀於大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，自作乐，命曰《九招》。武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《象》。周成王因先生之乐 ，命曰《驺虞》。

上文是墨子的记录。

周成王之治天下也，不若武王。武王之治天下也，不若成汤。成汤之治天下也，不若尧舜。故其乐逾繁者，其治逾寡。目此观之，乐非所以治天下也。

上文是墨子对“乐”治理天下的评价！

所以尧舜是制礼乐的，但也只是聊且用之，因为礼乐并非是治理好天下的正确办法。老子也说【夫礼者，忠信之薄而乱之首也。】可见除了儒家，大家都是反对以礼乐治理天下的。

Answer 4

什么是礼乐？是按现代的理解正确，还是按孔子的理解为正确，而实际只有周公知道，他的礼乐和前人的有什么不同。

远来的和尚会念经，直观的往往不屑一顾，能给愚昧者以想象空间的，才能令愚昧者向往。因为，思想可以自由的飞，而现实却是脚踏实地的。有多少人，宁可愚昧无知的快乐，也不愿意觉醒！做一头猪挺好的，而且不能是野猪，有吃有喝不用觅食，到死时候一屠宰，真好！好好想想，有多少人其实就是这样的！

谁能确定，周公以前没有礼乐？如同突然发现世间有了诗，在有诗以前，先会有什么？

凡事都得循序渐进的发展，如果发现跳跃了，那只是你认为的跳跃。

牛顿发现万有引力，他没发现以前，苹果都往天上飞吗？人类发展的脚步就到那了。

引领人类前进的，不一定都是正确的。

(图片来源网络)

Answer 5

古之贤圣通晓大道后，己不拘泥于道的传播方式，有通过自然的变化让人尊道，见道，行道。也有以人与人的关系相处制以礼，让人们在各自的行业中，或身份中，不用去刻意逾越也能见道。

臣子在自己的职位上、手艺人在自己的工作中，种田人在劳作中都可以通过事情体悟见道，何时用何种方式传道取决于当时的社会状态。

周公，老子、孔子到魏晋玄学，到六祖坛经，到程朱礼学至王阳明，都是圣贤们在传道。

道，至大无体。知者可自开宗立派教化天下。教化必从事从物入手开教，作于细。

尧舜知悉的大道，和当今时代行的大道无二。

Answer 6

道在不必用礼乐，道衰以礼乐粉饰。

Answer 7

感谢邀约。上三代民心纯朴，下三代民心不古。[祈祷][祈祷][祈祷]

Answer 8

上古的贤人，不称德，而做了很多有道德的事情。不称礼，而做了礼乐的典范。

等社会上在崇尚道德的时候，其实道德已经沦丧；倡导礼乐的时候，礼乐已经崩坏；推广法制的时候，法制已经失控。

到了春秋战国的孔子时代，已经是礼坏乐崩的状态了。

Answer 9

瑶琴，据说就是伏羲创造。黄帝时就有宫室、服饰、礼乐，尧舜禹都有，夏商周也有。周公之前，商朝末年，各地纷争，乱了。等武王坐天下了，为了更好地管理，就要认真制定相关规则，而且周公占卜，召公监工，修造了洛邑。就是现在洛阳。作为周朝成周城。周天子定时到洛邑接受各诸侯朝见。

如果没有前人的基础，周公是没有办法制作那么繁琐的礼乐的。即便是六十四卦啊爻辞，也是在他父亲周文王卦辞基础上写出来的。