‘你的前途在哪儿？

就在“无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值”。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是成就、名利、价值，随便你能说的什么。’

上述这段话怎么理解？有人从术来讲，点线面！1点，最本真的心，不带感情色彩看待人或事，就是像一面镜子，如实关照，对方的高矮胖瘦，白黑美丑，没有任何情绪掺杂，只是如实告知面貌形式，表象和本质，发展和规律，静态和动态，2点路线，逆推思维，反其道而行之，看事情的角度和立场高度，就像大树生长一样，果导因，从果实，到树枝到树干，最后到根。几何的论证方法如出一辙，想达到什么样的结果，预期一个过程，需要哪些条件，那些是必要条件，那些是根本条件，那些是需要去创造的条件，一步步推算，得到论证。3点面的问题，事物不是简单的明暗面，社会也不是非黑即白，那是童话。事物有量变质变过程，过度状态，混沌状态，月满则亏，涉及度的问题，什么时候适可而止，见好就收，趋吉避凶，关键在于止上，控制不住和控住是心态活，自律是多么重要！铁的纪律就是自律！坏，亏，大家都能收住，好，利，都失控，锦上添花，不是忍不住的问题，是止的意识问题。

总结方法，心-如实关照，术-倒行逆施，度-知止行止。。

接下来，是怎么样做的问题，同样问题，不同处理方法，结果迥异，人的不同思想的不同，命运的不同，性情不同，改变了自己的性情，非得经过几次大的坎坷，才能领悟吗？自觉和觉他，渐悟和顿悟，只求自己能过得自由，活的明白！

自己的路，自己走。

谢邀请，暂未看此剧，谢谢。

这句话，是丁元英去五台山找个老和尚论道时说的，至于他们两谁说的，我已经记不得了，记住的是他们用佛法解佛法，终极问题却是能否得道。

我只能从其他角度切入去理解并且评价这句话，而这些都是我的个人意见。

居然说得道，那离不开道家，道家的哲学可以解开这个问题，而舶来的佛家仅是皮囊佛性，内藏道心而已。

什么叫无明众生，众生不理解善恶，于是佛便引导众生知善恶，并且去恶向善，可是每一位灵魂可曾真正的问过自己，什么是善什么是恶？佛说的是对的吗？还是佛的本意被后人误解了？

在我看来善未必善，而恶未必恶，善恶本身是没有好坏诠释的，好心人帮人，他认为是善但是又是不是经常好心办坏事？恶人当时干的坏事谁有知道十年百年后对大家反而不是利事？

善恶一旦定义，那么善就不是善了，恶也不是恶了！为什么？人们先天本不知道什么是善什么是恶，后来被所谓开智的圣人定义。

人因为开智反而愚昧，因为开智反而失去了先天的幸福。因为分了善恶从此反而好坏不分。因为从大流，反而失去了本来正确的声音。

更因为有了所谓的圣人，天下之人便人心不古，大盗横行！

什么是强势文化？自然法则的弱肉强食就是强势文化？佛家的慈悲心反而害了大自然本来的意图，然而反者道之动也。同理，天道总与人道相悖，于是人们反而崇尚佛家的这种慈悲心，什么是慈悲？不干涉，任其自然就是大慈悲。或者兴许佛家也想表达这个意思但是在历史的某些节点他们跑偏了。

因为有了佛家的善恶，或者有了宗教的善恶，于是人们虔诚的祷告，觉得信佛便向善，觉得在寺庙上了香就相当于贿赂了佛祖，佛祖就会照顾他。那佛祖就被人格化了，他就不是原始的那个存在了，那他怎么有法力保佑你们呢？

丁元英有句话很对，人们的骨子里就是一个靠字文化，在家靠父母，在外靠朋友，靠领导靠爱人，唯独不愿意相信靠自己！

佛，觉着，大家都靠佛，那么佛靠谁呢？每个人都是佛，那么其实每个人都应该靠自己。而现在的佛家寺庙通过善恶论，养活了一个又一个寺庙！并且我觉得越是神圣的地方越是藏着奸佞，大的寺庙占着全国最好的神山神水，但是金光闪闪的寺庙内却有多少执迷金钱财富，香车美女之徒？而养活他们的，正是所谓去恶向善的那些凡人们！没办法这就是凡人的性格底色不以凡人们的意志为转移。

同样我说了这么多，有人觉得我回答了这个问题，有人则觉得我胡说八道，毕竟我兴许也没说出那个最究竟的道，因为我们说出来，说明她已经不是那个她了，不是那个纯粹的道了，他附加了我给她渲染的色调。

《天道》剧台词″无明众生，众生没有真理真相，只有好恶......这本是佛教之语，人类社会至今，民可由使之，不可使知之。美国多少年高喊民主，自由，人权或国家安全。一套双重标准全解决了。大多数百姓的意识形态，只看当下的，实际利益的。国家好与否，众生的善与恶，完全由制度面，体制面，市场面及显性政策而存在决定意识！

看到题目就猜到回答中肯定是不说人话的居多，但不说人话一般情况下解决不了问题。豆豆的三部小说其实都只能渡有缘人。但更多的人把它当成功学看，结果就是渡人少，害人多。

其实这个现象就非常典型的“无明众生，没有真理真相，只有好恶”。而成功学、知识付费、贩卖焦虑就都有了价值。

比如，所有人都认为创造创新是对的，激进冒进是错的，而标准呢？几乎所有人都认为自己是标准，比自己激进的就是激进，比自己保守的就是保守，而自己才是正好的创造创新。

再比如，严谨自律，人们也普遍认为比自己严谨的就是教条，比自己自由的就是放纵浮夸。

好坏，美丑，忠奸等等等等，一万个人有一万个标准，而在这个没有真理真相的混沌世界里，给标准的人就永远有价值，有钞票。

我一个哥们儿做职前培训，就是面试技巧类培训，和我鼓吹这项目有多么高尚，因为他说如果所有毕业生都可以接受培训，就可以提高整个城市的就业率，但我在酒桌上一针见血的提出了一个逻辑错误———城市的就业职位不会因为你的培训而增加，你到哪里提高就业率去。职前培训只能服务少数付费的人，被所有人都掌握了的技巧，就不再是技巧了，那就是另一个层面上的平庸。

无明众生，守好自己的平庸，复利式优化自己的人生，幸福就好，别因为自己的躁动成就别人的价值。

我这段话找挨骂，不讨喜，说了也白说，只渡有缘人吧！

“众生”之所以只有“好恶”，源于“人在众中”无自我，何来“自知”。

人，独处久已，自然自悟，源于自然甘露…

真理真相不在世间，只在心里，所以“知之非知之”，不知才知之，非“知”也，人人自知！

别人说的什么，我们全部最多只能信一半就不错了，信多了对人没好处，没有放之四海时间漫长而皆准的道理。他的话如果不说得太绝对还是很准的。

对于现在常出现的“网络暴力”和“真理总是掌握在少数人的手里”，这在很多方面说明了“众生无明”的事实。作为就像很多人看了《遥远的救世主》这本书和《天道》这部电视剧，对里面很多话信服一样，他说得好像很有道理，虽然也有点疯狂和颠覆，总体细思也有道理，但不能说里面的都对，我们也做不到书中说的，也不可能很多人做到大多数内容。真理比财富集中更难，研究过过听过财富的理论的，很多人都知道一个“20/80法则”，20％的人掌握80％的人的财富和命运，80％的人的财富和命运被20％的人所掌握。里面富人与穷人的财富的平均数的比为多少？有多少人知道？

世界上不缺少真善美，缺的是发现真善美的眼睛，眼睛大家都有，但有多少人能去发现，多少人在意，多少人有那双慧眼呢？因为心情，因为其他事干扰你能看到身边的真善美的可能性真的很低。物以稀为贵，每个人都有梦想，少数人有理想，再少数人实现了理想。成就的总在少数，你有好的追求，并不断努力，最终的成就不可限量。你能坚持和坚守，做到本心，能够把一项技能做到极致，你的价值也会非常大，而且别人也很难模仿和超过你。

如果一个人能做到不被众人的意见左右，看到真相，敢于突破，他的成功就有价值，也能影响很多人。唐僧取经的原因和方法，也有其他人想到了，为什么他去了，也有去了的死在路上了？因为他走出了自我，超越了苦难，取得了路上破除苦难的方法的真经。人生不是结果，重在过程，不在你追求和得到了什么，在于你的坚守和坚韧。你能看破好恶真假美丑，不被他人左右，始终如一，你就能得道。书中有很多地方丁元英说自己不如芮小丹的，说她能看到虚妄，真实，简单直接，做到了很多丁元英羡慕和得不到的。很多人说丁元英属于他所说的文化属性中的强性强者文化，芮小丹不如他，我很不赞同，不能因为她的自杀去说她蠢、太在乎外表等，因为她的做法是比较经济的，少了痛苦的，也实现了她的愿望：永远就在丁元英心中。芮小丹的死亡，这样的方式的死亡，是她的必然选择，丁元英在很久前就反复劝告她不做警察也是这个原因，她尽责也太为他人考虑，也太听不进别人的话，说多了没用，每次丁元英也没多说。丁元英被打动的也是她的坚持和美丽，她始终如一，富贵、生死、荣辱等不能左右，超凡达圣。

有很多人质疑基督教，就在于他的死亡，如果耶稣基督真的全能，他怎么会死？没信基督教的人没多少可以信基督复活的。但是我不说耶稣是否真的复活，但是事实是他的死亡，让基督教传播更广泛，佛教也在释迦摩尼死后发扬广大，众高僧涅槃也影响广大。死亡不是终结，他的精神和信仰，他的追求和他的得道，这些都广为传播，影响深远。

众生无明，人有其基本的本性和难以超脱，不是说你的家庭怎样你就怎样，你小时候怎样你大了就怎样，只是你如果能看到的多看到的远，的确多半如此，是大概率事件，我们很少能说出能经过时间和环境检验的真理，几率高就代表一种正确性，一般人也做不到深究。简单点，错误可以存在，别人看不起你也不太重要，明与无明皆在自己心中，别人上不去，也信不了

这句话佛语的文法，我对于佛语文法还没有入门，内心深处还是一心向善的。不过对于这句话理解为真正的真理真相平常的人是心看不到的，眼看的和耳朵听的不一定是真相真理，，只有看你能不能被利用，才是你的价值。

“无明众生”这里的无明是指没有开悟的人，没有明白宇宙终究意义的人。

这里的“只有好恶”是指只会凭自己喜好来判断善恶之人。正因为这样他们就会有各种各样的需求，也就有了许之以利，诱导他们的机会。

而“你得价值”则是指你可以运用自己的能力，去利用众生的这种特性去成就自己的事业。

善则善已，恶则恶已。

“恶”这方面的行为我们身边会经常遇到，比如之前腾讯针对抖音的公众号事件。一开始100多个公众号同事发文诋毁抖音，这显然是有预谋的，为的就是推出自己的视频产品“微视”，事后抖音也证明了其音频为恶意剪切拼接。但这之前更多的媒体人在不知道真相的情况下，为了流量跟风怒斥抖音，很大力度上的引导了民意。这就是腾讯吃透了“无明众生”的秉性，只需要点个火，众生的贪欲之风自会助他燎原。这样玩弄民心的人历史上有很多，但是随着时间的发展，其结果往往都不会太好。

“善”这方面也有挺多的，比如近两年开始火起来的“水滴筹”等，就是利用了大部分人的恻隐之心，最终点滴之水汇成大海，帮助了很多困难的家庭，大善也。

“无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值”

这是一句站在众生之上的人（剧中丁元英）说出的一句话，我理解为以下意思：

大千世界老百姓（或者没有达到一定思维高度的人）看事情只有好坏，如同好人坏人之说；但是没有真正的去追求事物背后的真理和真相，可谓浑浑噩噩；但是掌握真理和真相的人，在没有掌握真相真理的人如同制定法则的人，在这类人群中生活或者工作才有价值。

举例：

一个软件公司在某个功能实现上到了瓶颈，全公司的人都不会搞定这个技术难点，但是有一个其他公司的大拿可以搞定，这个大拿就如同掌握了真理真相的人，有价值的人！

举例中没有人情在里面，只是一个技术点，也可以大概说明句子的含义。