为何我们总称印度为三哥，四哥是谁呢？

Answer 1

我是一个老上海，在此我要纠正一种误传，上海人从不称印度人为阿三，阿三在上海人的称呼里太普通了，在上海人的家庭中如一个子女排行老三，称之为阿三，或阿三头的情形极为普遍，阿三在上海是一个中性称呼。

老上海称印度人必须是红头阿三，解放前上海租界有一批头裹红头巾、担任巡捕的印度人见到洋鬼子满脸堆笑，低头哈腰，满口Yes Sir，见到百姓则是欺行霸市，欺压百姓，上海人深恶痛绝，所以称呼印度人阿三的前面必须加红头二字，红头阿三是一个对印度人的蔑称。

记得小时候，有小孩哭闹时，大人会说你再哭红头要阿三来了，小孩的哭闹便会嘎然而止。可见红头阿三在上海人心目中是一个凶神恶煞的形象。

记得

Answer 2

印度1945年建国，以前一直是英国的殖民地，在中国很多城市都有外国租界，尤其是上海 欧洲列强都有租界，当时很多印度人在租界为老外打工，也就干些看家护院和伺候人的工作，明显低人一等，所以通称啊三。在中华词汇里啊三有贬义词的意思，沿用至今一直称印度啊三，不存在四哥、五哥。称印度三哥是高抬他，啊三同等瘪三，印度就是名负其实的瘪三犊子，入侵中国也是自不量力，中国不是不敢打，也并非怕印度。通过这次印度入侵事件，我们处理的式非常正确，让啊三的真正目的和意图暴露在全世界面前，真像自然大白于天下，这不印度开始把美国扯上了，好戏还在后面，让啊三颜面扫地，比打他还难受。

Answer 3

几十年以来，印度在中印领土争夺中，中国为了和平共处，主动给老三让出了一些领土，印度尝到了甜头，得寸进尺，现在又侵占中国洞朗地区，还认为老二会让老三的！就看二哥这次让不让了！

Answer 4

大哥就是苏联，已经玩完了，二哥就是中国，百年的老二，印度阿三自不用说，越南是老四，挑过鬼子，战过法兰西，经历抗美战争，也挑衅过中国，如果中国不介入，也许中南半岛就姓越了，其之张狂，可见一斑，本来他自己也号称世界第三，但是跟印度比，还是差很多，人口，地盘，资源，军力，各个方面都是有代差的，所以只能降级，屈尊第四。至于美帝，在东方除了哈美的日韩，没人把它当大哥的。

Answer 5

印度阿三，这个名子来自当时的旧上海，那时印度警察头上戴着红头巾，人称红头阿三，这是其一。其二，由于印度多年受西方殖民多年，独立后，近二十年的改革，经济连年高速增长，在经济发展国力增强的同时，其野心也逐渐显示出来，常常以不结领导自居，大肆扩充军力，不惜重金购买万国牌武器，在海洋和陆地扩张地盘，肢解吞并他国，经常在中印边境制造矛盾或冲突。以″万国牌"武器为傲，不可一视，自为美俄一，二，他是亚州老大，他就是"老三"，所以称他为三哥。至于老四，我看目前的越南很象。

Answer 6

看来能正确回答这个问题的人必须具备两个条件：1.年龄比较大。2.对旧上海的情况比较了解。印度是英国的殖民地，英国人在上海的租界使用的巡捕基本都是印度人，头上裹着的布统一是红色的。这些印度巡捕见了长官常说：Yes，sir .（是，长官。）香港警察也常这样说话。普通上海人并不懂英语，sir发音象中文三，上海人讲话常说：阿姐，阿哥，名字也常有：阿根，阿毛，阿炳。所以就叫印度巡捕（阿三），也有叫（红头阿三）的。

Answer 7

错了.事实是当时在上海英租界英国用了大量印度人来维持社会治安.他们对市民第一句话就是:\"I Say.\"我说你……\"所以用当地音泽\"阿三\".头上统:一扎红头布.所以叫红头阿三.这与香港叫法有区别.那时上海比香港繁荣多了.

Answer 8

上个世纪，印度人在上海滩做服务，喜欢说阿sir，后来被上海人成为阿三，意味瘪三，再后来被称三锅鸟，后被称为三哥，是网络语言，多有嘲笑的意思。中国人不喜欢死、四之类的发音，应该没有叫阿四的国家

Answer 9

印度人不是三哥，说印度是三哥是闹了一个大乌龙。四哥的确存在，而且还存在六哥。四六不分这个典故是有历史根据的。

四六不分，无论是汉字四六，还是通行数字4 6 ，又或者是语音上表述的四六都不可能会出现四六不分的情况。为什么会有四六不分这种情况，我估计只有我能解答。

我首先告诉你印度人是六哥，因为与印度白人有关这个白人支系笃定六支白种母系部落为祖先。也就是七仙女族群女性全部嫁给九黎后，剩下的六支白种母系部落被他们认定为祖先。又因为他们与黄种老三苗蛮后来存在联姻关系，所以在他们的文化里高频出现3这个符号和语音。比如印度白种与古罗马人、斯拉夫人为一支，基因为R1a。所以在俄文里高频出现3和6这两个符号。与古罗马有关的拉丁语系国家则高频出现三这个语音。比如桑巴、桑托斯、桑德兰等等。印度被叫做三哥是因为印度教符号为3口。

印度教符号 3口，三口也是谢谢的意思，谢谢源自黄种发明的鱼钩导致的蝎子崇拜。3符号则源自代表黄种的乃字甲骨文。

犹太的西奈山就是相对中国而言，乃同时也是九和夜晚的意思。都是代表黄种

这样就使得中国人闹了乌龙，因为汉民族出自北三苗，也就是黄种老三苗蛮，我们才是老三。而且三还通指全体黄种，比如萨、沙这些语音都是指我们。黄种老大支系N叫米萨，老二支系百越O1叫海萨，老三支系苗蛮O2O3叫木萨，也就是摩西穆萨。俄文里高频出现3和6，说明他们也是遗留有传统的。中国人认定姬姓，其实就是认母系，就是与之有关。彝族认六祖很大程度也与有关。中国有句话叫三一如六，其实就是黄种老三支系苗蛮、老大支系极北基因N与这支白种联盟。撒旦教有三个六组成的符号，就是指他们，就是三一如六的意思。而撒旦很明显就是被迫去牧羊的北三苗羌人，就是饕餮，也是古埃及的最高神阿蒙神，阿蒙神的圣兽就是公羊和大鹅。

六哥还是六耳的原型，因为白种总体都是代表猴子。印度哈奴曼猴神就是六耳。六牙白象也是指他们，他们曾经经过四川，所以白帝城和代表白种的普贤道场峨眉山也在四川。

第二、说完六哥该说四哥了。四哥也是白种，就是日耳曼人，基因为R1b。弼马温就是他们了。他们与沿海九黎也就是黄种老二支系是联姻关系。其实一开始他们的七仙女同时嫁给了全体黄种。嫁给沿海黄种老二支系的为姒姓，嫁给老三支系的为姚姓。后来出现纷争，老三支系与六耳群体再次联姻，就有了姬姓。这就导致两大联姻联盟互相恶斗，也就是尧舜争斗。

四哥其实是日耳曼支系与黄种联姻后，自认黄种三支系之后的老四。所以日耳曼人至今都笃信四，比如餐叉为四齿，我们的餐叉为三齿，四年一次选举和奥运等等。以four结尾的词都是好词。佛就是就是四，仏则是人6两个符号，又表明他们与六哥是兄弟关系。尽管历史上和现在都水火不容。从这个侧面其实也可以说，佛教与现在的印度人关系其实不是很大。

因为四哥与六哥都是印欧白种，所以四六不分就像分不清孙和六耳一样。现实中俄罗斯人欧洲人你也很难分清。更好玩的是六在古汉语里读陆，绿色也读陆，绿色其实就是日耳曼的主色，绿帽子群体。而现在的汉语六其实是源自黄种符号牛，可见三一如六，更多还是六如三一。就像印度人崇拜代表黄种的牛，超过了我们。甚至把牛字甲骨文也当作了印度教符号。