如何看待郭沫若这个人？

Answer 1

对历史人物的评价，一定要慎重，坚持实事求是，客观公正，把他放在当时大的社会背景之下，看大节，看主流，看他对国家、对民族的贡献，给出恰当中肯的结论。而不能凭个人好恶，主观臆断，以偏概全，甚至逆历史潮流，混淆视听，不负责任地随便下结论，更不能谩骂污蔑，进行人身攻击。这是历史领城创作者应有的品质。基于此，对郭沫若的评价，笔者认为：

他是一个爱国的革命者。郭沫若， 1892年11月16日出生于四川乐山沙湾。早年，他投笔从戎，参加过北伐，当过北伐军总政治部宣传科长，副主任。 ?但在蒋介石发动“四、一二”事变后，他毅然加入了共产党，并参加了南昌起义。

他是一名战士，以手中的笔为武器，以文章为子弹，射向黑暗的旧社会和国民党反动统治。他撰写的《请看今日之蒋介石》一文，揭露了蒋介石“背叛国家，背叛民众，背叛革命”的行经。抗日战争时期，作为国民政府军委会政治部第三厅厅长的他，在周恩来的影响下，组织了声势浩大的武汉抗战文化运动，发动歌咏、话剧、电影等各界一同宣传抗战。他创作的话剧《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》等作品，鼓舞了全国人民抗日的士气，在文化界掀起了抗战的热潮。伟人邓小平曾说：他(郭沫若)创作的历史剧，是教育人民、打击敌人的有力武器。

1944年3月，他写的《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》发表后，在延安的毛泽东非常赞赏。毛泽东告诫全党同志，要引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。毛泽东在进北平时，称是进京赶考，绝不当李自成。

他是一个文化巨人。他博学多思，涉猎广泛，对历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有独到的研究，很高的造诣。

当然，他的婚姻生活比较开放，一生共与四个女人产生情感纠葛，原配发妻张琼华、日本妻子郭安娜、婚外情人于立忱和终身伴侣于立群。他的儿子郭博曾这样评价父亲：“对于国家，郭沫若是个功臣。但对于家庭，郭沫若是个罪人”。

Answer 2

郭沫若是中国当代文史方面的大师巨匠，才华横溢，学术精神，取得了诸多成就。

在大的道德方面，郭沫若前期毅然投身左翼阵营，后期身居高位，但是不害人，不谗言，于乱世难能可贵。当然，作品中有不少阿谀谄媚，这一点从文人傲骨可称失节。但在那个时代，这也不失为一种自保策略。不助恶即是为善。

在私生活方面，郭沫若确实存在令人诟病之处，这一点无须洗白。这也是风流才子的通病。不过，私生活的毛病，并不影响他在学术文化史上的地位。

Answer 3

郭沫若是伟大的无产阶级战士，伟大的文学家、历史学家。

Answer 4

郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。 曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

他的创作生活道路是多变的，大致可以分为三个段落。第一段落是“五四”时期。主要作为浪漫主义的天才诗人，以《女神》喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了时代的精神需求。这是郭沫若的黄金时期，这一时期他的个性得到充分的表现，自我实现的程度很高。这当然跟“五四”时期特定氛围有关，那种宽松、自由、充满朝气的环境也有利于形成郭沫若浪漫的人格与创作风格。

第二个段落是三、四十年代，郭沫若变为“诗人—社会活动家”。由“文学革命”、“两个口号”论争到抗日战争、解放战争，郭沫若常因其文名簇拥到政坛，虽然其浪漫的个性并不宜于政界，却也以相当多的精力投入社会活动。他的创作告别了“五四”时期那种朝气，而逐步强化了现实感，而浪漫主义的想像力和激情也衰落了。从文人普遍感时忧国的时代风尚看，郭沫若这种转变是必然的，甚至也是必要的，然而这种转变并不适合郭沫若那种天才型、文艺型性格。郭作为浪漫诗人的心理、性格不能不被现实政治所扭曲、束缚，这一时期虽然也创作过《屈原》历史剧这样有影响的作品，但总的来说，郭沫若的创造力与时递减。

第三个段落是中国内地解放后，郭身居高位，杂务缠身，虽仍不时动笔，但多为应制之作，艺术上不足观。 综观郭沫若的一生，前后期有很大变化，但郭主要以诗名世，是诗人、文人，并非政治家。他留给人们的也主要是诗。所以评价这样一位人物，应着眼于其诗，特别是《女神》等早期诗作。后期郭沫若最为人诟病的是表现太趋时，但考其心理性格特征，此“趋时”仍可说主要是文人表现，大可不必以政治人物的标准去要求和衡量。况且郭毕竟是一个曾经非常真实过的人，那是一种比较彻底正视人性一切方面的真实，一种令传统的沉闷心态难于忍受的真实，这就很难能可贵了。一个社会所要求的文学产品必然是多方面的，既要有哲人式的深邃，也要有天马行空的想像力和真诚的抒情，我们应当承认，现代文学的这两方面都还太少。正因为这样，我们应以宽容和知人论世的态度去评说郭沫若其人其诗，理解和珍惜《女神》等“五四”文化遗产，而不是苛求这样一位天才诗人。

Answer 5

郭沫若是二十世纪的文化巨人、中国历史上像郭沫若这样，在这么多的方面都取得杰出成就的人是不多的，用千年不遇这个词来形容亦不为过。郭沫若在他涉猎的每一个领域取得的成就，都是一般人不可企及的，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、巨大的。近年来网络垃圾和无耻公知颠倒黑白，歪曲事实污蔑郭老，更有些所谓学者从中起到推波助澜的作用，只能用可耻二字来形容他们。

Answer 6

郭沫若是中国现代著名的文化人士，郭氏在文艺理论、戏剧、散文、诗歌以及中国传统文学修养方面有多方面建树。别的先不说，这里有郭先生的几种联语，其水平可以说在同时代无可有比拟者。

郭沫若精联三例

辛弃疾祠

铁板铜琶继东坡高唱大江东去

美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞

李清照故居

大明湖畔趵突泉边

故居在垂杨深处

漱玉集中金石录里

文采有后主遗风

悼欧阳予倩

秋雨黄花一窗秋雨

春风杨柳万户春风

Answer 7

都是曾经活在“五四”时代的人，都是曾经为了祖国赴汤蹈火的人，郭沫若的一生无论功与过，我们都欠缺评价的资历。前辈的脚步或进或退，都已深深地镌刻在历史的一页上了，那么就交还给历史去评价吧。

Answer 8

关于郭沫若先生，我们这些人没有身临其时其世。郭沫若的著作好像读过《屈原》，《天上的街灯》。（不知道记得清楚不清楚）。我只知道前人是有家国担当，民族操守的，在那积贫积弱的腐朽没落之苦难祖国民族时代，他能够放弃日本高薪，能够忍痛割舍妻儿回国，这是一般人做不到的，一般人几辈子都做不到，但是我们常人也能领略那种妻离子散的痛楚，他难道不会痛彻吗，他的人品魅力如果不合格，他的日本妻子会爱他那么深，含辛茹苦，心甘情愿拉扯孩子，至死不二嫁。

郭先生回国后，目睹国民党腐败，而中国大地之饱受外恶之形状，在陪都愤然疾书《屈原》以发泄满腔的怒火，企望唤醒刺激国民党高层，那种对统治阶级恨铁不成钢的愤懑跃然于纸上，单抛开文学作品品质，那种敢于鞭挞统治阶级疤痕的胆色世上文人有几人！

郭沫若先生后来通过与进步人士接触，转而毅然决然投向光明，至死不渝，就如同爱国华侨陈嘉庚信心满满的携着巨款支持执政的国民党，看到国统区现实转而伤痛失望透顶，抱着一丝一厘希望，冲破重重阻挠辗转奔赴“匪区”延安，看到生机勃勃的红区后，满眼是泪，从此对民族崛起国家强大树立了无比信心。这里我也想提一下台湾省志士邱毅，黄志贤，我觉得他们更能感同身受。

郭沫若文学才气与当时国民党第一文笔陈布雷齐名，蒋介石也想将郭沫若揽入帐下，郭沫若坚辞不受，虽然历史未有记载日本人是否有过拉拢，但以郭之民族气节，绝对唾弃日本人高官厚禄。

而现在网上时不时攻击郭沫若先生学术，人品，爱国情操的诸位同胞，网特，间谍，以及心理变态者们不妨捋捋自己身平，做过什么铁骨铮铮，见义勇为的事迹！[祈祷][祈祷][祈祷]

Answer 9

文丽的盗墓卜